Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Селиной Гастингс (писательница) .

Достопочтенный

Графиня Хантингдон
Селина Гастингс, графиня Хантингтона npg 4224.jpg
Личная информация
Родившийся
Селина Ширли

( 1707-08-24 )24 августа 1707 г.
Замок Астуэлл , Нортгемптоншир , Англия.
Умер17 июня 1791 г. (1791-06-17)(83 года)
НациональностьБританский
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  +1728, умер 1746)
Дети
РодителиВашингтон Ширли, второй граф Феррерс
Мэри Левиндж
ИзвестенМетодизм

Селина Гастингс, графиня Хантингдонская (24 августа 1707 - 17 июня 1791) была английским религиозным лидером, сыгравшим видную роль в религиозном возрождении 18 века и методистском движении в Англии и Уэльсе. Она основала евангелическую ветвь в Англии и Сьерра-Леоне , известную как графиня Хантингдонская Связь .

Она помогала финансировать и направлять ранний методизм и была первым директором колледжа Тревекка в Уэльсе , основанного в 1768 году для обучения методистских служителей. Со строительством 64 часовен в Англии и Уэльсе, а также миссионерской работой в колониальной Америке, она, по оценкам, потратила на эти мероприятия более 100 000 фунтов стерлингов - огромная сумма, когда семья из четырех человек могла бы жить на 31 фунт стерлингов в год. [1]

Постоянный корреспондент Джорджа Уайтфилда и Джона Уэсли , она также известна своими враждебными отношениями с другими методистами.

Личная жизнь [ править ]

Селина Ширли родилась в июне 1707 года в замке Астуэлл , Нортгемптоншир , вторая дочь Вашингтона Ширли, 2-го графа Феррерса и Мэри Левиндж. Семья переехала в Стонтон-Гарольд-холл в Лестершире, когда ей было 17 лет, а в 1728 году она вышла замуж за Теофилуса Гастингса, 9-го графа Хантингдона , который жил в соседнем Донингтон-холле . Это организовала его старшая сводная сестра леди Элизабет Гастингс , известный религиозный филантроп и сторонник женского образования. [2]

За первые десять лет брака она родила семерых детей, четверо из которых умерли молодыми; ее муж умер в 1746 году, при этом она якобы страдала от плохого здоровья. [3] Семья интересовалась политикой, религией и искусством и заказывала портреты модным художникам того времени.

Больница для подкидышей [ править ]

21 апреля 1730 года она стала одной из двадцати одной аристократической женщины, чью поддержку Томас Корам заручился поддержкой в ​​своих усилиях по созданию больницы для подкидышей . Заручившись поддержкой особенно набожных женщин, таких как леди Хантингдон, подписавших Женскую петицию об учреждении больницы для подкидышей, он придавал его усилиям не только респектабельность, но и авторитет; многие женщины ставили свои подписи там, где их мужья ранее отказывались, что сделало больницу для подкидышей «одной из самых модных благотворительных организаций того времени». [4]Позже Селина предоставила Кораму «финансовую поддержку для оплаты гонораров, гербовых сборов, пергамента, печати и других расходов [sic], связанных с представлением Устава больницы для подкидышей на подпись короля». [5]

Петиция была подана королю Георгу II в 1735 году. [6] [7]

Религиозное возрождение [ править ]

В 1739 году леди Хантингтон присоединилась к первому методистскому обществу на Феттер-лейн в Лондоне. Спустя какое-то время после смерти своего мужа в 1746 году она вместе с Джоном Уэсли и Джорджем Уайтфилдом присоединилась к великому пробуждению. По словам Шлентера, именно Уэсли первым привлек ее к методизму, отметив посещение его часовни в Доннингтоне (Вуд) в Восточном Шропшире, где было сделано редкое исключение из принципов эгалитаризма, и ей предложили частную скамью. Уайтфилд стал ее личным капелланом, и с его помощью, после проблем, поставленных на ее пути англиканским духовенством, от которого она предпочитала не расставаться, она основала « Связь графини Хантингдон », кальвинистскую движение внутри методистской церкви.

В начале ее жизни Исаак Уоттс , Мэри, леди Эбни , Филип Доддридж и Огастес Монтегю Топлэди были среди ее друзей. Леди Энн Эрскин (старшая дочь 10-го графа Бьюкена ) была ее ближайшим другом и спутником на протяжении многих лет в конце жизни леди Хантингдон.

Здание часовни [ править ]

В 1748 году графиня подарила Уайтфилду шарф в качестве своего капеллана, и в этом качестве он проповедовал в одном из ее лондонских домов, на Парк-стрит, Вестминстер , перед аудиторией, в которую входили Честерфилд , Уолпол и Болингброк . Она устраивала большие обеды, на которых Уайтфилд проповедовал собравшимся сановникам после того, как они поели.

