Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шамхалат Тарки

Tarğu awhallıq
примерно 8 век – 1867 г.
Расположение Таркинского Шамхалата
Положение делВилайет в пределах:
Османской империи
(1580–1590 гг.).
Феодальные владения в
пределах:
Российской империи
(1813–1867 гг.)
КапиталТарки
ПравительствоФеодальная монархия
История 
• Учредил
около 8 века
• Упразднение Шамхалата
1867 г.
Предшествует		Преемник
Хазарский каганат
Омейядский халифат
Золотая Орда
Дагестанская область
Терикская область
Сегодня частьРоссия

Шамхальство Тарковского, или Тарки Shamkhalate (также Shawhalate, Shevkalate, Кумыкский : Таргъу Шавхаллыкъ, Тарг Şawhallıq [2] ) - была Кумыкский [3] [2] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] государство в восточной части Северного Кавказа со столицей в древнем городе Тарки . [11] Он формировался на территории, населенной кумыками , [12] и включал территории, соответствующие современному Дагестану и прилегающим регионам. После порабощенияВ Российской империи земли Шамхалата были разделены между одноименными феодальными владениями Империи, простирающимися от реки Сулак до южных границ Дагестана, между Кумыкскими владениями Российской Империи и другими административными единицами.

Когда-то у Шамхалата были вассалы от Каспийского моря до Кабарды и Балкарии . В Shamkhals также обладал титул Вали Дагестана [13] , а их место жительства в древнем Хазар-кумыкского гористой убежище. [14]

Окончательное присоединение Шамхалата Тарки и других территорий Дагестана к России было завершено Гулистанским мирным договором 1813 года. В 1867 году феодальные владения Шамхалата Тарки были упразднены, а на его территории Темир-Хан-Шура (ныне Буйнакск ) район Дагестанской области . [15]

В течение короткого периода 1580-1590-х годов Шавхалат официально входил в состав Османской империи . С XVI века государство становится главной фигурой российской политики на юге, как главная цель и препятствие на пути к завоеванию кавказского региона. [14]

Возникновение Шамхалата [ править ]

Арабская версия [ править ]

Согласно арабской версии событий, Шамхалат возник в 734 году, когда арабский завоеватель Абу-Муслим назначил одного из своих генералов по имени «Шахбал» править «регионом Кумух». Эта версия основана на источнике "Derbend-name", который сам по себе не известен как определенный автор и имеет много анонимных недатированных версий. Самая последняя авторская версия относится к шестнадцатому веку.

Критики арабской версии [ править ]

В. Бартольд также заявил, что термин «Шамхал» является более поздней формой первоначальной формы Шавхал, которая упоминается как в русских [16], так и в персидских ( Низам ад-Дин Шами и Шереф ад-Дин Езди) источниках. [17] Дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия о арабском происхождении была в пользу династии и духовенства (потомков пророка Мухаммеда ). [18] А.Кандауров писал, что арабский вариант был разработан самими шамхалами. Также название Шамхалы не упоминается в трудах средневековых арабских историков и географов. [19]

Тюрко-кумыкская версия [ править ]

Среди сторонников тюркской версии создания Шамхалинского государства - лакский историк Али Каяев: [20] [21]

Шамхал был не потомком Аббаса Хамзы, а турком, пришедшим со своими товарищами. После него Шамхалат стал наследственным государством.

Также ее поддержали историк Фахреттин Кирзиоглу [22], историк начала 20 века Д.Х. Мамаев [23] Халим Герей Султан [24] Мехмет-Эфенди [25] и другие. Дагестанский историк Р. Магомедов заявил, что: [26]

есть все необходимые доказательства, чтобы относить этот термин к Золотой Орде, но не к арабам. Можно подумать, что в период монголо-татар в этом статусе ставили кумыкского правителя [шамхала].

