Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Самопомощь
Сэмюэл улыбается сэра Джорджа Рида.jpg
Сэмюэл улыбается сэра Джорджа Рида
АвторСэмюэл Смайлс
СтранаВеликобритания
Языканглийский
ИздательДжон Мюррей
Дата публикации1859 г.
ПредшествуетЖизнь Джорджа Стивенсона 
С последующимКраткие биографии 

Самопомощь; «Иллюстрации характера и поведения» - это книга, опубликованная в 1859 году Сэмюэлем Смайлсом . Второе издание 1866 года добавилок подзаголовку « Настойчивость» . Его называют «библией средневикторианского либерализма». [1]

Содержание [ править ]

Смайлз не очень преуспел в карьере врача и журналиста. Он присоединился к нескольким кооперативным предприятиям, но они потерпели неудачу из-за нехватки капитала. Разочаровавшись, он отвернулся от утопизма среднего класса. Наконец, он нашел интеллектуальное убежище и национальную славу в изоляции от самопомощи. [2] Он превозносил такие достоинства, как самопомощь, трудолюбие и настойчивость. Однако он отверг применение принципа laissez faire в важнейших областях, таких как общественное здравоохранение и образование. [3] По словам Асы Бриггс :

Самопомощь была одной из любимых добродетелей викторианской эпохи. В моральном и экономическом отношении предпочтительнее полагаться на себя, чем полагаться на других. Это было выражением характера, даже если оно не выдерживало ... Прогрессивное развитие общества в конечном итоге зависело, как утверждалось, не от коллективных действий или парламентского законодательства, а от преобладания практики самопомощи. [4]

Смайлз построил свой аргумент, используя три концепции эпохи Просвещения 18 века. Концепция экологического детерминизма породила в его мысли «пассивный» компонент. Это позволило ему выступить за устранение вмешательством правительства основных препятствий, мешавших полноценному развитию личности. Вторая тема заключалась в том, что интеллектуальные способности человека созревают в последнюю очередь. Это побудило его подчеркнуть «активную» роль, делая упор на самообразование и самопомощь. В конце концов он предположил, что существует благотворный естественный порядок. [5]

Содержание второго издания [ править ]

  1. Предисловие
  2. Введение в первое издание
  3. Описательное содержание
  1. Самопомощь - национальная и индивидуальная
  2. Лидеры отрасли - изобретатели и производители
  3. Три великих гончара - Палисси , Бёттгер , Веджвуд
  4. Применение и настойчивость
  5. Помощь и возможности - научное стремление
  6. Работники искусства
  7. Промышленность и пэрство
  8. Энергия и смелость
  9. Деловые люди
  10. Деньги - их использование и злоупотребление
  11. Самокультура - возможности и трудности
  12. Пример - модели
  13. Характер - настоящий джентльмен

Прием [ править ]

Сэмюэл улыбается " Шпион " в Vanity Fair 1882.

Самопомощь была продана 20 000 копий в течение одного года после публикации. К моменту смерти Смайлса в 1904 году было продано более четверти миллиона. [6] Самопомощь «подняла [Улыбается] до статуса знаменитости: почти в мгновение ока он стал ведущим экспертом и пользующимся большим спросом гуру». [7] Книга была переведена и опубликована на голландском, французском, датском, немецком, итальянском, русском, японском, арабском, турецком и нескольких языках Индии . [8]

Три дидактических романа о самопомощи для несовершеннолетних, опубликованные английским писателем Г. А. Хенти в 1880-х годах, демонстрируют влияние Смайлза. Каждый был экспозицией философии самопомощи, выраженной Смайлзом. [9]

Когда англичанин, посетивший дворец хедива в Египте, спросил, откуда берутся девизы на стенах дворца, ему был дан ответ: «Они в основном из Смилиса, вы должны знать Смилиса! Они взяты из его« Самопомощи » ; они намного лучше текстов из Корана ! " [10]

Социалист Роберт Тресселл в своем романе «Филантропы в рваных штанах» сказал, что « Самопомощь» - это книга, «подходящая для прочтения людьми, страдающими от почти полного уничтожения умственных способностей». [11]

На основателя Toyota Сакичи Тойода значительное влияние оказало его чтение « Самопомощи» . Копия « Самопомощи» находится под стеклом в музее на месте рождения Сакити Тойода. [12]

Роберт Блатчфорд , социалистический активист, сказал, что это «одна из самых восхитительных и воодушевляющих книг, с которой мне посчастливилось познакомиться», и заявил, что ее следует преподавать в школах. Однако он также отметил, что социалисты не будут чувствовать себя комфортно с индивидуализмом Смайлза, но также отметил, что Смайлз осуждает «поклонение власти, богатству, успеху и поддержанию внешнего вида». [13] : 68–9 Лидер профсоюзов посоветовал Блатчфорду держаться от этого подальше: «Это жестокая книга; ее должен сжечь обычный палач. Смайлз был архи-филистимлянином, а его книга - апофеозом респектабельности и величия. , и эгоистичный захват ». [13] :68 Однако Джонатан Роуз утверждал, что большинство профсоюзных лидеров до 1914 г.Self-Help похвалил его, и только после Первой мировой войны критика Смайлза появилась в мемуарах рабочих. [13] : 68-9 Лейбористской партия депутаты Уильям Джонсон и Томас Summerbell восхищались работой улыбок и лидер коммунистов шахтеров AJ Кук „начал с Самопомощью “. [13] : 69 Александр Тирелл (1970) утверждает, что среди среднего класса существовало множество систем ценностей, и что подход Смайлза был одним из многих. [14]

