Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сантаджи Махалоджи Горпаде (1645–1696) [ необходима цитата ], широко известный как « Сантаджи » или « Сантаджи Горпаде », был одним из величайших воинов и главой Империи маратхов во время режима Раджарама . Его имя стало неотделимо от имени Дханаджи Джадхава, с которым он непрерывно совершал кампании против армии Великих Моголов с 1689 по 1696 год. Он считается одним из самых выдающихся представителей ганими кавы ( партизанской войны ).

Ранняя жизнь [ править ]

Сантаджи принадлежал к исторической семье Горпаде, которая является ветвью клана Бхосале . Горпады изначально назывались бхосалесами. Год его рождения неизвестен, однако, по оценкам, около 1660 года. Он был старшим из трех сыновей [ необходима цитата ] Мхалоджи Горпаде, который был сенапати (генералом) Самбхаджи Махараджа.. У него было два младших брата по имени Бахирджи и Малоджи. Мхалоджи был сыном Баджи Горпаде, который был убит Шиваджи, как некоторые источники говорят, что Баджи умудрился вместе с Афзалем Ханом заключить в тюрьму и унизить Шахджи Радже Бхосале (отца Шиваджи) в суде Адилшаха. Позже, однако, Шиваджи заключил мир с Мхалоджи Горпаде, объяснив свои мудрые причины убийства Баджи Горпейда. Сантаджи поднялся по служебной лестнице под руководством. Hambirrao Mohite. Сантаджи и его младший брат Бахирджи сопровождали Шиваджи в его кампании на Джалну в 1679 году. Шиваджи наказал молодого Сантаджи, прося его не показывать свое лицо в течение трех месяцев, когда он проигнорировал предупреждение об отступлении в Джалне, что привело к задержке сил маратхов. Позднее Сантаджи стал важным сардаром во время правления Самбхаджи Махараджа.Самбхаджи Махарадж послал его и старшего Сардара Кесо Тримала Пингла с армией в 17000 человек, чтобы доставить продовольствие из региона Джинджи в 1686 году. Сантаджи был со своим отцом в 1689 году, когда Самбхаджи Махарадж был схвачен, в то время как Мхалоджи отказался оставить Самбхаджи Махараджа, будучи его Сенапати и умер, защищая своего короля в Сангамешваре. Сантаджи попросили уйти вперед, так как Самбхаджи Махарадж планировал отвлечь вторгшиеся силы Моголов и сбежать.[ необходима цитата ] . После его безвременной и бесцеремонной смерти его сыновья и братья остались верными Раджараму и Тарабаю [ цитата необходима ] и в дальнейшем помогая делу маратхов Свараджа.

Роль в войне маратхов и моголов [ править ]

В начале правления Раджарама в 1689 году Сантаджи получил звание офицера Панча Хаджари, т. Е. Командира 5000 солдат. Сразу после жестоких пыток и казни Самбхаджи АурангзебомСантаджи напал на свой лагерь в Тулапуре с помощью своих братьев, Бахирджи Горпаде и Малоджи Горпаде, племянника Витходжи Чавана и 2000 солдат из войск Дханаджи. Совершив смелый подвиг, он перерезал веревки палаток Аурангзеба, взял имперские золотые вершины и сбежал. Многие были убиты в царском шатре Аурангзеба. Первоначально предполагалось, что Аурангзеб тоже умер, однако его нашли живым позже, когда он проводил время в палатке Зенат-Ун-Ниссы, дочери Ауранзеба. Однако этот инцидент помог поднять моральный дух маратхов и восстановил их уверенность в себе, чтобы противостоять и атаковать могольскую оккупацию Махараштры. Раджарам Iприсвоил титулы трем горпадам и Витходжи Чавану за это храброе нападение; Сантаджи получил титул Мамалакатт Мадаар, Бахирджи получил титул Хиндурао, а младший брат Малоджи получил титул Амир-уль-Умрао, а Витходжи Чаван получил титул Химмат Бахадур.