Российский профессор востоковедения, доктор исторических наук И. Зайцев также разделял мнение о том, что Шамхалат был кумыкским государством со столицей в городе Кумук (так написано в средневековых источниках). Изучая труды тимуридских историков Низам ад-Дина Шами и Шереф ад-дина Езди, советских историков В. Ромаскевича [27] и С. Волина, [27] и узбекского историка Ашрафа Ахмедова [28], а также профессора аланского Исследования О. Бубенок [29] называют Гази-Кумук (также Гази-Кумуклюк в средневековых источниках [30] ) называют территорию Шамхалата землями Кумыков .

Османский путешественник Эвлия Челеби называл Шамхал «природным огузом». [31] Одним из аргументов тюркской версии является то, что шамхалы избирались традиционным для тюркских народов способом - подбрасыванием красного яблока. [32] Древние домусульманские имена жителей Кумука [ныне Кумух], зафиксированные в Худукской надписи - Будулай, Ахсувар, Чупан и другие [33] - имеют тюркское происхождение. [34] На могилах шамхалов в Кумухе есть тюркские надписи, отмечает профессор кавказоведения Л. Лавров. [35] Саму могилу местные жители назвали «Семердалян» в честь хазарского города Семендер; [36]надгробия выполнены в кипчакском стиле. [37] В «Летописи Маза» шамхалы описаны как «ветвь хан-хаханских родов ». [38] Низам ад-Дин Шами Йезди в его хронике Тимуридов XIV века «Триумфальная книга» [39] и Шереф ад-дин Йезди упомянули эту землю как Гази-Кумуклюк [40], где суффикс «лук» является тюркским лингвистическим знаком. . [41] Правитель анди-народа Али-Бег, основавший новую правящую династию, также носил титул «Шамхал». [42] Согласно местной легенде, начиная с Али-Бека до Хаджика, правители своей земли говорили в "язык равнин », т.е.Кумык . [43]

Тарки, Вид с Каспийского моря, зарисовка Д. Милютина (начальник Главного штаба Кавказской армии (1856-1860) при князе А. Барятинском). В центре можно найти разрушенный дворец Шамхала.

Джамалутдин-хаджи Мамаев в начале ХХ века писал: [44]

Тот факт, что правитель Дагестана был выбран из династии Чингизов и назывался шавхал-ханом [ sic ], происходит от тюркской, татарской духовной традиции, как опора на их генеалогическое происхождение (насаб), не обращая внимания на науку или любезности. (эдеб). Дом Чингиза высоко ценится среди них (шавхалы), как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому стоять выше себя или поднимать голову.

По словам французского историка Шанталь Лемерсье-Келькежай , в Шамхалате доминировали тюркские кумыки, а лакцы носят почетный титул гази (из-за более раннего принятия ислама). [45] Кроме того, в Шамхалате существовал феодальный класс карачи-беков, титул, связанный исключительно с монголо-тюркскими государствами.

Пьяно Карпини во время своих путешествий упоминал, что Хазария и Лак еще до того, как попали в руки «западных татар», принадлежали половцам : [46]

Первым царем западных татар был Саин. Он был сильным и могущественным. Он завоевал Русь, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию, и до его завоевания все они принадлежали команам.

Василий Бартольд также заявил, что арабская версия - это сборник краеведов, пытающихся соединить легенды с историей. [17]

Первоначальным населением «Кази-Кумыкских владений», как писал Ф. Сомонович в 1796 году, были дагестанские татары (кумыки). После переселения некоторых лезгинских народов из провинции Гилян в Персии , под властью Шамхала, население смешалось, и власть Шамхала уменьшилась, и новое население образовало собственное ханство, независимое от династии Шамхалов: [47]

Население этой провинции происходит из дагестанских татар, смешанных с персидскими поселенцами; они следуют тому же [религиозному] закону и говорят [на одном из] лезгинских языков.