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ MJ Cohen and John Major (eds.), History in Quotations (London: Cassell, 2004), p. 611.
  2. ^ Роберт Дж. Моррис, «Сэмюэл Улыбается и генезис самопомощи; отступление к мелкобуржуазной утопии». Исторический журнал 24.1 (1981): 89-109.
  3. ↑ Аса Бриггс, «Самуэль улыбается: Евангелие самопомощи». History Today (май 1987 г.) 37 № 5 стр. 37–43.
  4. Перейти ↑ Briggs, 1987, p. 37.
  5. ^ Траверс, «Самуэль улыбается и истоки« самопомощи »: реформа и новое просвещение». Альбион 9.2 (1977): 161–187.
  6. ^ Питер В. Синнема, «Введение», в Самуэль Смайлс, Самопомощь (Оксфорд: Oxford University Press, 2002), стр. vii.
  7. ^ Sinnema, стр. vii.
  8. Перейти ↑ Briggs, Asa (2015). «Глава 5: Самуил улыбается и Евангелие работы» . Викторианские люди: переоценка лиц и тем, 1851-67 . Издательство Чикагского университета. п. 118. ISBN 978-0-226-21947-9- через DE GRUYTER . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ * Джеффри Ричардс, «Распространение Евангелия самопомощи: Г.А. Хенти и Сэмюэл Смайлс», Журнал популярной культуры , 16 (1982), стр. 52–65.
  10. ^ Sinnema, стр. xxiv.
  11. ^ Роберт Тресселл, рваные штаны филантропы (Penguin, 2004), стр. 572-73.
  12. ^ Джеффри K Liker, Тойота Путь (McGraw Hill, 2004), стр. 17.
  13. ^ a b c d Rose, J .; Издательство Йельского университета (2001). Интеллектуальная жизнь британских рабочих классов . Yale Nota Bene. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08886-1.
  14. ↑ Александр Тирелл, «Классовое сознание в ранней викторианской Британии: Сэмюэл Смайлс, Политика Лидса и Кредо самопомощи». Журнал британских исследований 9.2 (1970): 102-125.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аса Бриггс, «Самуэль улыбается: Евангелие самопомощи». History Today (май 1987 г.) 37 № 5 стр. 37–43.
  • Аса Бриггс, «Улыбки Сэмюэля и Евангелие работы» в книге Аса Бриггс , Victorian People (1955), стр. 116–139, онлайн.
  • Аса Бриггс, «Столетнее введение» Самуэля Смайлса в самопомощь (Лондон: Джон Мюррей, 1958).
  • Том Батлер-Боудон, Самопомощь Сэмюэля Смайлса, в 50 классических книгах по самопомощи: 50 вдохновляющих книг, которые изменят вашу жизнь (Лондон: Николас Брили, 2003).
  • Кристофер Клаузен, «Как присоединиться к средним классам с помощью доктора Смайлса и миссис Битон», American Scholar , 62 (1993), стр. 403–18. онлайн
  • Кеннет Филден, «Улыбки Сэмюэля и самопомощь», Victorian Studies , 12 (1968), стр. 155–76.
  • Лорд Харрис из Высокого Креста, «Предисловие», Самопомощь (Civitas: Институт изучения гражданского общества, 1996).
  • Сэр Эрик Хобсбаум, Эпоха капитала: 1848–1875 (Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1975).
  • Сэр Кейт Джозеф, «Предисловие», Самопомощь (Сиджвик и Джексон, 1986).
  • Р. Дж. Моррис, «Сэмюэл улыбается и генезис« самопомощи »», Historical Journal , 24 (1981), стр. 89–109. онлайн
  • Джеффри Ричардс, «Распространение Евангелия самопомощи: Г.А. Хенти и Сэмюэл Смайлс», Journal of Popular Culture , 16 (1982), стр. 52–65.
  • Тим Трэверс, «Самуэль улыбается и истоки« самопомощи »: реформа и новое просвещение», Альбион , 9 (1977), стр. 161–87. онлайн
  • Тим Трэверс, «Самуэль улыбается и стремление к успеху в викторианской Британии», Исторические документы Канадской исторической ассоциации (1971), стр. 154–168.
  • Александр Тиррелл, «Классовое сознание в ранней викторианской Британии: Сэмюэл Смайлс, Политика Лидса и Кредо самопомощи». Журнал британских исследований 9.2 (1970): 102-125. онлайн

Внешние ссылки [ править ]

  • Оригинальный текст самопомощи; с иллюстрациями поведения и настойчивости Сэмюэля Смайлса , издание 1897 года, в Project Gutenberg