 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 | |
| Расположение | Кёнджу , Республика Корея |
| Критерии | Культурный: i, iv |
| Справка | 736 |
| Надпись | 1995 (19-я сессия ) |
| Координаты | 35 ° 47′42 ″ с.ш. 129 ° 20′57 ″ в.д. / 35.79500 ° с. Ш. 129.34917 ° в. |
  Расположение Соккурам в Южной Корее | |
| Корейское имя | |
| Хангыль | |
|---|---|
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Соккурам |
| МакКьюн-Райшауэр | Skkuram |
Соккурам Грот является скит и часть Пульгукса храмового комплекса. Он расположен в четырех километрах к востоку от храма на горе. Тохамсан , Кёнджу , Южная Корея . Он классифицирован правительством Южной Кореи как Национальное сокровище № 24 и расположен по адресу 994, Jinhyeon-dong, Gyeongju-si, Gyeongsanbuk-do. Грот выходит на Японское море и находится на высоте 750 метров над уровнем моря. В 1962 году он был признан 24-м национальным достоянием Кореи . В 1995 году Соккурам был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с храмом Пульгукса. [1]Он является образцом некоторых из лучших буддийских скульптур в мире. [2]
Грот Соккурам, как говорят, был построен Ким Дэсон и первоначально назывался Сокбулса (석불사, Храм Каменного Будды ). Строительство началось в 742 году, когда Ким Дэсон сложил с себя полномочия при королевском дворе, или в 751 году, на 10-м году правления короля Силлы Кёндока . Этот период времени был культурным пиком Объединенной Силлы . Грот был построен судом Силла в 774 году, вскоре после смерти Кима. Старая легенда гласит, что Ким перевоплотился за свои сыновние поступки в предыдущей жизни. Легенда гласит, что храм Пульгукса был посвящен родителям Кима в его нынешней жизни, а грот Соккурам был посвящен родителям Кима из прошлой жизни.
Грот в настоящее время является одним из самых известных культурных мест в Южной Корее. Особенно популярно наблюдение восхода солнца над морем, которое видно с насеста сидящего Будды. [ необходима цитата ]
Архитектура
Традиция вырезать изображение Будды на камне, святые изображения и ступы на стенах скал и естественных пещерах зародилась в Индии . [ когда? ] Эта практика была перенесена в Китай, а затем в Корею . Геология Корейского полуострова , где много твердого гранита, не способствует вырезанию каменных изображений на стенах утеса. Соккурам - это искусственный грот из гранита, уникальный по дизайну. Небольшой размер грота указывает на то, что он, вероятно, использовался исключительно королевской семьей Силла. [ необходима цитата ]
Грот Соккурам символизирует духовное путешествие в Нирвану. Паломники должны были отправиться в Пульгукса или у подножия горы. Тохамсан , святая гора Силла. [3] [ когда? ] У входа в храм был фонтан, где паломники могли освежиться. Внутри грота вестибюль и коридор представляли землю, а ротонда - небеса.
Базовая планировка грота включает арочный вход, ведущий в прямоугольную прихожую, а затем узкий коридор, выложенный барельефами, и, наконец, ведущий в главную ротонду. Центральным элементом гранитного святилища является статуя Будды, сидящая в главном зале. Личность Будды все еще обсуждается. Будда восседает на лотосном троне со скрещенными ногами. [4] У Будды безмятежное выражение медитации. Будда окружен пятнадцатью панелями бодхисаттв, архатов и древнеиндийских богов в ротонде и сопровождается десятью статуями в нишах вдоль стены ротонды. В главном зале Соккурама находится статуя Бодхисаттвы Боджона.и его ученики. В гроте находится сорок различных фигур, представляющих буддийские принципы и учения. Грот был построен вокруг этих статуй, чтобы защитить их от атмосферных воздействий. Потолок грота Соккурам украшен полумесяцами; верх украшен цветком лотоса. Архитекторы Силла использовали симметрию и, по-видимому, использовали концепцию золотого прямоугольника .
Грот оформлен сотнями различных гранитных камней. При его строительстве не использовался строительный раствор; конструкция удерживается каменными заклепками. При строительстве грота также использовалась естественная вентиляция. Купол ротонды составляет от 6,84 метра до 6,58 метра в диаметре.
Скульптура в гроте
Главный Будда грота - высоко ценимое произведение буддийского искусства . [5]Его высота составляет 3,5 метра, а он стоит на пьедестале из лотоса высотой 1,34 метра. Будда реалистичен по форме и, вероятно, представляет Будду Сокгамони; положение рук Будды символизирует просветление. У Будды есть усниса, символ мудрости. Драпировка Будды, такая как веерообразные складки на скрещенных ногах Будды, является примером корейской интерпретации индийских прототипов. В отличие от других Будд, у которых на затылке есть ореол, Будда в Соккурам создает иллюзию ореола, помещая гранитный кругляк с вырезанными лепестками лотоса на заднюю стенку ротонды. Постамент состоит из трех частей; верх и низ украшены лепестками лотоса, а центральный стержень состоит из восьми столбов.