Переведенная к дальнейшему религиозному возрождению в кальвинистской манере, совместимой с работой Уайтфилда, она была ответственна за основание 64 часовен и способствовала финансированию других, настаивая на том, что все они должны подписаться на доктрины англиканской церкви и использовать только Книгу общего Молитва . Среди них были часовни в Брайтоне (1761 г.), Бате (1765 г.), Вустере (ок. 1766 г.), Танбридж-Уэллс (1769 г.), несколько в Уэльсе и небольшое количество в Лондоне, включая основание одной рядом с ее лондонским домом в Спа-Филдс , Клеркенвелл / Финсбери(что привело к тому, что викарием приходской церкви Святого Иакова передано дело в церковные суды ). Она частично финансировала независимую Суррейскую часовню в Роуленд-Хилле . Она назначила служителей в них, под впечатлением, что в качестве пэрис она имела право нанимать столько капелланов, сколько ей заблагорассудится. В ее часовне в Бате (ныне принадлежащей Трасту по сохранению Бата и размещающемуся в здании Банной коллекции, которое открыто для публики) была занавешенная ниша, названная « Угол Никодима », где епископы сидели инкогнито, чтобы послушать службы.

Колледж Тревекки и более поздняя история [ править ]

Колледж Тревекка, Брекнокшир , изображенный в 1824 году.

После изгнания из шести методистских студентов из Санкта - Эдмунда Холл , Оксфорда в 1768 году графиня основана обучением колледж с министерским в Trefeca (Trevecca) возле Талгарта , в Среднем Уэльсе , недалеко от Брекона . Джордж Уайтфилд проповедовал на церемонии открытия. Колледж переехал в Хартфордшир в 1792 году и был переименован в Чешантский колледж . Он переехал в Кембридж в 1906 году. [8] В 1967 году Чешантский колледж в Кембридже слился с Вестминстерским колледжем в Кембридже , учебным колледжем пресвитерианской церкви Англии (а после 1972 года - Объединенной реформатской церкви). [9]

В 1842 году пресвитерианская церковь Уэльса открыла колледж в Трефеке [10], который находится примерно в четверти мили к югу от места, где находился колледж графини (который сейчас является фермерским домом).

Иностранные миссии [ править ]

Надгробие преподобного Уильяма Фурмейджа, Старое кладбище (Галифакс, Новая Шотландия) , Хантингдонский миссионер чернокожих лоялистов ; он основал черную школу в Галифаксе [11] [12]

Графиня интересовалась Тринадцатью колониями и проблемами, связанными с коренными американцами и порабощенными там африканцами . В середине 1760-х она познакомилась и подружилась Mohegan проповедник Самсон Окком , а затем на поездки в Англию , чтобы собрать средства для индийских миссий в колониях. [13]

Она сама стала рабовладелец в 1770 году, когда она унаследовала заморские поместья Уайтфилда в Джорджии и Южной Каролине , включая Дом для мальчиков Bethesda . По совету Уайтфилда она купила дополнительных рабов в пользу приюта. [14]

Графиня пропагандировала произведения и свободу ранее порабощенных африканцев, которые придерживались религиозных взглядов, совместимых с ее собственными. Например, она поддерживала публикацию мемуаров или рассказов о рабах Укасава Гронниосоу и Олауда Эквиано . [ необходима цитата ]

Она также использовала свое влияние в мире искусства, чтобы обеспечить публикацию сборника стихов Филлиса Уитли 1773 года « Стихи на различные темы, религиозные и нравственные» Филлиса Уитли, негритянского слуги мистера Джона Уитли из Бостона, в Новой Англии. , который был посвящен графине. [15] Поскольку графиня была больна, когда Уитли посетил Лондон, две женщины никогда не встречались. Сохранилось несколько фрагментов их переписки. [15]

До 1779 года леди Хантингдон и ее капелланы были членами англиканской церкви , с которой все еще было связано большинство методистов. В том же году консисториальный суд запретил ее капелланам проповедовать в Пантеоне в Спа-Филдс, Клеркенуэлл, который был арендован графиней. Чтобы избежать судебного запрета, она была вынуждена укрыться в соответствии с Законом о терпимости . Это поместило ее в число засекреченных несогласных . Такие видные члены, как Уильям Ромейн и Генри Венн , не хотели, чтобы их относили к такому статусу, и покинули Connexion.

