Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Самшвилде ( грузинский : სამშვილდე ,[sɑmʃwildɛ] ) - разрушенный город-крепость и археологические раскопки в Грузии , на юге страны, недалеко от одноименной современной деревни в муниципалитете Тетрицкаро , регион Квемо Картли . Руины города, в основном средневековые постройки, простираются на 2,5 км в длину и 400 метров в ширину вдолине реки Храми . [1] Некоторые из самых узнаваемых памятников - церковь Самшвилде Сиони и цитадель, построенная на скалистом мысе реки.

Самшвилде фигурирует в средневековых грузинских анналах как один из старейших городов древнего Картли , относящийся к III веку до нашей эры. В средние века это была важная крепость, а также оживленный торговый и промышленный город. Самшвилде несколько раз переходил из рук в руки. В конце 10 века он стал столицей армянских царей Ташир-Дзорагета и был включен в состав Грузинского королевства в 1064 году. С середины 13 века, когда судьбы средневековой грузинской монархии пошли на убыль, Самшвилде вошел в упадка и был превращен в периферийный военный форпост. К концу 18 века он был в руинах.

Этимология [ править ]

Этимология имени Самшвилда сначала записываются 10-го века армянского хрониста Ованес Драсханакерого в том смысле , в грузинском «три стрелы», [2] с саамов ( «три») и mshvildi ( «луком»). Фактически, топоним построен с помощью грузинского географического циркумфикса sa⟩ e [3] [4] и означает «[место] лука». [5] [6]

История [ править ]

Предыстория [ править ]

Самшвилде расположен в естественно укрепленном месте, на скалистой местности у слияния рек Храми и Чивчави, в 4 км к югу от города Тетрицкаро . Археологическая экспедиция 1968–1970 годов обнаружила два слоя куро-араксской культуры раннего бронзового века в Самшвилде, на южных склонах горы Карнкали, датируемых серединой 4-го тысячелетия до нашей эры и 3-м тысячелетием до нашей эры, соответственно. На этом горизонте были поселение и могильник, а также круглая культовая постройка. Здесь были обнаружены керамические изделия бронзового века и различные обсидиановые инструменты. [7] [8]

Античность [ править ]

Согласно средневековой грузинской летописи , Самшвилд ранее был известен как Orbi, замок, фундамент приписывал Картлос , мифический этнарх грузин в Картли , [9] и который был найден сильно укрепленным, но осажден и захвачен Александром Македонский во время его предполагаемого похода на грузинские земли. [10] В III веке до нашей эры, при царях Картли , известных в греко-римском мире как Иберия, Самшвилде стал центром одного из подразделений королевства, которым руководил эристави («герцог»), впервые назначенный Парнавазом., первый в традиционном списке царей Картли. [11] [12] Король Арчил (ок. 411–435) отдал Самшвилде в удел своему сыну Михрдату, который затем наследовал трон Картли. Иранская жена Михрдата Сагдухт , принявшая христианство, согласно грузинским хроникам, построила церковь Сиони в Самшвилде. [13] [1]

Средневековье [ править ]

Грузинская надпись VIII века из церкви Самшвилде Сиони.

Границы Самшвилдского герцогства менялись с течением времени, так как южная часть его часто оспаривалась Картли и соседними царями Армении . [14] Сам город оставался одним из ключевых поселений Иберии. Наряду с Тбилиси и Мцхетой , Самшвилде указан Ананией Ширакаци как один из трех главных городов этой страны в армянской географии VII века . [15] В грузинской надписи VIII века в церкви Сиони, написанной письмом асомтаврули , упоминаются два человека из дома питиахша., местные династы в иранском стиле, которые, по всей видимости, владели Самшвилде. К тому времени регион вокруг Самшвилде подпал под влияние недавно созданного мусульманского эмирата с центром в Тбилиси , бывшей королевской столице Картли. [1] С этого времени Самсвхилде оспаривался среди различных грузинских, армянских и мусульманских правителей. [16]

