Медина

Медина المدينة Город Пророка مدينة النبي Город Пророка المدينة النبوية Добрый طيبة Самый добрый طيبة الطيبة
Город
Al Madinat Al Munawwarah المدينة المنورة
По часовой стрелке сверху слева: интерьер Аль-Масджид ан-Набави , Аль-Масджид ан-Набави , горизонт Медины, мечеть Куба , гора Ухуд
Флаг Тюлень
Медина Расположение Медины Показать карту Саудовской Аравии Медина Медина (Азия) Показать карту Азии
Координаты: 24 ° 28'N 39 ° 36'E / 24,467 ° с. Ш. 39,600 ° в. / 24,467; 39,600 Координаты : 24 ° 28'N 39 ° 36'E.  / 24,467 ° с. Ш. 39,600 ° в. / 24,467; 39,600
Страна	Саудовская Аравия
Провинция	Провинция Медина
Сначала поселился	9 век до н.э.
Хиджра	622 г. н.э. (1 г. хиджры )
Саудовское завоевание Хиджаза	5 декабря 1925 г.
Названный для	Мухаммад
Районы	Городской Аль-Харам Куба Ухуд Аль-Авали Аль-Укайк Аль Ююн Аль-Байда Пригород Аль-Акул Al Mulayleeh Аль Мандаса Абьяр Аль Маши Аль Фариш
Правительство
• Тип	Муниципалитет
• Тело	Региональный муниципалитет Медины
•  Мэр	Фахад аль-Белайхши [1]
• Губернатор провинции	Принц Фейсал бин Салман
Площадь
•  Город	589 км 2 (227 квадратных миль)
• Городской	293 км 2 (117 квадратных миль)
• Деревенский	296 км 2 (114 квадратных миль)
Высота	620 м (2030 футов)
Наивысшая высота ( Гора Ухуд )	1077 м (3,533 футов)
численность населения  (2010)
•  Город	1,183,205
• Классифицировать	4-й
• Плотность	2,009 / км 2 (5,212 / кв. Миль)
•  Городской	785 204
• Плотность города	2,680 / км 2 (6,949 / кв. Миль)
•  Сельский	398 001
Демоним (ы)	Мадани مدني
Часовой пояс	UTC + 3 (стандартное время Аравии)
Интернет сайт	amana-md .gov .sa

Медина ^[а] , официально Аль-Мадина Аль-Мунавара ( арабский : المدينة المنورة , романизированный :  аль-Мадинат аль-Мунавара , букв.  «Просветленный город»), обычно упрощенно именуется Мадина или Медина , является одним из трех самых святых городов в Ислам и столица провинции Медина в Саудовской Аравии . По оценкам, на 2020 год население города составляет 1 488 782 человека ^[2], что делает его четвертым по численности населения городом в стране. ^[3]Расположенный в центре провинции Медина в западной части страны, город занимает территорию в 589 квадратных километров (227 квадратных миль), из которых 293 км ² (117 квадратных миль) составляют городскую территорию города , в то время как остальные занимают горный хребет Хиджаз , пустые долины , сельскохозяйственные угодья , старые спящие вулканы и пустыня Нафуд .

Город считается вторым по величине из трех городов в исламской традиции , два других - Мекка и Иерусалим . Масджид аль-Nabawi ( «Мечеть Пророка») , построенный Мухаммедом в 622 году н.э., имеет исключительно важное значение в исламе и является местом погребения последнего исламского пророка . Мусульмане посещают его раудху в месте, известном как Зиярат, хотя бы один раз в своей жизни, хотя это не обязательно. ^[4] Первоначальное название города до прихода ислама было Ясриб, и оно упоминается под тем же именем в Коране.в главе 33 , ал-Ахзаб (конфедераты). Он был переименован в Мадинат ан-Наби (Город Пророка или Город Пророка) после смерти Мухаммеда , а затем в аль-Медина аль-Мунавара (Просветленный город), прежде чем был упрощен и сокращен до своего современного названия, Медина (Город ), написанное на английском языке как Medina. В дорожных знаках Саудовской Аравии Медина и аль-Мадина аль-Мунавара используются как взаимозаменяемые. ^[4]

Город , как известно, существует уже более 1500 лет до миграции Мухаммада из Мекки , ^[5] иначе известный как хиджры . Медина была столицей быстро растущего мусульманского халифата под руководством Мухаммеда , служила его базой для операций и колыбелью ислама, где умма (Сообщество) Мухаммеда , состоящая из граждан Медины, известных как ансары, и тех, кто иммигрировал с Мухаммад , известный как Мухаджирун , в совокупности известный как Сахаба , приобрел огромное влияние. В Медине находятся три известные мечети., а именно аль-Масджид ан-Набави, Масджид Кубаа и Масджид аль-Киблатайн , причем мечеть в Кубе является самой старой в исламе. Большая часть Корана была ниспослана в Медине, в отличие от более ранних мекканских сур . ^{[6] [7]}

Как и большая часть Хиджаза , Медина за время своего сравнительно недолгого существования пережила многочисленные обмены властью. Известно, что регион контролировался арабскими еврейскими племенами (до V века н.э.), аусами и хазраджами (до прибытия Мухаммеда ), Мухаммадом и Рашидунами (622–660 гг. Н.э.), Омейядами (660–749 гг. ), Аббасиды (749–1254 гг. Н. Э.), Мамлюки Египта (1254–1517 гг. Н. Э.), Османы (1517–1805 гг. Н. Э.), Первое саудовское государство (1805–1811 гг. Н. Э.), Мухаммед Али-паша(1811–1840 гг. Н. Э.), Османы во второй раз (1840–1918 гг.), Хашимитский Шарифат Мекки (1918–1925 гг. Н. Э.) И, наконец, находится в руках современного Королевства Саудовская Аравия (1925 г. - н.э. ). ^[4]

Помимо посещения Зияры , туристы приезжают, чтобы посетить другие известные мечети и достопримечательности города, имеющие религиозное значение, такие как гора Ухуд , кладбище Аль-Баки и Семь мечетей . Недавно, после завоевания Саудовской Аравией , саудовцы осуществили снос нескольких гробниц и куполов в регионе и вокруг него, опасаясь, что они могут стать местами объединения других людей в поклонении помимо Аллаха ( ширк ). ^[8]

История [ править ]

Медина является домом для нескольких выдающихся мест и достопримечательностей, большинство из которых являются мечетями и имеют историческое значение. К ним относятся три вышеупомянутые мечети, Масджид аль-Фатх (также известный как Масджид аль-Хандак), Семь мечетей, кладбище Баки, где предположительно находятся могилы многих известных исламских деятелей; прямо к юго-востоку от мечети Пророка, горы Ухуд , места одноименной битвы при Ухуде и комплекса печати Славного Корана короля Фахда, где печатаются самые современные коранические мусхафы .

