Сангу , иногда называемые рори (люди степей), представляют собой этническую и языковую группу, проживающую на равнине Усангу в регионе Мбея , Танзания . К 1907 году считалось, что численность сангу составляет около 30 000 человек. В 1987 году население сангу оценивалось в 75 000 человек. [1]
До прихода нгони , африканской группы вдоль побережья, в Южном нагорье не было политической единицы, большей, чем клановое вождество . Кланы, которые стали известны как Сангу, вероятно, были организованы в вооруженные силы в 1830-х годах после нападения внешних сил. Сангу отправили рабов и слоновую кость представителям побережья и первыми переняли оружие, тактику и организацию нгони и стали господствовать в горной местности, пока не разразилась гражданская война со смертью Мерере I.
Другие группы, в том числе хехе (вторая, подражавшая нгони), скопировали сангу, даже приняв полковые названия и языковые формы сангу.
Муньигумба из семьи Муйинга народа хехе, отец Мквавы , начал формировать единое государство под названием Ухехе. Именно эти хехе в 1857 году нападали на сангу и вынуждали их покидать свою столицу Утэнгуле не менее трех раз. Люди сангу неоднократно пытались вернуться в Утенгуле, но безуспешно. Они отступили на запад, в Усафву, в конце концов вынудив васафва построить новый Утенгуле недалеко от современной Мбеи , который должен был стать одним из самых сложных Бома в Восточной Африке (массивная каменная крепость, предположительно самая большая в Восточной Африке, позже преднамеренно разрушенная немцами). .) для Мерере II и его династии. Хехе, оправившиеся от собственной гражданской войны к 1879 году, продолжили свою агрессивную экспансию и показали себя более чем достойными Мерере II, лидера сангу, хотя сангу, как сообщается, начали использовать огнестрельное оружие еще в 1893-х годах и имели большое опыт войны и были известны тем, что «выбрасывали своих мертвецов» в основном в овраги. Все вожди сангу носили титул Мерере, чье личное имя было Мвахаванге.
Сангу, Бена и Кинга являются частью народа нигер-конго-банту, который жил в провинции Иринга до прихода охотников за слоновой костью и рабов Нгазиджа (иранский шиит) из Коморо. Иранский народ нгазиджа является частью семьи Мнигумбы Муйинги, отца вождя Мквавы. Они-охотники использовали хамитских людей из Эфиопии в качестве проводников, чтобы охотиться и убивать слона в Идоди. Одним из них был Мвалуньюнгу, Мвакиланги, Мвакиеу, Мвамапенбе, чтобы поймать народы банту за перенос слоновой кости в океан (Занзибар).
В основном убегают и прячутся, чтобы не попасть в рабство, и богатеют в различных областях, таких как бассейн Усангу, теперь их называют людьми Сангу. Другие отправились в Укинга Маунтан, теперь это люди Кинга, за ними последовала группа, которая спряталась в пещерах Бена, теперь это Вабена Манга, другие отправились на гору Пангва, теперь они люди вапангва и т. Д. Это произошло до прихода Германии. Мнигумба вынудил народ банту теперь, Хе-хе, следовать своей культуре и религии, особой одежде Мгололе и scuf [ правописание? ]и тюрбан, все они похожи на иранскую одежду. Через несколько лет пришла Германия и начала борьбу с Мквавой и его хамитиками. Работорговцы (Хе-хе). Это имя было дано Германией после того, как они победили их, а Германия дала имя Васселя как SS-Wahehe, чтобы помнить их за то, что они создали против них проблемы.