Около 888 года Самшвилде был оккупирован королем Багратидов Смбатом I из Армении , который передал город под опеку двух братьев из семьи Гнтуни , Васака и Ашота. Братья оказались непокорными, и преемник Смбата, Ашот II , вынужден был вернуть их к верности силой оружия c. 915. [17] Васак Гнтуни все еще был непокорным и, c. 921, перешел на сторону грузинского князя Гургена II Тао, побудив царя Ашота осадить крепость. Когда силы, посланные Гургеном, входили в цитадель, между ними и людьми Васака, гарнизонировавшими крепость, вспыхнули бои, которые в конечном итоге впустили армию Ашота. В последовавшей конфронтации выжившие солдаты Гургена были взяты в плен и изувечены, в то время как Самшвилде снова подчинился Армянский царь. [18] [6]

В заключительном десятилетии 10-го века Самшвилде перешел к Куйрикидам, армянской ветви Багратидов царства Ташир-Дзорагет , которые выбрали его своей столицей. По этой причине Давид I , царь Ташира и Дзорагета, был назван средневековым грузинским писателем Самшвилдари , то есть «Самшвилде». [19] В 1001 году Давид безуспешно восстал против гегемонии своего дяди, царя Армении Гагика I , который в трехмесячной кампании опустошил Ташир , Самшвилде и равнину грузин ( Vrac'dast ), как называл эту местность историк Степанос Асогик . [20][21] [22]

Самшвилде служил столицей Куйрикидов, пока член этой династии, Киурике II , не был взят в плен грузинским королем Багратом IV и ему пришлось выкупить себя, сдав Самшвилде грузинам в 1064 году. [23] [24] Сын Баграта, Георг II , уступил контроль над городом своему могущественному вассалу Иване I, герцогу Клдекари , тем самым купив его лояльность в 1073 году. [25] В течение года или около того Самшвилде был завоеван сельджуками при Малик-шахе I [26] и остался их форпост в Грузии до 1110 года, когда епископ Чкондидский Георгий осадил и взял город от имени короляДавид IV из Грузии . [27] [28] Это побудило сельджуков поспешно эвакуировать большую часть окрестных районов. [16] Затем Давид пожаловал Самшвилде своему верному полководцу Иване Орбели в 1123 году. Город оставался во владении клана Орбели , потомственных главнокомандующих Королевства Джорджия, пока они в результате не уступили его короне. об их неудавшемся восстании против Георгия III Джорджа , в ходе которого верная армия короля штурмовала крепость в 1178 году [1].

Отклонить [ править ]

Самшвилде был атакован вторгшимися монголами по пути в Тбилиси, столицу Грузии, в 1236 году. В марте 1440 года он был разграблен Джаханом Шахом , лидером Кара-Коюнлу , возмущенным отказом Александра I из Грузии подчиниться его власти. сюзеренитет. По словам современного историка Фомы Мецофского , Джахан Шах захватил осажденный город «обманом» в день Пятидесятницы.и уничтожил его население, построив у городских ворот минарет из 1664 отрубленных человеческих голов; шестьдесят христианских священников, монахов и дворян были казнены за отказ отступить. Не пощадили даже некоторых из тех, кто согласился отречься от христианства. Выжившим пришлось искать убежища в густых лесах вокруг Самшвилде. [29]

Город так и не оправился от этого удара и потерял свое былое значение, за исключением своей функции периферийной крепости. [30] После окончательного распада Грузинского царства в 1490-х годах он стал частью Картлийского царства . В 1578 году, Самшвилде был занят армией Османской под Лала Мустафа - паши во время своей победоносной кампании в Грузии, но в 1583 году, он был восстановлен королем Симона I Картли . В 1636 году Ростом Картлийский передал Самшвилде своему казначею Шиошу Хмаладзе, а в 1693 году Ираклий I Картлийский подарил его дворянскому роду Бараташвили .[31]

Самшвилде приобрел относительное значение в 1747 году, когда мусульманский грузинский принц Абдулла Бег нанял лесгийских наемников и укрепил крепость Самшвилде в своем стремлении бросить вызов Картли, осуществляемому его христианским родственником Теймуразом II . Планы Абдуллы Бека были разбиты сыном Теймураза, Ираклием , который штурмовал Самшвилду и захватил претендента в плен в 1749 году. Город был оставлен в руках младшего брата Абдулла Бека, Хусейн Бега, который в 1751 году сдался Ираклию II и переселился в Тбилиси. [31]

Памятники [ править ]

Руины церкви Самшвилде Сиони по состоянию на 2012 год.
Одна из разрушенных церквей комплекса Самшвилде.

