 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Церковь Сан-Доменико-Маджоре | |
|---|---|
| Кьеза-ди-Сан-Доменико-Маджоре | |
 Церковь Сан-Доменико-Маджоре в Неаполе (область апсиды). | |
 | |
| Координаты : 40.848731 ° N 14.254407 ° E40 ° 50′55 ″ с.ш., 14 ° 15′16 ″ в.д. / | |
| Место расположения | Площадь Сан-Доменико-Маджоре Неаполь, провинция Неаполь , Кампания |
| Страна | Италия |
| Номинал | Римский католик |
| История | |
| Положение дел | Активный |
| Архитектура | |
| Архитектурный тип | Готическая архитектура , архитектура барокко |
| Новаторский | 1283 |
| Завершенный | 1324 |
| Администрация | |
| Епархия | Римско-католическая архиепархия Неаполя |
Сан - Доменико Маджоре является готический , римско - католическая церковь и монастырь, основан монахами в доминиканского ордена , и расположен на площади того же названия в историческом центре Неаполя .
История [ править ]
Площадь граничит с улицей / переулком, в народе называемым « Спакканаполи » (в настоящее время обозначенным как улица Бенедетто Кроче на этом участке значительной длины) в историческом центре Неаполя. Это была одна из трех главных улиц с востока на запад греческого города Неаполис . На восток вдоль Спакканаполи через несколько кварталов можно добраться до площади Джезу Нуово и Санта-Кьяра .
Церковь Сан-Доменико-Маджоре включает в себя меньшую оригинальную церковь, построенную на этом месте в 10 веке, Сан-Микеле Арканджело-а-Морфиса .
Карл II Неаполитанский начал перестройку, в результате которой возникла готическая структура, которая составляет нынешнюю церковь. Работа велась между 1283 и 1324 годами, но на протяжении веков церковь претерпевала изменения, в том числе постройку 1670 года, в которой некоторые элементы декора были переделаны в стиле барокко. Однако в 19 веке церкви вернули ее первоначальный готический вид.
Монастырь, присоединенный к церкви, был домом выдающихся имен в истории религии и философии. Это была первоначальная резиденция Неаполитанского университета , куда в 1272 году вернулся Фома Аквинский , бывший член доминиканской общины, чтобы преподавать богословие. Сакристан Доменик из Казерты утверждал, что видел Аквинского, левитирующего в молитве со слезами перед иконой распял Христа в часовне святого Николая после утрени 6 декабря 1273 года. Доменик сообщил, что Христос сказал Фоме: «Ты хорошо написал обо мне, Фома. Какую награду ты получил бы за свой труд?» и Фома ответил: «Ничего, кроме Тебя, Господь». [1]
Философ монахом и еретик , Джордано Бруно , также жил здесь в какой - то момент.
В центре площади находится обелиск - одна из трех «чумных колонн» в Неаполе, увенчанный статуей Святого Доминика , основателя доминиканского ордена , воздвигнутой после чумы 1656 года. Первоначальным дизайнером шпиля был неаполитанец. архитектор Козимо Фанзаго . Строительство шпиля было начато после чумы 1656 года и окончательно завершено в 1737 году при Карле III , первом бурбоновском монархе Неаполя.
В художественном отношении наиболее примечательными являются фрески Пьетро Каваллини в капелле Бранкаччо (1309 г.), на которых изображены « Истории святого Иоанна Богослова» , « Распятие» , « Истории Магдалины и апостолов Петра, Павла и Андрея» .
В ризнице дома серия из 45 гробниц членов королевской семьи Арагонской, что король , включая Фердинанд I . Там же покоятся останки блаженного Раймонда Капуанского , бывшего генерального магистра доминиканского ордена.