Этимология [ править ]

Ясриб [ править ]

До прихода ислама город был известен как Ясриб ( произносится  [jaθrɪb] ; يَثْرِب ). Слово Ятрибом было записано в аяте (стих) 13 сура (глава) 33 из Корана . ^{[ Коран  33:13 ],} и поэтому известно, что это название города было именем до битвы у Траншеи . Позже Мухаммед запретил называть город этим именем. ^[9]

Тайба и Табах [ править ]

Через некоторое время после битвы Пророк Мухаммед переименовал город в Тайба (Добрый или Добрый) ([ˈTˤajba] ; طَيْبَة ) ^[10] и Табах ( арабский : طَابَة ) ^[11], что имеет аналогичное значение. Это имя также используется для обозначения города в популярной народной песне « Йа Тайбах! » (О Тайбах!). Эти два названия объединены в другое название города - Тайбат ат-Табах (Самый Добрый из всех).

Медина [ править ]

В некоторых хадисах город также называют Мединой ^[11] . Имена аль-Мадина ан-Набавийя ( ٱلْمَدِيْنَة ٱلنَّبَوِيَّة ) и Мадинат ун-Наби (оба означают «Город Пророка» или «Город Пророка») и аль-Мадинат уль-Мунавара (все производные города) являются производными этого слова. Это также наиболее общепринятое современное название города, которое используется в официальных документах и ​​дорожных знаках наряду с Мединой.

Ранняя история и еврейский контроль [ править ]

Известно, что Медина была заселена по крайней мере за 1500 лет до хиджры, или примерно в 9 веке до нашей эры. ^[5] К четвертому веку нашей эры арабские племена начали вторгаться из Йемена , и во времена Мухаммеда город населяли три выдающихся еврейских племени : Бану Кайнука , Бану Курайза и Бану Надир . ^[12] Ибн Хордадбех позже сообщил, что во время господства Персидской империи в Хиджазе бану-курайза служили сборщиками налогов для персидского шаха . ^[13]

Ситуация изменилась после прихода двух новых арабских племен - аус или бану аус и хазрадж , также известных как бану хазрадж. Сначала эти племена были в союзе с еврейскими племенами, которые правили регионом, но позже восстали и стали независимыми. ^[14]

Под "Авсом и Хазраджем" [ править ]

К концу V века ^[15] иудейские правители потеряли контроль над городом в пользу двух арабских племен. В « Еврейской энциклопедии» говорится, что «вызвав помощь извне и вероломно уничтожив на банкете главных евреев», Бану Аус и Бану Хазрадж наконец одержали верх в Медине. ^[12]

Большинство современных историков соглашается с утверждением мусульманских источников о том, что после восстания еврейские племена стали клиентами аус и хазрадж. ^[16] Однако, по словам шотландского ученого Уильяма Монтгомери Ватта , клиентура еврейских племен не подтверждается историческими отчетами периода до 627 года, и он утверждал, что еврейское население сохранило определенную политическую независимость. ^[14]

Ранний мусульманский летописец Ибн Исхак рассказывает о древнем конфликте между последним йеменским царем Химьяритского царства ^[17] и жителями Ясриба. Когда король проходил мимо оазиса, жители убили его сына, а йеменский правитель пригрозил истребить людей и срубить пальмы . По словам Ибн Исхака , ему помешали сделать это два раввина из племени бану-курайза, которые умоляли царя пощадить оазис, потому что это было место, «куда со временем переселился пророк курайшитов , и это будет его домом и местом отдыха ". Таким образом, йеменский король не разрушил город и обратился вИудаизм . Он взял с собой раввинов , и , как сообщается , в Мекке они признали Каабу храмом, построенным Авраамом, и посоветовали царю «делать то, что делали жители Мекки: обходить храм, поклоняться и чтить его, обрить ему голову и вести себя со всем смирением, пока он не покинул его пределы ». Приближаясь к Йемену, рассказывает Ибн Исхак, раввины продемонстрировали местным жителям чудо, выйдя из огня невредимыми, и йеменцы приняли иудаизм. ^[18]

В конце концов бану аус и бану хазрадж стали враждебными друг другу, и ко времени хиджры (эмиграции) Мухаммеда в Медину в 622 году н.э. они воевали в течение 120 лет и были заклятыми врагами ^[19] Бану Надир и Бану Курайза были в союзе с аусами, а бану Кайнука встали на сторону хазраджей. ^[20] Всего они вели четыре войны. ^[14]

Их последняя и самая кровавая битва известна была битва Bu'ath , ^[14] боролись несколько лет до прихода Мухаммада. ^[12] Исход битвы был безрезультатным, и вражда продолжалась. 'Абдаллах ибн Убай , один из хазраджских вождей, отказался принимать участие в битве, что принесло ему репутацию справедливого и миролюбивого человека. Он был самым уважаемым жителем города до прибытия Мухаммеда. Чтобы разрешить продолжающуюся вражду, обеспокоенные жители Ясриба тайно встретились с Мухаммедом в Акабе, месте за пределами Мекки., приглашая его и его небольшую группу верующих приехать в город, где Мухаммед мог служить посредником между фракциями, а его община могла свободно исповедовать свою веру.

При Мухаммаде и Рашидуне [ править ]

В 622 году н.э. (1 г. хиджры) Мухаммад и около 70 мекканцев Мухаджирунов покинули Мекку на несколько месяцев и отправились в убежище в Ясрибе, событие, которое полностью изменило религиозный и политический ландшафт города; Давняя вражда между племенами аус и хазрадж ослабла, поскольку многие из двух арабских племен и некоторые местные евреи приняли новую религию ислама. Мухаммад, связанный с Хазраджем через свою прабабушку, был признан лидером города. Уроженцы Ясриба, принявшие ислам любого происхождения - языческих арабов или евреев - назывались ансарами («покровителями» или «помощниками»), в то время как мусульмане платили налог закят .

