Хехе ( суахили коллектив: Wahehe ) являются этническая и языковая группа , основанная в Иринга в юго-центральной части Танзании , говоря банту язык хехе . В 2006 году численность населения хехе оценивалась в 805 000 [1], по сравнению с чуть более 250 000, зарегистрированными в переписи 1957 года, когда они были восьмым по величине племенем в Танганьике. [2] В 2014 году в Уганде было еще 4023 человека. [3]
Исторически сложилось так, что они известны тем, что 17 августа 1891 года разбили немецкую экспедицию в Лугало и в течение семи лет после этого поддерживали сопротивление под руководством своего начальника Мквавы . [4] [2]
Этимология [ править ]
Использование Вахехе в качестве обозначения группы можно отнести к их боевому кличу, [5] и первоначально использовалось их противниками. [ необходима цитата ] Сами вахехе приняли его только после того, как немцы и британцы применяли его последовательно, но к тому времени этот термин приобрел коннотацию престижа (имея в виду, конечно, корни термина в войне хехе и победу над немцами 1891). [ необходима цитата ]
История [ править ]
—Выводы заседания Кабинета министров от 20 мая 1925 г.
«О научной литературе по Британской Восточной Африке, - заметил Джон Уолтер Грегори в 1896 году, - есть немногочисленные записи. Нет ничего, что могло бы сравниться с великолепной серией работ, выпущенных для описания Германской Восточной Африки. […] исследование Экваториальной Африки - это то, на что англичане могут оглядываться с чувством такой справедливой гордости, что мы можем неохотно признать превосходство немецкой научной работы в этом регионе ». [7] Поэтому неудивительно, что большинство важных источников по истории хехе - немецкие. [8] После того, как Германская Восточная Африка была разделена между Британской и Бельгийской империями после Первой мировой войны , интерес немецких ученых ослаб.[8] и британцы предпочли не продолжать свои исследования.
Люди, которых европейцы впоследствии стали называть хехе , жили изолированно на высокогорье на юго-западе Танзании, к северо-востоку от озера Ньяса (озеро Малави), и у них было несколько предков, которые жили в Ухехе более четырех поколений. За исключением некоторых скотоводов на равнинах и некоторых державших ограниченное количество крупного рогатого скота и коз , вахехе были в первую очередь земледельческими народами. Вначале казалось, что они жили в относительном мире, хотя различные вожди ссорились друг с другом, совершали набеги друг на друга в поисках скота и разорвали союзы. Население, вероятно, было небольшим, без вождества более 5000 человек. Однако к середине XIX века Нгурухе, одно из наиболее важных вождеств, возглавляемое династией Муйинга , начало расширять свое влияние и расширять свое влияние и власть.
Это был Муньигумбе из семьи Муйинга, который начал создавать «государство» за счет брака и завоеваний . В значительной степени это происходило за счет васангу , используя собственную военную тактику сангу и даже используя формы языка сангу, чтобы должным образом побуждать воинов хехе к битве. Мунйигумба даже вынудил васангу при Мерере II перенести свою столицу в Усафву .
После смерти Мунйигумбы в 1878 или 1879 году разразилась гражданская война , и раб Ньямвези , женатый на сестре Мунйигумбы, смог убить брата Мунйигумбы, оставив печальную перспективу иметь дело с сыном Мунйигумбы Мквавой . Мквава убил раба Ньямвези, Мвумбамбе, в месте, называемом «местом, где скапливаются головы», и Мквава занял центральное место, и на этом этапе он продолжал доминировать до конца XIX века. Джон Илифф описывает Мкваву в своей книге «Современная история Танганьики» как «стройного, остроумного , жестокого и жестокого с хвалебным названием безумия года ».
Именно Мквава к 1880 или 1881 году [9] стал единоличным правителем Ухехе посредством войны и запугивания. [ необходима цитата ] Мквава продолжал расширять власть Хехе на север в сторону центральных караванных маршрутов и поражая Вагого , Вакагуру , немцев и т. д., а на юге и востоке - всех на их пути, не в последнюю очередь их старых врагов васангу , которые затем начали обращаться за поддержкой к немцам. К 1890 году хе-хе были самой сильной и доминирующей державой на юго-востоке и начали конфликт с другой рейдерской державой, немцами.
