Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сэм Ратуланги
Сэм Ратуланги IPPHOS.jpg
Первый губернатор Сулавеси
В офисе
1945–1949 гг.
ПрезидентСукарно
ПредшествуетНикто
ПреемникБернард Вильгельм Лапиан
Личные данные
Рожденный
Герунган Саул Самуэль Джейкоб Ратуланги

( 1890-11-05 )5 ноября 1890 г.,
Тондано , Манадо , Голландская Ост-Индия
Умер30 июня 1949 г. (1949-06-30)(58 лет)
Джакарта , Индонезия
Национальностьиндонезийский

Доктор Герунган Саул Самуэль Джейкоб Ратуланги (также известный как Рату Ланги ; 5 ноября 1890 - 30 июня 1949) был минахасским учителем, журналистом, политиком и национальным героем из Северного Сулавеси , Индонезия . Он входил в комитет, ратифицировавший Конституцию Индонезии, и был первым губернатором Сулавеси.

Ранняя жизнь [ править ]

Ратуланги (справа) со своим двоюродным братом в 1910 году

Сын Йозиаса Ратуланги и Августины Герунган, оба из богатых и уважаемых семей Минахаса, Сэм Ратуланги родился 5 ноября 1890 года в Тондано в Северном Сулавеси, который в то время был частью голландской Ост-Индии . [1] Йозиас был учителем в школе Хофден (средняя школа для детей местных деревенских глав) в Тондано. Он получил педагогическое образование в Харлеме , Нидерланды, около 1880 года. [2] Августина была дочерью Якоба Герунгана, мажора (главы округа) Тондано-Тулян. [3]

Ратуланги был одаренным учеником, который учился в местной начальной школе голландского языка (ELS или Europeesche Lagere School ), а затем в школе Hoofden. [4] В 1904 году он покинул свой дом, чтобы поступить в STOVIA (медицинская школа на Яве ) после получения стипендии от школы. Оказавшись в Батавии (ныне Джакарта ), он передумал и решил поступить в техническую школу Koningin Wilhelmina . [5] Ратуланги получил высшее образование в 1908 году и начал работать на строительстве железной дороги в районе Южного Приангана на Западной Яве.. Там он столкнулся с неравным обращением в заработной плате и жилищных условиях по сравнению с людьми индо (евразийского) происхождения. [6]

Время в Европе [ править ]

Учеба в Нидерландах и Швейцарии [ править ]

В 1911 году Ратуланги вернулся домой, потому что его мать тяжело заболела. Его мать умерла 19 ноября 1911 года. Его отец умер, когда он был на Яве. После смерти матери Ратуланги и две его сестры разделили наследство своих родителей. Ратуланги планировал использовать полученные деньги для финансирования своего образования в Европе. [7] Он прибыл в Амстердам в 1912 году и продолжил учебу, которую начал на Яве, но прервался из-за болезни матери. В 1913 году он получил сертификат на преподавание математики в средней школе ( Middelbare Acte Wiskunde en Paedagogiek ). [8]

Ратуланги продолжил обучение в университете [Примечание 1] в Амстердаме еще два года. Однако он не смог закончить учебу, потому что ему запретили сдавать экзамен. Университет требовал аттестата об окончании средней школы, которого у Ратуланги не было, потому что он никогда не заканчивал обучение ни в Hogere Burgerschool (HBS), ни в Algemene Middelbare School (AMS) . [9] По совету г-на Абенданона, голландца, который симпатизировал [Примечание 2] жителям Индонезии или того, что в то время называлось Индией , Ратуланги подал заявление и был принят в Цюрихский университет в Швейцарии . [10]В 1919 году он получил в университете докторскую степень по математике и естественным наукам. [11]

Националистический активизм [ править ]

Во время своего пребывания в Амстердаме Ратуланги часто встречался с Сосрокартоно (братом Р.А. Картини ) и тремя основателями Индийской партии , Эрнестом Доуэсом Деккером , Тджипто Мангоэнкоэзоэмо и Суварди Соерджанинграт . Ратуланги также был активным членом ассоциации индонезийских студентов ( Indische Vereeniging или Perhimpunan Indonesia ). Он был избран председателем ассоциации в 1914 году. Он пригласил ораторов, которые сочувствовали индонезийскому делу, таких как Конрад Теодор ван Девентер и Жак Генрих Абенданон. [12] В Швейцарии он был активным членом Ассоциации азиатских студентов (Association d'étudiants asiatiques ), где он встретил Джавахарлала Неру из Индии . [13]