После победы патриотов в американской войне за независимость Корона выполнила обещания порабощенным африканцам и афроамериканцам, бежавшим от своих американских хозяев, чтобы присоединиться к британцам. Британцы эвакуировали из колоний тысячи бывших рабов, которых стали называть черными лоялистами . Около 3000 человек были переселены в Новую Шотландию и Нью-Брансуик , где им должны были предоставить землю и припасы. Графиня отправила в эти колонии миссионеров, в том числе Джона Марранта и Уильяма Фурмейджа, чтобы помочь черным лоялистам . [11] [12]

Наследие [ править ]

Селина, графиня Хантингдон в преклонном возрасте

До своей смерти в Лондоне леди Хантингдон осуществляла активный и даже автократический надзор за своими часовнями и капелланами. Алиса Мембери, назначенная учительницей в Мельбурне, Дербишир леди Элизабет Гастингс, была исключена графиней за то, что «не стала методисткой». [16] Селина успешно подала прошение Георгу III о веселости учреждения архиепископа Корнваллиса и решительно протестовала против антикальвинистских протоколов Уэслианской конференции 1770 года и против смягчения условий подписки 1772 года.

После смерти графини в 1791 году 64 часовни и колледж были переданы четырем попечителям. Среди них были доктор Форд, а также леди Энн, которой было предложено проживать в доме леди Хантингдон, примыкающем к часовне Спа-Филдс, и вести всю необходимую переписку (которая была огромной). Она добросовестно делала это до своей смерти в 1804 году и похорон в Банхилл Филдс .

Основным попечителем был преподобный Томас Хавейс , председательствовавший на созыве Коннексиона, в состав которого входило около 120 часовен. В качестве настоятеля прихода англиканской церкви в Олдуинкле до своей смерти в 1820 году он следил за тем, чтобы Коннексион держался как можно ближе к англиканской церкви; многие часовни вошли в состав Свободной англиканской церкви в 1863 году [17].

Одним из первых изменений при новом попечительстве было завершение планов по переезду колледжа. В 1792 году он переехал в Чешант , Хартфордшир, где оставался как Чешантский колледж до 1905 года, когда его функции были переданы Кембриджскому университету. Колледж был известен количеством мужчин, которые он отправлял в зарубежные миссии.

В 1795 году часовня Спа Филдс использовалась основателями внеконфессионального миссионерского общества , которое впоследствии стало Лондонским миссионерским обществом , для проповедников, внесших свой вклад в это учредительное собрание. После ее смерти большая часть ее движения слилась с конгрегационалистской церковью , которая стала преобладать в Лондонском миссионерском обществе, и еще больше присоединилось к Свободной церкви Англии в 1863 году, хотя в Англии все еще действует 25 конгрегаций Connexion, а другие - в Сьерре. Леоне.

В своем завещании она просила не писать ее биографию, и попытки не предпринимались до 90 лет после ее смерти. Были написаны некрологи и дань уважения: Гораций Уолпол описал ее как патриархат методистов , в то время как католик Джон Генри Ньюман прокомментировал, что она посвятила себя, свои средства, свое время, свои мысли делу Христа. Она не тратила деньги на себя; она не позволила почтению ее званию оставаться при себе. Она явно была ключевой фигурой в евангельском возрождении.

Колледж Хантингдона в Монтгомери, штат Алабама , - это гуманитарный колледж с совместным обучением, названный в честь графини Хантингдон в честь ее вклада в методизм.

Huntingdon улица в Саванне, штат Джорджия , является также названа в ее честь в знаке признании ее ассоциации с Вайтфилдом и Джоном и Чарльзом Уэсли в своих апостольских работах в колонии Грузии .

Леди Хантингдон-Лейн в имении Гивенс в Эшвилле, Северная Каролина , пенсионном сообществе, связанном с Объединенной методистской церковью.

Леди Хантингдон-роуд на территории Объединенной методистской ассамблеи, озеро Джуналуска, Северная Каролина, недалеко от Всемирного методистского центра.

Семья [ править ]

От брака с Теофилом Гастингсом, девятым графом Хантингдоном, у нее родилось семеро детей. Из них трое умерли в детстве, дата смерти четвертого неизвестна. [ необходима цитата ] Ее самыми долгоживущими детьми были:

  • Фрэнсис, лорд Гастингс (1729–1789), позже 10-й граф Хантингдон, умер холостым и бесплодным.
  • Леди Элизабет Гастингс (1731–1808), баронесса Гастингс, единственный ребенок, переживший свою мать, вышла замуж за Джона Родона, 1-го графа Мойры .
  • Леди Селина Гастингс (1737-1763) умерла без проблем при помолвке с подполковником Джорджем Гастингсом.

