Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про одежду. Для использования в других целях, см Сари (значения) .
«Сарис» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Сарис (значения) .

Девушка и женщина, одетые в традиционное махараштрийское сари.
На рисунке изображен стиль драпировки сари Северной Карнатаки, созданный Раджей Рави Вармой. Hora kacche или Melgacche

Sari (иногда также Шари или пишутся , как сари ) [примечание 1] является женской одеждой из Индии , которая состоит из unstitched драпировки колеблется от 4,5 до 9 м ( от 15 до 30 футов) в длине [1] и от 600 до 1200 мм (От 24 до 47 дюймов) в ширину [2], которая обычно оборачивается вокруг талии, с одним концом, перекинутым через плечо, частично обнажая живот . [3] [4] [5]Его традиционно носят индуисты в странах Индии, Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланки и Непала. Существуют различные стили изготовления и драпировки сари, наиболее распространенным из которых является стиль Ниви [6] [7] . Сари носят с облегающим лифом, обычно называемым чоли ( равике или куппаса в южной Индии и чоло в Непале) и нижнюю юбку называли гхагра , паркар или уль-павадай . [8] На современном индийском субконтиненте сари считается культурным символом. [9]

Этимология [ править ]

Хиндустани слова Sari ( साड़ी , ساڑی ), [10] описана в санскрите शाटी Sati [11] , который «полоса ткани» означает , [12] и शाडी САДИ или साडी САДИ в пали , и которые развились до Sari в современных индийских языках. [13] Слово шаника упоминается для описания женской одежды в древней Индии в санскритской литературе и буддийской литературе, называемой джатакой . [14]Это могло быть эквивалентом современного сари. [14] Термин женского лифа , чоли, произошел от древней станапаны . [15] [16] Раджатаранджини , литературный труд Калханы X века , утверждает, что чоли из Декана были введены в Кашмир по королевскому приказу. [8]

Нижняя юбка называется сари ( साड़ी , ساڑی ) на хинди-урду , [10] паркар ( परकर ) на маратхи , ulpavadai ( உள்பாவாடை ) на тамильском языке ( павада в других частях Южной Индии: малаялам : പാവാട , латинизируется :  павана , телугу : పావడ , романизированный :  pāvaḍa , каннада : ಪಾವುಡೆ , романизированный:  pāvuḍe) и sāẏā ( সায়া ) в бенгали и восточной Индии. Помимо стандартной «юбки», ее также можно назвать «внутренней юбкой» [17] или inskirt.

Происхождение и история [ править ]

Тара изображена в старинном облачении -тройке , ок. 11 век н.э.
Даме предлагают вино, Декан, 1600 г. н.э.

История сари-подобной драпировки восходит к цивилизации долины Инда , которая процветала в течение 2800–1800 гг. До н.э. в северо-западной части Индийского субконтинента . [3] [4] [5] Хлопок был впервые выращен и соткан на Индийском субконтиненте около 5-го тысячелетия до нашей эры. [18] Красители, использованные в этот период, все еще используются, особенно индиго , лак , красная марена и куркума . [19] Шелк был соткан около 2450 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. [20] [21]

Слово сари произошло от слова śāikā ( санскрит : mentioned ), упоминаемого в древнейшей индуистской литературе как женская одежда. [22] [14] Сари или шаника произошли от ансамбля из трех частей, включающего антарийю , нижнюю одежду; uttarīya ; фата, надеваемая через плечо или голову; и станапатта , нагрудный ободок. Этот ансамбль упоминается в санскритской литературе и буддийской палийской литературе VI века до нашей эры. [23] Это полное платье- тройка было известно как пошак., общий термин для костюма. [24] Древняя антария очень напоминала обертку дхоти в версии «рыбий хвост», которая проходила через ноги, свободно покрывала ноги, а затем переходила в длинные декоративные складки на передней части ног. [3] [25] [26] Далее она превратилась в юбку Бхайрнивасани , сегодня известную как гхагри и лехенга . [27] Уттария была похожей на шаль вуалью, которую носили через плечо или голову, она превратилась в то, что сегодня известно как дупатта и гунхат . [28] Подобным образом, станапанапревратился в чоли к I веку нашей эры. [15] [16] [29] [30]

Древний санскритский труд « Кадамбари » Банабхатты и древняя тамильская поэзия, например « Силаппадхикарам» , описывают женщин в изысканной драпировке или сари. [8] [31] [32] [33] В древней Индии, хотя женщины носили сари, обнажающие живот, авторы Дхармасастры утверждали, что женщины должны быть одеты так, чтобы пупок никогда не был виден. [34] [35] Из-за чего на некоторое время обнажение пупка стало табу, а пупок был скрыт. [4] [36] [37] В древнеиндийской традиции иНатья Шастра (древний индийский трактат, описывающий древние танцы и костюмы), пуп Верховного Существа считается источником жизни и творчества, поэтому сари следует оставлять живот обнаженным. [38] [39]

Принято считать, что обернутые одежды, похожие на сари, для нижней части тела, а иногда шали или шарфоподобные предметы одежды, называемые уттария для верхней части тела, носили индийские женщины в течение долгого времени, и что они носили их в нынешнем виде в течение долгого времени. сотни лет. В древней моде нижняя одежда называлась « ниви » или «ниви бандха», а верхняя часть тела в основном оставалась обнаженной. [14] В трудах Калидаса упоминается курпасака , форма плотно прилегающей нагрудной ленты, которая просто закрывала грудь. [14] Иногда его также называют уттарасанга или станапана . [14]

Поэтические отсылки к таким произведениям, как « Силаппадикарам», указывают на то, что в период Сангама в древнем Тамил Наду на юге Индии один предмет одежды служил и нижней одеждой, и головным убором, оставляя живот полностью открытым. [31] Подобные стили сари записаны на картинах Раджи Рави Вармы в Керале. [40] Многочисленные источники говорят, что повседневный костюм в древней Индии до недавнего времени в Керале состоял из плиссированной повязки дхоти или ( саронг ) в сочетании с нагрудной лентой, называемой курпасака или станапана, и иногда повязкой, называемой уттария.которые иногда можно было использовать, чтобы покрыть верхнюю часть тела или голову. [14] Из двух частей Kerala mundum neryathum (мунду, дхоти или саронг, нерят, шаль на малаялам ) - это пережиток древних стилей одежды. Цельное сари в Керале происходит из соседнего Тамил Наду или Декана в средневековый период, в зависимости от его внешнего вида на различных храмовых фресках в средневековой Керале. [41] [4] [5] [42]

В ранней санскритской литературе имеется широкий словарь терминов для обозначения вуали, используемой женщинами, например, Avagunthana (oguntheti / oguṇthikā), что означает плащ-вуаль, Uttariya, что означает вуаль на плечах, Mukha-pata, что означает вуаль, и Sirovas-tra, что означает голова. вуаль. [43] В « Пратиманатаке» пьеса Бхаса описывает в контексте завесы Авагунтхана, что « женщин можно видеть без всякой вины (со стороны заинтересованных сторон) на религиозной сессии, на свадебных торжествах, во время бедствия и в лесу ». [43] То же самое мнение более широко выражено в более позднихСанскритская литература. [44] Шудрака , автор книги « Мочакатика», действие которой происходит в пятом веке до нашей эры, говорит, что Авагаунтхаха не использовалась женщинами каждый день и не всегда . Он говорит, что замужняя женщина должна была надевать чадру, когда появлялась на публике. [44] Это может указывать на то, что незамужним женщинам не обязательно надевать чадру. [44] Эта форма вуалирования замужними женщинами все еще распространена в регионах, говорящих на хинди, и известна как гунхат, когда свободный конец сари натягивается на голову, чтобы действовать как вуаль для лица. [45]