Ратуланги также активно писал статьи. В одной статье под названием «Сарекат Ислам», опубликованной в « Онзе Колониэн» (1913), Ратуланги писал о росте Сарекат Ислам (кооператив местных торговцев в Индонезии), а также хвалил движение Боэди Оэтомо в Индонезии. Ближе к концу статьи Ратуланги написал следующее:

История не знает ни одной нации, которая была бы навсегда колонизирована. Можно надеяться, что неизбежное разделение (Инди и Нидерландов) будет происходить мирным путем, что должно сделать возможным, что и после этого хорошее взаимодействие культурных элементов между Индией и Нидерландами, которые были переплетены на протяжении многих веков история, можно продолжить. [14]

Борьба за независимость [ править ]

Вернуться в Индонезию [ править ]

Ратуланги с Сукарно в 1948 году
Ратуланги с другими перед зданием Минахаса Раад
Ратуланги собирается произнести речь на Фольксрааде в 1927 году.

По возвращении в Индонезию в 1919 году Ратуланги переехал в Джокьякарту, чтобы преподавать математику и естественные науки в технической средней школе Prinses Juliana School . [15] После трех лет обучения он переехал в Бандунг и основал страховую компанию Assurantie Maatschappij Indonesia с Роландом Тумбелакой, врачом по профессии и товарищем по Минахасану. Название компании содержало первый известный случай употребления слова «Индонезия» в официальных документах. [16] Было отмечено, что СукарноВпервые встретил Ратуланги, когда приезжал в Бандунг на конференцию. Он обратил внимание на название компании Ратуланги, в которое входило «Индонезия». Ему было интересно узнать о владельце бизнеса, и он встретил Ратуланги в его офисе. [17]

Вернуться в Минахасу [ править ]

В 1923 году Ратуланги был назначен партией Союза Минахаса ( Perserikatan Minahasa ) на должность секретаря регионального представительного органа Минахаса в Манадо ( Минахаса Раад ). Он занимал эту должность с 1924 по 1927 год. Во время своего пребывания на посту секретаря Ратуланги лоббировал дополнительные права минахасцев. Он получил широкое признание за то, что колониальное правительство отменило принудительный труд ( Herendiensten ) в Минахасе. Он также сыграл важную роль в открытии районов Модоиндинг и Канаром на юге Минахасы для переселения и создании фонда для поддержки образования студентов с финансовыми нуждами. [18]

16 августа 1927 г. Ратуланги и Р. Тумбелака основали партию Единства Минахаса ( Persatuan Minahasa ). В ее предшественницу, партию «Союз Минахаса» ( Perserikatan Minahasa ), входили как гражданские, так и военные. Некоторые из военнослужащих восстали против голландцев, и поэтому им было запрещено участвовать в политических организациях. Ратуланги и Тумбелака решили сформировать новую партию, «Единство Минахаса», в которую войдут только гражданские лица. [19] Существование этой партии, представляющей определенный регион Сулавеси, придавало ее членам местную идентичность, но также служило цели содействия национальному единству. Партия «призвала к« солидарности всех групп населения Индонезии »». [20] В 1939 г.Персатуан Минахаса был одной из политических партий, сформировавших Индонезийскую политическую федерацию (ГАПИ или Gabungan Politik Indonesia ). Остальные были Gerindo ( Gerakan Rakyat Индонезия ), Parindra ( Партай Индонезия Raya ), Pasundan, PPKI ( Persatuan Партай Katolik Индонезия ), и PSII ( Persatuan Сарекат Ислам Индонезия ). [21]

Член Volksraad [ править ]

Назначенный в Народный совет Фольксрада в 1927 году, чтобы представлять избирателей в Минахасе, Ратуланги продолжал агитировать за равные права и защищать индонезийский национализм, присоединившись к националистической фракции ( Fraksi Kebangsaan ), основанной Мохаммадом Хусни Тамрином . Он был одним из спонсоров петиции Soetardjo , в которой выражалось стремление к независимому государству путем постепенных реформ в течение десятилетнего периода. [22] Петиция прошла Volksraad , но не была принята колониальным правительством. Этот ответ на петицию привел к образованию ГАПИ (описанного ранее). [23]Ратуланги не колеблясь критиковал власти, и в конечном итоге его сочли опасным для них. Он продолжал служить в фольксраде до 1937 года, когда был арестован из-за его растущих политических взглядов. Он был заключен в тюрьму на несколько месяцев в Сукамискине в Бандунге. [24]