По словам Ибн Исхака , все стороны в этом районе согласились с Конституцией Медины , которая обязывает все стороны к взаимному сотрудничеству под руководством Мухаммеда. Природа этого документа, записанного Ибн Исхаком и переданного Ибн Хишамом, является предметом споров среди современных западных историков, многие из которых утверждают, что этот «договор», возможно, представляет собой коллаж из различных соглашений, устных, а не письменных, разных дат. , и что точно не ясно, когда они были сделаны. Однако другие ученые, как западные, так и мусульманские, утверждают, что текст соглашения - будь то исходный документ или несколько - возможно, является одним из старейших исламских текстов, которыми мы располагаем. ^[21]В йеменских еврейских источниках между Мухаммедом и его еврейскими подданными был составлен еще один договор, известный как Китаб Диммат ан-Наби , написанный в 3-м году хиджры (625 г. н.э.), который давал евреям, живущим в Аравии, явную свободу соблюдать Суббота и отращивать свои косы. Взамен они должны были ежегодно платить джизью за защиту своих покровителей. ^{[22] [4]}

Битва при Ухуде [ править ]

В 625 году н.э. (3 г. хиджры) Абу Суфьян ибн Харб , старший вождь Мекки, позже принявший ислам, возглавил мекканские войска против Медины. Мухаммед выступил на встречу с армией курайшитов , насчитывающей около 1000 солдат, но как только армия подошла к полю битвы, 300 человек под командованием Абдаллаха ибн Убайя отступили, нанеся серьезный удар по моральному духу мусульманской армии . Мухаммад продолжил марш со своим теперь уже 700-сильным войском и приказал группе из 50 лучников подняться на небольшой холм, который теперь называется Джабал ар-Руммаах (Холм лучников), чтобы следить за конницей Мекки.и для защиты тыла мусульманской армии. Когда битва накалилась, мекканцы были вынуждены отступить. Линия фронта отодвигалась все дальше и дальше от лучников, и, предвидя, что битва станет победой для мусульман, лучники решили оставить свои посты, чтобы преследовать отступающих мекканцев. Однако небольшая группа осталась; умоляя остальных не нарушать приказы Мухаммеда.

Увидев, что лучники начали спускаться с холма, Халид ибн аль-Валид приказал своему отряду устроить засаду на холме, и его кавалерийский отряд преследовал спускающихся лучников, систематически убивая их, попадаясь на равнину перед холмом и линией фронта, наблюдал их отчаявшиеся товарищи, которые остались на холме и стреляли стрелами, чтобы помешать налетчикам, но без особого эффекта. Однако мекканцы не воспользовались своим преимуществом, вторгшись в Медину, и вернулись в Мекку. Мадани (жители Медины) понесли тяжелые потери, а Мухаммед был ранен. ^[24]

Битва за окоп [ править ]

В 627 г. н.э. (5 г. хиджры) Абу Суфьян повел другие войска к Медине. Зная о своих намерениях, Мухаммед запросил предложения по защите северного фланга города, так как восток и запад были защищены вулканическими породами, а юг был покрыт пальмами . Салман аль-Фарси , персидский сахаби , знакомый с тактикой сасанидской войны, рекомендовал выкопать траншею для защиты города, и Пророк согласился. Последующая осада стала известна как Битва у Траншеи и Битва Конфедератов. После месячной осады и различных стычек мекканцы снова отступили из-за суровой зимы.

Во время осады Абу Суфьян связался с еврейским племенем Бану Курайза и заключил с ними соглашение, чтобы атаковать мусульманских защитников и эффективно окружить их. Однако это было обнаружено мусульманами и сорвано. Это было нарушением конституции Медины, и после ухода Мекки Мухаммед немедленно выступил против курайза и осадил их крепости. В конце концов еврейские войска сдались. Некоторые члены Аус вели переговоры от имени своих старых союзников, и Мухаммед согласился назначить судьей одного из их вождей, обратившихся в ислам, Саада ибн Муада . Саад судят по еврейскому законучто все члены племени мужского пола должны быть убиты, а женщины и дети порабощены, как это было указано в законе Ветхого Завета о государственной измене в Книге Второзакония . ^[25] Эта акция была задумана как защитная мера, чтобы мусульманское сообщество могло быть уверено в своем продолжении выживания в Медине. Французский историк Роберт Мантран предполагает, что с этой точки зрения он был успешным - с этого момента мусульмане больше не были в первую очередь озабочены выживанием, а были экспансией и завоеванием. ^[25]

В течение десяти лет после хиджры Медина сформировала базу, с которой Мухаммад и мусульманская армия атаковали и подверглись нападению, и именно отсюда он двинулся на Мекку , войдя в нее без боя в 630 году нашей эры или в 8 году хиджры. Несмотря на племенную связь Мухаммеда с Меккой, растущее значение Мекки в исламе, значение Каабы как центра исламского мира, как направления молитвы ( Кибла ) и в исламском паломничестве ( Хадж ), Мухаммед вернулся. в Медину, которая в течение нескольких лет оставалась самым важным городом ислама и базой операций раннего халифата Рашидун . ^[4]

Предполагается, что город был переименован в Мадинат ан-Наби («Город пророка» на арабском языке ) в честь пророчества Мухаммеда и города, где он был захоронен . С другой стороны, Люсьен Губбай предполагает, что название Медина могло быть производным от арамейского слова Мединта , которое еврейские жители могли использовать для обозначения города. ^[26]

При первых трех халифах Абу Бакре , Умаре и Усмане Медина была столицей быстро растущей мусульманской империи. Во время правления Усмана ибн аль-Аффана , третий халиф, группа арабов из Египта, недовольная некоторыми его политическими решениями, напала на Медину в 656 году н.э. и убила его в собственном доме. Али , четвертый халиф, изменил столицу халифата с Медины на Куфу в Ираке, так как она находилась в более стратегическом месте. С тех пор значение Медины уменьшилось, став местом скорее религиозного значения, чем политической власти. Во время правления Али и после него в Медине практически не наблюдалось экономического роста. ^[4]

При последующих исламских режимах [ править ]

Омейядский халифат [ править ]

После того, как аль-Хасан , сын Али, уступил власть Муавии I , сыну Абу Суфьяна , Муавия вошел в Куфу , столицу Али, и получил поддержку местных иракцев. Это считается началом халифата Омейядов. Губернаторы Муавия приняли особую заботу о Медине и вырыли «Айн аз-Zarqa'a („Голубая весна“) весной вместе с проектом , который включал создание подземных каналов для целей орошения. В некоторых вади были построены плотины, и последовавший за этим сельскохозяйственный бум привел к укреплению экономики.