Основываясь на скульптурах и картинах, считается , что узкие лифы или чоли эволюционировали между 2 веком до н.э. и 6 веком н.э. в различных региональных стилях. [46] Ранние чоли были передним прикрытием, завязанным сзади; этот стиль был более распространен в некоторых частях древней северной Индии. Эта древняя форма корсажа или чоли до сих пор распространена в штате Раджастан . [47] Различные стили декоративной традиционной вышивки, такие как гота патти, моти, пакко, харак, суф, кати, пхулкари и гамти, выполняются на чоли . [48] В южных частях Индии чоли известен как равики.который завязывается спереди, а не сзади, касути - традиционная форма вышивки, используемая для чоли в этом регионе. [49] В Непале чоли известен как чоло или чаубанди чоло и традиционно завязывается спереди. [50]

Красный - наиболее предпочтительный цвет для свадебных сари и традиционный выбор одежды невест в индийской культуре. [51] Женщины традиционно носили различные типы региональных сари, изготовленных вручную из шелка, хлопка, икката, печатных блоков, вышивок и тканей тай-дай. Самыми популярными сари из шелка из парчи являются Банасари, Канчипурам, Гадвал, Пайтани, Майсур, Уппада, Багалпури, Балчури, Махешвари, Чандери, Мекхела, Гича, Нараянский питомец и Эри и т. Д., Которые традиционно носят для праздничных и официальных мероприятий. [52] Шелковый икати хлопковые сари, известные как Патола, Почампалли, Бомкай, Кхандуа, Самбалпури, Гадвал, Берхампури, Баргарх, Джамдани, Тант, Мангалагири, Гунтур, Нараянский питомец, Чандери, Махешвари, Нуапатн, Туссар, Илкал, Котпад и Манип празднично носили и повседневная одежда. [53] Tie-окрашенная и блок-печать сари известный как Бандхани, Leheria / Leheriya, Bagru, Ajrakh, Sungudi, Kota Dabu / Dabu печать, Баг и Каламкари традиционно носил во время сезона дождей. [54] Гота Патти - популярная форма традиционной вышивки, используемая на сари для официальных мероприятий, различные другие виды традиционной народной вышивки, такие как моти, пакко, харак, суф, кати, пхулкари и гамти, также широко используются как для неформальных, так и для официальных мероприятий.[55] [56] Сегоднятакже широко используютсясовременные ткани, такие как полиэстер, жоржет и шармез. [57] [58] [59]


Стили драпировки [ править ]

1928 Иллюстрация различных стилей сари, гагра чоли и шалвар камиз, которые носят женщины в Индии.

Существует более 80 зарегистрированных способов ношения сари. [60] Чаще всего сари оборачивают вокруг талии, а свободный конец драпировки надевают на плечо, обнажая живот. [61] Однако сари можно драпировать в нескольких разных стилях, хотя для некоторых стилей требуется сари определенной длины или формы. Ота Капур Чишти , историк сари и признанный исследователь текстиля , задокументировала 108 способов ношения сари в своей книге «Сари: традиции и не только». В книге задокументированы драпировки сари в четырнадцати штатах Гуджарат , Махараштра , Гоа , Карнатака ,Керала , Тамил Наду , Андхра-Прадеш , Одиша , Западная Бенгалия , Джаркханд , Бихар , Чхаттисгарх , Мадхья-Прадеш и Уттар-Прадеш . [62] Французский культурный антрополог и исследователь сари Шанталь Буланже классифицировала драпировки сари по следующим семействам: [4] Серия сари, [63] некоммерческий проект, созданный в 2017 году, представляет собой цифровую антологию [64] документирование региональных драпировок индийских сари и более 80 короткометражных фильмов о том, как драпировать различные стили.

  • Ниви сари - стили, которые носили изначально в районе Декана; Помимо современных ниви, есть еще качча-ниви , где складки проходят через ноги и заправляются в талию сзади. Это позволяет свободно двигаться, прикрывая ноги.
  • Стиль бенгали и одия - без складок. [65] Традиционно бенгальский стиль носит без складок, когда сари оборачивают вокруг талии против часовой стрелки, а затем второй раз в другом направлении. Свободный конец намного длиннее и огибает тело через левое плечо. Осталось достаточно ткани, чтобы покрыть голову. Современный стиль ношения сари берет свое начало в семье Тагор. Джнанаданандини Деви , жена старшего брата Рабиндраната Тагора Сатьендранатхапридумала другой способ носить сари после своего пребывания в Бомбее. Для этого требовалось носить под сари сорочку или пиджак (старое название блузки) и нижнюю юбку, что позволяло женщинам выходить из уединенных женских покоев ( пурдах ) в этой одежде.
  • Гуджарати / Раджастхани - после заправки складок, аналогичных стилю ниви, свободный конец снимается со спины, накидывается через правое плечо и натягивается, чтобы закрепить на спине.
  • Гималаи - Kulluvi Pattu - традиционная форма шерстяного сари, которую носят в Химачал-Прадеше, аналогичные вариации также носят в Уттаракханде.
  • Непальский : В Непале есть много различных вариантов драпировки сари, сегодня наиболее распространенной является драпировка Ниви. Община, говорящая на бходжпури и авадхи, носит сари шедха паллу, как драпировку гуджрати. Сообщество Митхила имеет свои собственные традиционные шторы майтхили, такие как шторы мадхубани и пурние, но сегодня они встречаются редко, и большинство сари носят с паллу спереди или в стиле ниви. [66]Женщины из общин Раджбанши традиционно носят сари без чоли и завязаны ниже шеи, как полотенце, но сегодня более популярны только пожилые женщины, которые в этом стиле, а также ниви и бенгальские шторы. Традиционная драпировка сари невари состоит в том, что сари складывают до длины ниже колена, а затем носят как ниви сари, но паллу не надевают на грудь, а вместо этого завязывают вокруг ожидания и оставляют так, чтобы оно опускалось с ожидания до колена. , вместо паллу, шаль завязывается на груди, оборачивая ее с правого бедра и спины и накидывая на плечи, сари носят с блузкой, которая толще и завязывается несколько раз спереди. Непал королевской семьей шаха и Ранасом .
  • Наувари : эта драпировка очень похожа на драпировку мужского махараштрийского дхоти , хотя существует множество региональных и социальных вариаций. Центр сари (продольный) помещается в центр спинки, концы выдвигаются вперед и надежно связываются, затем два конца оборачиваются вокруг ног. При ношении в качестве сари используется очень длинная ткань длиной девять ярдов, концы которой затем проходят через плечи и верхнюю часть тела. Этот стиль драпировки называется «Наввари сари» (Кашта на Конкани). Женщины в деревнях Махараштры до сих пор так драпируют свои сари. Стиль, который носят женщины- брамины, отличается от стиля маратхов . Стиль также отличается от сообщества к сообществу. Этот стиль популярен в Махараштре.и Гоа . В наши дни этот стиль стал очень известен благодаря индийскому кино и стал популярным на свадьбах Махараштры.
  • Мадисар - эта драпировка типична для айенгарских / айерских брахманов из Тамилнада. Традиционный мадисар носится с 9-ярдовым сари. [67]
  • Пин Косувам - это традиционный стиль Тамил Наду.
  • Стиль Кодагу - эта драпировка предназначена только для женщин из района Кодагу штата Карнатака . В этом стиле складки создаются сзади, а не спереди. Свободный конец сари накидывается спиной вперед через правое плечо и прикрепляется к остальной части сари.
  • Gobbe Seere - этот стиль носят женщины из Малнада или Сахьядри и центрального региона Карнатаки. Его носят с 18 молас сари с тремя-четырьмя кругами на талии и узлом после перекрещивания на плечах.
  • Карнатака - В Карнатаке, помимо традиционного сари Ниви, сари также носят в драпировке "Карнатака Качче", драпировке качче, которая показывает драпировку ниви спереди и качче сзади, в Карнатаке известны два стиля качче - " Хора какче " или " Melgacche »и« Vala kacche »или« Olagacche », который сегодня ограничен некоторыми частями северной Карнатаки, но редко используется в качестве повседневной одежды.
  • Стиль керальского сари - сари, состоящее из двух частей, или Mundum Neryathum , которое носят в Керале . Обычно изготавливается из небеленого хлопка и украшается золотыми или цветными полосами и / или каймой. Также керальское сари , своего рода mundum neryathum.
  • Трайбл-аборигенный стиль - часто крепко завязывается на груди, прикрывая грудь.
  • Стиль кунби или дентхли : Гоан Гауда и Кунбис , а также те из них, которые мигрировали в другие штаты, используют этот способ драпировки сари или каппад , эта форма драпировки создается путем завязывания узла на ткани ниже плеча и полосы ткани. который пересекал левое плечо, крепился на спине. [68]

Исторические фотографии и региональные стили [ править ]

  • Лакшми изображена в древнем варианте сари, 1 век до н. Э.

