Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рассел Д. Мур
Рассел Д. Мур Preaching.jpg
2-й президент Комиссии по
этике и религиозной свободе
Вступление в должность
1 июня 2013 г. ( 2013-06-01 )
Вице-президентФилипп Бетанкур
ПредшествуетРичард Лэнд
Личная информация
Родившийся( 1971-10-09 )9 октября 1971 г. (49 лет)
Билокси , Миссисипи , США
Супруг (а)Мария Ханна Мур
ДетиБенджамин, Тимоти, Сэмюэл, Иона и Тейлор Мур
РезиденцияБрентвуд , Теннесси , США
ОбразованиеДоктор философии, Южная баптистская теологическая семинария ; M.Div., Новоорлеанская баптистская теологическая семинария ; BS, Университет Южного Миссисипи
Род занятийПрезидент по вопросам этики и религиозной свободы Комиссия по Южной баптистской конвенции
Интернет сайтwww.russellmoore.com

Рассел Д. Мур (родился 9 октября 1971 г.) - американский теолог , этик и проповедник . В настоящее время он является президентом Комиссии по этике и религиозной свободе , подразделения Южной баптистской конвенции (SBC), занимающегося государственной политикой . [1] Мур ранее служил в Южно-баптистской богословской семинарии , одной из шести семинарий SBC, в качестве декана теологической школы, старшего вице-президента по академическому управлению и профессора богословия и этики. [2]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Мур родился и вырос в прибрежном городке Билокси, штат Миссисипи , и был старшим сыном Гэри и Рени Мур. Его дед был баптистским проповедником, а одна из его бабушек была католичкой . [3] Он получил степень бакалавра политических наук и истории в Университете Южного Миссисипи , доктор медицинских наук . в библейских исследованиях из Новоорлеанской баптистской теологической семинарии , а также докторскую степень. по систематическому богословию от Южной баптистской теологической семинарии . [4]

Министерство [ править ]

Мур служил молодежным служителем в своей домашней церкви, баптистской церкви Вулмаркет, в то время как в семинарии, а затем в качестве помощника пастора баптистской церкви Бэй Виста в Билокси, где он был рукоположен на служение Евангелия.

В 2001 году Мур был назначен на факультет Южной баптистской теологической семинарии . Как профессор христианского богословия и этики, Мур отвечал за преподавание по целому ряду тем, включая систематическое богословие , христианскую этику , церковную жизнь, пастырское служение и культурное взаимодействие. В дополнение к его должности на факультете, он также был исполнительным директором Института евангелической деятельности Карла Генри с 2001 по 2009 год.

В 2004 году Мур был назначен деканом факультета теологии и старшим вице-президентом по академическому управлению. В этой роли, в дополнение к его регулярному обучению и чтению лекций, Мур служил главным научным сотрудником семинарии, отвечая за всю учебную программу и администрацию семинарии. Помимо этих ролей, Мур работала исполнительным редактором The Southern Baptist Journal of Theology , старшим редактором журнала Touchstone и председателем Совета Совета по библейской мужественности и женственности .

Мур также является активным церковником и служителем деноминации; с 2008 по 2012 год он служил пастором-преподавателем в баптистской церкви Хайвью, где он еженедельно проповедовал, а также вел класс по изучению Библии для взрослых. В более широком смысле, Мур активно работал в рамках Южно-баптистской конвенции, будучи председателем и четырехкратным членом комитета по резолюциям, членом комитета по этике и связям с общественностью Баптистской конвенции Кентукки , а также постоянным корреспондентом и обозревателем Baptist. Нажмите .

Книга Мура « Вперед: вовлечение в культуру без потери Евангелия» была удостоена награды «Прекрасная книга года о православии» от журнала Christianity Today . [5]

Президентство ERLC [ править ]

1 июня 2013 года Мур стал президентом Комиссии по этике и религиозной свободе, официального органа Южной баптистской конвенции, которому поручено решать социальные, моральные и этические проблемы. В этой роли Мур возглавляет организацию, которая имеет офисы в Нэшвилле и Вашингтоне, округ Колумбия, в своей пропагандистской деятельности, уделяя особое внимание вопросам религиозной свободы, человеческого достоинства, стабильности семьи и гражданского общества.