После периода волнений во время Второй Фитны в 679 году н.э. (60 г. хиджры) Хусейн ибн Али был замучен в Кербеле, и Язид взял на себя неограниченный контроль в течение следующих трех лет. В 682 году н.э. (63 г. хиджры) Абдаллах ибн аз-Зубайр объявил себя халифом Мекки, и жители Медины присягнули ему. Это привело к восьмилетнему периоду экономического кризиса для города. В 692 году н.э. (73 г. хиджры) Омейяды восстановили власть, и Медина пережила второй период огромного экономического роста. Торговля улучшилась, и больше людей переехали в город. Берега Вади аль-Акика теперь заросли зеленью. Этот период мира и процветания совпал с правлением Умара ибн Абдулазиза , которого многие считают пятым из Рашидунов.. ^[4]

Аббасидский халифат [ править ]

Абдулбасит А. Бадр в своей книге « Медина, Просветленный город: история и достопримечательности» делит этот период на три отдельные фазы: ^[4]

Бадр описывает период между 749 и 974 годами н. Э. (132–363 хиджры) как разрыв между миром и политическими беспорядками, в то время как Медина продолжала присягать Аббасидам. С 974 по 1151 г. н. Э. (363–546 гг. Хиджры) Медина поддерживала связь с Фатимидами, хотя политическая позиция между ними оставалась нестабильной и не выходила за рамки обычной лояльности. С 1151 г. н.э. (546 г. хиджры) Медина была верна Зенгидам , а эмир Нуруддин Занги заботился о дорогах, используемых паломниками, и финансировал ремонт источников воды и улиц. Когда он посетил Медину в 1162 году н. Э. (557 г. по хиджре), он приказал построить новую стену, которая охватила новые городские районы за пределами старой городской стены. Занги сменил Салахуддин аль-Айюби , основательДинастия Айюбидов , которая поддерживала Касима ибн Муханну, губернатора Медины, и много финансировала рост города, сокращая налоги, уплачиваемые паломниками. ^[4] Он также финансировал бедуинов, которые жили на маршрутах, используемых паломниками, чтобы защитить их во время путешествий. Поздние Аббасиды также продолжали финансировать расходы города. Хотя Медина в этот период формально была в союзе с Аббасидами, они поддерживали более тесные отношения с Зенгидами и Айюбидами. Исторический город имел форму овала, окруженного мощной стеной от 9,1 до 12,2 м в высоту, датируемой этим периодом, и был окружен башнями. Из четырех ворот Баб аль-Салам(«Врата мира»), был отмечен своей красотой. За стенами города на западе и юге находились пригороды, состоящие из невысоких домов, дворов, садов и плантаций. ^[4]

Мамлюкский султанат Каира [ править ]

После жестокого длительного конфликта с Аббасидами Мамлюкский султанат Каира захватил египетскую провинцию и фактически получил контроль над Мединой. ^[4] В 1256 году н. Э. (Раджаб 654 г. хиджры) Медине угрожала лава из вулканического региона Харрат Рахат, но она была спасена от сгорания после того, как лава повернула на север. ^{[4] [27] [28]} Во время правления мамлюков мечеть ан-Набави дважды загоралась . После того, как в 1256 CE (654 г.х.), когда хранение загорелся, сжигая всю мечеть, а другой раз в 1481 CE (886 г.х.), когда Масджид был поражен молнией . Этот период также совпал с увеличением научной активности в Медине, с такими учеными, какИбн Фархун , Аль-Хафиз Зайн ад-Дин аль-Ираки , Аль Сахави и другие поселяются в городе. ^[4] Яркий культовый Зеленый купол также был основан как купол, построенный при Мамлюкском султане аль-Мансуре Калавуне ас-Салихи в 1297 году нашей эры (678 г. хиджры). ^[4]

Османское правление [ править ]

Первый период Османской империи [ править ]

В 1517 году нашей эры (923 г. хиджры) первый период Османской империи начался с завоевания Селимом I мамлюкского Египта. Это добавило Медину к их территории, и они продолжили традицию осыпать Медину деньгами и помощью. В 1532 году н.э. (939 год хиджры) Сулейман Великолепный построил вокруг города надежную крепость и построил крепкий замок, вооруженный османским батальоном для защиты города. Это также период, когда были построены многие современные элементы мечети Пророка, хотя она еще не была выкрашена в зеленый цвет. ^[29] Эти предместья также имели стены и ворота. Османские султаны проявляли большой интерес к мечети Пророка и снова и снова переделывали ее в соответствии со своими предпочтениями.

Первое саудовское восстание [ править ]

Когда османы потеряли контроль над своими владениями, маданицы заключили союз с Саудом бин Абдулазизом , основателем первого саудовского государства в 1805 году н.э. (1220 г.х.), который быстро захватил город. В 1811 году н.э. (1226 г. хиджры) Мухаммед Али-паша , османский полководец и Вали Египта, командовал двумя армиями под руководством каждого из двух своих сыновей, чтобы захватить Медину, первая из которых под командованием старшего Таусона-паши не смогла захватить Медину. Но вторая, более крупная армия под командованием Ибрагима-паши , преуспела после борьбы с ожесточенным движением сопротивления. ^[4]

Эпоха Мухаммеда Али-паши [ править ]

После победы над своими саудовскими противниками, Мухаммед Али-паша взял на себя управление Мединой, и, хотя он официально не провозгласил независимость , его управление приняло более полуавтономный стиль. Сыновья Мухаммеда, Тоусон и Ибрагим, поочередно управляли городом. Ибрагим отремонтировал городские стены и мечеть Пророка. Он основал большой центр распределения продовольствия (такийя) для раздачи еды и милостыни нуждающимся, и Медина жила в период безопасности и мира. В 1840 году н.э. (1256 г. хиджры) Мухаммед вывел свои войска из города и официально передал город в распоряжение. центральное османское командование. ^[4]

Второй период Османской империи [ править ]