«Хе-хе» не имели сложной организации, но обладали гибкостью, чтобы создавать трудности своим врагам.
Заместитель начальника Мотомкали Мукини ″ Мкини ″ был назначен править и во время своего правления основал военную базу, используемую для набора и обучения в месте, так называемом Иумитангу , то есть месте, где обучались колониальные бойцы . Ему наследовал его сын Галаквила Мотомкали Мкини.
Общество [ править ]
Вахехе проживают в основном в Ухехе, районе, который:
находится между реками Великая Руаха и Киломберо , в горах Усунва и плато, лежащих в северной части области, известной как Южное нагорье . Он включает в себя районы тропических лесов, высокие холмистые луга, центральное плато лесов Брахистегии и сухие равнины, покрытые терновым кустом, ниже откоса на северо-востоке, севере и западе, рядом с рекой Великая Руаха и ее притоками. [2]
Имея в виду их вооруженную оппозицию Германской Восточной Африке, колониальные описания романтизируют хехе как «этих грубых, замкнутых горцев […] истинное военное племя, живущее только для войны». [2] Их сила зависела от копья и дисциплинированной силы их вооруженных граждан. Даже после того, как огнестрельное оружие стало более важным, копье оставалось их главным оружием, поскольку на открытых равнинах использование копий все еще имело преимущество. Защита бомы за частоколом или стенами с ружьями не была их сильной стороной, а тактика и внезапная массовая атака копьями были.
Военная организация оставалась самой важной частью жизни вахехе, и каждый взрослый мужчина был воином. Младший жил в столице Иринге , где их тренировали полупрофессиональные воины. К 1890-м годам у хехе было сразу от 2000 до 3000 человек, а еще 20000 мужчин боеспособного возраста могли быть мобилизованы из их разбросанных домов, которые к 1800 году обычно были окружены крупными кукурузными зарослями.поля. Только позже, когда одной их военной репутации стало недостаточно и война стала реальной угрозой, они начали объединять свои деревни и строить дома ближе друг к другу. Только после того, как войны закончились, они снова стали строить все дальше друг от друга, каждая усадьба была идеально окружена их собственными полями, были построены более крупные дома для их многочисленных жен, которые можно было окружить открытым двором.
В то время как Илифф считает, что государство Вахехе было бесхитростным, лейтенант Нигманн считал правовую систему, традиции и обычаи довольно сложными. Однако верно, что вся власть исходила от воли вождя и что побежденные вождества не ассимилировались, а удерживались ими из-за силы, жестокости и страха. Считать государство бесхитростным или нет, государство было в то же время успешным и прочным. Неоднократно говорилось, что посетитель может почувствовать высокомерную уверенность, которой не было больше нигде, а самобытность Хехе выдержала все колониальное давление.
Женщин, захваченных на войне, отдавали важным мужчинам (у некоторых мужчин было от десяти до двадцати), которые затем занимались почти всем натуральным сельским хозяйством, несли воду и все строительные материалы, а их жилища были хорошо изолированы от сильной жары. и холодно. Ребенок получил от отца свою фамилию (хвалебное имя) и виды запрещенной пищи . Вахехе не мог жениться на ком-либо с таким же прославленным именем и такой же запрещенной пищей, даже если родство не могло быть прослежено, и не мог жениться на ком-либо, имеющем отношение к женской линии. Однако было предпочтение жениться на кросс-кузенах.. В большинстве сообществ было много семей, связанных друг с другом. Две коровы и бык считались важной составляющей богатства невесты, отдаваемой за жену.