В 1932 году Ратуланги был одним из основателей Объединения ученых Индонезии ( Vereniging van Indonesiaische Academici ). [25] Он также был частью группы церковных лидеров и националистов (в том числе Б.В. Лапиана и А.А. Марамиса ), которые хотели иметь церковную деноминацию, которая была бы свободной и отдельной от официального церковного учреждения Голландской Ост-Индии (называемого Protestantsche Kerk в Нидерландах -Инди или Индише Керк ). В марте 1933 года была создана независимая Конвенция протестантских церквей в Минахаса (KGPM или Kerapatan Gereja Protestan Minahasa ). [26]

В июне 1937 года вышла книга Ратуланги «Индонезия в Тихом океане». [27] Книга считалась дальновидной по своему содержанию, в которой Ратуланги предостерег от милитаризации Японии и предвидел возможность вторжения Японии на индонезийский архипелаг из-за его природных ресурсов, которых у Японии нет. Он описал ведущую роль, которую могут сыграть Индонезия и другие страны Юго-Восточной Азии по всему Тихоокеанскому региону - Тихий океан может не уступать Атлантике по важности.

После освобождения из тюрьмы в 1938 году Ратуланги стал редактором Nationale Commentaren , голландского журнала новостей и проблем. [28] Он использовал журнал для написания мнений против несправедливых действий колониального правительства, а также для информирования своих собратьев-индонезийцев о текущем состоянии. Среди подписчиков журнала были офисы премьер-министра Нидерландов, голландского министерства колоний и генерал-губернатора Голландской Ост-Индии. [29]

Японская оккупация [ править ]

После того, как голландцы сдали голландскую Ост-Индию японцам, 20 марта 1942 г. японские власти запретили любую политическую деятельность. [30] Поскольку все политические организации были распущены, Ратуланги участвовал в оказании помощи семьям солдат голландской колониальной армии ( KNIL или Koninklijk Nederlands Indisch Leger ). В 1943 году Ратуланги был назначен советником оккупационного военного правительства. [31] В 1944 году он был переведен советником военного правительства в Макассар в Южном Сулавеси , который был частью восточной территории, контролируемой ВМС Японии . [32]В июне 1945 года Ратуланги основал организацию под названием «Источник народной крови» (СУДАРА или Сумбер Дара Ракьят ). Название очень близко к индонезийскому слову «саудара», что в переводе означает брат / сестра . Ратуланги использовал организацию для разжигания националистических настроений в Сулавеси в ожидании возможной независимости в ближайшем будущем. [33]

После независимости [ править ]

Подготовительный комитет независимости Индонезии [ править ]

В начале августа 1945 года Ратуланги был назначен одним из членов Подготовительного комитета за независимость Индонезии (PPKI или Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia ) из Сулавеси. [34] 17 августа 1945 года Сукарно объявил о провозглашении независимости Индонезии . Ратуланги уже прибыл в Батавию с другими назначенцами PPKI с восточной территории для встреч и, следовательно, он присутствовал во время церемонии провозглашения. [35] На последующих встречах PPKI, начавшихся на следующий день после провозглашения, была принята Конституция Индонезии и были назначены Сукарно и Мохаммад Хатта.в качестве президента и вице-президента, соответственно, путем аккламации. Встречи также разделили страну на административные районы, где Ратуланги был назначен губернатором Сулавеси. [36]

Губернатор Сулавеси [ править ]

Вернувшись в Макассар и официально объявив о провозглашении независимости, Ратуланги оказался в очень деликатной ситуации. Японцы изначально не были готовы сдать оружие. [37] В союзные войска под командованием австралийского бригадного генерала Ивана Догерти прибыл в сентябре 1945 года с назначением на должность военного губернатора. С ним пришли элементы Гражданской администрации Нидерландов (NICA или Nederlandsch-Indische Civiele Administratie).), которые были готовы принять голландское Ост-Индское государство, как и до войны. Вместе с NICA прибыли солдаты KNIL, чтобы помочь голландскому гражданскому правительству. При всем притоке иностранцев местная молодежь Сулавеси была готова сражаться любой ценой за сохранение независимости Индонезии. [38] Кроме того, Ратуланги получил поддержку от местных традиционных вождей ( раджа-раджа ), в том числе от Султаната Кости и Королевства Луву, которые присягнули на верность недавно созданной республике. [39]