См. Также [ править ]

  • Методистская церковь Великобритании

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тайсон и Шлентер 2006 , стр. 2.
  2. ^ Guerinni 2004 .
  3. ^ Шлентер 2008 .
  4. ^ Элизабет Einberg, «Elegant Революционеры», статья Дамы качества и Distinction каталога, Воспитательный больница, Лондон2018, стр. 14-15, с.15. https://foundlingmuseum.org.uk/events/ladies-of-quality-distinction/
  5. ^ Каталог выставки Ladies of Quality and Distinction , отредактированный Кэтлин Палмер, Больница для подкидышей, Лондон, 2018, стр.7. https://foundlingmuseum.org.uk/events/ladies-of-quality-distinction/
  6. Перейти ↑ Gillian., Wagner (2004). Томас Корам, Джентльмен, 1668–1751 . Вудбридж, Саффолк: Бойделл Пресс. п. 89. ISBN 1843830574. OCLC  53361054 .
  7. ^ 1916-, МакКлюр, Рут К. (1981). Дети Корама: Лондонская больница для подкидышей в восемнадцатом веке . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 276н30. ISBN 0300024657. OCLC  6707267 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Город Кембридж - Богословские колледжи | История графства Кембридж и острова Эли: Том 3 (стр. 139–141) . British-history.ac.uk (22 июня 2003 г.). Проверено 27 августа 2011 года.
  9. ^ История колледжа . Westminster.cam.ac.uk (19 января 2011 г.). Проверено 27 августа 2011 года.
  10. ^ Колег Трефека | Indecs. Архивировано 31 января 2010 года в Wayback Machine . Trefeca.org.uk (27 января 2009 г.). Проверено 27 августа 2011 года.
  11. ^ a b Джек К. Уайток. Хантингдонские миссионеры в Новой Шотландии и Нью-Брансуике, ок. 1785-1792 гг.
  12. ^ a b Джек К. Уайток. Исторические документы 2003: Канадское общество церковной истории. Под редакцией Брюса Л. Гюнтера, с.154.
  13. ^ "Самсон Окком, журнал, страница 11r" . Дартмутский колледж, Окком Серкл. 6 апреля 1762 . Проверено 6 февраля 2021 года .
  14. ↑ Эдвард Дж. Кэшин, Любимая Bethesda: История дома для мальчиков Джорджа Уайтфилда (2001), стр.101.
  15. ^ a b Винсент., Карретта (30 января 2014 г.). Филлис Уитли: биография гения в неволе (изд. В мягкой обложке). Афины. п. 97. ISBN 9780820346649. OCLC  892063097 .
  16. ^ Лоуренс 2010 , стр. 212.
  17. Перейти ↑ Fenwick 2004 .

Источники [ править ]

  • Кук, Вера, 2002. Селина: графиня Хантингдон . Banner of Truth Trust , ISBN 0-85151-812-5 
  • Фенвик, доктор Джон (2004). Свободная церковь Англии: история и перспективы англиканской традиции . T&T Clark International. ISBN 978-0567084330.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Guerinni, Анита (2004). «Гастингс, леди Элизабет». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 12564 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Кирби, Гилберт, 2002. Избранная леди. Попечители связи графини Хантингдон
  • Лоуренс, Энн (2010). «Леди Бетти Гастингс (1682–1739): благочестивая покровительница» (PDF) . Обзор женской истории . 19 (2): 201–213. DOI : 10.1080 / 09612021003633911 . S2CID  145687985 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Орчард, Стивен. «Селина, графиня Хантингдонская». Журнал Объединенного исторического общества реформатской церкви 8 № 2 (2008): 77–90.
  • Шлентер, Бойд Стэнли (2008). «Гастингс [урожденная Ширли], Селина, графиня Хантингдон (1707–1791)». Оксфордский словарь национальной биографии (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 12582 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Шлентер, Королева методистов Бойда Стэнли : графиня Хантингдон и кризис веры и общества восемнадцатого века (Durham Academic Press, 1997).
  • Тайсон, Джон, Шлентер, Бойд (2006). В разгар раннего методизма: леди Хантингдон и ее переписка . Scarecrow Press. ISBN 978-0810857933.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Хантингдон, Селина Гастингс, графиня ». Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 950.

Дальнейшее чтение [ править ]

О графине Хантингдон и уэльских методистах см. Э. Вин Джеймс, «Благословенный юбилей!»: Рабство, миссия и тысячелетний рассвет в творчестве Уильяма Уильямса из Пантиселина », в« Культурах радикализма в Великобритании и Ирландии » , изд. Джон Кирк, Майкл Браун и Эндрю Ноубл, «Поэзия и песня в эпоху революции», т. 3 (Лондон: Пикеринг и Чатто, 2013), 95-112.

Внешние ссылки [ править ]

  • Кирби, Гилберт В. Избранная леди
  • «Архивные материалы, относящиеся к Селине Гастингс, графине Хантингдонской» . Национальный архив Великобритании .
  • «Хантингдон, Селина Гастингс»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
  • Серия «Триптих Эсбери» - это трилогия, основанная на раннем методизме. Леди Селина, графиня Хантингдонская, в основном фигурирует во вступительной книге Black Country