В сентябре 1689 года вместе с Дханаджи Сантаджи напал на генерала Аурангзеба Шиеха Низама, который осадил форт Панхала . Армия Низама была сильно разбита, а его сокровища, лошади и слоны были захвачены в плен. Затем, в период 1689–1690 годов, Сантаджи и Дханаджи было приказано помешать армии Великих Моголов в Махараштре преследовать и входить в Карнатаку после бегства Раджарама в Джинджи . Они преуспели в этой задаче и смогли замедлить ход и вовлечь Моголов в изнуряющие стычки. В декабре 1690 года Сантаджи и Дханаджи были назначены ведущими генералами маратхов и переданы соответственно под надзор Рамчандры Пант Аматьи и Шанкраджи Нараяна Сачеева .

С 25 мая 1690 года , Sarzakhan псевдоним Rustamkhan, дворянин Моголов и полководец, потерпел сокрушительное поражение и захватили около Satara совместно Рамчандра Пант Аматя, Shankraji Нараян, Santaji и Dhanaji и это оказалось основным препятствием для императора Аурангзеб. В июле 1692 года за свою великую победу Раджарам наградил его Дешмукхи (вотчиной) Мираджа .

В последней четверти 1692 года Сантаджи и Дханаджи были отправлены на юг, чтобы уменьшить давление Моголов на Джинджи. По пути им удалось захватить Дхарвад 8 октября 1692 года, Дхарвад, с армией из 7000 пехотинцев-маратхов под командованием дуэта.

14 декабря 1692 года Санта-джи победил генерала Аурангзеба Алимардан-хана, схватил его и вернул в форт Джинджи. В декабре 1692 года армия Великих Моголов под командованием Зульфикхара Али-хана вокруг форта Джинджи была заблокирована и разбита Санта-джи и Дханаджи, в результате чего Зульфиквар-хан был вынужден подать в суд на короля Раджарама и был вынужден пойти на компромисс. Затем 5 января 1693 года Санта-джи напал на лагерь Моголов в Дезуре и разграбил их сокровища, оружие и домашний скот.

14 ноября 1693 года генерал Великих Моголов Химмат Хан отбил Сантаджи возле Викрамхалли в Карнатаке. Вскоре после этого Санта-джи перегруппировал свои войска и 21 ноября 1693 года снова вступил в бой с Химмат-ханом и отомстил за свое предыдущее поражение.

В июле 1695 года Санта-джи захватил лагерь армии Великих Моголов возле Хатава и преследовал ее с помощью блицкрига. [ необходима цитата ] Итальянский посетитель двора Великих Моголов, Миннуччи, перечислил подробности молниеносных и разрушительных атак маратхов на лагеря Моголов. Были зафиксированы высокий уровень напряжения, стресса и опасений среди солдат и последователей лагеря по поводу вездесущей угрозы со стороны маратхов. 20 ноября 1695 года Касим-хан, могущественный генерал Аурангзеба в Карнатаке, был атакован, разбит и убит Сантаджи в Додери около Читрадурги .

В декабре 1695 года Дханаджи потерпел поражение в битве при Веллоре Зульфиквар-ханом. 20 января 1696 года возле Басвапаттана Сантаджи напал, победил и лично убил генерала Великих Моголов Химмат-хана. 26 февраля 1696 года генерал Великих Моголов Хамид-уддин Хан победил Сантаджи в короткой схватке. В апреле 1696 года Санта-джи также потерпел поражение от Зульфика-хана в Арани в Карнатаке.

В 1693 году, после длительных переговоров с Раджарамом, Зульфиквар-хану был предоставлен безопасный выход, который Сантаджи не одобрил. Сантаджи храбро победил и захватил Зуликуар Хан. Широко известен факт, что Зульфикар-хан намеренно отложил захват Джинги, продолжая вместе с планом его отца Асад-ханом разделить для себя территорию, подобную ныне несуществующим штатам Адилшах и Кутубшах на юге. Они надеялись и ожидали, что восьмидесятилетний Аурангзеб скоро умрет либо из-за старости, либо из-за его нетерпеливых сыновей будет свергнут на трон Дели. Таким образом, хаос при наследовании при дворе Моголов последует, чтобы предоставить им возможность аннексировать южную территорию, особенно Голконду в Хайдарабаде.