  • Женщины в чоли (блузке) и антарии c.  320 г. н.э. , Империя Гуптов

  • Рукопись Кальпасутры ок.  1375 г. н.э.

  • Зеленая Тара с сари, ок.  11 век н.э.

  • Девушка в гуджаратском сари; в этом стиле свободный конец надевается спереди

  • Женщина в тамильском сари; в этом стиле свободный конец оборачивается вокруг талии

  • Девушка в бенгальском сари; в этом стиле сари надевается без складок

  • Кандийская сингальская дама в традиционном кандианском сари ( осариа )

  • Девушка в сари Почампалли , 1895 г.

  • Женщины в сари наувари

  • Женщины в майсурском сари

  • Женщины, изображенные в драпировке kacche Karnataka , рукопись каннада XVI – XVII веков.

  • Женщины в сари 1912

  • Девушка в наувари сари - форма качха-ниви, которую носят в Махараштре.

  • Женщина в ниви сари и вадданам

  • Невеста невар и две женщины в сари, 1941 год.

  • Сингальская женщина в традиционном кандианском сари ( осариа ).

Стиль Ниви [ править ]

Махарани Урмилла Деви Джуббала в ниви сари.

Стиль драпировка Nivi была создана во время колониальной эпохи в истории Индии , чтобы создать стиль моды , который соответствовал бы викторианской эпохе чувства настоящего времени в то время в отношении моды . Джнанаданандини Деви , невестка бенгальского эрудита Рабиндраната Тагора , создала драпировку Nivi и позаимствовала блузку и нижнюю юбку, чтобы приспособиться к обществу колониальной эпохи, в котором скромность была превыше всего, сохраняя при этом особую индийскую идентичность. [69] [70] В колониальный период индийской истории платья, такие как сари, считались «нескромными», и поэтому индийская модаизменились, чтобы приспособиться к этому новому набору моральных устоев в обществе. Такие стили, как Nivi, были созданы, чтобы смешать иностранные чувства и индийские стили одежды вместе, в ответ на неодобрение ношения одежды западного стиля в Индии. Однако блузка и нижняя юбка не так распространены в наши дни, как в колониальную эпоху. [71]

Ниви - самый популярный сегодня стиль сари из региона Декан. [6] [7] Рост взаимодействия в колониальную эпоху привел к тому, что большинство женщин из королевских семей вышли из пурды в 1900-х годах. Это потребовало переодевания. Махарани Индира Деви из Куч Бехар популяризировала шифоновое сари. Она рано овдовела и по традиции отказалась от богато сотканного шалаша Барода в пользу безукрашенного траурного белого цвета. Характерно, что она преобразила свой траур.«Одежда в высокой моде. Она сделала сари, сотканные во Франции по ее личным требованиям, из белого шифона, и представила сари из шелкового шифона в королевском модном репертуаре. [72]

Разные дворы использовали свои собственные стили драпировки и придания сари местным корням. В большинстве дворов сари украшали вышитые вручную каймы из золота из Варанаси , тонкие работы зардози , гота , макаиш и тилла , украшавшие простую ткань, одновременно удовлетворяя как традиционные требования, так и укоренившуюся любовь к украшениям. На некоторых изображениях махарани на Декане изображены женщины в богато украшенных жилетах без рукавов поверх блузок. Бегум из Саванура помнит, каким роскошным становилось шифоновое сари на их собраниях. На некоторых судах, он носил с jaali или чистыми куртами и тиснением шелковых длиной талии sadrisили куртки. Некоторые из них были настолько богаты, что вся земля была расшита жемчугом и зардози. [72] [73]

Nivi драпировки начинается с одного конца сари , заправленные в поясу в юбке , как правило , простой юбке . Ткань оборачивается вокруг нижней части тела один раз, а затем вручную собирается в ровные складки ниже пупка. Складки заправлены за пояс юбки. [74] Они создают изящный декоративный эффект, который поэты сравнивают с лепестками цветов. [74] После еще одного поворота вокруг талии свободный конец перекидывается через плечо. [74] Свободный конец называется анчал , паллу , паллав , серагу или паита.в зависимости от языка. Он задрапирован по диагонали перед туловищем. Его носят через правое бедро и через левое плечо, частично обнажая живот. [74] Пупок может быть раскрыт или скрыт пользователем, отрегулировав pallu , в зависимости от социальной обстановки. Длинный конец паллу, свисающий с тыльной стороны плеча, часто замысловато украшен. Фалл может висеть свободно, заправленный в талии, используются для покрытия головы, или использоваться для покрытия шеи, от драпировки ее через правое плечо , а также. Некоторые стили ниви носят с паллу.задрапирован сзади по направлению к передней части, идет сзади через правое плечо с одним углом, подведенным к левому бедру, закрывая туловище / талию. Ниви-сари было популяризировано благодаря картинам Раджи Рави Вармы . [40] На одной из его картин Индийский субконтинент изображен в виде матери в струящемся ниви-сари. [40] Орнаменты, общепринятые в индуистской культуре, которые можно носить в области живота, - это поясные цепочки . Они считаются частью свадебных украшений. [75] [76]

Некоторые различные формы одежды также широко распространены в Северо-Восточной Индии и других племенных районах материковой Индии.

  • Коренные этнические группы Ассама - это на самом деле ткань с запахом, похожая на другую одежду с запахом из других частей Юго-Восточной Азии, и на самом деле она сильно отличается по происхождению от сари материковой части Индии. Первоначально это был набор из четырех отдельных предметов одежды (совершенно не похож на сари, поскольку это цельная ткань), известных как Риха-Мекхела, Кокалмора, Чадор / Мурот Мора Гамуса . Нижняя часть, драпированная от талии вниз, называется Мехела . Ржига или Мефони завернут и часто обеспечивается связывая их плотно на груди, покрывая грудь первоначально , но теперь он иногда заменяется влиянием иммигрантов материкового индийских стилей , которые традиционно некорректным. KokalmoraПервоначально использовался, чтобы обвязать мехелу вокруг талии и удерживать ее прочно.
  • Манипури - этот стиль одежды также можно носить с трехкомпонентной одеждой, известной как Innaphi viel, нижняя накидка Phanek и чоли с длинными рукавами . Это несколько похоже на стиль одежды, которую носят в Ассаме.
  • Стиль одежды кхаси - кхаси, известный как джайнсем, состоит из нескольких кусков ткани, придающих телу цилиндрическую форму.

Профессиональный стиль драпировки [ править ]

Сотрудница отеля в сари вместо униформы

Из-за суровых температур на Индийском субконтиненте сари играет не только декоративную, но и практическую роль. Он не только согревает зимой и прохладно летом, но и его свободный покрой предпочитают женщины, которые должны свободно двигаться в соответствии с их обязанностями. По этой причине [ необходима цитата ] это форма авиакомпаний Biman Bangladesh Airlines и Air India для стюардесс . [77] [78] Сари в стиле стюардессы драпируется аналогично традиционному сари, но большинство складок прикреплены булавками, чтобы удерживать их на месте. [79] бангладешский женщины-читательницы новостей и ведущие также драпируют свое сари в этом особом стиле.

