Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Сарыка )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний туркменский ахалтекинский конь, бронза, IV-I вв. До н.э.

Основные современные туркменские племена - теке , йомут , эрсари , чоудур , гокленг и сарык. [1] [2] Самыми многочисленными являются теке. [3]

Происхождение всех этих племен восходит к 24 древним огузским племенам , среди которых племя салур играло выдающуюся роль, поскольку его люди считаются предками пары современных туркменских племен, таких как йомут и эрсари. [4]

Сельджуки , Khwarazmians , Гар койунлу , Aq койунл , османы и Afsharids Считаются также , что сходит с первых Огузом туркменских племен Qiniq , Begdili , Yiva, Байандур , Kayi и Afshar соответственно. [5] [6] [7]

Племена [ править ]

Теке [ править ]

Основная статья: Теке (туркменское племя)
Текский конный полк, начало 20 века

Теке - крупное и исторически одно из самых влиятельных туркменских племен современности. Теке племя можно разделить на две части , в Ахал Теке и Мэри теке . Британский подполковник CE Стюарт в 1830-х годах также отметил подразделение на четыре клана: Вакиль (другой вариант Векиль), Бег, Сучмуз и Букши:

«Кланы Вакил и Бег вместе называются Тогтамиш , поскольку они произошли от лица с таким именем. Кланы Сучмуз и Букши вместе называются Отамиш ...» [8]

В 1881 году Стюарт оценил количество «Ахал Текке» в «25 000 палаток» и «Мерв Текке» в «40 000 палаток», последнее число включало «Салор (5000 палаток)». По его оценкам, на каждую палатку приходилось пять человек, то есть общая численность племени теке в тот год составляла около 325 000 человек. [8]

Теке в военном отношении сопротивлялись, в основном успешно, персидским набегам в 19 веке. [9] Теке попали под российское колониальное правление в 1880-х годах. Хотя туркменские племена нанесли поражение русским войскам во время первого вторжения в 1879 году , последующее вторжение между 1880 и 1881 годами, завершившееся второй битвой при Гёкдепе , привело к установлению российской имперской власти . После капитуляции командующий теке Овезмурат Дыкма-Сердар получил звание майора Российской императорской армии. Завоевание Теке Россией завершилось в 1884 году завоеванием Мерва .

Сегодня представители племени теке проживают преимущественно в юго-восточных регионах Туркменистана. [10] Они составляют более трети населения Туркменистана (более 1,6 миллиона по состоянию на 2014 год ). [11] [12] [10]

Эрсари [ править ]

Основная статья: Эрсари
Ковер Эрсари

Эрсари или Арсары (где эр - храбрый человек, хозяин; а сари на туркменском языке светлый, яркий, желтый ) - еще одно крупное племя туркменского народа. [13] Они живут в основном в Туркменистане, Афганистане и Пакистане . Общее количество жителей Эрсари составляет примерно 2,1 миллиона человек (1 миллион в Туркменистане, 1,5 миллиона в Афганистане , Турции , Иране , Великобритании , Саудовской Аравии , Объединенных Арабских Эмиратах , России).и другие страны). Эрсари имеет четыре подплеменных подразделения: кара, бекевул, гунеш и улюдепе.

Эрсари - прямые потомки племени салур тюрков-огузов [14], как и племя йомуд .

Эрсари, по-видимому, был одним из основных компонентов конфедерации туркменских племен Сайин-хана, чья юрта (территория кочевников) в 13-17 веках простиралась от Балканских гор до полуострова Мангышлак и на север до реки Эмба. Ярлык Сайин-хани, данный им другими кочевыми народами, относился к их появлению в результате распада Золотой Орды (основанной внуком Чингисхана Батыем, известным как Сайин-хан), чтобы отличить их происхождение от племен. пришедшие с территорий Хулагу (Иран) или Чагатай (Транссексанская Средняя Азия).

Туркмены Сайин-хана представляли собой организованную конфедерацию племен, которая, как считается, была разделена типичным турко-монгольским образом на две части: Ички (внутренняя) и Ташки (внешняя) огузы . Абу аль-Гази Бахадур , хивинский хан XVII века, в своей книге « Шаджара-и Таракима» («Генеалогическое древо туркмен», 1659 г.) не указывает, относится ли термин Ташки к организационным, военным или чисто географическим имея в виду. Когда - то в 17 - м века, в частности , к высыханию западной Узбы канала из Амударьи , то эрсари и его основные подтрибы переехали на востоке к берегу основного курса Амударьи. Один из суб-племени, Али-Эли, также двинулись на восток, но остался возле Кака области , которая в настоящее время в провинции Ахал в Туркменистане .

Чоудур [ править ]

Основная статья: Чоудур
Внутри туркменского шатра, между 1905 и 1915 годами.

Племя Чоудур являются прямыми потомками племени Чавулдур тюрков-огузов и, как полагают, занимали левый фланг армии Огуз-хана .