Мур считает, что брак - это союз между мужчиной и женщиной. Он принял приглашение Папы Франциска принять участие в Коллоквиуме по вопросам брака в Ватикане , где он выступил 18 ноября 2014 года [6].

В 2014 году Мур прокомментировал репаративную терапию , сказав: «Утопическая идея, если вы придете ко Христу и пройдете через нашу программу, вы будете немедленно освобождены от влечения или всего, с чем вы боретесь, я не понимаю» Не думаю, что это христианская идея. Верность Христу означает послушание Христу. Это не обязательно означает, что чье-то влечение изменится ". [7] Он добавил: «Библия не обещает нам свободы от искушений. Библия обещает нам силу духа, чтобы пройти через искушения». [7]Мур также сказал в то время, что Комиссия по этике и религиозной свободе южных баптистов работала с родителями геев и лесбиянок, добавив: «В ответ они не избегают, выставляя их на улицу. Ответ - любить своего ребенка. . " [7]

В статье, опубликованной в Washington Post в 2017 году , попытка Мура выйти за пределы пристрастия была названа поляризующей. Кажется, что Мур пользуется поддержкой умеренных, но подвергается критике со стороны консерваторов. [8] [ требуется пояснение ]

Личные взгляды [ править ]

Мур высказался против демонстрации флага Конфедерации ; в 2015 году, через два дня после стрельбы в церкви в Чарльстоне (в которой девять чернокожих прихожан были убиты в результате очевидного преступления на почве ненависти ), Мур писал: «Крест и флаг Конфедерации не могут сосуществовать, если один не поджигает другой. Белые христиане, давайте послушаем наших афроамериканских братьев и сестер. Давайте заботиться не только о нашей собственной истории, но и о нашей с ними общей истории ». [9]

Национализм и кризис сирийских беженцев [ править ]

В 2015 году, во время кризиса с сирийскими беженцами , Мур написал статью в Washington Post, призвав христиан-евангелистов поддержать переселение беженцев. Мур раскритиковал тех, кто « демагогически раздумывает над этим вопросом», и написал: «Евангельские христиане не могут быть людьми, которые отворачиваются от нашей миссии. Мы должны быть теми, кто призывает остальной мир помнить образ Бога и неотъемлемое человеческое достоинство, преследуемых людей, будь то христиане , евреи, мусульмане или езиды , особенно те, кто бежит от геноцида исламских террористов ". [10] [11] Мур писал, что безопасность и сострадание совместимы. [11]В последующем интервью Мур резко раскритиковал ведущих кандидатов в президенты от республиканцев Дональда Трампа и Теда Круза , заявив, что предложение Трампа закрыть мечети в США представляет собой угрозу религиозной свободе и что предложение Круза ввести религиозный тест для беженцев «наказывает невиновных женщины и дети, спасающиеся от жестоких варваров просто потому, что они не христиане ». [10]

Критика белого превосходства [ править ]

Мур осудил митинг сторонников превосходства белой расы в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния . [12]

Богословские взгляды [ править ]

Мур пишет с точки зрения баптиста, который утверждает безошибочность Священного Писания [13] и комплементарную [14] позицию относительно гендерных ролей, верит в буквальный ад и является кальвинистом .