Через четыре года в 1844 г. (1260 г. хиджры), после ухода Мухаммеда Али-паши, Давуд-паша был назначен наместником Египта при османском султане. Давуд был ответственен за реконструкцию мечети Пророка на султана Абдул Меджид I заказов «s. Когда Абдул Хамид II пришел к власти, он выделил Медину из пустыни рядом современных чудес, включая станцию ​​радиосвязи , электростанцию для мечети Пророка и ее непосредственной близости, телеграфную линию между Мединой и Стамбулом и Железная дорога Хиджаза, которая шла из Дамаскав Медину с планируемым расширением до Мекки. За одно десятилетие население города стремительно росло и достигло 80 000 человек. Примерно в это же время Медина стала жертвой новой угрозы - Хашимитского Шарифата Мекки на юге. Медина стала свидетелем самой продолжительной осады в своей истории во время и после Первой мировой войны . ^[4]

Современная история [ править ]

Шарифат Мекки и завоевание Саудовской Аравией [ править ]

Шариф Мекки, Хусейн ибн Али , впервые напал на Медину 6 июня 1916 года н.э. или 4 Шаабана 1334 года хиджры, в середине Первой мировой войны . ^[4] Четыре дня спустя Хусейн удерживал Медину в жестокой трехлетней осаде, во время которой люди столкнулись с нехваткой продовольствия, широко распространенными болезнями и массовой эмиграцией . ^[4] Фахри - паша , правитель Медины, цепко состоялось во время осады Медины от 10 июня 1916 года и отказался сдаться и держался еще 72 дней после перемирия Мудрос , пока он не был арестован своими людьми , и город перешел в ведение шарифата 10 января 1919 года. ^{[4] [30]}Хусейн во многом выиграл войну благодаря союзу с англичанами . Предвидя последующие разграбления и разрушения, Фахри-паша тайно отправил Священные реликвии Мухаммеда в столицу Османской империи Стамбул . ^[31] В 1920 году британцы описывали Медину как «гораздо более самодостаточную, чем Мекка». ^[32] После Великой войны Шариф Мекки Сайид Хусейн бин Али был провозглашен королем независимого Хиджаза . Вскоре после этого люди Медины тайно заключили соглашение с Ибн Саудом в 1924 году, и его сын, принц Мухаммед бин Абдель Азиз, завоевал Медину в рамкахЗавоевание Саудовской Аравией Хиджаза 5 декабря 1925 г. (19 Джумада I 1344 г. хиджры), в результате чего весь Хиджаз был включен в состав современного Королевства Саудовская Аравия . ^[4]

Под Королевством Саудовская Аравия [ править ]

Королевство Саудовская Аравия сосредоточены больше на расширении города и сноса бывших сайтов , которые нарушают исламские принципы и законы ислама , такие как гробниц в Аль-Баки . В настоящее время город в основном имеет только религиозное значение, и поэтому, как и в Мекке, возник ряд отелей, окружающих Масджид ан-Набави , которые, в отличие от Масджид Аль-Харам , оборудованы подземной парковкой. Стены старого города были разрушены и заменены тремя кольцевыми дорогами.которые сегодня окружают Медину, названные в порядке длины: King Faisal Road, King Abdullah Road и King Khalid Road. На кольцевых дорогах Медины в целом меньше трафика по сравнению с четырьмя кольцевыми дорогами Мекки.

Международный аэропорт имени принца Мохаммеда бин Абдель Азиза в настоящее время обслуживает город и расположен на шоссе 340, известном в местном масштабе как Old Qassim Road. В настоящее время город находится на перекрестке двух основных автомагистралей Саудовской Аравии, шоссе 60, известного как шоссе Кассим-Медина, и шоссе 15, которое соединяет город с Меккой на юге и далее и Табуком на севере и далее, известном как Шоссе Аль-Хиджра или Аль-Хиджра-роуд, после путешествия Мухаммеда.

Старая османская железнодорожная система была закрыта после их отъезда из региона, а старый железнодорожный вокзал теперь превращен в музей . Город недавно увидел еще одну связь и другой вид транспорта между ним и Меккой: высокоскоростная железнодорожная линия Харамайн соединяет два города через Экономический город короля Абдаллы возле Рабига , международный аэропорт имени короля Абдель Азиза и город Джидда менее чем за 3 часа.

Хотя священное ядро ​​старого города закрыто для немусульман, область Харам в самой Медине намного меньше, чем в Мекке, и в последнее время наблюдается рост числа мигрантов-мусульман и немусульман, работающих в других странах. национальностей, чаще всего выходцев из Южной Азии и выходцев из других стран, входящих в Совет сотрудничества стран Персидского залива . Почти весь исторический город был снесен в саудовскую эпоху. Восстановленный город сосредоточен на сильно разросшейся мечети Масджид ан-Набави .

Уничтожение наследия [ править ]

Саудовская Аравия враждебно относится к любому почитанию исторических или религиозных достопримечательностей, опасаясь, что это может привести к ширку (идолопоклонству). Как следствие, под властью Саудовской Аравии Медина пострадала от значительного разрушения своего физического наследия, включая потерю многих зданий возрастом более тысячи лет. ^[8] Критики назвали это «саудовским вандализмом» и утверждают, что за последние 50 лет в Медине и Мекке было потеряно 300 исторических мест, связанных с Мухаммедом, его семьей или товарищами . ^[33] Самый известный пример этого - снос аль-Баки .

География [ править ]

Медина расположена в регионе Хиджаз, который представляет собой полосу шириной 200 км (124 миль) между пустыней Нафуд и Красным морем . ^[4] Город расположен примерно в 720 км (447 миль) к северо-западу от Эр-Рияда, который находится в центре саудовской пустыни, в 250 км (155 миль) от западного побережья Саудовской Аравии и на высоте около 620 метров ( 2030 футов) над уровнем моря . Он расположен на 39º36 'восточной долготы и 24º28' северной широты. Он занимает площадь около 589 квадратных километров (227 квадратных миль).). Город был разделен на двенадцать (12) районов, 7 из которых были отнесены к городским округам, а остальные 5 отнесены к категории пригородных.

Высота [ править ]

Как и большинство городов региона Хиджаз, Медина расположена на очень большой высоте. Почти в три раза выше Мекки, город расположен на высоте 620 метров (2030 футов) над уровнем моря. Гора Ухуд - самая высокая вершина в Медине, ее высота составляет 1077 метров (3533 фута).