и

Как сообщают некоторые персидские источники, этот народ поселился здесь при шахе Абумуселим из провинции Гилян и служил под началом священнослужителя кази под властью Шамхала. Из-за этого священнослужителя и жителей местечка Кумух, переселившихся сюда из Гиляна, или, лучше сказать, в результате смешения с коренным народом Кумух, происходящим из дагестанских татар, возникло имя Казикумук. Эти священнослужители были предками Хамутая [современного хана Казикумуха], который по примеру других заявил о своей независимости и в настоящее время принял титул хана.

Дворец шамхалов в их городе-резиденции Капир-Кумук. Разрушен большевиками во время Гражданской войны в России

История [ править ]

16-17 вв. [ редактировать ]

Отношения с Россией [ править ]

В 1556 г. были установлены дипломатические отношения с Московским государством. Мирное посольство шамхала принесло Ивану Грозному ряд богатых подарков, один из которых был необычным: слона, невиданного до того времени в Москве. [48] Посланник Шамхал в Россию не имели успеха , как в 1557 князь Темрюк Идар из Кабарды спросил Иван Грозный , чтобы помочь ему против набегов shevkalski царя (Шамхал), крымский хан и турки. Иван Грозный прислал своего генерала Черемисова, который захватил Тарки, но решил не оставаться там. [49] [50]

Сунженская крепость [ править ]

В 1566 году князь Кабардинский Матлов попросил московского царя поставить крепость на слиянии Сунжи и Терека . Для строительства крепости «пришли князья Андрей Бабичев и Петр Протасьев с множеством людей, ружьями и ружьями». В 1567 году, пытаясь помешать русским построить свою крепость в устье Сунжи, Будай-шамхал и его сын Сурхай были убиты на поле боя, о чем свидетельствуют их надгробия на кладбище шамхалов в Гази-Кумухе.

В 1569 году шамхалом был избран князь Чопан, сын Будай-шамхала. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за реку Терек и примыкала к Астраханскому ханству . На западе его территория включала часть Чечни до Кабарды . На юге территории Чопан-шамхала, по И. Герберу, простирались «до самой Шемахи ». [51]

В 1570 году Чопан-шамхал вместе с турками и крымчанами предпринял поход на Астрахань. Город не был взят, и армия отступила к Азову, но затем вторглась в Кабарду. Несмотря на снос Сунженской крепости, продвижение русских на Кавказ к концу 1580-х годов возобновилось. [52] [53]

Союз с Ираном [ править ]

В Персии при дворе шаха шамхал занимал почетное место рядом с шахом. Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмаспом I (1514–1576). «Прежде всего, в Персии во время великих празднеств с правой и левой стороны шахского престола были устроены по два сиденья с каждой стороны для четырех благородных защитников государства против четырех сильнейших держав, а именно: за хана Кандагара как защитника от Индии; за шамхала как защитника от России; за грузинского царя как защитника государства от турок; за хана, живущего на арабской границе ". По словам А. Каяева, влияние Чопан-шамхала на Кавказе было настолько велико, что он «вмешивался в дела наследования персидского престола в Иране». [54]

Столица Тарки на гравюре 17 века по мотивам путешествий Адама Олеария .

Союз с Турцией [ править ]

В 1577 году Чопан-шамхал вместе со своим братом Тучлав-беком, Гази-Салихом Табасаранским и в союзе с турецкой армией предпринял военный поход против потерпевших поражение суфиев-гызылбашей. [55] [56] После победы над гызылбашами в Ширване Чопан-шамхал совершил визит в Турцию и был встречен в Восточной Анатолии с почестями. Чопан-шамхал получил много подарков. За заслуги в войне с персами шамхалу были присвоены санджак Шабуран и его брат Тучлав санджак Ахты и Ихыр. Ибрагим Печеви сообщил, что губернатор Ширвана Осман-паша женился на дочери Тучелав. [57] [58] Чопан Шамхал обязался защищать Ширван.