Захоронения [ править ]
- Фердинанд I Неаполитанский
- Изабелла Арагонская, герцогиня Миланская
- Фердинанд II Неаполитанский
- Епископ Ричард Люк Конканен , первый католический епископ Нью-Йорка
Зал Священных Реликвий [ править ]
«Палата священных реликвий», наиболее известная как «Комната сокровищ», была построена в 1690 году с целью сохранения сердец Карла II Неаполитанского , Альфонсо V Арагонского (Альфонсо I Неаполитанского) и Фердинанда II Неаполитанского , а также а также ряд значительных объектов, принадлежащих доминиканцам , все ценные исторические свидетельства утеряны во время французской оккупации в начале 1800-х годов. Палата оставалась закрытой для публики до 2000 года, когда она была вновь открыта, вернув себе роль культурной достопримечательности в историческом центре Неаполя.
В него можно попасть через деревянную дверь, выгравированную во второй половине 16 века и приписываемую Козимо Фанзаго . Он обставлен монументальными шкафами из орехового дерева 18 века, демонстрирующими коллекцию, разделенную на четыре части: «Арки», «Шествия», «Сокровище» и «Священные украшения», подборку драгоценной одежды арагонских монархов, бюсты с реликвариями и т. священные облачения и мощи доминиканцев. Декор дверей гардеробы, выполненный Франческо Антонио Пиккиатти , выполнен в том же стиле, что и терракотовый пол Донато и Джузеппе Масса, которые также работали для монастыря Санта-Кьяра в Неаполе.
Арагонские арки [ править ]
Первая часть коллекции включает одежду и аксессуары королей и дворян, снятые арками, изображенными в соседней ризнице. Ближе к концу 1980-х годов одежду, относящуюся к периоду между 15 и 16 веками, сняли с мумий в гробах, отреставрировали и выставили на выставку. Культура 15 века воссоздается с помощью дамасских платьев, вуалей и шелковых подушек, кинжалов и доспехов арагонской семьи и других членов их двора.
Основными реликвиями являются: подушка из слоновой кости Фердинанда I Неаполя , называемая Ферранте (15 век), из шелка и серебра, на которой вышиты черная перчатка и доброжелательный семейный девиз «Джуват»; подушка из козьей кожи и часть ножен и кинжала Фердинанда II Неаполитанского, называемый Феррандино (15 век), с кожаными кистями и шерстяной набивкой. На этом до сих пор видны признаки пожара, который сжег церковь в 1506 году; платье из дамасской стали цвета охры Изабеллы Сфорца из Арагона с квадратным вырезом и длинными шелковыми лентами, соединяющими рукава с лифом. Юбка 103 см в длину и 480 см в ширину, украшена орнаментом в виде виноградной лозы и складкой, которая раньше была набита шерстью, чтобы иметь стройную талию и соответствовать идеалу женской красоты пятнадцатого века; атласный костюм Петра Арагонского цвета слоновой кости с бархатными лентами и золотой бархатной шляпой; коричневый бархатный костюм, приписываемый Франческо Фердинандо Д'Авалосу (мужу поэтессы 16 века Виттории Колонна ); платье цвета слоновой кости из тафты и грогренаМария Арагонская и льняной тюрбан, найденный на ее голове; различные облачения и обувь знатных детей, погибших в основном от чумы.
Процессии [ править ]
Вторая часть, расположенная на северо-западной стене, характеризуется бюстами некоторых доминиканских святых в папье-маше, деревянной и серебряной пластине, которые триумфально переносились во время религиозных процессий в 18-19 веках. Здесь мы можем полюбоваться бюстом Святого Винсента Феррера , покровителя строителей, бюстом Святого Георгия и Петра Мученика ( Петра Веронского ), изображенного с топором на голове, напоминая, как он был убит, согласно житиям после его обращения в христианство.