Сари носят в качестве униформы женский персонал многих роскошных пятизвездочных отелей в Индии , Шри-Ланке и Бангладеш как символ индийской , шри-ланкийской и бангладешской культур соответственно. [80]

Премьер-министр Бангладеш Шейх Хасина в сари Джамдани из золота слоновой кости

Точно так же женщины-политики Индии и Бангладеш профессионально носят сари. Бангладешские политики обычно носят сари с блузкой с длинным рукавом, прикрывая живот. Некоторые политики сочетают сари с хиджабом или шалью для большего освещения.

Женщины из семьи Неру-Ганди, такие как Индира Ганди и Соня Ганди, носят специальную блузку для похода, которая длиннее, чем обычно, и заправляется так, чтобы не показывать живот, когда они машут толпе. Стилист Прасад Бидапа должен сказать: «Я думаю, что Соня Ганди - самый стильный политик страны. Но это потому, что она унаследовала лучшую коллекцию сари от своей свекрови. Я также рада, что она поддерживает индийскую индустрию ручных ткацких станков. ее выбор ". Политик BJP Сушма Сварадж сохраняет свой чопорный вид домохозяйки с приподнятым паллу, в то время как генеральный секретарь AIADMK Джаялалитхааносит сари как доспехи. [81]

Бангладеш [ править ]

Бангладешская актриса Нусраат Фариа в сари Джамдани в Дакке , Бангладеш

Сари - национальная одежда бангладешских женщин. Все девушки и замужние женщины раньше носили сари как свою обычную одежду, но в настоящее время большинство работающих женщин предпочитают вместо этого носить шальвар камиз или западную одежду.

Однако почти все женщины носят сари на официальных мероприятиях и общественных мероприятиях. Женщины определенного рода занятий, например учителя, носят сари на работе. Молодые девушки также носят его по особым случаям.

Сари - это национальная одежда для женщин в Бангладеш , хотя Дакай Джамдани (сари ручной работы) всемирно известно и наиболее известно всем женщинам, которые носят сари, но в Бангладеш также существует множество разнообразных сари. Есть много региональных вариаций как из шелка, так и из хлопка. Хлопок сари EG - , Dhakai Banarasi сари , Rajshahi шелк , Тангайл сари , Tant сари , Tassar шелковые сари, Манипури сари и Катан сари являются наиболее популярными в Бангладеш. Сари считается дресс-кодом на новостных каналах, в учебных заведениях, на рабочих местах, на официальных мероприятиях и т. Д. Бангладеш, а униформа стюардессБиман Бангладеш Эйрлайнз .

В 2013 году традиционное искусство ткачества джамдани было объявлено ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества .

В 2016 году Бангладеш получил статус географического указания (GI) для сари джамдани .

Шри-Ланка [ править ]

Sinhalese невесты в сари

Женщины Шри-Ланки носят сари во многих стилях. Два способа драпировки сари популярны и имеют тенденцию преобладать: индийский стиль (классическая драпировка ниви) и стиль канди (или Осария на сингальском). Стиль Канди, как правило, более популярен в холмистой местности Канди, откуда он получил свое название. Хотя местные предпочтения играют роль, большинство женщин выбирают стиль в зависимости от личных предпочтений или того, что кажется наиболее лестным для их фигуры.

Традиционный стиль канди (Осария) состоит из полной блузки, которая полностью закрывает живот и частично заправлена ​​спереди. Однако современное смешение стилей привело к тому, что большинство пользователей обнажили живот. Последний хвост сари скорее аккуратно складчатый, чем свободный. Это очень похоже на плиссированную розетку, используемую в стиле Пин Косувам, упомянутом ранее в статье.

Кандианский стиль считается национальной одеждой сингальских женщин. Это форма стюардесс SriLankan Airlines .

В 1960-х годах мини-сари, известное как «хипстерское» сари, создавало морщину в шри-ланкийской моде, поскольку его носили ниже пупка и чуть выше линии преследования за непристойное обнажение. Консервативные люди описали «хипстера» как « абсолютную пародию на красивый костюм, почти осквернение » и « отвратительную и бесцельную одежду ». [82] [83]

Непал [ править ]

Сари - это самая распространенная женская одежда в Непале, где особый стиль драпировки сари называется хаку патасихх . Сари драпируется вокруг талии, а верхнюю половину сари надевают шалью, которая используется вместо паллу .

Женщины Непала в Сари во время фестиваля Тидж

Пакистан [ править ]

В Пакистане сари по-прежнему популярны и носятся в особых случаях. Однако шалвар камиз носят по всей стране ежедневно. Тем не менее сари остается популярной одеждой среди среднего и высшего класса для выполнения многих официальных функций. Сари обычно носят в мегаполисах, таких как Карачи и Исламабад, и их регулярно надевают на свадьбы и другие деловые мероприятия. Сари также носят многие мусульманские женщины в Синде, чтобы показать свой статус или подчеркнуть свою красоту. [84] Сари носят как повседневную одежду пакистанские индуисты , пожилые мусульманские женщины, которые привыкли носить его в Индии до раздела [85]и некоторыми представителями нового поколения, которые вернули интерес к сари, нося их с традиционной мусульманской повязкой на голову, называемой хиджабом, многими красивыми способами. [86]

Сходство с другой азиатской одеждой [ править ]

В то время как сари типично для традиционной одежды женщин на Индийском субконтиненте, одежда, которую носят женщины в странах Юго-Восточной Азии, таких как Мьянма , Малайзия , Филиппины , Камбоджа , Таиланд и Лаос, напоминает его, где длинный прямоугольный кусок ткани драпируется вокруг тело. Они отличаются от сари, поскольку они обертываются вокруг нижней части тела как юбка, носятся с рубашкой / блузкой и напоминают саронг , как видно из бирманского лонги ( бирманский : လုံချည် ; MLCTS : lum hkyany ;IPA:  [lòʊɰdʑì] ), филиппинский malong и Тапис , лаосское XOUT лао ( Лао : ຊຸດ ລາວ ; IPA:  [sut.láːw] ), лаосский и тайский suea погладить ( Лао : ເສື້ອ ປັດ ; выражены  [sɯ̏a.pát] ) и зп ( Лао : ສິ້ນ , IPA:  [sȉn] ; тайский : ซิ่น , RTGS :  sin , IPA:  [sîn] ), камбоджийский sbai (Кхмерский : ស្បៃ ) и сампот ( кхмерский : សំពត់ , saṃbát , IPA: [sɑmpʊət] ) и тиморские таи . Сари, которые носят преимущественно на Индийском субконтиненте, обычно драпируются так, что один конец ткани закрепляется вокруг талии, а другой конец помещается через плечо, обнажая живот. [3] [4] [5]

Орнамент и декоративные аксессуары [ править ]

Выставка традиционных сари с вышивкой гота патти для торжеств в магазине одежды.

Сари плетутся с одним гладким концом (конец, скрытый внутри обертки), двумя длинными декоративными краями, идущими по длине сари, и отрезком от одного до трех футов на другом конце, который продолжает и дополняет продольное украшение. . Этот конец называется паллу ; это часть, переброшенная через плечо в стиле драпировки ниви.

Раньше сари изготавливали из шелка или хлопка. Богатые могли позволить себе тонко сотканные прозрачные шелковые сари, которые, согласно фольклору , можно было продеть через кольцо на палец . Бедные носили сари из грубого хлопка. Все сари были тканы вручную и требовали значительных затрат времени и денег.

Простые сари, сотканные вручную сельскими жителями, часто украшены клетками или полосами, вплетенными в ткань. Недорогие сари также украшали блочной печатью с использованием резных деревянных блоков и растительных красок или крашения галстуков , известного в Индии как работа бхандани .