Агрессия со стороны России [ править ]

В конце 16 века шамхал враждовал с крым-шамхалом, которого поддерживала часть «кумыкской земли». Король Кахетии Александр сообщил тогда, что «дело с шамхалом было плохим, поскольку они (шамхал и крым-шамхал) ругаются между собой». В 1588 году грузинский посол Каплан и Хурш доложили, что шамхалат находится в смятении, и попросили русского царя прислать войска в качестве меры военных действий против набегов шамхала на Грузию. [59] Русские захватили Тюменское княжество на севере Дагестана. [60]

В 1594 году произошел поход Хворостинина в Дагестан, отступившего после боев. В 1599 году грузинские послы в Москве, Сараване и Араме доложили царю Кахетинскому Александру, что «ни вас, ни ваших людей не следует отправлять воевать с шевкалом (шамхалом), Шевкал живет в горах, дорога к нему узкая». Посол Грузии Кирилл в 1603 году сообщил в Москве, что «Шевкал и его дети живут больше в Гази-Кумуке в горах, потому что это сильное место». [61]

В 1604 году состоялся поход Бутурлина в Дагестан. В 1605 году русская армия, занимавшая низменности Дагестана (около 8000 человек), была окружена и разбита на Караманском поле в 20 км к северу от Махачкалы . [62]