Топография [ править ]

Медина - это оазис в пустыне, окруженный горами Хиджаз и вулканическими холмами. Почва окружающей Medina состоит в основном из базальта , в то время как холмы, особенно заметных в южную части города, являются вулканическим пеплом , который датируется первым геологический период в палеозойской эре. Он окружен рядом известных гор, в первую очередь Джабаль аль-Худжадж (гора паломников) на западе, гора Салаа на северо-западе, Джабаль аль-Ир или гора Караван на юге и гора Ухуд. на север. Город расположен на плоском горном плато на пересечении трех долин ( вади) Вади-аль-Акль , Вади-аль-Акик и Вади-аль-Химд , по этой причине, есть большие зеленые зоны среди засушливой пустынной горной местности. ^[4]

Климат [ править ]

Согласно классификации климата Кеппена , Медина находится в жарком пустынном климатическом регионе (BWh) . Лето очень жаркое, дневная температура в среднем составляет около 43 ° C (109 ° F), а ночью около 29 ° C (84 ° F). С июня по сентябрь температура выше 45 ° C (113 ° F) не является чем-то необычным. Зима мягче, с температурой от 12 ° C (54 ° F) ночью до 25 ° C (77 ° F) днем. Здесь очень мало осадков, которые почти полностью выпадают с ноября по май. Летом ветер северо-западный, а весной и зимой юго-западный.

Значение в исламе [ править ]

Важность Медины как религиозного объекта обусловлена ​​наличием двух мечетей, Масджид Кубаа и Аль-Масджид ан-Набави . Обе эти мечети были построены самим Мухаммедом . Священные Писания ислама подчеркивают священность Медины. Медина несколько раз упоминается в Коране, два примера - сура Ат-Тауба . стих 101 и Аль-Хашр . Стих 8. Мединские суры обычно длиннее, чем их мекканские аналоги, и их количество также больше. Мухаммад аль-Бухари записал в Сахих Бухари, что Анас ибн Малик сказал, что Пророк сказал:

"Медина - это святилище от того места до этого. Ее деревья нельзя рубить, и в ней нельзя вводить какие-либо ереси, и в ней нельзя совершать никаких грехов, а тот, кто вводит в ней новшества, является ересью или совершает грехи (плохие дела), тогда он будет навлечь на себя проклятие Бога, ангелов и всего народа ».

Мечеть Пророка (аль-Масджид ан-Набави) [ править ]

Согласно исламской традиции , молитва в мечети Пророка приравнивается к 1 000 молитв в любой другой мечети, кроме Масджид аль-Харам ^[35], где одна молитва приравнивается к 100 000 молитв в любой другой мечети. ^[35] Изначально мечеть была просто открытым пространством для молитв с приподнятым и крытым минбаром (кафедрой), построенным в течение семи месяцев и располагавшимся рядом с раудхой (резиденцией, хотя это слово буквально означает сад) рядом с домами. из его жен . На протяжении своей истории мечеть несколько раз расширялась, и многие ее внутренние элементы были усовершенствованы с течением времени в соответствии с современными стандартами.

Современная мечеть Пророка славится Зеленым куполом, расположенным прямо над раудхой Пророка , который в настоящее время служит местом захоронения Мухаммеда , Абу Бакра ас-Сиддика и Умара ибн аль-Хаттаба и используется в дорожных указателях вместе с его фирменным минаретом как икона самой Медины. Вся площадь мечети затенена от солнца 250 мембранными зонтиками.

Мечеть Куба [ править ]

Это Сунна выполнять молитву в мечети Quba'a. Согласно хадису , Сахл ибн Хунайф сообщил, что Мухаммад сказал:

«Тот, кто очищает себя в своем доме, затем приходит в мечеть Кубы и молится в ней, он получит награду, подобную паломничеству в умре». ^{[9] [35]}

а в другом повествовании

«Кто бы ни вышел, пока он не придет в эту мечеть, то есть в мечеть Куба, и не помолится там, это будет эквивалентно умре». ^[9]

Он был записан аль-Бухари и Муслима , что Мухаммад ходил в Quba'a каждую субботу , чтобы предложить два раката Сунны молитвы. Мечеть в Кубе была построена самим Мухаммедом по прибытии в старый город Медину. Куба и мечеть косвенно упоминаются в Коране в суре Ат-Тауба , стих 108.

Другие сайты [ править ]

Масджид аль-Киблатайн [ править ]

Масджид аль-Киблатайн - еще одна мечеть, исторически важная для мусульман. Мусульмане верят, что Мухаммаду было приказано изменить направление молитвы ( кибла ) с молитвы в сторону Иерусалима на молитву в сторону Каабы в Мекке, как ему было сказано в суре Аль-Бакара , стихи 143 и 144. ^[36] Мечеть - это в настоящее время расширяется, чтобы вместить более 4000 прихожан. ^[37]

Масджид аль-Фатх и семь мечетей [ править ]

Три из этих шести исторических мечетей недавно были объединены в большую Масджид аль-Фатх с открытым двором. ^[4] Суннитские источники утверждают, что нет никаких хадисов или каких-либо других доказательств того, что Мухаммад мог что-то сказать о достоинствах этих мечетей.

Кладбище Аль-Баки [ править ]

Аль-Баки ' - важное кладбище в Медине, где , как известно, похоронены несколько членов семьи Мухаммеда , халифов и ученых . ^[4]

В исламской эсхатологии [ править ]

Конец цивилизации [ править ]

Что касается конца цивилизации в Медину, Абу Хурайра будет записан, сказал , что Мухаммед сказал: ^[38]

"Люди покинут Медину, несмотря на лучшее состояние, в котором она будет, и никто, кроме диких птиц и хищных зверей, не будет жить в ней, а последними, кто умрет, будут два пастуха из племени Музайна, которые будут гнать своих овец к Медине, но никого не найдут в ней, и когда они достигнут долины Таният-аль-Вада'х, они упадут ниц мертвыми ». ^[38] (аль-Бухари, том 3, книга 30, хадис 98)

Суфьян ибн Абу Зухаир сказал, что Мухаммад сказал: ^[38]

"Йемен будет завоеван, и некоторые люди будут мигрировать (из Медины) и будут призывать свои семьи и тех, кто будет им подчиняться, мигрировать (в Йемен), хотя Медина будет для них лучше; если бы они знали. Подделка также будет завоевана и некоторые люди будут мигрировать (из Медины) и будут призывать свои семьи и тех, кто будет им подчиняться, мигрировать (в Шам), хотя Медина будет для них лучше; если бы они знали. 'Ирак будет завоеван, и некоторые люди будут мигрировать (из Медины) и будут призывать свои семьи и тех, кто будет им подчиняться, мигрировать (в 'Ирак), хотя Медина будет для них лучше, если бы они знали ». ^[38] (аль-Бухари, том 3, книга 30, хадис 99)

