Сейид Джамал ад-Дин «Va'iz» Esfahani ( персидский : سید جمالالدین واعظ اصفهانی , также известный как Сейед Джамаль Ваэс [ «Проповедник»], 1862-1908) был популярным про-конституционная проповедник и писатель в Иране . Он был одним из основателей конституционного движения в Исфахане в 1890-х годах. Он писал для реформистских газет - особенно для Al Jamal . Он писал в основном об экономике и финансовой автономии Персии, которую сравнивал с джихадом .
Он отец иранского писателя Мохаммеда Али Джамалзаде .
Противник Шаха о Каджара
Ваиз был противником Мохаммад-Али Шаха Каджара . Что касается улемов конституционной революции , то конституция получила разную степень поддержки и осознания ее последствий. Среди популярных проповедников было несколько афганцев - мужчин, воспитанных с религиозным образованием и религиозным воспитанием. больше, чем афганцы, религиозные функции, в частности проповедь, но которые сами не были верующими в обычном смысле этого слова. Среди них, в первую очередь, два друга проповедника из Исфахана - Малек аль-Мотакаллемин [1] и Сайед Джамал ад-Дин Исфахани, бывший отец историка конституционной революции Мехди Малекзаде , а последний - отца первого великого современного иранского писателя-новеллы Мохаммад-Али Джамалзаде. Малек аль-Мотакалламин долгое время был Азали Баби , хотя к тому времени стал проповедником в После революции он, похоже, потерял даже эту веру, в то время как Сайед Джамал ад-Дин Исфахани был охарактеризован его сыном как свободомыслящий . Оба они признавали привлекательность ислама для масс и bazaaris , однако. [...] В Тегеране эти двое стали главными проповедниками революционного и конституционного дела, объясняя его знакомыми мусульманскими терминами, делая акцент на таких исламских концепциях, которые занимают центральное место в шиизме , как справедливость и угнетение. Мохаммад-Али Шах считал их одними из самых опасных врагов своих и заставил их обоих убили в 1908 году, как он сделал редактор Сур-е Esrafil , Мирза Джахангир Хан , также Бабьего фон «. [2] [3]
Публикации
- Лебас от таква - против импорта товаров
- Истинная мечта с Маджд аль-Исламом Кирмани (1872–1922)
Смотрите также
Библиография
- Баят, Мангол (1991). Первая революция в Иране: шиизм и конституционная революция 1905-1909 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-506822-X.
- Ансари, Сара Ф. Д.; Мартин, Ванесса (2002). Женщины, религия и культура в Иране . Ричмонд, Суррей: Керзон в сотрудничестве с Королевским азиатским обществом Великобритании и Ирландии. п. 223. ISBN 0-7007-1509-6.
- Киан, А. (1998). Секуляризация Ирана (Travaux et memoires de l'Institut d'etudes iraniennes) . Издательство Peeters. п. 55. ISBN 90-429-0032-6.
- Кашани-Сабет, Фирозе (1999). Пограничная фантастика: формирование иранской нации, 1804-1946 гг . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 98, 255. ISBN 0-691-00497-8.
Рекомендации
- ^ Медиа: Малек аль-Мотакаллемин.jpg
- ^ Никки Р. Кедди, с разделом Яна Ричарда , Современный Иран - корни и результаты революции , обновленное издание (Yale University Press, New Haven, 2003), стр. 179 и 180.
- ^ "После неудачного покушения на его [Мохаммад-Али Шаха] жизнь шах добился, после неудавшегося переворота, успешного государственного переворота с помощью возглавляемой русскими казачьей бригады в июне 1908 года. Маджл был закрыт и были арестованы и казнены многие популярные националистические лидеры, особенно те, которые придерживались более продвинутых взглядов. Радикальные проповедники Джамал ад-Дин Исфахани (пойманы при попытке бежать), Малек аль-Мотакаллемин и редактор Sur-e Esrafil Мирза Джахангир Хан ( последние двое имели связи с Азали Баби), были среди убитых. Такизаде вместе с некоторыми другими нашел убежище в британской дипломатической миссии , откуда он на время уехал за границу ». Никки Р. Кедди, соч. соч. , п. 70.