Хотя судьи (старосты) подвергались подкупу (и временами вполне охотно соглашались с этим), существовала признанная система судов и правоохранительных органов. Наказание оставалось довольно простым, но имело хоть какое-то разнообразие. Существовали различные виды наказаний, такие как штрафы или аскезы., смертный приговор, избиения и редко применяемое изгнание из вождества. (за исключением смертной казни, нанесение увечий или чего-либо, угрожающего здоровью человека, или любой другой тип недостатка был неизвестен вахехе.) Староста деревни был уполномочен на более легкие дела, такие как кража или другие преступления против собственности, супружеская измена, телесные повреждения и т. д., причем более сложные дела рассылаются дальше по линии в направлении «султана», особенно те, которые нуждаются в проверке с помощью яда. Все дела были представлены устно и открыты для всех. (Только судебные процессы против султана проводились в секрете.) Два свидетеля-мужчины считались достаточными для большинства «нормальных» дел, в то время как считалось, что для свидетелей-женщин требовалось от трех до пяти.
Могут быть приговоры за предательство или оскорбление государства или его лидера, лжесвидетельство, прелюбодеяние (достаточно одной свидетельницы со штрафом от одной до трех голов скота) инцест (очень редко, если вообще используется, поскольку часто вступали в брак в возрасте от 10 до 13 лет и требовалось от трех до пяти свидетелей), изнасилование (в качестве свидетеля требовалась только жертва), убийство , непредумышленное убийство , вендетта , кража, сельскохозяйственная кража, получение краденого имущества и мошенничество - все это составляло судебная концепция и связанные с ними наказания.
В случае развода муж имел право забрать всех детей, отлученных от матери, и семья матери должна была вернуть имущество невесты. Несмотря на это, жены часто разводились, обычно после того, как они уже договорились с другим мужчиной.
Сила и мощь государства заключались в его воинах и их копьях, которые делали его не только дисциплинированным и победоносным, но также обеспечивали единство и идентичность, позволяя каждому присоединиться к его впечатляющим успехам.
Хе-хе восстание [ править ]
Вахехе расширялись на север и восток, в то время как немцы строили станции вдоль центрального караванного пути между побережьем и Таборой . Те группы, которые признавали и принимали немецкое превосходство (показывая немецкий флаг), затем подвергались жестоким нападениям, грабежам и иным видам уничтожения. После тщетных попыток немцев договориться с ними была отправлена экспедиция под командованием командира Эмиля фон Зелевского .
Поскольку Юлиус фон Соден не видел особого вреда, Зелевски получил разрешение атаковать вахехе. Как рассказывает Илифф в « Современной истории Танганьики», и Хольгер Дёболд в « Эмиле Зелевски», с официальным докладом лейтенанта Теттенборна: Немецкая штурмовая группа, нуждающаяся в обеспечении безопасности внутренних территорий с ее основными торговыми и коммуникационными объектами, Зелевски, ее новый командир, разбил лагерь в 6:30 17 августа 1891 года, верхом на осле во главе колонка. «Мы сожгли 25 больших деревенских домов и убили 3 воинов племени. Большая группа воинов вахехе была замечена только с копьями и щитами, но с небольшим количеством винтовок. Выстрелов с нашей стороны было достаточно, чтобы их отпугнуть». Когда его центр достиг ожидающего Хехе, офицер выстрелил в птицу. Хехе схватились за копья и бросились в атаку. « Аскари» сделали всего один или два выстрела, прежде чем были поражены. «Путаница увеличивается , когда пакет ослов артиллерийского поезда запаниковал и шарахнулись в 5 - й роты. Вскоре Аскари и запаниковал. Lt. удалось добраться до ближайшего тембе с черными офицерами Морганом Эффенди и Габером Эффенди и двадцатью Аскари. «Шестнадцатилетний подросток пронзил Зелевского на своем осле. Через десять минут большая часть колонны была мертва». Я также решил отступить через реку. хаос бегущих носильщиков, грабежей Вахехе, умирающих воинов и отступающих раненых Аскарис.