Археологический горизонт и архитектурные памятники Самшвилде внесены в список национального наследия Грузии как город-памятник Самшвилде (სამშვილდის ნაქალაქარი). Археологическое изучение района Самшвилде началось в 1948 году, а систематические усилия по его сохранению были начаты в 1978 году. [31] В 2000-х годах строительство крупных международных трубопроводов в регионе привело к новым археологическим проектам и открытию новых доисторических особенностей. [32] [33] Многие из построек позднего средневековья и раннего Нового времени были дополнительно изучены Археологической экспедицией Самшвилде, организованной Тбилисским университетом Джорджии с 2012 по 2015 годы. [34]

Городская территория занимает почти треугольную территорию на мысе у слияния Храми и Чивчави и разделена на три основные части. Цитадель находится на востоке, на крутом краю мыса, а сам город расположен на западе, между ними находится обнесенная стеной крепость. На территории находятся руины нескольких церквей, цитадель, дворцы, дома, мост через реку Чивчави, цистерны с водой, купальни, кладбище и другие вспомогательные постройки. [35]

В самом городе стоит небольшая зальная церковь Святого Георгия. В ныне утерянной грузинской надписи 1672 года, опубликованной Э. Такаишвили , женщина по имени Зилихан, бывшая смотритель жены царя Вахтанга V Картли , упоминается как реставратор церкви. [35]

Внутри крепостных стен стоит небольшая каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы , в которой находится большой доисторический черный менгир , покрытый сажей от пламени свечей, с крестом и армянским текстом, в котором упоминается князь Смбат, вписанный в него в XI веке. На реку Храми выходит еще одна церковь, известная как Теогенида, вероятно построенная в 12 или 13 веках, рядом с которой находится сооружение из четырех больших камней - тетралит. [35]

Цитадель состоит из массивных стен, башен и трех церквей большего размера. Среди них - купольная церковь Сиони , ныне лежащая в руинах, самая узнаваемая достопримечательность Самшвилде. Средневековая традиция приписывает его строительство королеве 5-го века Сагдухт, но сохранившееся здание датируется ок. 759–777, как следует из грузинской надписи с лучше сохранившегося восточного фасада, содержащей отсылки к современным византийским императорам Константину V и Льву IV Хазарскому.. На южном фасаде есть еще одна, сильно поврежденная, почти неразборчивая грузинская надпись, а рядом с ней - фрагмент на армянском языке, идентифицирующий армянского католикоса Геворга III Лореци (годы правления 1069–1072). Строгие архитектурные формы церкви Самшвилде обнаруживают тесную связь с дизайном церкви Цроми VII века в Шида Картли . [36]