Раджарам знал об амбициях Зульфикара и вступил в сговор с ханом против Аурангзеба, вероятно, ради политики, выживания и безопасности будущего. Позже, в 1699 году, Зульфиквар также обеспечил безопасный проход женам Раджарама, и он не беспокоился, когда захватил Джинджи, причем Раджарам уже сбежал. Хан и Раджарам понимали, что могут принести пользу друг другу за политику или предыдущую благодарность. Это было похоже на то, как Шахджи и Радулла, позже их сыновья, Шиваджи и Рустам, передавали друг другу сведения о своих дворах. Политика тогда была очень сложной и постоянно меняющейся, те, кто действовал без личной мести, выживали и были ясны в своей дальновидности. Зульфиквар Хан также уважительно и беспрепятственно сопровождал семью Самбхаджи до Аурангзеба после того, как он захватил Райгад. Он также был очень защитником и большим доброжелателем Шаху.s (сын Самбхаджи в плену) в кампании Аурангзеба, вероятно, надеялся на помощь маратхов в своих амбициях. Мать Зульфикара приходилась сестрой Шаиста-хану, а сам он был женат на дочери хана. Шайста Хан, который также был женат на сестре Аурангзеба, потерял три пальца и гордость от рук Шиваджи, отца Раджарама, во время самого известного внезапного нападения в Пуне.

Сантаджи, известный как великий и бесстрашный в тактике партизанской войны, не казался проницательным в понимании манипуляций политикой и дипломатией за кулисами, и неправильно понимал своего Короля и последнее дело маратхов, во многих случаях приводившее к расколу между ним и Раджарамом.

8 мая 1696 года Сантаджи встретил Раджарама в форте Джинджи, спорил с ним по определенным вопросам, некоторые источники предполагают, что он потребовал вознаграждения за свои услуги и покинул Джинджи, не разрешив их разногласий. У Санта-джи не было учтивого языка, как у Дханаджи Джадхава, и он имел дело с конфронтацией, бравадой и жестокой яростью, но был очень дисциплинирован и предан делу маратхов, чтобы решительно одолеть и подчинить своих противников. При встрече с Раджарамом он спорил и очень неуважительно сказал: «Чатрапатти существуют благодаря мне, и я могу создать и свергнуть Чатрапатти по своему желанию». Он, вероятно, освободился позже, в припадке гнева, что решил свою судьбу и покинул это место без разрешения Раджарама. Дханаджи был назначен новым Сарнаубатом (Мастером кавалерии), что еще больше разозлило Сантаджи.

Тогда Раджарам не получил мудрого совета от Праладжи Панта, своего пратиниди (главного министра), который умер. Праладжи показал большой талант в обращении с конфликтующими личностями, такими как Сантаджи, в начале воскрешения маратхов после смерти Самбхаджи. Поэтому Раджарам не мог справиться с такой неуважительной провокацией без выговора, чтобы поддерживать дисциплину в рядах маратхов. Хотя это были непростительные провокации во времена предшественника Раджарама или даже в соответствии с собственными военными стандартами Сантаджи. Приказ об аресте был издан королем, чтобы дисциплинировать великого воина, чтобы избежать дальнейших шалостей, но Раджарам не хотел бы, чтобы его убили, как некоторые популярные источники позже ошибочно предполагают. Сантаджи уже преследовали его враги в обоих лагерях, маратхах и моголах.

В июне 1696 года, по приказу Раджарама, Дханаджи напал на Санта-джи за его восстание возле Вриддхачалама, но ему пришлось повернуть назад. В марте 1697 года Дханаджи победил Сантаджи в Дахигаоне с помощью Ханмантрао Нимбалкара.