Защита от чумы и ад-Даджала (Ложного Мессии) [ править ]

Что касается защиты Медины от чумы и ад- Даджала, были записаны следующие хадисы :

от Абу Бакра : ^[38]

«Ужас, вызванный Аль-Масих Ад-Даджалом , не войдет в Медину, и в то время в Медине будет семь ворот, и у каждых ворот будет по два ангела, охраняющих их». ^[38] (аль-Бухари, том 3, книга 30, хадис 103)

от Абу Хурайры:

«Есть ангелы, охраняющие входы (или дороги) в Медину, ни чума, ни Ад-Даджаль не смогут проникнуть в нее». ^[38] (аль-Бухари, том 3, книга 30, хадис 104)

Демография [ править ]

По состоянию на 2018 год зарегистрированное население составляло 2 188 138 ^[39] с темпами роста 2,32%. ^[40] Будучи местом назначения мусульман со всего мира, Медина становится свидетелем нелегальной иммиграции после совершения хаджа или умры , несмотря на строгие правила, установленные правительством. Тем не менее, комиссар Центрального хаджа принц Халид бин Фейсал заявил, что количество незаконно пребывающих посетителей снизилось на 29% в 2018 году ^[41].

Религия [ править ]

Как и в большинстве городов Саудовской Аравии, ислам является религией, которой исповедует большинство населения Медины.

Сунниты различных школ ( ханафи , малики , шафииты и ханбали ) составляют большинство, в то время как в Медине и вокруг нее есть значительное шиитское меньшинство, такое как Нахавила . Вне харама существует значительное количество рабочих-мигрантов и экспатов-немусульман.

Культура [ править ]

Подобно Мекке , Медина представляет собой межкультурную среду, город, где люди многих национальностей и культур живут вместе и ежедневно взаимодействуют друг с другом. Это помогает только комплексу Короля Фахда по печати Священного Корана . Основанная в 1985 году, крупнейшее издательство Корана в мире, она насчитывает около 1100 сотрудников и издает 361 различную публикацию на многих языках. Сообщается, что ежегодно комплекс посещают более 400 000 человек со всего мира. ^{[42] [43]} Каждый посетитель получает в подарок экземпляр Корана в конце осмотра объекта. ^[43]

Музеи и искусство [ править ]

В музее Аль-Мадины есть несколько экспонатов, касающихся культурного и исторического наследия города, включая различные археологические коллекции, визуальные галереи и редкие изображения старого города. ^[44] Он также включает Железнодорожный музей Хиджаза . Музей Дар аль-Мадина открылся в 2011 году и раскрывает историю Медины, специализируясь на архитектурном и городском наследии города. ^[45] Нет никаких археологических памятников или архитектуры времен Мухаммеда, за исключением того, что осталось от нескольких каменных оборонительных башен. ^[46] На выставке Священного Корана представлены редкие рукописи Корана, а также другие выставки, окружающие Масджид и Набави. ^[47]

Центр искусств Мадины, основанный в 2018 году и управляется Культурным крылом ММДА, в фокусируется на современном и современное искусстве . Центр направлен на развитие искусства и обогащение художественного и культурного движения общества, расширяя возможности художников всех групп и возрастов. По состоянию на февраль 2020 года, до введения мер социального дистанцирования и введения комендантского часа , он организовал более 13 групповых и индивидуальных художественных галерей, а также еженедельные семинары и дискуссии. Центр расположен в парке Короля Фахда, недалеко от мечети Губа, на площади 8 200 квадратных метров (88 264 квадратных футов) ^[48]

В 2018 году MMDA запустило Мединаский форум арабской каллиграфии, ежегодный форум, посвященный арабской каллиграфии и известным арабским каллиграфам. Мероприятие включает в себя дискуссии об арабской каллиграфии и галерею, где будут представлены работы 50 арабских каллиграфов из 10 стран. ^[49] Центр арабской каллиграфии Дар аль-Калам расположен к северо-западу от мечети Масджид ан-Набави, напротив железнодорожного музея Хиджаза . В апреле 2020 года было объявлено, что центр был переименован в Центр арабской каллиграфии принца Мохаммеда бен Салмана и преобразован в международный центр арабских каллиграфов в связи с мероприятием «Год арабской каллиграфии», организованным Министерством культуры во время 2020 и 2021 годы.^[50]

Другие проекты, запущенные Культурным крылом MMDA, включают Мединаский форум живой скульптуры, который проводится на площади Куба с участием 16 скульпторов из 11 стран. Целью форума было прославить скульптуру как древнее искусство и привлечь молодых художников к этому виду искусства. ^[51]

Спорт [ править ]

Саудовская Аравия известна своей страстью к футболу во всем мире. В Медине находятся два футбольных клуба, Al Ansar FC и Ohod FC , с их общим домашним стадионом на стадионе принца Мохаммеда бин Абдулазиза .

Экономика [ править ]

Исторически экономика Медины зависела от продажи фиников и другой сельскохозяйственной деятельности. По состоянию на 1920 год в этом районе выращивали 139 сортов фиников и другие овощи . ^[52] Религиозный туризм играет важную роль в экономике Медины, поскольку он является вторым по величине городом в исламе и содержит множество исторических исламских мест. Ежегодно он привлекает более 7 миллионов посетителей, которые приезжают для совершения хаджа во время сезона хаджа и умры на протяжении всего сезона. год. ^[53]

В Медине есть две промышленные зоны, большая из которых была основана в 2003 году и имеет общую площадь 10 000 000 м ² и управляется Саудовским управлением промышленных городов и технологических зон (MODON). Он расположен в 50 км от международного аэропорта имени принца Мохаммеда бен Абдель Азиза и в 200 км от торгового порта Янбу. Здесь 236 заводов, которые производят нефтепродукты, строительные материалы, продукты питания и многие другие продукты. ^[54] знания Экономический город (КЭК) является Саудовской акционерной компанией , основанной в 2010 году направлена на развитии недвижимости и наукоемкие отрасли. ^[55]Проект находится в стадии разработки и, как ожидается, к его завершению значительно увеличит количество рабочих мест в Медине. ^[56]