Более дорогие сари имели сложные геометрические, цветочные или фигурные орнаменты или парчу, создаваемую на ткацком станке как часть ткани. Иногда нити основы и утка раскрашивали, а затем ткали, создавая узоры икат . Иногда в ткань основы вкалывали нитки разного цвета узорами; орнаментированная кайма, сложный pallu и часто небольшие повторяющиеся акценты на самой ткани. Эти акценты называются buttis или bhuttis (варианты написания меняются). Для причудливых сари эти узоры могут быть сплетены золотой или серебряной нитью , что называется работой зари .

Вадданам или Камарбанд - это пояс сари, используемый для удержания сложных портьер.

Иногда после плетения сари дополнительно украшали различными видами вышивки. Работа решам - это вышивка цветными шелковыми нитками. В вышивке зардози используются золотые и серебряные нити, а иногда и жемчуг и драгоценные камни . В дешевых современных версиях зардози используются синтетические металлические нити и имитационные камни, такие как искусственный жемчуг и кристаллы Сваровски .

В наше время сари все чаще ткают на механических ткацких станках и делают из искусственных волокон, таких как полиэстер , нейлон или вискоза , которые не требуют крахмала или глажки . Они напечатаны на машине или сотканы по простым узорам с поплавками на спине сари. Это может создать изысканный вид спереди и уродливо выглядеть сзади. Punchra работа имитируются с недорогой машинным производством кисточки отделки. Модельер Адитья Шарма заявил: «Я могу драпировать сари в 54 различных стилях». [87]

Сари, сплетенные вручную и декорированные вручную, естественно, намного дороже, чем имитация машин. В то время как общий рынок ручного ткачества резко упал (что привело к большим страданиям среди индийских ручных ткачей), сари ручного плетения по-прежнему популярны на свадьбах и других грандиозных общественных мероприятиях.

Сари за пределами Индийского субконтинента [ править ]

Айшвария Рай в сари на лондонской премьере своего фильма « Раван» .

Традиционное сари произвело впечатление в Соединенных Штатах в 1970-х годах. Юджин Новак, управлявший нью-йоркским магазином Royal Sari House, рассказал, что продавал его в основном индийским женщинам в районе Нью-Йорка, но позже его покупателями стали многие американские бизнес-леди и домохозяйки, которые предпочитали, чтобы их сари походили на полное платье. западный мир. Он также сказал, что мужчин, похоже, заинтриговала хрупкость и женственность, которые она наделяет владельца. [88] Новички в сари сообщают, что его удобно носить, не требуя поясов или чулок, и что струящаяся одежда кажется такой женственной с необычайной грацией. [89] [90]

Сари приобрело международную популярность из-за глобального роста индийских модных тенденций. Многие знаменитости Болливуда , такие как Айшвария Рай , [91] [92] носили его на международных мероприятиях, представляющих культурное наследие Индии . В 2010 году болливудская актриса Дипика Падуконе хотела представить свою страну на международном мероприятии в национальном костюме. Во время своего первого появления на красной ковровой дорожке Каннского международного кинофестиваля она вышла на красную ковровую дорожку в сари Rohit Bal . [93] [94]

Многие иностранные знаменитости носили традиционные наряды сари, разработанные индийскими модельерами . [95] Американская актриса Памела Андерсон неожиданно появилась в качестве гостя на Bigg Boss , индийской версии Большого Брата , одетая в сари, специально созданное для нее модельером из Мумбаи Эшли Ребелло. [96] Эшли Джадд надела пурпурное сари на гала- концерте YouthAIDS в ноябре 2007 года в отеле Ritz Carlton в Маклине, штат Вирджиния. [97] [98] [99]Красная ковровая дорожка на ежегодном концерте Fashion Rocks в Нью-Йорке имела индийский колорит: дизайнер Rocky S шел по трапу вместе с Джессикой, Эшли, Николь, Кимберли и Мелоди - куклами Pussycat Dolls - одетыми в сари. [100] В 2014 году американская певица Селена Гомес была замечена в сари на благотворительном мероприятии ЮНИСЕФ в Непале. [101]

В Соединенных Штатах сари недавно стало политизированным цифровым движением «Сари, не извиняйся». Таня Равал-Джиндиа , профессор гендерных исследований в Калифорнийском университете в Риверсайде , инициировала эту модную кампанию против ксенофобии в Instagram. [102] [103] [104] [105]

Хотя международный образ современного стиля сари, возможно, был популяризирован бортпроводниками авиакомпаний , в каждом регионе Индийского субконтинента на протяжении веков развивался свой собственный уникальный стиль сари. Ниже приведены другие хорошо известные разновидности, отличающиеся по ткани, стилю или мотиву ткачества на Индийском субконтиненте.

Ручной ткацкий станок и текстиль [ править ]

Handloom sarı ткачество является одним из Индии кустарной промышленности . [106] Процесс ручного ткачества требует нескольких этапов для производства конечного продукта. Традиционно процессы крашения (на стадии пряжи, ткани или одежды), снования , калибровки, прикрепления основы, наматывания утка и ткачества выполнялись ткачами и местными специалистами в ткацких городах и деревнях.

Северный и Центральный стили [ править ]

Банараси сари
  • Банараси - Уттар-Прадеш
  • Шалу - Уттар-Прадеш
  • Танчой - Уттар-Прадеш
  • Патту - Химачал-Прадеш
  • Чандери сари [107] - Мадхья-Прадеш
  • Махешвари - Махешвар , Мадхья-Прадеш
  • Коса шелк - Чхаттисгарх
  • Шелк дхокра - Мадхья-Прадеш

Восточные стили [ править ]

Тант-сари для повседневной носки в Бангладеш
Самбалпури сари
Джамдани сари Бангладеш .
Шелковое сари из Индии (1970, Коллекция PFF , Науплион ).
  • Тант сари - по всей Бангладеш и Западной Бенгалии
  • Балучари сари - Бишнупур, Западная Бенгалия
  • Каанта сари - по всей Бенгалии
  • Garode / Korial - Муршидабад, Западная Бенгалия
  • Хлопок Шантипури - Шантипур , Фулия , Западная Бенгалия
  • Джамдани / Дакай - Дакка, Бангладеш
  • Rajshahi silk / Eri - Раджшахи, Бангладеш
  • Дакай Катан - Дакка, Бангладеш
  • Шелк Mooga - Ассам
  • Мехла Хлопок - Ассам
  • Sambalpuri Сари из шелка и хлопка - Sambalpur , Odisha
  • Иккат Сари из шелка и хлопка - Bargarh , Odisha
Бомкай Шелковое сари Одиши.
  • Бомкай сари - Бомкай, Ганджам , Одиша
  • Сари Khandua из шелка и хлопка - Nuapatna , Cuttack , Odisha
  • Пашапали сари - Баргарх, Одиша
  • Сари из шелка и хлопка Sonepuri - Subarnapur , Odisha
  • Берхампури шелк - Бехрампур, Одиша
  • Сари Mattha Silk - Mayurbhanj , Odisha
  • Сари из шелка и хлопка Bapta - Корапут , Одиша
  • Котпад Пата сари - Корапут, Одиша
  • Танта Хлопковое сари - Balasore , Odisha
  • Манипури Тант сари - Манипур
  • Мойранг Пхи сари - Манипур
  • Сари Patt Silk - Ассам
  • Котки сари - Орисса
  • Котпад сари - Орисса

Западные стили [ править ]

Кота сари.
  • Пайтханпатту - Махараштра
  • Йола сари - Махараштра
  • Пешвай шалу - Махараштра
  • Махалса сари - Махараштра
  • Нараянпет - Махараштра
  • Кхун ткань - Махараштра
  • Карвати туссар сари - Махараштра
Бандхани сари Гуджарата и Раджастана .
  • Бандхани - Гуджарат , Раджастан, Пакистан, Синд
  • Кота дория - Раджастан, Пакистан, Синд
  • Лугаде - Махараштра
  • Патола - Гуджарат
  • Багру - Раджастхан.