Джадунатх Саркар , известный историк по истории маратхов, в своей книге «Дом Шиваджи» дает прекрасное представление о героизме и падении Сантаджи Горпаде. Хафи Хан пишет: «Шанта сурово наказывал своих последователей. За малейшую вину он заставлял преступника быть растоптанным до смерти слоном». Человек, который настаивает на эффективности и дисциплине в трофейной стране, становится непопулярным во всем мире, и поэтому мы не удивляемся, когда узнаем от Хафи-хана, что «большинство знатных маратхов стали врагами Шанты и заключили секретное соглашение с его соперником Дханаджи Джадхавом. чтобы уничтожить его ".

В мае 1696 года Дханаджи напал на Санта-джи, но Санта-джи победил и смог захватить одного из ключевых членов Дханаджи, Амритрао Нимбалкара. Позже Санта-джи затоптал его до смерти слоном. Сестра Амритрао, Радхабай, была замужем за Нагоджи Мане из Мхасвада, который тогда работал на Моголов. Любящая сестра потребовала от мужа отомстить за смерть брата.

В биографии Аурангзеба Масир-и-Аламгири описан рассказ о Сантаджи: «По дороге в Джинги этот негодяй подрался с Дханой Джадхавом, который сопровождал туда Раджарама, из-за старой ссоры. Амритрао, зять Нагоджи, товарища и помощника Дханы, был раздавлен слоном. Он также схватил Раджарама, но Дхана сбежал. На следующий день Шанта предстал перед Раджарамом со связанными вместе запястьями и умолял: «Я есмь. такой же верный слуга (как и раньше). Моя грубость была из-за того, что вы хотели сделать Дхану равным мне и достичь Джинги с его помощью. Теперь я сделаю все, что ты мне прикажешь ». Затем он отпустил Раджарама и провел Раджарама к Джинджи.

Другой причиной отчужденного отношения Сатанджи к правительству было то, что он оказался втянутым в противоречие министерского соперничества западной столицы Махараштры. Он встал на сторону Паршурама, соперника Рамчандры Панта, также известного как Аматья. Дхана Джадхав предпочитали Раджарам и Рамчандра Пант, последний был более склонен к Раджараму и вел все свои дела в воскрешении маратхов после смерти Самбхаджи. Дхана также получила высокую оценку в записях Моголов, и ее предпочитали в любых переговорах, возникающих между Маратхами и Могольскими вождями. Дхана был правнуком брата Джиджабая. Джиджабай также была бабушкой Раджарама. Сантаджи, возможно, был внуком Баджи Горпаде, который арестовал и унизил дедушку Раджарама Шахджи в суде Адилшаха в 1648 году.вряд ли имело какое-либо отношение к натянутым отношениям между двумя фракциями. Шахджи Радже помог многим из своих родственников-маратхов прийти к власти, и Горпадес также получил большую пользу от его милосердия.

Либо Санта-джи чувствовал себя недооцененным и ожидал большего вознаграждения, либо другие считали его средства и методы жестокими и неприятными, с ним, безусловно, можно было бы хорошо справиться, если бы Раджарам имел хороший совет министров, чтобы обращаться с такими личностями через дипломатию. Кроме того, у моголов были известные хитрые способы создать раскол внутри маратхов, используя неуверенность отдельных фракций. По всей вероятности, Сантаджи, как и его предыдущий король Самбхаджи, гордился своей храбростью и был верен маратхам, потому что Сварадж был соблазнен любым вражеским подкупом или тактикой.

В июле 1697 года Маратха Сардар Нагоджи Мане убил Санта-джи в лесу Кархел, в то время как Санта-джи совершал религиозные обряды на берегу местной реки, чтобы отомстить за смерть мужа своей сестры. Могольские солдаты с большой помпой и трубами демонстрировали голову, скорее для уменьшения страха, чем для празднования гибели самого ужасного врага. Таким образом, ослабление причины маратхи на некоторое время после смерти Сантаджи.