Арьергард сбежал, занял холм, поднял флаг и издал звуковой сигнал, призывая выживших сплотиться. Я послал патруль, чтобы провести к нам лейтенанта Хейдебрека, дважды раненного копьем за правым ухом и залитого кровью. Унтер-офицер Тиман скончался от ран в ночь с 17 на 18 августа, и мы похоронили его на своей позиции тембе вне поля зрения воинов Вахехе ". Хехе подожгли траву, сожгли некоторых раненых и надеялись окружить арьергард. . Примерно 300-400 хехе последовали за ним, но не атаковали, поскольку уже потеряли 60 убитыми. Еще 200 позже скончались от ран. Затем немцы отступили в направлении Кондоа.. «По-прежнему с нами лейтенант фон Хейдебрек, почти выздоровевший от ран, сержант Кей, унтер-офицер Вутцер, Морган Эффенди, Габер Эффенди, 62 Аскари (11 из них ранены), 74 носильщика (семь раненых), четыре осла и основной часть нашего багажа. ")
Лейтенант Теттенборн считал, что, если бы не смерть большого числа вождей вахехе, в том числе и Мквавы, никто бы не выжил. Сохранять основную «часть багажа» тоже некорректно, так как она не сохранялась. Зелевский начал с 13 европейцев, примерно 320 аскари, 170 носильщиков, пулеметов и полевой артиллерии . Из них десять европейцев, 256 аскари и 96 носильщиков погибли. Поражение Германии произвело поистине огромное впечатление, и теперь хехе приобрели репутацию самых могущественных солдат в немецкой Восточной Африке, а Schutztruppe больше не была в состоянии продолжать атаковать Вахехе. [ необходима цитата ]
Юлиус фон Зоден, губернатор, теперь отвечающий за Германскую Восточную Африку, наложил вето на месть: «мы должны были переварить побережье, прежде чем мы сожрали бы внутреннюю часть». На восемнадцать месяцев все экспедиции были запрещены, хотя немецкие военные были недовольны. В частности, капитан Том фон Принс не мог заставить себя оставить «Хехе» в покое и использовал свои форты на севере, чтобы вторгнуться на юг на территорию Хехе.
Соден ушел в 1893 году, его концепция рухнула. С полковником Фрайхером фон Шеле , новым губернатором, проводившим политику агрессии, началась экспедиция фон Принца, Винеккена и цугфюрера Бауэра в поддержку Мерере. Переговоры провалились, и караваны продолжали совершать набеги, пока немцы не атаковали и не овладели столицей Мквавы Иринга в 1894 году. Однако на этот раз немцы были подготовлены с 609 аскари и тремя пулеметами. Однако Мквава все еще не был захвачен, и хехе продолжали нападать на своих соседей и убивать немцев. По-прежнему не было покоя. Только после самоубийства Мквава «мир» наконец пришел в Ухехе.
В то время как фон Шеле, получивший признание в окончательном поражении Мквавы и награжденный высшей наградой Германии, затем постоянно подвергался нападениям со стороны умеренных политических деятелей и, наконец, был поставлен под гражданский контроль из Берлина. Затем Шеле ушел в отставку, и в течение следующих двух лет за ним последовали более миролюбивые администраторы, которые, тем не менее, продолжали оказывать давление на вахехе.
Том фон Принс после поражения Мквавы выразил серьезное оскорбление отказом вахехе указать на юношу, ответственного за смерть Зелевски. Принц утверждал, что немецкие военные никогда бы не наказали воина за выполнение его приказов.
К 1896 году хехе были разделены, и некоторые из них начали подчиняться немцам, и Мквава оказался изолированным как преступник, но всегда находился под защитой общего населения вахехе. Он совершал набеги, устраивал засады на патрули и атаковал немецкие аванпосты при поддержке «верных вахехе» и даже воинов сангу из Мерере III (сына Мерере II). Немцы усилили свою кампанию, снова и снова обыскивали, даже приговаривая к смертной казни тех, кто помогал Мкваве. Они пытались назначить одного из братьев Мквавы вождем, но через два месяца казнили его, возложив на него ответственность за продолжающиеся нападения на немецкие патрули.
Только в июле 1898 года, попав в ловушку, Мквава застрелился. Немцы удалили голову Мквавы и отправили ее в Германию. Мквава и хе-хе стали настолько известными, что в Версальский договор был включен пункт о возврате черепа Ухехе. Его нашли не в Берлине, а в Бремене, и в конце концов вернули не в Ирингу, а в соседнюю Каленгу, и только в 1956 году. Подлинность черепа вызывает сомнения. [10] Мквава до сих пор имеет статус национального героя Танзании, даже спустя более ста лет.