В центральных гардеробах - две изысканные льняные шторы, вышитые шелком и золотом, из коллекции, посвященной «истории и добродетелям» святого Фомы Аквинского., подаренная доминиканцам его потомком Марией д'Акино в 1799 году. На первой драпировке изображена молодая девушка, лаская единорога, мифическое существо, к которому, согласно легенде, могла прикоснуться только девственница, что олицетворяет целомудрие. Другой, на противоположной стене, «Колесница Солнца», представляет собой интересный сюжет, сочетающий религиозные и мифологические темы. Шторы были изготовлены неаполитанскими вышивальщицами между 1669 и 1685 годами и использовались в прошлом в качестве настенных украшений во время некоторых религиозных праздников, связанных со св. Фомой. Коллекция также включает другие драпировки, такие как «Доброта», «Божья благодать», «Смирение» и «Мир, обнимающий справедливость», которые характеризуются богатыми цветочными композициями в стиле барокко. Художники, ответственные за эти работы, использовали изысканную технику под названием "PUNTO PITTURA ", чтобы получить особый светотеневой эффект. На северо-восточной стене есть другие бюсты из папье-маше: SaintАгнес Римская , покровительница подруг и девственниц; Святой Раймонд Пеньяфорский , первый врач канонического права; Сен- Луи Бертран , изображенный змеей, выходящей из кубка, который он держит в руке, вспоминает эпизод, когда он чуть не умер от яда.
Сокровище [ править ]
В третьем разделе хранятся самые драгоценные литургические облачения, принадлежащие доминиканским монахам, потрясающая коллекция риз и риз из разноцветного шелка, серебряного и золотого полотна, фасады алтаря 700-го века [ требуется уточнение ] , перламутровые украшения, реликварий, монстранции и канделябры. Самыми ценными предметами коллекции являются: фантастические парчовые лампы от французских производителей 18 века, расшитые серебряной нитью и отделанные золотом; туника персикового цвета (конец 18 века), произведенная на шелковых фабриках Сан-Леучо; чудесный фасад алтаря (18 век) из парчи, вышитый серебряной нитью и разноцветными шелками на атласе цвета слоновой кости, представляющий Деву Марию и Святого Доминикаи «Тайны Розария»; перст-мощевик святого Бьяджо, чудотворца болезней горла.
Священные украшения [ править ]
В четвертом и последнем разделе показаны предметы, украшавшие священные места базилики в прошлом. Великолепными визуальными впечатлениями являются два бюста XVIII века: один с изображением Папы Пия V , покровителя знаменитой битвы при Лепанто в 1571 году, и один с изображением Святого Доминика, основателя доминиканского ордена, представленных в соответствии с типичной иконографией: звезда на голове, собака, бегущая с факелом во рту, и церковь.
Среди других экспонатов, представленных в этом разделе: горный хрусталь и золотое бронзовое распятие, сказочные деревянные и серебряные вазы из ламината с перламутровыми цветами и драгоценные канделябры девятнадцатого века из серебряной меди. Все эти реликвии доказывают европейское лидерство, которое Неаполь приобрел в области ремесел и ручной работы со времен средневековья. В течение 16-17 веков шелк был одной из самых значительных статей в балансе королевства, и имеющиеся данные показывают, что производство шелка и торговая деятельность по-прежнему имели важное значение для экономики Королевства двух Сицилий.в течение 18 и 19 веков. Поэтому, даже в секторе «текстильное искусство», Неаполь сохраняется статус «Уточненный Сити» в течение длительного времени, а сокровищница доказывает эту запись вне сомнения.
Пьяцца ди Сан Доменико Маджоре [ править ]
Площадь окружена дворцами известных семей, в том числе Палаццо ди Сангро ди Казакаленда в Неаполе .
Библиография [ править ]
- Лучинат, Кристина (2009). Antichi telai: i tessuti d'arte del patrimonio del Fondo edifici di culto del Ministero dell'interno (на итальянском языке). Рома: Fondo edifici di culto. С. 30, 36–38. ISBN 978-88-7369-089-4. OCLC 635923322 .
Ссылки [ править ]
- ^ де Токко, Гилельмус; Ле Брун-Гуанвик, Клэр (1996). История святого Тома де Акино де Гийома де Токко (1323 г.) . Исследования и тексты. 127 . Папский институт средневековых исследований. п. 162. ISBN. 978-0-88844-127-0. ISSN 0082-5328 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сан-Доменико-Маджоре . |
- Неаполь отключен: церковь Сан-Доменико-Маджоре
- Церковь Сан-Доменико-Маджоре
- Мумии Сан Доменико Маджоре