Вдоль стены ротонды с рельефом сопровождают главного Будду три бодхисаттвы, десять учеников и два индуистских бога. В нишах над барельефами расположены десять статуй бодхисаттв, святых и верующих. Десять учеников были учениками Сеокгамони и выстроились по пять с каждой стороны Авалокитешвары. Их черты предполагают греческое влияние. Два бодхисаттвы - Манджушри и Самантабхадра. Два индуистских бога - это Брахма и Индра .
В Четыре Небесных Королей охраняют коридор. Есть также изображения Ваджрапани, которые являются фигурами хранителей, и они находятся на стенах входа в коридор, в прихожей. Восемь Божеств-Хранителей украшают вестибюль.
Еще одна примечательная фигура - Одиннадцатиликий Авалокитешвара, Бодхисаттва Сострадания. Он находится на задней стене ротонды и составляет 2,18 метра в высоту. Эта фигура - единственный из барельефов, обращенных вперед; остальные смотрят в сторону. Авалокитешвара носит корону, одет в мантии и украшения и держит вазу с цветком лотоса.
Две статуи из ниш и мраморная пагода, которая, как полагали, стояла перед Авалокитешварой, отсутствуют в гроте и, как полагают, были разграблены японцами. [ необходима цитата ]
Реконструкция
Из-за длительных периодов заброшенности и многочисленных реконструкций ученые оспаривают многие детали, такие как точная планировка первоначального грота, здания в Пульгуксе или форма водотока, который больше не существует, перед храмом. [ необходима цитата ]
Ремонт и улучшения проводились в 1703 и 1758 годах [6] во времена династии Чосон . Однако правители, ориентированные на конфуцианство, подавили буддизм, и отдаленный горный грот был серьезно поврежден на рубеже 20-го века. Общее правительство-выбираемый провели восстановительные работы в три раза, но лицо влажности и другие проблемы.
Первый этап ремонта в Японии проводился с 1913 по 1915 год. Эти ремонтные работы проводились без достаточного изучения структуры грота. Во время японских очистительных работ конструкция грота была почти полностью разобрана и снова собрана. Серьезной ошибкой, совершенной японцами, была их попытка стабилизировать конструкцию путем заливки бетоном , что в то время было самой передовой технологией. Это привело к увеличению влажности и утечкам воды, а также к эрозии скульптур, поскольку грот больше не мог «дышать». В 1917 году над куполом были проложены дренажные трубы для отвода дождевой воды от грота. Однако, поскольку утечки продолжались, несмотря на трубы, в 1920–1923 годах был проведен еще один раунд ремонта. Водонепроницаемый асфальтбыл нанесен на поверхность бетона, что только усугубило проблему. Образовались мох и плесень, и в 1927 году для очистки скульптур был использован немыслимый ныне метод распыления горячего пара.
После Второй мировой войны , в 1960-х, президент Пак Чон Хи заказал крупный проект реставрации. Проблема контроля температуры и влажности была решена до некоторой степени за счет использования механических систем. Деревянная надстройка, построенная над вестибюлем, остается предметом споров для многих историков, которые считают, что у Соккурама изначально не было такой конструкции, блокирующей вид на восход солнца над океаном и перекрывающей воздушный поток в грот.
Внутреннее пространство грота теперь можно увидеть только через стеклянную стену, установленную для защиты от многочисленных туристов, которые она привлекает, а также от перепадов температур.
Галерея
Вход в грот. Ротонда покрыта травянистым холмом на заднем плане.
Вход в грот; гигантский сидящий будда находится внутри.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Соккурам . |
Смотрите также
- Список буддийских тем
- Корейские буддийские храмы
- Туризм в Кенджу
- Список тем, связанных с Кореей
- Национальные сокровища Кореи
использованная литература
- ^ «Грот Соккурам [всемирное наследие ЮНЕСКО] (경주 석굴암)» .
- ^ Behnke, Alison (январь 2005). Южная Корея в картинках . ISBN 9780822519089.
- ^ Лис, Шарон; Нельсон, Керри; Браун, Стефани (август 2007 г.). Сокровища дракона . ISBN 9789881702647.
- ^ Джинён, Лим; Лион, Рю Сон (16 апреля 2014 г.). K-архитектура: традиция встречает современность . ISBN 9788973755820.
- ^ Скульптуры Объединенной Силлы: 통일 신라 의 조각 . 8 июля 2015 г. ISBN 9788981641306.
- ^ Чарльз, Виктория (24 ноября 2014 г.). 1000 Будд Гения . ISBN 9781783104635.
- Национальное наследие: Соккурам
- Культурное наследие: Соккурам
- Азиатская историческая архитектура: Соккурам
внешние ссылки
- Искусство Кореи , каталог выставки из Библиотеки Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Соккурам
Координаты : 35 ° 47′42 ″ N 129 ° 20′57 ″ E. / 35.79500 ° с. Ш. 129.34917 ° в. / 35.79500; 129,34917