Ратуланги смог провести переговоры, чтобы сохранить мир, но они продлились всего два месяца. Тем не менее ему удалось организовать некое подобие областного правительства, которое действовало девять месяцев. 5 апреля 1946 года Ратуланги и несколько его сотрудников были увезены из своих домов и задержаны голландской военной полицией. Они были заключены в тюрьму на три месяца до изгнания на остров Серуи архипелага Япенских островов в Западной Новой Гвинее . [40]

Изгнание в Серуи [ править ]

Ратуланги с другими, которые были сосланы на Серуи

Ратуланги был сослан в Серуи вместе с шестью сотрудниками и их семьями: Йозефом Латумахиной, Ланто Даенг Пасеванг, Виллемом Сумампоу, Танодом «Вим» Пондааг, Суварно, И. П. Лумбаном Тобингом и Интье Салех Даенг Томпо. [41] В Серуи группа искала действия и взаимодействия с местным сообществом. Они основали местную школу и социальную организацию для помощи женщинам в общине. [42] В политическом плане Ратуланги участвовал в создании Партии независимости Индонезии в Ириане (PKII или Partai Kemerdekaan Индонезийский Ириан ), которую возглавлял Силас Папаре с Ратуланги в качестве советника. [43]

Возвращение из изгнания и смерти [ править ]

Ратуланги с Сукарно , Фатмавати и Хаттой в 1948 году.
Гроб Ратуланги прибывает в Манадо в 1949 году.

23 марта 1948 года, после подписания Ренвильского соглашения , голландцы освободили Ратуланги и его коллег. [44] Их перевели в Сурабайю, а затем сопроводили к демаркационной линии возле Моджокерто и Джомбанга, где они направились в столицу республики в Джокьякарте. [45] По прибытии в Джокьякарту их тепло встретили, и Сукарно устроил прием, на котором присутствовали многие индонезийские лидеры. [46] Ратуланги был назначен специальным советником правительства Индонезии и членом индонезийской делегации на переговорах с голландцами. Он также посетил войска на Восточной Яве.и посетил финансовую конференцию в Калиуранге. [47] Примерно в это время у него были проблемы со здоровьем. [48]

10 ноября 1948 года Radio Republik Indonesia объявило манифест, в котором содержится призыв к народу восточной Индонезии, находящемуся под контролем голландцев, сохранить свое единство с Республикой Индонезия, чтобы однажды стать полностью независимым государством по всей Индонезии. Манифест был назван Manifes Ratulangie или Manifes Djokja и в дополнение к Ratulangi, он был также подписан И Гасти Кетут Пуджа , Сакархо Уириопраното и другие. [49] Первый пункт манифеста гласит:

Что борьба, которую сейчас ведет Республика Индонезия, затрагивает не только материальные, умственные, моральные и политические аспекты той части индонезийского народа, которая ограничивается Республикой Индонезия, но также национальную свободу и национальную свободу. достоинство всего индонезийского народа и признание основных прав этого народа на жизнь в качестве свободного и независимого государства на земле и в той части мира, которые даровал ему Всемогущий Бог. [50]

Во время операции Kraai (вторая голландская военная агрессия против Индонезии) Джокьякарта был захвачен, а индонезийские лидеры, включая Сукарно и Хатту, были схвачены и сосланы в Бангку . Ратуланги был захвачен голландцами 25 декабря 1948 года. 12 января 1949 года он был переведен в Джакарту, а затем переведен в Бангку. Однако из-за слабого здоровья ему разрешили остаться в Джакарте под домашним арестом. [51] Ратуланги умер 30 июня 1949 года. Ратуланги был временно похоронен в Танах Абанг , Джакарта. [52] 23 июля 1949 года его останки были перевезены в Манадо на корабле KPM Swartenhondt . [53]1 августа 1949 года корабль достиг Манадо. На следующий день останки Ратуланги были перевезены и захоронены в его родном городе Тондано. [54]

Семья [ править ]

