Asmaw'al bin 'ādiyā' ( арабский : السموأل بن عادياء بن رفاعة بن الحارث بن كب / иврит : שמואל בןיה ) был арабским поэтом и воином , пострадавшим от арама, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом, который был арабом. : « awfá min as-Samaw'al » ( أوفى من السموأل / более верный, чем ас-Samaw'al).
Он жил в первой половине VI в . Его клан обратился в иудаизм, когда они были в Южной Аравии . Позже они переехали в северную Аравию, поселившись в Тайме , [1] [2] [3] , где ас-Самвал родился и прожил большую часть своей жизни.
Его полное имя оспаривается арабскими учеными. Говорят, что его зовут ас-Самаваль бин Адия, или ас-Самаваль бин Арид бин Адия, или ас-Самаваль бин Ауфа, или ас-Самаваль бин Хайян, или ас-Самаваль бин Хайя. . Ибн Дурайд сказал, что он был сыном священника по имени Харун ибн 'Амран и что он был из племени Бану Гассан . В то время как аль-Джавалики сказал, что его мать была из Бану Гассан, а его отец был из аль-Азд . [4]
Он был одним из самых известных поэтов своего времени благодаря известному стихотворению, которое он написал после того, как принцесса попыталась унизить его народ, так как его было мало. В этом стихотворении он хвастается историей своего клана Бану Альраян и тем, как они поднялись до господства в своем племени. До того, как покинуть Йемен, его клан был королями в Наджране, расположенном в современной Саудовской Аравии, и в какой-то момент они имели господство над Йеменом, прежде чем некоторые из них, включая отца поэта, обратились в иудаизм и переехали в северную Аравию. В этом стихотворении ас-Самаваль также прослеживает свою генеалогию до Бану Алдаян. Аль-Самуэль владел замком недалеко от Таймы (в восьми часах езды к северу от Медины ), построенным его дедом Адией и названным из-за его смешанного цвета аль-Аблак.. Он располагался на высоком холме и служил остановкой для путешественников в Сирию и обратно .
См. Хасан М. Эль-Шами, «ас-Самаваль ибн Адия». В: Аль-Такафа аль-Шаабийя (Народная культура), том 5, № 16 (Манама, Бахрейн: зима 2012 г.), стр. 6–23 (английский текст), стр. 20–39 (арабский текст): «Кала ас-Самауаль ибн Адия аль-Яхудий (Еврей, ас-Самауаль, сын Адии Саида) . Сознательность и верность как героические качества в арабских традициях (еврейский пример)». (Вставлено Хасаном Эль-Шами)