Южные стили [ править ]

Майсурское шелковое сари с золотым зари .
  • Майсурский шелк - Карнатака
  • Канчипурам Шелк (местное название Канчипурам патту) - Тамил Наду
  • Шелк арани - Тамил Наду
  • Илкал сари - Карнатака
  • Молакалмуру сари - Карнатака
  • Сари Сулебхави - Сулебхави, Карнатака
  • Венкатагири - Андхра-Прадеш
  • Mangalagiri Шелкового сари - Андхра - Прадеш
  • Уппада Шелковые сари - Андхра-Прадеш
  • Чирала сари - Андхра-Прадеш
  • Бандар сари - Андхра-Прадеш
  • Бандаруланка - Андхра-Прадеш
  • Куппадам сари - Андхра-Прадеш
  • Dharmavaram шелковые сари - Андхра - Прадеш
  • Chettinad saris - Тамил Наду
  • Кумбаконам - Тамил Наду
  • Тирубуванам - Тамил Наду
  • Хлопок Коимбатур - Тамил Наду
  • Салемский шелк - Тамил Наду
  • Чинналампатту или Сунгуди - Тамил Наду
  • Канданги - Тамил Наду
  • Шелковые сари Расипурам - Тамил Наду
  • Коораи - Тамил Наду
  • Шелковое сари Арни - Тамил Наду
  • Ченнаи - Тамил Наду
  • Караикуди - Тамил Наду
  • Хлопковое сари Мадурай - Тамил Наду
  • Сари Тиручираппалли - Тамил Наду
  • Сари Nagercoil - Тамил Наду
  • Thoothukudi - Тамил Наду
  • Танджавур сари - Тамил Наду
  • Тируппур - Тамил Наду
  • Керала сари из шелка и хлопка - Керала
  • Баларампурам - Керала
  • Мундум Нериятум - Керала
  • Шелк Mayilati - Керала
  • Каннур хлопок - Керала
  • Шелковые сари калпати - Керала
  • Шелк марадака - Керала
  • Самудрикапурам из шелка и хлопка - Керала
  • Касаргод - Керала
  • Почампалли сари или Путтапака сари - Телангана [108]
  • Гадвал сари - Телангана
  • Нараянпет - Телангана

Изображения [ редактировать ]

  • Пример утка-резистивной краски (патола) XIX века или двойного иката

  • Ткацкий станок для шелкового сари в Кумбаконаме, Тамил Наду

  • «Галактика музыкантов». Автор Раджа Рави Варма, изображающий женщин в различных стилях сари.

  • Ткачество шелка в Канчипураме, Тамил Наду

  • Деревянные блоки для печати, используемые для блочной печати сари.

  • Крашеные шелковые нити для сари.

  • Шелковое сари Канчиварам ручного ткачества.

  • Ручной ткацкий станок в Варанаси, Уттар-Прадеш.

  • Ручной ткацкий станок в Варанаси

  • Ткачество на работе в Канчипураме

  • Крашеные шелковые нити для плетения сари.

  • Ручной ткацкий станок с двойным икатом для сари Патола в Гуджарате.

  • Двойное плетение икат (патола)

  • Ткачество джамдани сари на ручном ткацком станке, Бангладеш.

  • Ткачи за работой в Бангладеш.

  • Ребенок в сари в Бангладеш.

  • Стиль сари, который носят в Coorg .

  • ткачиха за работой.

  • Девадаси из Гоа.

  • Сингальская женщина в традиционном кандианском сари ( осариа ).

  • Плетение сари в Канчипураме.

  • Выставка сари ручного ткацкого станка.

  • Бангладешское свадебное сари ручной работы.

  • На рисунке изображен стиль драпировки сари Северной Карнатаки, созданный Раджей Рави Вармой.

  • Невеста в традиционном бенгальском сари

  • Женщина в драпировке kacche Karnataka от Раджи Рави Вармы.

  • Министр образования Бангладеш доктор Дипу Мони в сари с Хиллари Клинтон

  • Премьер-министр Бангладеш шейх Хасина в шелковом сари Раджшахи в Московском Кремле в 2013 году

См. Также [ править ]

  • Гагра чоли
  • Индийская одежда
  • Индийская свадебная одежда
  • Сари в стиле лехенга
  • Сальвар Камиз
  • Рак сари

Заметки [ править ]

  1. ^ Название одежды на различных региональных языках включает:
    • Ассамский : শাৰী , латинизированный:  xārī
    • Бенгальский : শাড়ি , латинизированный :  śāi
    • Гуджарати : સાડી , латинизированный:  sāī
    • Хинди : साड़ी , латинизированный :  sāī
    • Каннада : ಸೀರೆ , латинизированный:  sīre
    • Конкани : साडी, कापड, चीरे , латинизировано:  sāḍī, kāpaḍ, cīrē
    • Малаялам : സാരി , латинизированный :  сари
    • Маратхи : साडी , латинизированный:  сани
    • Непальский : सारी , латинизированный:  sārī
    • Odia : ଶାଢ଼ୀ , латинизированный:  śāhī
    • Панджаби : ਸਾਰੀ , латинизированный:  сари
    • Тамильский : புடவை , латинизированный:  puṭavai
    • Телугу : చీర , латинизированный :  cīra
    • Урду : ساڑى , латинизированный :  sāṛī