Они жили на восточном берегу Каспийского моря примерно с начала второго тысячелетия. Абул Гази писал, что они прибыли на Мангышлак еще в XI веке. До прихода к власти первого сельджукского султана Тогрул-бека в середине XI века многие племена последовали примеру своих племенных вождей, таких как Килик-бек, Казанский бек и Караман-бек, и поселились на Мангышлаке. Большинство из них были членами племен Имир, Дукур , Дюкер (Дёгер), Игдыр, Чавулдур , Каркин, Салор или Агар (Аджар).

В 1219 году монголы разгромили Хорезмийскую империю . Два года спустя, в 1221 году , монгольское завоевание раздвигает огузы, в том числе Chowdur, из Сырдарьи региона в Каракумы области и вдоль побережья Каспийского моря.

В начале 16 века Чоудур образовали конфедерацию или аймак в конфедерации Сайин -хана. Чаудур были в основном сосредоточены на полуострове Мангышлак на северо-восточном побережье Каспия. Калмыки перешли в Мангышлак, конфедерация Sayin Хана распалась и Chowdur закончилась к юго - восток от Хивы , свободно конфедерированной, но под властью племени Йоает. Есть признаки того, что некоторые Чаудур оказались в районе средней части Амударьи, к северу от Чарджуи . При Хивинском ханстве в 19 ​​веке в Чоудур входили племена игдыр, бозачи, абдал и арабачи. [15]

Йомут [ править ]

Коврик йомуд
Основная статья: Йомуд

Йомуты - одно из основных современных туркменских племен. Они происходят от племени салур тюрков-огузов. [16]

Исторический район расселения - южная часть Балканского велаята (области) Туркменистана, у реки Этрек и на прилегающих территориях Ирана, между Этреком и Горганом , а также на севере, в Дашогузском велаяте . Йомуды были разделены на оседлые, полукочевые и кочевые группы, причем последние составляли большинство. Оседлые туркмены-йомуд жили в селах Чекишлер и Эсенгулы (ныне Балканский велаят Туркменистана), полукочевые - летом в низовьях Этрека (в двух больших селах), а зимой распадались на небольшие группы и вела кочевой образ жизни. Кочевые туркменские йомуды обычно уезжали в Этрек или Иран осенью и зимой.

Последним правителем (де-факто) Хивинского ханства был представитель туркменского племени йомутов Джунаид-хан . [17]

Племенная структура и организация [ править ]

Среднеазиатский туркмен в традиционной одежде. Фото Прокудина-Горского между 1905 и 1915 годами.

Туркменское общество традиционно делилось на племена (тайпалар). [18] Полный родовой состав туркмен выглядит следующим образом: халк, ил, тайпа, уруг, кёк, ковум, кабиле, аымак / оймак, оба, бёлюк, бёлюм, гандушер, кюде, депе, десе, лакам, верх, бирата, топар и шина. [19]

Происхождение всех современных туркменских племен восходит к 24 огузским племенам . Абу аль-Гази Бахадур в своей « Шаджара-и Таракима» придает особое значение племени огузов салур, поскольку от него произошли несколько основных туркменских племен, таких как йомуты и эрсари. [20] Он утверждает, что лидером племени салур был Салур Огурчик Альп. [21] , у которых было шесть сыновей: Берди, Бука, Усар, Кусар, Яйджи и Дингли. [22]

В начале 20 - го века, Федор Михайлов, русский офицер в военной администрации Закаспийской области в Российской империи отметил , что «все туркмены, богатые и бедные, живут почти полностью похожи». Он также добавил, что туркмены «более полно и последовательно претворяют в жизнь принципы братства, равенства и свободы, чем любая из наших современных европейских республик». [23]

Пять традиционных ковров, образующих мотивы в гербе Туркменистана и его флаге, принадлежат этим племенам (и названы в их честь; например, « Йомут ковер »). [24]

Туркменский образ жизни [ править ]

Туркменский ковер асмалык , текстильная ловушка, используемая в туркменском свадебном шествии.

Современными туркменскими племенами обычно правили Сердары (вождь, военачальник, дворянин) и руководил Аксакгал (пожилой мужчина), который в большинстве случаев выбирался на основе консенсуса. Aksakgals руководствовались их люди по неписаному обычному праву называют оторвали или адат . Помимо руководства и регулирования дел между отдельными людьми, семьями и группами, аксакгал, наряду с сердарами, принимал важные решения о распределении воды, земли или об объявлении и ведении войны. [25]

Туркменские племена признавали только свою свободную волю в качестве главной власти и никогда не были лояльны ни одной из иностранных держав, завоевавших их земли. Они всегда выбирали восстание и бороться за свою свободу, о чем свидетельствуют многочисленные сражения и восстания против соседних узбекских ханств , Персидской и Российской империй . [26] Такие ханы и сердары различных туркменских племен, как Аба Сердар, Кеймир Кор, Нурберди Хан, Говшут Хан, Дыкма Сердар и другие, являются наиболее известными и до сих пор пользуются уважением современного туркменского народа.