Он работает в области христианской эсхатологии , выделяя Царство Божье как центр теологии и этики. [15] Мур верит в « открытую эсхатологию », в которой Царство Божье «уже» и «еще не». [16] В соответствии с этой позицией, он видит в Иисусе Христе полноправного наследника Божьих обетований Израилю, и что церковь получает выгоды от этого, как есть «во» Христе. [17] Мур подчеркивает царство как духовную войну, искореняющую демонические силы, акцент, который проявляется не только в его работах о царстве и искушениях, но и в его работах, например, о сиротских заботах. [18]

Мур утверждает, что его интересуют вопросы этики и религиозной свободы. В своих ранних работах он приводил доводы в пользу приверженности ранних баптистов религиозной свободе, представленной такими фигурами, как Исаак Бэкус , Джон Лиланд и Иеремия Мур, против тех, кто высказывал более секуляристское понимание отделения церкви от государства. [19]

В этике Мур стоит в потоке христианской демократии коммунитаризма , призывая к христианской демонстрации этической трансформации внутри церкви как к первоначальному проявлению царства. [20] Под сильным влиянием голландского богослова -неокальвиниста Авраама Кайпера и раннего американского нео-евангелического теолога Карла Ф. Х. Генри , Мур формулирует консервативный евангелический призыв к справедливости для уязвимых, включая заботу о вдовах, сиротах, нерожденных, инвалидах , пожилые люди и лица без документов. [21]

Он призвал евангелистов, особенно южных баптистов, принять участие в расовом примирении в качестве свидетеля. [22]

Политическая подоплека и участие [ править ]

В начале 1990-х годов, до прихода в министерство, Мур был помощником представителя США Джина Тейлора из Миссисипи , демократа, который позже сменил политические партии и присоединился к Республиканской партии в 2014 году [9].

В 2016 году Мур стал ведущим критиком тогдашнего кандидата в президенты Дональда Трампа . Мур утверждал, что в случае соперничества на президентских выборах между Трампом и Хиллари Клинтон христиане должны голосовать за «консервативного независимого кандидата или кандидата от третьей стороны». [23] Мур заявил, что он не может поддержать первого, потому что он «разжигает расовую вражду», и не может поддержать последнего за ее поддержку абортов . [23] В январе 2016 года в « National Review» Мур написал, что президентство Трампа поставит под угрозу цели Манхэттенской декларации ; раскритиковал участие Трампа в казинопромышленность и прошлая поддержка прав на аборт; и утверждал, что «язвительные - а зачастую и расистские и сексистские - формулировки Трампа об иммигрантах, женщинах, инвалидах и других должны волновать любого, кто считает, что все люди, а не только« победители »на данный момент, созданы по образу Бога. " [24]

Личная жизнь [ править ]

27 мая 1994 года Мур женился на Марии Ханне Мур. Усыновив своих первых двух сыновей из российского детского дома, Мур много писал и много говорил на тему усыновления с христианской точки зрения, включая свою книгу « Усыновленные на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей» .

Выберите библиографию [ редактировать ]

Автор книг [ править ]

  • Мур, Рассел Д. (2004). Царство Христа: новая евангельская перспектива . Crossway.
  • ——— (2009). Принято на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей . Crossway.
  • ——— (2011). Искушаемые и испытанные: искушение и торжество Христа . Crossway.
  • ——— (1 августа 2015 г.). Вперед: вовлечение в культуру без потери Евангелия . Бродман и Холман. ISBN 978-1-43368617-7.
  • ——— (1 мая 2016 г.). Брак по образу Христа: любовь, верность и Евангелие . Бродман и Холман. ISBN 978-1-43367912-4.

Книги отредактированы [ править ]