Вахехе никогда больше не восстали, ни во время, ни после Маджи Маджи , но бюрократы из Танзании по-прежнему очень настороженно относятся к ним. Энергия, сила, подозрительность, интеллект и потребность в сильной руке по-прежнему считаются их характеристиками сегодня.
См. Также [ править ]
- Вождь Мквава
- Германская Восточная Африка
Ссылки [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ "Отчет этнолога для языкового кода: хе" . ethnologue.com . Проверено 13 апреля 2013 года .
- ^ a b c d Редмэйн 1968 , стр. 409.
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда Уганды 2014 - Основной отчет» (PDF) . Статистическое бюро Уганды. Архивировано из оригинального (PDF) 12 октября 2017 года . Проверено 17 апреля 2018 года .
- ↑ Рейнджер 1968 , стр. 442.
- Перейти ↑ Holmes 1970 , p. 205: «[T] he Hehe [являются] потомками избранной группы, которые, как слышали противники, кричали« хи, хи, хи », прежде чем вступить в бой».
- ^ "Заключения заседания Кабинета министров, состоявшегося на Даунинг-стрит, 10, SW1., В среду, 20 мая 1925 года, в 11.30" Национальный архив . Проверено 21 августа 2013 года .
- ^ Грегори 1896 , стр. ix .
- ^ a b Редмэйн 1970 , стр. 99, где отмечается, что примерно между 1891 и 1914 годами «многие немцы писали о Германской Восточной Африке, ее истории, географии, геологии, ботанике, зоологии, физической антропологии и этнографии».
Подробнее о немецкой исследовательской программе см. Redmayne 1983 . - ^ Redmayne 1970 , стр. 101.
- ^ "Der Schädel des Sultans - einestages" . Einestages.spiegel.de . Проверено 28 мая 2010 .
Библиография [ править ]
- Грегори, JW (1896). Великая рифтовая долина: повествование о путешествии к горе Кения и озеру Баринго . Лондон: Джон Мюррей .
- Холмс, CF (1970). «Обзор: Танзания до 1900 года, Эндрю Робертс, ред». Африканские исторические исследования . 3 (1): 204–206. JSTOR 216503 .
- Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-29611-3.
- Рейнджер, Т. О. (1968). «Связь между движениями« первичного сопротивления »и современным массовым национализмом в Восточной и Центральной Африке. Часть I». Журнал африканской истории . 9 (3): 437–453. DOI : 10,1017 / s0021853700008665 . JSTOR 180275 .
- Редмэйн, Элисон (1968). «Мквава и войны Хехе». Журнал африканской истории . 9 (3): 409–436. DOI : 10,1017 / s0021853700008653 . JSTOR 180274 .
- ——— (1970). «Военные трубы и другие ошибки в истории Хехе». Антропос . 65 : 98–109. JSTOR 40457615 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ——— (1973). "Вахехе".В Эндрю Робертсе, изд., Танзания до 1900 г. (3-е изд.). Найроби: Восточноафриканский издательский дом.CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ——— (1983). «Исследование обычного права в Германской Восточной Африке». Журнал африканского права . 27 (1): 22–41. JSTOR 745621 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Дальнейшее чтение [ править ]
- Баер, Мартин ; Шётер, Олаф , Эйне Копфьягт
- Бауэр, Андреус , Поднятие военного флага
- Дебольд, Хольгер , Schutztruppe Deutsch Ostafrica и Small Wars
- Нигманн, Эрнст (1908). Die Wahehe . Берлин: Эрнст Зигфрид Миттлер и Зон.
- Патера, Герберт (1939) [1900]. Der Weisse Herr Ohnefurcht . Берлин: Deutscher Verlag.
- Принц, Том фон (1900). Gegen Araber und Wahehe . Берлин: EG Mittler & Sohn.
Внешние ссылки [ править ]
- Хе-хе на Ethnologue.com