См. Также [ править ]

  • Огузские племена
  • Кайи
  • Салур
  • Баяндур
  • Теке
  • Йомуд
  • Эрсари
  • Эрсари баба
  • Шаджара-и Таракима
  • Русское завоевание Средней Азии
  • Битва при Геок Тепе (1879)
  • Хивинский поход 1873 года . [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пейруз, Sebastien (2015-02-12). Туркменистан: стратегии силы, дилеммы развития . Рутледж. п. 52. ISBN 9781317453260.
  2. ↑ Эдгар, Адриенн Линн (05.09.2006). Племенной нации: становление Советского Туркменистана . Издательство Принстонского университета. п. 21. ISBN 9781400844296.
  3. ^ Adle, Chahryar (2005-01-01). История цивилизаций Центральной Азии: к современному периоду: с середины девятнадцатого до конца двадцатого века . ЮНЕСКО. п. 47. ISBN 9789231039850.
  4. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст с. 207-218 и пер. С. 267-268.
  5. ^ "Абулгази - Родословная туркмен" . Российская государственная библиотека .
  6. Перейти ↑ Safa, Z. (1986). ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ТИМУРИДСКИЙ И ТЮРКМЕНСКИЙ ПЕРИОДЫ (782–907 / 1380–1501) . В книге П. Джексона и Л. Локхарта (ред.), Кембриджской истории Ирана (Кембриджская история Ирана, стр. 913-928 ). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  7. ^ «Тимуриды и туркменские династии Ирана, Афганистана и Центральной Азии», в: Дэвид Дж. Роксбург, изд., Турки: путешествие тысячелетия, 600-1600. Лондон, Королевская академия художеств, 2005, стр. 192-200.
  8. ^ а б Стюарт, подполковник CE (1977). «Глава 11, Страна туркменов Текке и реки Тедженд и Мургаб ». В Камминге, сэр Дункан (ред.). Страна туркмен . Лондон: Огуз Пресс и Королевское географическое общество. ISBN 0-905820-01-0.
  9. ↑ Эдгар, Эдриен Линн (5 сентября 2006 г.). Племенной нации: становление Советского Туркменистана . Издательство Принстонского университета. п. 184. ISBN 978-1-4008-4429-6.
  10. ^ a b Лука Анчески (5 февраля 2014 г.). Неформальная власть на Большом Ближнем Востоке: скрытые географии . Рутледж. п. 194. ISBN 978-1-317-81647-8.
  11. ^ " " Перспективы мирового населения - разделение населения " " . Population.un.org . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Проверено 9 ноября 2019 года .
  12. ^ « « Общая численность населения »- Перспективы народонаселения мира: редакция 2019 г.» (xslx) . Population.un.org (пользовательские данные получены через веб-сайт). Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Проверено 9 ноября 2019 года .
  13. ^ "Общество" (PDF) . Профиль страны: Туркменистан . Библиотека Конгресса - Федеральное исследовательское управление . Проверено 27 февраля 2011 года .
  14. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст с. 207-218 и пер. С. 267-268.
  15. ^ Poullada, С. Питер (2018). Российско-туркменские встречи: каспийский рубеж перед большой игрой . Лондон: IB Tauris. п. 149. ISBN. 9781784537012.
  16. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст с. 207-218 и пер. С. 267-268.
  17. ^ Шошана Келлер. "В Москву, а не в Мекку", Издательство "Гринвуд", 2001, с. 34-35
  18. ^ Рафис Абазы «Исторический словарь Туркменистана» , стр.151
  19. ^ Солтанша Атаниязов, «Türkmen Boylarının Geçmişi, Yayılışı, Bugünkü Durumu ve Geleceği» Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı 10, 1999, стр. 2-3.
  20. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст с. 207-218 и пер. С. 267-268.
  21. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст с. 207-208 и пер. С. 264-265.
  22. ^ Абулгази, «Шаджаре-я Tarakime» орг. текст стр. 214 и пер. п. 267
  23. ^ Ф. А. Михайлов, Туземцы Zakaspiiskoi ОБЛАСТИ я IKH dzhizn, Etnografichestkii Ocherk (Ашхабад, 1900), стр 34-50. цитируется у Эдгара, «Генеалогия, классы и« племенная политика »в Советском Туркменистане, 1924-1934», с. 272.
  24. ^ Akyıldız, Sevket; Карлсон, Ричард (2013-10-15). Социальные и культурные изменения в Центральной Азии: советское наследие . Рутледж. п. 165. ISBN 9781134495139.
  25. ^ Эдгар, Адриен Линн (2006). Племенной нации: становление Советского Туркменистана . Издательство Принстонского университета. п. 26.
  26. ^ Бернс, Александр (1992). Путешествие в Бухару . Нью-Дели: Перепечатка азиатских образовательных услуг. С. 250–251.
  27. ^ Asiatische Studien: Études asiatiques . А. Франк. 2006. с. 459. Примерно через шесть недель после захвата столицы Хорезма и большей части его территории фон Кауфман приказал генералу Головачеву уничтожить туркменское племя йомутов в одной из самых жестоких экспедиций хивинской кампании.