  • ———; Крапива, Том Дж. , Ред. (2001). Почему я баптист . Нэшвилл, Теннесси: B&H Publishing. ISBN 978-0-80542426-3. OCLC  45861873 .
  • ———, изд. (2012). Руководство по усыновлению и уходу за сиротами . SBTS Press.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Южная баптистская конвенция .
  2. ^ См. «Рассел Д. Мур». Справочник писателей , Сент-Джеймс Пресс, 2018.
  3. ^ Мур, Рассел. «Реформация в 500 лет» . Национальное обозрение . Проверено 21 июня 2017 .
  4. ^ Эндрю Дж. В. Смит, Рассел Мур награжден выпускником года на ежегодном обеде SBTS, news.sbts.edu, США, 16 июня 2016 г.
  5. ^ "Прекрасная книга года о православии" . ChristianityToday.com . Проверено 15 мая 2016 .
  6. ^ Рассел Мур говорит о Евангелии и браке в Ватикане, ERLC Официальный сайте, 18 ноября 2014 года
  7. ^ a b c «Евангелический лидер Рассел Мур осуждает« терапию экс-геев » » . The Huffington Post . 28 октября 2014 . Проверено 30 октября 2014 года .
  8. ↑ Бейли, Сара (13 марта 2017 г.). "Может ли южный баптист Рассел Мур потерять работу?" . Вашингтон Пост . Проверено 13 марта 2017 года .
  9. ^ a b Сара Пуллиам Бейли и Карен Тумулти, Как лидер южных баптистов стал неожиданным голосом на флаге Конфедерации , The Washington Post (24 июня 2015 г.).
  10. ^ а б Эд Килгор, Кто-нибудь слушает Рассела Мура в Айове? , Washington Monthly (20 ноября 2015 г.).
  11. ^ a b Рассел Мур, Перестаньте противопоставлять безопасность и сострадание друг другу в кризисе сирийских беженцев , Washington Post (19 ноября 2015 г.).
  12. ↑ Мур, Рассел Мур (14 августа 2017 г.). «Рассел Мур: Белое превосходство злит Иисуса, но гневает ли оно его церковь?» . Вашингтон Пост . Проверено 14 августа 2017 года .
  13. ↑ Рассел Мур, « Почему я счастливый евангелист » [10 декабря 2005 г.]. В сети.
  14. ↑ Рассел Мур, « Что после патриархата? Почему эгалитаристы побеждают в евангелических гендерных дебатах », Журнал Евангелического теологического общества 49 (осень 2006 г.): 569-76; idem, « Пастырское руководство и гендерный вопрос: как выглядит мужество? » [21 февраля 2008 г.].
  15. ↑ Рассел Мур, « Царство прежде всего: как правление Христа меняет нашу жизнь, наши церкви и наш мир » [8 сентября 2008 г.]. В сети.
  16. ↑ Рассел Мур, « Евангелическая тревожная совесть смотрит в будущее » [22 января 2012 г.]. В сети.
  17. ^ " http://www.russellmoore.com/documents/russellmoore/SBJT_2007Winter2.pdf От дома Иакова до Айовских коаузов: будущее Израиля в современной евангелической политической этике". Южный баптистский богословский журнал, зима, 2007 г. стр. 17.
  18. ↑ Рассел Д. Мур, « Триумф Короля-воина: Богословие Великого Поручения ». В сети.
  19. ↑ Рассел Д. Мур, «Баптисты в конце концов: возрождающиеся консерваторы смотрят в будущее», в книге «Почему я баптист» (изд. Том Дж. Неттлс и Рассел Д. Мур; Нэшвилл: B&H, 2001), 233-46.
  20. ^ Рассел Д. Мур и Роберт Е. Sagers, « Царство Божие и Церковь: Баптист Переоценка ,» Южный Баптист журнал Богословский 12 (весна 2008): 68-86
  21. ^ Рассел Мур, « Уход за сиротами и возрождение Великого Поручения », [26 июня 2009 г.]. В сети; Южный баптистский съезд, « Об усыновлении и уходе за сиротами » [июнь 2009 г.]. В сети; Рассел Мур, « Иммиграция и Евангелие » [17 июня 2011 г.]. В сети.
  22. ^ Рассел Мур. Черное, белое и красное повсюду: почему расовая справедливость - это проблема Евангелия », [12 июня 2012 г.]. Интернет; то же самое,« Раса и Евангелие в Миссисипи »[30 июля 2012 г.]. Интернет.
  23. ^ a b Александр Бернс, Анти-Трамп-республиканцы призывают к выбору третьей стороны , New York Times (2 марта 2016 г.).
  24. ↑ Симпозиум: Консерваторы против Трампа , National Review (21 января 2016 г.).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Редакционная коллегия журнала Touchstone Magazine
  • Появления на C-SPAN