Ратуланги, Тамбаджонг и две их дочери

Ратуланги был дважды женат. Он женился на Эмили Сюзанне Хаутман и имел двоих детей, Корнеля Хосе Альберта «Оди» Ратуланги и Эмилии Августины «Зус» Ратуланги. Ратуланги и Хаутман развелись в 1926 году. Ратуланги женился на Марии Катарине Жозефине «Тьен» Тамбаджонг в 1928 году. У них было трое детей: Милия Мария Матуланда «Милли» Ратуланги, Эвердина Августина «Лани» Ратуланги и Вулан Ругиан Манампира «Уки» Ратуланги. [55]

У Ратуланги было две старшие сестры, Вулан Кайес Рэйчел Вильгельмина и Вулан Рэйчел Вильгельмина Мария. У обоих были заметные достижения. Вулан Кайес была первой индонезийской женщиной, сдавшей экзамен klein-ambtenaars на низкую государственную должность в 1898 году. Ее оценки были выше, чем у мужчин, сдавших экзамен. Вулан Рэйчел была первой индонезийской женщиной, получившей базовый сертификат hulpacte для начального образования на голландском языке в 1912 году. [56]

Почести и наследие [ править ]

Марка Ратуланги 1962 г.

В августе 1961 года Сукарно посмертно присвоил Ратуланги звание Национального героя Индонезии . [57] Он также получил посмертно Бинтанг Герилья в 1958 году, Бинтанг Махапутера Адипрадана в 1960 году и Бинтанг Сатьяланчана в 1961 году. [58]

Ратуланги хорошо известен в регионе Минахаса Северного Сулавеси. Главные артерии во всех городах Минахасы ( Битунг , Манадо, Томохон и Тондано) названы в честь Ратуланги. В его честь назван международный аэропорт Манадо и государственный университет Манадо. Статуи и бюсты Ратуланги можно найти на пересечении улиц Джалан Сэм Ратуланги и Джалан Бетесда в Манадо, в кампусе Университета Сэма Ратуланги, рядом с могилой Ратуланги в Тондано, в Джакарте и Серуи и даже в парке в городе Давао [59 ] ( Филиппины ), который расположен к северу от острова Сулавеси. В 2016 году Минфин выпустил новыеПримечания к серии 2016 года, в которых Rp. На лицевой стороне банкноты номиналом 20000 изображен Ратуланги. [60]

Заметки [ править ]

  1. ^ Некоторые источники идентифицируют университет как Амстердамский университет ( Universiteit van Amsterdam ), в то время как другие источники идентифицируют его как VU University Amsterdam ( Vrije Universiteit Amsterdam ).
  2. ^ Гн Abendanon получил прозвище «Друг Инди» ( Sahabat Hindia ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Masykuri (1985) , стр. 5.
  2. ^ Straver (2018) , стр. 296.
  3. ↑ Schouten (1998) , стр. 118.
  4. ^ Сондах (2002) , стр. 118.
  5. ^ Masykuri (1985) , стр. 16.
  6. ^ Masykuri (1985) , стр. 17.
  7. ^ Masykuri (1985) , стр. 18.
  8. ^ Министерство социальных дел (1994) , стр. 74.
  9. ^ Masykuri (1985) , стр. 19.
  10. ^ Parengkuan (1982) , стр. 31.
  11. ^ Soedarmanta (2007) , стр. 31.
  12. ^ Masykuri (1985) , стр. 20, 21.
  13. ^ Pondaag (1966) , стр. 25.
  14. ^ Poeze et al. (2008) , стр. 100.
  15. ^ Masykuri (1985) , стр. 27.
  16. ^ Кюнклер (2017) , стр. 181.
  17. ^ Masykuri (1985) , стр. 30.
  18. ^ Masykuri (1985) , стр. 32.
  19. ^ Лейрисса (1997) , стр. 48.
  20. ^ Элсон (2008) , стр. 66.
  21. ↑ Legge (1988) , стр. 133.
  22. ^ Abeyasekere (1973) , стр. 84.
  23. ^ Abeyasekere (1973) , стр. 88.
  24. ^ Masykuri (1985) , стр. 37-45.
  25. ^ Pondaag (1966) , стр. 25.
  26. ^ Taroreh (2012) , стр. 10
  27. ^ Тернер (2017) , стр. 35 год
  28. ^ Pondaag (1966) , стр. 135.
  29. ^ Masykuri (1985) , стр. 45, 48.
  30. ^ Touwen (2013) , стр. 194.
  31. ^ Masykuri (1985) , стр. 76.
  32. ^ Kanahele (1967) , стр. 112.
  33. ^ Masykuri (1985) , стр. 79.
  34. ^ Kanahele (1967) , стр. 219.
  35. ^ Pawiloy (1987) , стр. 10.
  36. ^ Элсон (2008) , стр. xix.
  37. ^ Masykuri (1985) , стр. 93.
  38. ^ Pawiloy (1987) , стр. 86.
  39. ↑ Абдулла (2009) , стр. 153.
  40. ↑ Agung (1996) , стр. 51.
  41. ^ Toer et al. (2003) , стр. 135.
  42. ^ Masykuri (1985) , стр. 103, 104.
  43. ^ Lumintang (1997) , стр. 85.
  44. ↑ Agung (1996) , стр. 51.
  45. ^ Андоко и др. (1975) , стр. 60.
  46. ^ Masykuri (1985) , стр. 105.
  47. ^ Pondaag (1966) , стр. 135.
  48. ^ Toer et al. (2003) , стр. 466.
  49. ^ Masykuri (1985) , стр. 105.
  50. ^ Masykuri (1985) , стр. 105, 106.
  51. ^ Masykuri (1985) , стр. 108.
  52. ^ Masykuri (1985) , стр. 109.
  53. ↑ Het Dagblad (1949) .
  54. ^ Masykuri (1985) , стр. 109.
  55. ^ Masykuri (1985) , стр. 117.
  56. ↑ Schouten (1998) , стр. 118.
  57. ^ Мирнавати (2012) , стр. 162.
  58. ^ Сувондо (1978) , стр. 122
  59. ^ Баса (2017) .
  60. ^ Секретариат кабинета министров Республики Индонезия (2016) .

