Самуэль Хебих (1803-1868) был одним из трех первых миссионеров Базельской миссии в Юго-Западной Индии - Канара , Кург , Южная Махратта , Малабар и Нилагири . Он, вместе с Иоганном Кристофом Ленером и Кристианом Леонардом Грейнером, открыл базельскую миссионерскую станцию, первую немецкую миссионерскую станцию в Индии, в Мангалоре . [1] [2] [3] [4]
биография
Он родился недалеко от Ульма , Вюртемберг в Германии. Решив создать учреждения в тех частях Индии , где не было бы опытных немецких протестантских миссионеров, Общество Базельской миссии (BM) решило отправить трех миссионеров в Индию. В 1834 году он был одним из первых трех миссионеров, вызванных Б.М. на миссионерское служение в Юго-Западную Индию - BM Society стало вторым континентальным обществом, помимо миссии Транкеба, которое занялось работой в Индии - у BM уже был институт по обучению миссионеров. Хотя у организации не было планов руководить миссионерской работой, они обучили людей из британских и голландских миссионерских обществ, которые уже были вовлечены в евангелизационную работу. Наибольшее количество стажеров было направлено в Церковное миссионерское общество и отправлено в Индию для служения на своих миссионерских станциях. Первоначально Ост-Индская компания не разрешала небританским миссиям работать на оккупированных ими территориях; однако с пересмотром Устава 1833 года это препятствие, позволяющее небританским миссионерским обществам действовать на Индийском субконтиненте, было устранено. К 1821 году Базельское миссионерское общество начало создавать собственные миссионерские станции в Западной России и Голд-Косте в Западной Африке. [1] [3] [4]
Йохан Кристофер Ленер, Кристиан Ленхард Грейнер и Сэмюэл Хебих отплыли на Малабарское побережье на борт корабля «Малабар» 15 июля 1834 года и 14 октября 1834 года достигли Кожикоде , также известного как Каликут . Их тепло принял британец Нельсон. судья в Каликуте. Услышав об их миссии отправиться в Мангалор , Нельсон написал своему другу Финдли Андерсону, суб-коллекционеру Мангалора, с просьбой сделать все возможное, чтобы помочь им. Они , наконец , прибыли в Bokkapattana в Мангалоре 30 октября 1834. С помощью Андерсон, дом был куплен у парсов за 4900 рупий в Мангалоре, что в конечном итоге стала основой для первой станции German Basel Mission в Индии. [1] [4]
Миссионерская работа
Миссионеры вскоре приобрели местные языки, такие как каннада , конкани , тулу и малаялам ; позже они занялись своей миссионерской деятельностью, такой как проповедь, строительство молитвенных залов и обращение британских и индийских солдат , в том числе коренных жителей, в христианство с помощью британских чиновников Ост-Индской компании . Самуэль Хебих добился исключительных успехов в обращении молодых британских офицеров, несмотря на его автократические наклонности, делавшие его трудным человеком для работы. [1] [3] [4]
Самуил основал миссионерские станции в Мангалоре и Каннаноре , уникальной базе христианской общины, состоящей из британских и индийских солдат. К середине 19 века миссия расширилась: станции были расширены до Белмы в 1845 году, Мулки в 1845 году, Удупи в 1854 году и Санхура в 1865 году. Миссионеры Базеля получили существенную помощь от нескольких британских чиновников и плантаторов, что продолжалось и после Индийского субконтинента официально стал частью британского владычества . [1] [3] [4]
Образовательная миссия
Целью комиссии [совета], которая отправила первых трех миссионеров в Юго-Западную Индию, было создание школ и учреждений для подготовки будущих катехизаторов . Миссионерское образование считалось важным; поэтому, где бы ни было собрание, миссия решила иметь учителя-христианина. Помимо начального образования, они начали готовить людей к катехизису еще в 1840 году. [3] [4]
Миссия сельского хозяйства
Полевой опыт вскоре заставил миссионеров заняться созданием некоторых оплачиваемых рабочих мест, а не просто обучать людей. Миссионеры также считали, что лучший способ общаться с новообращенными - это занять их какой-нибудь продуктивной работой. Когда правительство Ост-Индской компании подарило Сэмюэлю Хебиху участок земли, он попробовал создать кофейную плантацию, но сдался, так как это не оказалось успешным. Они также попытались сделать сахар из тодди , что оказалось слишком дорогим из-за огромных затрат на топливо. [3] [4]
Тогда миссионеры подумали о сельском хозяйстве, поскольку многие из миссионеров происходили из фермерских семей; соответственно, миссия купила часть земли для сельского хозяйства и сдала ее в аренду для обработки. Так как очень немногие были заинтересованы в возделывании земли как своей собственной, сельскохозяйственные поселения оказались частичной неудачей, и в конечном итоге их выбросили в 1880 году. [3] [4]
Промышленная миссия
После провала миссии по сельскому хозяйству миссионеры задумали промышленное предприятие как альтернативу созданию некоторых прибыльных рабочих мест; соответственно, в 1846 году миссионеры открыли промышленную школу в Мангалоре, чтобы обучать людей ткачеству , плотницкому делу , изготовлению часов и т. д. В 1854 году производство часов было прекращено, поскольку оно не соответствовало потребностям и возможностям людей. [3] [4]
Печатный станок с отделением переплета книг - еще одно промышленное предприятие миссионеров - оказался успешным. После того, как в 1841 году в Мангалоре был запущен печатный станок, были введены первая литография, а затем шрифты каннада . В 1851 году принтер со шрифтами каннада прибыл из Базеля для печати в Мангалоре. В прессе печатались христианские книги и книги по литературе, науке и искусству, которые давали работу нескольким душам. [3] [4]
После двадцати шести лет миссионерского служения он вернулся в Германию в 1866 году с ослабленным здоровьем и умер в 1868 году [2].
Критика
Его упрощенная проповедь и евангелизация против индуистского язычества вызвали серьезную критику в Индии и Европе, особенно со стороны швейцарского богослова Э. Ф. Лангханса . Однако его двадцать пять лет миссионерского служения заложили прочный фундамент, на котором можно было построить индийскую церковь. [1]
Рекомендации
- ^ a b c d e f Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 286. ISBN. 9780802846808.
- ^ а б Янг, Роберт (1972). Современные миссии: их испытания и триумфы . Айер Паблишинг. С. 54–56. ISBN 9780836991536.
- ^ Б с д е е г ч I «Базельская миссия» . children-of-bangalore.com . Проверено 10 августа 2012 года .
Основав несколько церквей в Европе, финансовое положение Базельского миссионерского общества решило создать учреждения в тех районах Индии, где не было протестантских миссионеров. Итак, 12 февраля 1834 года три миссионера были отправлены в Индию для основания Базельских миссионерских станций. Они стали первым Континентальным обществом, помимо миссии Транкеба, принявшимся за работу в Индии. Тремя миссионерами были Йохан Кристофер Ленер, Кристиан Ленхард Грейнер и Самуэль Хебих, которые отправились в путь 31 марта 1834 года и приземлились в Каликуте 21 августа 1834 года.
- ^ Б с д е е г ч я J Райнхард Вендт, изд. (2006). Индеец для индейцев ?: О первоначальной неудаче и посмертном успехе миссионера Фердинанда Киттеля (1832–1903) . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 133–140. ISBN 9783447051613.
Внешние ссылки
- История христианства (том vi) Великий век в Северной Африке и Азии, 1800 - 1914 гг., Страницы: 125-126
- Томссен, Джордж Н. (1915) Самуэль Хебих из Индии. Мастер-ловец людей. Базельская книга миссий и хранилище трактатов. Мангалор.