[109]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Boulanger, Chantal (1997). Сари: иллюстрированное руководство по индийскому искусству драпировки . Нью-Йорк: Shakti Press International. ISBN 978-0-9661496-1-6.
  2. Перейти ↑ Boulanger, Chantal (1997). Сари: иллюстрированное руководство по индийскому искусству драпировки . Нью-Йорк: Shakti Press International. п. 6.
  3. ^ a b c d Алькази, Рошан (1983) "Древний индийский костюм", Художественное наследие
  4. ^ a b c d e f Буланже, Шанталь; (1997) Сарис: иллюстрированное руководство по индийскому искусству драпировки , Shakti Press International, Нью-Йорк.
  5. ^ a b c d Гурье (1951) «Индийский костюм», Склад популярных книг (Бомбей); (Включает редкие фотографии женщин Намбутири и наир 19 века в старинных сари с обнаженной верхней частью торса)
  6. ^ a b Буланже, Шанталь (1997). Сари: иллюстрированное руководство по индийскому искусству драпировки . Шакти Пресс Интернэшнл. п. 55. ISBN 9780966149616. Женщины Андхра-Прадеш утверждают, что современное сари - это их собственная традиционная драпировка. . . это утверждение, вероятно, верно.
  7. ^ a b Линда Линтон (1995), Сари: стили, узоры, история, техника ISBN 978-0-8109-4461-9 , стр. 187; Цитата: Считается, что стиль ниви зародился в районе Карнатаки (Майсур) и западного Махараштрана. . 
  8. ^ a b c Катияр, Виджай Сингх (2009). Индийские сари: традиции, перспективы, дизайн . Нью-Дели: Дерево мудрости при сотрудничестве с Национальным институтом дизайна, Ахмедабад. п. 211. ISBN. 9788183281225. Проверено 31 октября 2015 года .
  9. ^ «Сари, всегда в моде» . Индуизм сегодня . Проверено 9 марта 2018 .
  10. ^ a b Аннандейл, Чарльз (1892). Императорский словарь и несокращенная энциклопедия знаний . Издательство Белфорд. п. 792.
  11. ^ RS McGregor , изд. (1997). Оксфордский хинди-английский словарь . Издательство Оксфордского университета. п. 1003. ISBN 978-0-19-864339-5.
  12. Перейти ↑ Monier-Williams, Monier (1995). Санскритско-английский словарь . Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 1063. ISBN 978-81-208-0065-6. Проверено 4 июля 2010 года .
  13. ^ Капур, Subodh (2002). Индийская энциклопедия: биографическая, историческая, религиозная, административная, этнологическая, коммерческая и научная. Воссоединение-Сатья Яувана, Том 20 . Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 6422 (номер страницы начинается с 6130). ISBN 978-81-7755-257-7. Этимология слова сари происходит от санскритского «сати», что означает полоска ткани. Это превратилось в Пракрити «сади», а позже было переведено на английский язык в сари.
  14. ^ a b c d e f g Сачидананд, Сахай (1975) Индийский костюм, прическа и орнамент. Глава 2 «Женское платье», Munshiram Manoharlal publishers Pvt Ltd., стр. 31–55.
  15. ^ а б Прачья Пратибха, 1978 "Прачья Пратибха, Том 6", стр.121
  16. ^ a b Агам Кала Пракашан, 1991 "Костюм, прическа и украшения в храмовой скульптуре северной Андхры", стр.118
  17. ^ "Как правильно носить сари - Glowpink" . 26 марта 2015. Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года.
  18. Перейти ↑ Stein, Burton (1998). История Индии . Блэквелл Паблишинг. ISBN 0-631-20546-2 , стр. 47 
  19. ^ "Что носили люди Инда и из какого материала была сделана их одежда?" . Harappa.com . Проверено 26 декабря 2015 года .
  20. ^ Abbott, Филл (19 февраля 2009). «Переосмысление происхождения шелка: Nature News» . Природа . 457 (7232): 945. DOI : 10.1038 / 457945a . PMID 19238684 . 
  21. ^ Хорошо, Иллинойс; Kenoyer, JM; Луг, RH (2009). «Новые свидетельства существования раннего шелка в цивилизации Инда» (PDF) . Археометрия . 50 (3): 457. DOI : 10.1111 / j.1475-4754.2008.00454.x .
  22. ^ Мохапатра, RP (1992) "Стили моды древней Индии", издательство BR Publishing Corporation, ISBN 81-7018-723-0 
  23. ^ Прасад Мохапатра, Рамеш (1992). Модные стили древней Индии: исследование Калинги с древнейших времен до шестнадцатого века . BR Publishing Corporation. п. 35. ISBN 9788170187233.
  24. ^ Bhandari, Вандана (2005). Костюм, текстиль и украшения Индии: традиции в Раджастане . Книги Меркурия. п. 84. ISBN 9780811810845.
  25. ↑ Линда Линтон (1995) «Сари: стили, узоры, история, методы», стр.170.
  26. ^ Проф. Дипак Шарма (2012) "СУВЕНИР 2-го Международного научного конгресса (ISC-2012).", Стр.282
  27. ^ J. Коррейа-Афонсу, (1984) "Индика, том 21, выпуск 2", стр.126
  28. ^ Чинтаман Винейак Ваидайя, (2001) «Эпическая Индия: Индиякак описано в Махабхарате и Рамаяне», стр.144
  29. ^ Roshen Alkazi, 1996 "Древний индийский костюм", с.48
  30. ^ Левик, Мельба; Критики, Митчелл; Нанджи, Амита (2008). Цвет Индии: дух, традиции и стиль . Книги хроники. п. 47. ISBN 978-0-8118-5316-3.
  31. ^ а б Партхасарати Р. (1993). Сказка о ножном браслете: эпос Южной Индии - Cilappatikaram Иланко Атикала, переводы из азиатских классиков . Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите. ISBN 978-0-231-07849-8.
  32. ↑ Эмма Тарло (1996) «Одежда имеет значение: одежда и идентичность в Индии», стр.154.
  33. ↑ Говинд Садашив Гурье (1951) «Индийский костюм», стр.154.
  34. ^ Энциклопедия индийских женщин сквозь века: Древняя Индия - Симми Джайн .
  35. ^ Анант Садашив Алтекар (1956). Положение женщин в индуистской цивилизации с доисторических времен до наших дней . Motilal Banarsidass Publ. п. 380. ISBN 9788120803244.
  36. ^ Самнер, Уильям Грэм (1 сентября 2007 г.). Народные обычаи: изучение нравов, нравов, обычаев и морали . Cosimo, Inc. ISBN 9781602067585. Проверено 13 января 2017 г. - через Google Книги.
  37. ↑ Линда Линтон, Санджай К. Сингх (2002) «Сари: стили, узоры, история, методы», стр. 40
  38. ^ Бхарата (1967). Натьяшастра [Драматургия], 2 тома, 2-е. изд. Пер. пользователя Manomohan Ghosh. Калькутта: Маниша Грантхалая
  39. ^ Бек, Бренда (1976). «Символическое слияние тела, пространства и космоса в индуистском Тамил Наду». Вклад в индийскую социологию . 10 (2): 213–243. DOI : 10.1177 / 006996677601000202 . S2CID 143220583 . 
  40. ^ a b c Миллер, Дэниел и Банерджи, Мукулика, Сари (2004), Lustre press / Roli books.
  41. ^ Настенные росписи в Северной Керале, Индия: 1000 лет храмового искусства, Альбрехт Френц, Ке. Ке Марар, стр.93
  42. ^ Миллер, Daniel & Банерджи, Mukulika; (2004) "Сари", Lustre press / Roli books
  43. ^ a b Говинд Садашив Гурье (1951) "Индийский костюм.", стр. 236
  44. ^ a b c Сулочана Айяр (1987) «Костюмы и украшения, изображенные в скульптурах музея Гвалиора», стр.152
  45. ^ Кусуманджали Пракашан, 1993 "Традиция Натьяшастры и древнеиндийское общество", стр.63
  46. ^ Катияр, Виджай Сингх. (2009). Индийские сари - Традиции - Перспектива - Дизайн . Нью-Дели, Ахмедабад - Индия: Древо мудрости совместно с Национальным институтом дизайна. п. 24. ISBN 978-81-8328-122-5.
  47. ^ Чандра Пракаш (2003). Индия: прошлое и настоящее - Пракаш Чандер - Google Книги . ISBN 9788176484558. Проверено 13 ноября 2011 года .
  48. ^ Музей Виктории и Альберта, Розмари Крилл (1999). Индийская вышивка Мода . Публикации Виктории и Альберта. п. 93. ISBN 9781851773107.
  49. ^ История Kasuti упоминается Говинд Д. Belgaumkar и Анил Кумар Шастри (27 октября 2006). «Уникальные символы Карнатаки» . Интернет издание The Hindu, от 2006-10-27 . Ченнаи, Индия: 2006, Индус . Проверено 22 апреля 2007 года .
  50. ^ Индра Маджупурия (2007) «Непальские женщины: яркий отчет о статусе и роли непальских женщин в общем спектре жизни, религиозной, социальной, экономической, политической и правовой», стр. 291
  51. ^ Ava Laboy Капо (2013) «Свадебные традиции со всего мира.», С.18
  52. ^ "Сага Сари: Драпированный для элегантности, роста тоже" . The Economic Times . Мумбаи. 5 апреля 2009 г.
  53. ↑ Jay Narayan Vyas, Textile Review, 2007 «Индийский текстиль 2015: Комплексный прогноз текстильной промышленности Индии в 2015 году с исчерпывающим руководством покупателя текстильного оборудования», стр. 126