Библиография [ править ]

  • Абдулла, Тауфик (2009). Индонезия: к демократии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-230-366-0.
  • Абэясекере, Сьюзен (апрель 1973 г.). "Петиция Сотарджо". Индонезия . 15 : 81–107.
  • Андоко, Эдиями; Асмуни, Сухарнингсих; Мучри (1975). Асал-усул Нама-нама Капал Перанг TNI-AL: Unsur Strategis [ Происхождение названий кораблей ВМС Индонезии: стратегический аспект ] (на индонезийском языке). Джакарта: Историческое бюро ВМС Индонезии (Динас Седжара TNI-AL).
  • Баса, Мик (17 августа 2017 г.). "В Давао парк" тихо "чествует индонезийского героя" . Давао сегодня . Проверено 21 мая 2018 .
  • «BI выпускает банкноты нового образца, монетные дворы с изображениями героев» . Секретариат Кабинета министров Республики Индонезия (Sekretariat Negara Republik Indonesia). 15 сентября 2016 . Проверено 28 декабря +2016 .
  • Элсон, Роберт (2008). Идея Индонезии: история . Кембридж: Cambridge Press. ISBN 978-0-521-87648-3.
  • "Plechtige uitvaart dr. Ratulangi" [Торжественные похороны доктора Ратуланги] (на голландском языке). Het Dagblad: дал ван де Недерландше Дагбладперс те Батавия. 23 июля 1949 г.
  • Иде Анак Агунг Где Агунг (1996). От образования государства Восточная Индонезия до образования Соединенных Штатов Индонезии . Джакарта: Яясан Пустака Обор Индонезия.
  • Канахеле, Джордж (1967). Японская оккупация Индонезии: прелюдия к независимости (доктор философии). Корнелл Университет.
  • Кюнклер, Мирьям (2017). «Конституционализм, исламское право и свобода вероисповедания в Индонезии после обретения независимости». В Бали, Асли; Лернер, Ханна (ред.). Написание конституции, религия и демократия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-110-707-051-6.
  • Легге, Джон (1988). Интеллектуалы и национализм в Индонезии: исследование следующих, завербованных Сутаном Сджахриром в оккупированной Джакарте . Итака, Нью-Йорк: Корнеллский проект современной Индонезии. ISBN 0-8776-3034-8.
  • Лейрисса, Р.З. (1997). Минахаса ди Авал Перанг Кемердекаан Индонезия: Перистива Мерах-Путих дан Себаб-мусабабня [ Минахаса в начале войны за независимость Индонезии: инцидент красно-белых и его причины ] (на индонезийском языке). Джакарта: Пустака Синар Харапан и Яясан Малесунг Рондор. ISBN 9-7941-6465-8.
  • Люминтанг, Онни (1997). Биографии Пахлаван Насиональ: Мартин Индей дан Силас Папаре [ Биографии национальных героев: Мартин Индей и Сайлас Папаре ] (на индонезийском языке). Джакарта: Министерство образования и культуры Республики Индонезия (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia).
  • Ваджах дан Седжара Перджуанган Пахлаван Насиональ [ Лица и история борьбы национальных героев ] (на индонезийском языке). Джакарта: Министерство социальных дел Республики Индонезия (Departemen Sosial Republik Indonesia). 1994 г.
  • Масыкури (1985). Доктор GSSJ. Ратуланги (на индонезийском). Джакарта: Министерство образования и культуры Республики Индонезия (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia).