Маратхи время от времени теряли таких великих героев и теряли импульс столь почитаемого Свараджа. Однако его соотечественник Дханаджи Джадхав не забыл его. До своей смерти в 1708 году он продолжал походы от своего имени. Вместе они многое сделали, теперь без Сантаджи все было тяжелее, но надежда не потерялась.

Наследие [ править ]

Его старший сын Раноджи стал успешным генералом и погиб в битве в 1701 году. Сын Сантаджи Ешоджи и Тукодзи продолжили свою военную деятельность, переместив свою базу в Сандур возле Беллари и Гути в Карнатаке. С помощью Теланги-Берадса они встали на сторону Тарабая. фракция Колхапура во время войны за престол маратхов между Шаху и Тарабаем. После того, как пешва Пуны получил дополнительные полномочия в 1749 году, Горпадес сосредоточил свою деятельность в Карнатаке.

Мураррао Горпаде, внучатый племянник Санта-джи, заключил союз с Мухаммедом Али и помог ему победить Чанда Сахиб в знаменитой битве при Аркоте в 1751 году. Эта битва известна в истории Британской Ост-Индской компании как часть Карнатских войн между Робертом. Клайв возглавлял силы Британской Ост-Индской компании, а Дюпле возглавлял Французскую Ост-Индскую компанию между 1751 и 1758 годами, также известную как 7-летняя война. Английские историки склонны выдвигать на первый план и угрозу со стороны Низама Хайдарабадского - Хайдер Али - Типу Султан не давал им покоя в Карнатаке - Тамил Наду.вдали от политики Пуны Дарбарс. Горпадес поддерживал рабочие отношения с Британской Ост-Индской компанией в их операциях в Карнатаке и Тамил Наду, вырастая из теплых отношений, установленных с Робертом Клайвом во время осады Аркота в 1751 году. Потомки Сантаджи все еще живут в Сандур и Гути, Карнатака. Его потомки также являются частью семей Бедаг Тана, Мадхабхави Тана, Кхемлапура Тана, штата Датвадд, Сатаве в районах Колхапур и Сангли в Махараштре. Одна ветвь потомков продолжала служить в княжестве Колхапур Бхосале. Рамчандра Горпаде из этой ветви владел феодальным имением около Сатаве из Панхалы . Позже, после обретения Индией независимости, его внук Ниврути Витходжи Горпаде стал соучредителем Warana.Сахарная и смежные отрасли. Он оставался заместителем председателя Warana Industries в течение 35 лет.

Джадунатх Саркар, известный историк, в своей знаменитой книге «Военная история Индии» пишет о Сантаджи:

Он был безупречным мастером этого искусства, которое правильнее было бы описать как парфянскую войну, чем как партизанскую тактику, потому что он мог не только совершать ночные марши и сюрпризы, но также быстро преодолевать большие расстояния и сочетать движения крупных войск на обширных территориях. с точностью и пунктуальностью, которые были невероятны в любой азиатской армии, кроме армии Ченгиз-хана и Тамурлана . Сантаджи обладал врожденным талантом управлять большими отрядами войск, разбросанными на большие расстояния, изменяя свою тактику, чтобы быстро извлекать выгоду из каждого изменения планов и условий врага и организовывать совместное движение без риска неудачи. [1]

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Саркар, Джадунатх (1960). Военная история Индии . MC Саркар и сыновья. п. 159.

Ссылки [ править ]

  • 'Маратхи Риясат Том II' ( Маратхи ) Говинда Сахарама Сардесаи
  • «Маратхианче Сватантра Юддха» ( Маратхи ) Сету Мадхаврао Пагади
  • 'Аурангзеб' (английский) сэра Джадуната Саркара
  • Книга Махеша Тендулкара в Sahyadri books
  • https://web.archive.org/web/20120622164358/http://www.pethvadgaon.com/