  54. ^ Вада, Yoshiko Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас . Kodansha International. п. 28. ISBN 9784770027771.
  55. ^ "Вышивка на индийской свадебной одежде | Гота работа" . Marrymeweddings.in. 24 ноября 2011 . Проверено 1 января 2014 года .
  56. ↑ Энн Моррелл (1995) «Техника индийской вышивки», стр.68.
  57. ^ «Индийские тенденции свадебной одежды 2014, фото и обзор» . Vivah Planners . Архивировано из оригинального 14 июля 2014 года . Проверено 4 июля 2014 года . Иногда используются даже разные ткани, такие как креп, жоржет, ткань и атлас.
  58. ^ Санда, Арти (2015). Индийская мода: традиции, инновации, стиль . Блумсбери. п. 19. ISBN 978-18478-8780-1.
  59. Перейти ↑ Rocca, Federico (2009). Современная индийская мода . Дамиани. п. 136. ISBN. 9788862081009.
  60. ↑ Анита Рао Каши. «Как носить сари в Индии» . World Hum . Проверено 18 марта 2012 года .
  61. ^ "История индийских сари - блог Хатена" . nidhishekhawat.hatenablog.com . Проверено 20 марта 2020 года .
  62. ^ Чишти, RTA Капур; Сингх, Мартанд (2010). Сари Индии: традиции и за их пределами . Книги Роли, Lustre Press. ISBN 9788174363749.
  63. ^ «История Сари: как 108 стилей ношения представляют Индию, ее людей - и их многочисленные мятежи - Life News, Firstpost» . Первый пост . 31 марта 2018 . Проверено 28 сентября 2020 .
  64. ↑ Ap, Tiffany (12 октября 2017 г.). «Стилизация сари: новая антология расширяет сарториальные возможности индийской одежды» . Женская одежда на каждый день . Проверено 28 сентября 2020 .
  65. ^ "Региональные стили ношения сари индийскими женщинами" .
  66. ^ "Ниви Стиль Сари Драпировка" . Индийское свадебное сари. 10 апреля 2018 . Проверено 16 января 2019 .
  67. ^ "Мадисар Пудаваи" . Tamilnadu.com. 5 февраля 2013 г.
  68. ^ Сикка, Рагхав. "Витрина Венделла Родрикса" . Hindustan Times . Нью-Дели . Проверено 25 декабря 2015 года .
  69. ^ «Одевание индийской женщины» . 6 декабря 2014 . Проверено 17 марта 2019 .
  70. ^ «9 фактов, которые вы могли не знать о сари» . Google Искусство и культура . Проверено 17 марта 2019 .
  71. ^ Гупта, Toolika (2011). «Влияние британского владычества на индийский костюм» (PDF) . Process Arts .
  72. ^ a b Кумар, Рита (май 2008 г.). «История портновского слияния» . Семинар (585). Архивировано из оригинального 14 сентября 2008 года.
  73. ^ "Дневники королевского стиля для принцессы в тебе" . theluxecafe.com . Проверено 13 января 2017 года .
  74. ^ a b c d Донгерри, Камала, С. (1959) Индийское сари . Нью-Дели.
  75. ^ Коммуникации, Эммис (июнь 2004 г.). Indianapolis Ежемесячный - июнь 2004 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  76. ^ "18 традиционных стилей драпировки сари из разных частей Индии" . Этническая душа . 25 января 2017 . Проверено 30 октября 2018 года .
  77. ^ "Air India" . 15 июня 2011 г.
  78. ↑ Сара Мюррей (15 марта 2005 г.). «Как высокая мода достигла еще больших высот». Financial Times . п. 4. Национальность авиакомпании часто также отражается в дизайне униформы бортпроводников, например ... сари Air India.
  79. ^ "Полезные советы по ношению сари в стиле стюардессы!" . Sareez.wordpress.com. 20 февраля 2011 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  80. ^ "Теперь банараси сари для персонала Тадж" . Rediff.com . Проверено 13 ноября 2011 года .
  81. ^ Akanksha Swarup & Soni Сангван (20 апреля 2009). "Сари тайны политиков!" . Индия сегодня . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2011 года . Проверено 20 марта 2012 года .
  82. ^ «Минисари вызывает бурю негодования на Цейлоне» . Gadsden Times . 11 июля 1969 . Проверено 13 марта 2012 года .
  83. ^ "Восточная мини-юбка вызывает значительный резонанс" . Читающий орел . 6 июля 1969 . Проверено 13 марта 2012 года .
  84. ^ «Болливуд, сари и разбомбленный поезд» . Asia Times . Архивировано 25 февраля 2007 года . Проверено 31 августа 2007 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  85. ^ "Распространение сальвара" . Индус . Ченнаи, Индия. 24 октября 2004 . Проверено 31 августа 2007 года .
  86. ^ «Окончательное руководство по тому, как носить хиджаб с правом сари» . Все вещи хиджаб . 24 мая 2020 . Проверено 24 июня 2020 .
  87. ^ Davina Raisinghani (12 января 2009). «Сари, это обертка» . Khaleej Times Интернет . Проверено 20 марта 2012 года .
  88. ^ «Сари становится трендом в США» . Час . 4 января 1977 . Проверено 20 марта 2012 года .
  89. ↑ Хелен Хеннесси (20 апреля 1965 г.). «Индийское сари - экзотический стиль» . Лидер-Пост . Проверено 20 марта 2012 года .
  90. ↑ Хелен Хеннесси (22 апреля 1965 г.). «Стильный набор всего в шести ярдах от моды сари» . Евгений Регистр-Страж . Проверено 20 марта 2012 года .
  91. ^ " " Звездная премьера Равана в Лондоне, " Индийский экспресс " . Индийский экспресс . Индия. 17 июня 2010 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  92. ^ «Индийские темы: когда болливудские знаменитости стали этническими в Каннах» . Индийский экспресс . Дата обращения 4 июня 2016 .
  93. ^ " " Дипика идет по красной ковровой дорожке Канн в сари " Индус " . Индус . Индия. Press Trust of India. 14 мая 2010 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  94. ^ "Дипика всегда хотела носить сари на международных концертах" . Movies.ndtv.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2012 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  95. ^ "Сари - Возрождение как модная икона индийской молодежи!" . forimmediaterelease.net . Проверено 7 февраля 2015 года .
  96. ^ Бхушан, Nyay (19 ноября 2010). « » Памела Андерсон получает индийский макияж для ТВ Turn « The Hollywood Reporter » . Голливудский репортер . Проверено 13 ноября 2011 года .
  97. ^ "Firang младенцы в сари-Эшли Джадд" . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 24 декабря 2010 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  98. ^ «Вокруг света на 9 ярдов» . Hindustan Times . Индия. Архивировано из оригинального 26 декабря 2011 года . Проверено 13 ноября 2011 года .
  99. ^ «Эшли Джадд такая большая сари» . TMZ. 28 мая 2007 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  100. ^ "Сари джахан сеачха, The Times of India " . Таймс оф Индия . 12 сентября 2008 . Проверено 13 ноября 2011 года .
  101. ^ "Замечено: Селена Гомес демонстрирует свои сексуальные изгибы в сари" . Индия сегодня . 24 мая 2014 . Дата обращения 4 июня 2016 .
  102. ^ «Кампания Twitter #SareeNotSorry борется с ксенофобией» . Суета . Проверено 1 августа 2019 .
  103. ^ [email protected], ПАМ БОРДЕЛОН |. « Кампания « Сари не извиняюсь »направлена ​​на то, чтобы разрушить культурные стены» . Адвокат . Проверено 1 августа 2019 .
  104. ^ «Движение #SareeNotSorry занимает красивую позицию против ксенофобии» . Мик . Проверено 1 августа 2019 .
  105. ^ Запад, РИНА РАТОР, Индия. "Кампания профессора Тани Равал #SareeNotSorry использует моду для борьбы с расизмом" . Индия Запад . Проверено 1 августа 2019 .
  106. ^ "Происхождение ручного ткацкого станка Сари"
  107. ^ "История сари Chanderi" . Бункар Вирасат Санркшан Санстха [Сохранение наследия ткачей] . Альбира. Архивировано из оригинального 25 сентября 2011 года.
  108. ^ Регистрация GI: Pochampally сари установить тенденцию , индуистской , 28 декабря 2005 года.
  109. ^ "История сари: Девять ярдов чудо" . Таймс оф Индия . ТНН . Проверено 18 июля 2019 .

Библиография

  • Амвросий, Кей (1950) Классические танцы и костюмы Индии . Лондон: А. и К. Блэк.
  • Крэддок, Норма (1994) Муравейники, разделенные матери и жертва: концепции женской власти в традиции Мариямман . Диссертация, Калифорнийский университет, Беркли.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сари в Banglapedia
  • Сари против сальвар камиз на субконтиненте
  • Индийское сари теряет свою привлекательность, поскольку городские женщины перенимают западный стиль