Человеческие ресурсы [ править ]

Образование и научная деятельность [ править ]

Начальное и среднее образование [ править ]

Министерство образования является руководящим органом образования в провинции Аль-Медина и управляет 724 и 773 государственными школами для мальчиков и девочек соответственно по всей провинции. ^[57] Средняя школа Тайбы - одна из самых известных школ Саудовской Аравии. Основанная в 1942 году, это была вторая по величине школа в стране на то время. Министры и правительственные чиновники Саудовской Аравии окончили эту среднюю школу. ^[58]

Высшее образование и исследования [ править ]

Университет Тайбы - государственный университет, дающий высшее образование жителям провинции, в нем 28 колледжей, из которых 16 находятся в Медине. Он предлагает 89 академических программ и насчитывает 69210 студентов по состоянию на 2020 год. ^[59] Исламский университет , основанный в 1961 году, является старейшим высшим учебным заведением в регионе, в нем обучается около 22000 студентов. Он предлагает основные предметы по шариату , Корану , усул ад-дину, хадисам и арабскому языку . ^[60] Университет предлагает степени бакалавра гуманитарных наук, а также степени магистра и доктора . ^[61]Прием открыт для мусульман на основе стипендиальных программ, предусматривающих проживание и проживание. В 2012 году университет расширил свои программы, основав Колледж наук, который предлагает специальности инженерии и информатики . ^[62] Технологический колледж Аль-Мадины , которым управляет TVTC , предлагает различные программы обучения, включая электротехнику , машиностроение , компьютерные науки и электронные науки. ^{[ Циркулярная ссылка ]} Частные университеты Медины включают Университет принца Мукрина , Арабский открытый университет, и колледжи Аль-Райян.

Транспорт [ править ]

Воздух [ править ]

Медину обслуживает международный аэропорт принца Мохаммада бен Абдель Азиза, расположенный рядом с шоссе 340. Он обслуживает внутренние рейсы, а также выполняет регулярные международные рейсы в региональные направления на Ближнем Востоке . Это четвертый по загруженности аэропорт в Саудовской Аравии, обработки 8,144,790 пассажиров в 2018 году ^[63] Проект аэропорта был объявлен лучшим в мире по Engineering News-Record " 3 - й ежегодной глобальной конкуренции Лучшие проекты с состоявшихся 10 сентября 2015 года ^{[64 ] [65]} Аэропорт также получил первый золотой сертификат Leadership in Energy and Environmental Design (LEED) Gold в регионе MENA . ^[66]Во время хаджа аэропорт принимает большее количество пассажиров .

Дороги [ править ]

В 2015 году MMDA объявило о проекте Дарб ас-Сунна (Путь Сунны), который направлен на развитие и преобразование 3 км (2 мили) дороги Куба, соединяющей мечеть Кубаа с мечетью аль-Масджид ан-Набави и проспектом. , вымощая всю дорогу для пешеходов и обслуживая посетителей. Проект также направлен на возрождение Сунны, по которой Мухаммед обычно ходил из своего дома (аль-Масджид ан-Набави) в Кубаа каждую субботу днем. ^[67]

Город Медина находится на стыке двух важнейших автомагистралей Саудовской Аравии, шоссе 60 и шоссе 15. Автомагистраль 15 соединяет Медину с Меккой на юге и далее, а также с Табуком и Иорданией на севере. Шоссе 60 соединяет город с Янбу , портовым городом на Красном море на западе и Аль-Кассимом на востоке. Город обслуживается тремя кольцевыми дорогами : King Faisal Road, 5-километровая кольцевая дорога, которая окружает Аль-Масджид ан-Набави и центр города, King Abdullah Road, 27-километровая дорога, которая окружает большую часть городской Медины, и King Khalid Road. самая большая кольцевая дорога, которая окружает весь город и некоторые сельские районы с 60 км дорог.

Автобусы и скоростной транспорт [ править ]

Система автобусного транспорта в Медине была создана в 2012 году MMDA и находится в ведении SAPTCO. Недавно созданная автобусная система включает 10 линий, соединяющих различные районы города с Масджид-ан-Набави и центром города, и ежедневно обслуживает около 20 000 пассажиров. ^{[68] [69]} В 2017 году MMDA запустило автобусное сообщение Madinah Sightseeing Bus. Автобусы с открытым верхом доставляют пассажиров на экскурсии в течение дня по двум маршрутам и 11 направлениям, включая Масджид ан-Набави, мечеть Куба и Масджид аль-Киблатайн, а также предлагают аудиогид на 8 разных языках. ^[70] К концу 2019 г.MMDA объявила о своем плане расширить автобусную сеть до 15 линий BRT . Проект должен был быть завершен в 2023 году. ^[71] В 2015 году MMDA объявило о проекте трехлинейного метро в дополнение к генеральному плану общественного транспорта в Медине. ^[72]

Железная дорога [ править ]

Исторические османские железные дороги были закрыты, а железнодорожные станции, включая вокзал в Медине, были преобразованы правительством Саудовской Аравии в музеи. Харамаин High Speed Railway (HHR) вступил в строй в 2018 году, связывая Медину и Мекку , и проходит через три станции: Джидда , Абдул Международный аэропорт имени короля Азиза , и король Абдулла Экономик Сити . ^[73] Он проходит по 444 километрам (276 миль) со скоростью 300 км / ч и имеет пропускную способность 60 миллионов пассажиров в год. ^[74]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мубаракпури, Сафиур Рахман (2011). Запечатанный нектар: биография благородного пророка ‌‍ﷺ. Эр-Рияд : издательство Darussalam Publishers . ISBN  978-603-50011-0-6
• Мубаракпури, Сафиур Рахман (2004). История Медины Мунаввара. Эр-Рияд: издательство Darussalam Publishers. ISBN 978-996-08921-1-5 
• Бадр, Абдулбасит А. (2013). Медина, Просвещенный город: история и достопримечательности. Медина: Центр исследований и исследований Аль-Мадина Аль-Мунаввара. ISBN 978-603-90414-7-4 

См. Также [ править ]

• Библиография по истории Медины

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Мединой, на Викискладе?
• СМИ, относящиеся к категории: Медина на Викискладе?
• Путеводитель по Медине от Wikivoyage
• «Медина»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.