  • Мирнавати (2012). Kumpulan Pahlawan Indonesia Terlengkap [ Наиболее полное собрание индонезийских героев ] (на индонезийском языке). Джакарта: Cerdas Interaktif. ISBN 978-979-788-343-0.
  • Паренгкуан, Фенди (1982). А.А. Марамис, Ш. (на индонезийском). Джакарта: Министерство образования и культуры Республики Индонезия (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia).
  • Павилой, Сарита (1987). Седжара Перджуанган Ангкатан 45 ди Сулавеси Селатан [ История борьбы поколений 1945 года в Южном Сулавеси ] (на индонезийском языке). Джакарта: Ангкатан 45.
  • Поэз, Гарри (2008). Di Negeri Penjajah: Orang Indonesia di Negeri Belanda, 1600-1950 [ В стране колонизаторов: индонезийцы в Нидерландах, 1600-1950 ] (на индонезийском языке). Джакарта: КПГ совместно с KITLV-Джакарта.
  • Пондааг, WST (1966). Пахлаван Кемердекаан Насиональ Махапутера Доктор GSSJ Рату Ланги: Риваджат Хидуп дан Перджоанганнджа [ Герой национальной независимости Махапутера доктор GSSJ Рату Ланги: Его биография и борьба ] (на индонезийском языке). Сурабаджа: Jajasan Penerbitan Доктор GSSJ Ratu Langie.
  • Schouten, Mieke (1998). Лидерство и социальная мобильность в обществе Юго-Восточной Азии: Минахаса, 1677–1983 . Лейден: KITLV Press. ISBN 9-0671-8109-9.
  • Soedarmanta, JB (2007). Jejak-jejak Pahlawan: Perekat Kesatuan Bangsa Indonesia [ Следы героев: что поддерживает единство Индонезии ] (на индонезийском языке). Джакарта: Gramedia Widiasarana Indonesia. ISBN 978-979-759-716-0.
  • Сондах, Адольф (2002). Сиву, Ричард; Оинто, Райнер (ред.). Манусия Хидуп унтук Меманусиакан Манусиа [ Человек живет, чтобы очеловечить человека ] (на индонезийском языке). Джакарта: Пустака Синар Харапан. ISBN 9-7941-6757-6.
  • Straver, Ганс (2018). Vaders en Dochters: Molukse Historie in de Nederlandse Literatuur van de Negentiende Eeuw en haar Weerklank в Индонезии [ Отцы и дочери: история Молуккской литературы в голландской литературе девятнадцатого века и ее резонанс в Индонезии ] (на голландском языке). Лейден: Верлорен. ISBN 978-908-704-702-3.
  • Сувондо, Бамбанг (1978). Седжара Кебангкитан Насиональ Даэра Сулавеси Утара [ История национального пробуждения Северного Сулавеси ] (на индонезийском языке). Министерство образования и культуры Республики Индонезия (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia).
  • Тароре, Освальд (26 января 2012 г.). "Пионир Гережа дан Пахлаван Кемердекаан дари Минахаса: Бернард Вильгельм Лапиан" [Бернард Вильгельм Лапиан: пионер церкви и индонезийский герой независимости из Минахасы]. Беджана Адвент Индонезия Тимур (на индонезийском).
  • Тоер, Прамоедья Ананта; Тоер, Кесала Соэбадьо; Камил, Эддиати, ред. (2003). Kronologi Revolusi Indonesia . 4 . Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 9-7990-2388-2.
  • Тувен-Баусма, Элли (2013). «Индонезийские националисты и японцы». В СарДесай, Д.Р. (ред.). История Юго-Восточной Азии: основные материалы . Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Тернер, Барри (2017). А.Х. Насутион и элиты Индонезии: «Народное сопротивление» в войне за независимость и послевоенная политика . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 978-149-856-011-5.