К западу от Сиони находится трехнефная базилика, вероятно, армянская церковь, построенная из темных базальтовых камней в 10 или 11 веках. Третья церковь представляет собой зал-церковь с выступающей апсидой и надписью на стене на грузинском языке, в которой упоминается царь Грузии Давид IV (годы правления 1089–1125). [36]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d Гамкрелидзе и др.2013 , с. 440.
  2. ^ Maksoudian 1987 , стр. 203: История Армении Йованнеса Драшанакерци, LVII
  3. Перейти ↑ Rapp 2003 , p. 420.
  4. ^ Бондырев, Игорь; Давиташвили, Зураб; Сингх, Виджай П. (2015). География Грузии: проблемы и перспективы . Springer. п. 109. ISBN 978-3319054131.
  5. Перейти ↑ Vivian 1991 , p. 1.
  6. ^ а б Мусхелишвили 2009 , с. 131.
  7. Гамкрелидзе и др., 2013 , с. 441–442.
  8. ^ Деметрадзе, Ирина; Мирцхулава, Гурам (2010). «Культурная преемственность в Самшвилде» . Кадмос . Государственный университет Ильи. 2 : 1–6.
  9. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 9.
  10. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 14.
  11. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 34.
  12. ^ Toumanoff 1963 , стр. 185.
  13. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 156.
  14. ^ Toumanoff 1 963 , стр. 499.
  15. ^ Хюсно 1992 , стр. 202, 248.
  16. ^ а б Лордкипанидзе 1987 , с. 96.
  17. ^ Maksoudian 1987 , С. 203-204:. Yovhannēs Drasxanakertc'i в истории Армении , LVII
  18. ^ Maksoudian 1987 , стр. 213: История Армении Йованнеса Драшанакерци, LXII.
  19. Кутателадзе 1997 , с. 162.
  20. ^ Emin 1864 , стр 202-203:. Степанос Taronetsi-Асохик по всеобщей истории , XLV
  21. Кутателадзе 1997 , с. 163.
  22. Мусхелишвили 2009 , с. 133.
  23. Перейти ↑ Thomson 1996 , pp. 299–300.
  24. ^ Rayfield 2012 , стр. 81.
  25. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 306.
  26. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 307.
  27. Перейти ↑ Thomson 1996 , p. 323.
  28. ^ Rayfield 2012 , стр. 82.
  29. ^ Бедросян 1986 , История Тамерлана и его преемников Товмы Мецобець, гл. 6 .
  30. ^ Rayfield 2012 , стр. 163.
  31. ^ a b c Гамкрелидзе и др.2013 , с. 441.
  32. ^ Деметрадзе, Ирина; Мирцхулава, Гурам (2010). «Трубопроводная археология в Грузии» . Античность . 84 (325).
  33. ^ Мирцхулава, Гурам; Квирквелия, Гурам; Чиковани, Гурам; Гамбашидзе, Civi (2007). «Комплексный технический отчет археологических исследований на участке IV-209 Самшвилде, КП 77 + 60, район Тетрицкаро, регион Квемо Картли» (PDF) . Древнее наследие в коридоре трубопроводов БТД – SCP . Смитсоновский институт.
  34. ^ "Самшвилдская археологическая экспедиция" . Университет Джорджии . Проверено 2 октября +2016 .
  35. ^ a b c Гамкрелидзе и др.2013 , с. 444.
  36. ^ a b Гамкрелидзе и др.2013 , с. 445.

Ссылки [ править ]

  • Бедросян, Роберт, изд. (1987). Товма Мецобецкая История Тамерлана и его преемников . Нью-Йорк.
  • Эмин, Никита О., изд. (1864 г.). Всеобщая история Степаноса Таронскаго Асохьика по прозванию [ Всеобщая история Степаноса Таронского, псевдоним Асогик ]. Москва: Лазаревский институт восточных языков.
  • Гамкрелидзе, Гела; Миндорашвили, Давид; Брагвадзе, Зураб; Квацадзе, Марин, ред. (2013). «სამშვილდე [Самшвилде]». ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Топоархеологический словарь Картлис цховреба (История Грузии)] (PDF) (на грузинском языке) (1-е изд.). Тбилиси: Грузинский национальный музей. С. 440–446. ISBN 978-9941-15-896-4.
  • Хьюзен, Роберт Х. (1992). География Анания Ширакского: Ašxarhac'oyc ', Долгое и Краткое Изложение . Висбаден: Райхерт. ISBN 3-88226-485-3.
  • Кутателадзе, Кетеван (1997). «Имена и титулы квирикских царей Ташир-Дзорагетского царства». Вестник Национальной академии наук Грузии - Моамбе . 156 (1): 161–163.
  • Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI-XII веках . Тбилиси: Ганатлеба.
  • Максудян, Крикор Х., изд. (1987). История Армении Йованнеса Драшанакерци . Атланта, Джорджия: Scholars Press.
  • Мусхелишвили, Давид (2009). Некоторые вопросы истории Грузии в армянской историографии [ Некоторые проблемы истории Грузии в армянской историографии ] (на русском языке ). Тбилиси: Универсал. ISBN 978-9941-12-798-4.
  • Томсон, Роберт В. (1996). Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0198263732.
  • Туманов, Кирилл (1963). Исследования по христианской истории Кавказа . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.
  • Вивиан, Кэтрин, изд. (1991). Грузинская летопись: Период Георгия Лаши . Амстердам: Адольф М. Хаккерт. ISBN 90-256-0965-1.