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://kumukia.ru/k-istorii-gosudarstvennoj-simvoliki-kumyikov.html
  2. ^ a b https://til.im/tr-qm/info/%D1%88%D0%B0%D0%B2%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D1%8B% D0% BA% D1% 8A
  3. ^ Советская Этнография, Изд-во Академии наук СССР, 1953 Цитата: Отдельные селения аварцев входили в ... кумыкское шамхальство Тарковское, кумыкское ханство Мехтулинское ...
  4. ^ Гусейнов Гарун-Рашид Абдул-Кадырович Тюменское княжество в контексте истории взаимоотношений Астраханского ханства и Кумыкского государства с Русским в XVI в., Истории АН РТ, Казань, 2012 Цитата: И в дальнейшем, о более северных затеречных, включавших и Тюменское княжество, ареальных пределах Кумыкского государства - шамхальства свидетельствуют сведения А.Олеария (1635-1639 гг.)
  5. ^ Документ из Российского государственного архива древних актов (фонд № 121 «Кумыцкие и тарковские дела»). Документы представить из себя журнал, фиксирующий даты прибытия шамхальского посольства в Кремль
  6. ^ Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии
  7. ^ Дагестан в эпоху великого переселения народов: этногенетические исследования - Российская академия наук , Дагестанский науч. центр, Ин-т истории, археологии и этнографии, 1998 - Всего страниц: 191
  8. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ ХVIII – ХIХ ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ... четко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского ...
  9. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ ХVIII – ХIХ ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ... четко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского ... http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/hist/TheNewsOfASU- 2012-4-1-hist-01.pdf
  10. ^ Из истории русско-проники воины: документы и материалы, А. М Ельмесов, Кабардино-Балкарское отд-ние Всероссииского фонда культуры, 1991, 261 с., Стр. 60 Цитата: ... и Крымскому, и к Шевкальскому ( Кумыкское шамхальство - Э. А.) ...
  11. ^ Упоминается в VIII веке в Истории халифов Вардапета Гевонда, писателя VIII века. СПб., 1862. С. 28. http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Gewond/frametext1.htm
  12. ^ Большая советская энциклопедия. - М .: Советская энциклопедия. 1969–1978 гг. Цитата: феодальное владение в северо-восточной части Дагестана с центром Тарки. Образовалось в конце 15 в. на территории, населённой кумыками
  13. ^ http://www.gazavat.ru/history3.php?rub=9&art=234
  14. ^ a b Страница 58, 293 и другие. Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. - Выпуск 1-й. 1578—1613 гг. - М .: Университетская тип., 1889. - 715 с.
  15. ^ Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
  16. ^ Белокуров, Сергей Алексеевич (1862-1918). Отношения России с Кавказом: Материалы, выписки. из Москвы. главы. архив М-ва иностр. дель https://www.amazon.ca/Russias-Relations-Cauhibited-Issue-1578-1613/dp/551938567X
  17. ^ a b Бартольд В.В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии - Монография. М .: Наука, 1965 - С.412-413.
  18. ^ Шихсаидов А. Р. Дагестан в X — XIV вв. Махачкала, 1975.
  19. ^ Гусейнов Г-Р. А-К. Шавхал (Вопросы этимологии) // КНКО: Вести. Вып. № 6-7, 2001, Махачкала.
  20. ^ Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642.
  21. ^ Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махачкала: Дагкнигиздат, 1990. №3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. №431, Лл. 52, 64
  22. ^ Челик (Фахреттин М.). Kızılalmanın Türesini Yaşatan amkallar'ın Soyu // inaraltı, 1942, №30, 31, 33
  23. ^ "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001.
  24. ^ Халим Герей Солтан. Гульбин-и-Ханан. XVII в. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустотс 1997.
  25. ^ Гульбин-я-Ханан. XVII в. (Ахмет Джевдет. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустот. 1997. С. 28) «После поражения Миран-Шаха от Аи Коюнлу кумыки» получили свою независимость, избрала себе хана из роди Чингизхана, которого величали по -своему "шаухал" »
  26. ^ Магомедов Р.М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. С. 145. «все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан »
  27. ^ a b Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. 1941 г.
  28. ^ Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга победа Амира Темура (сер. XV в.), В варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.) ) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова. - Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. - Ташкент: «SAN'AT», 2008. - С.421.
  29. ^ О. Б. Бубенок - АЛАНЫ-АСЫ В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ (XIII-XV ВВ.); Нац. акад. наук Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского
  30. ^ НИЗАМ АД-ДИН ШАМИ КНИГА ПОБЕД ЗАФАР-НАМЭ VIII ИЗ "КНИГИ ПОБЕД" НИЗАМ-АД-ДИНА ШАМИ http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Nizamaddin/frametext.htm
  31. ^ Эвлия Челеби . Книга путешествий. Выпуск 2. - М., 1979. - С. 794.
  32. ^ Гульбин-я-Ханан. XVII в. (Ахмет Джевдет. Кирим ве Кафкас Тарихчеси // Эмель, № 221. Теммуз-Агустот. 1997.
  33. ^ Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака'ик» (XI — XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров - М .: Вост. лит., 2003.
  34. ^ К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюркского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 г. - 366с.
  35. ^ Лавров Л.И -Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Памятники письменности Востока. - Москва: Наука - 1966 -
  36. ^ Булатова А.Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971 г.
  37. ^ Шихсаидов А.Р - Эпиграфические памятники Дагестана - М., 1985
  38. ^ "Хроники Маза" .
  39. ^ Низам Ад-Дин Шами. "Книга Победы" .
  40. ^ Шереф-ад-Дин Йезди. "Книга Победы" .
  41. ^ К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюрского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 г. - 366с.
  42. ^ Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века // Общественный строй союзов общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  43. ^ Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века // Общественный строй союзов общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  44. ^ "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001. С. 55
  45. ^ Шанталь Лемерсье-Келкеже. Социальная, политическая и религиозная структура Северного Кавказа в XVI в. // Восточная Европа средневековья и раннего нового времени глазами французских исследователей. Казань. 2009. С.272-294.
  46. ^ Кавказ: европейские дневники XIII – XVIII веков / Сост. В. Аталиков. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с., Стр. 6-7
  47. ^ Описание Южного Дагестана Федором Симоновичем в 1796 году "Д" . www.vostlit.info . Проверено 18 октября 2017 .
  48. ^ С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом - М., 1888. 4.1. С. 29, 58-60.
  49. ^ ПСРЛ. Т. XIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  50. ^ Р. Г. Маршаев. Казикумухское шамхальство в русско-турецких отношениях во второй половине XVI - начале XVII вв. - М., 1963.
  51. ^ В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. - М., Наука, 1979.
  52. ^ Н. А. Смирнов. Россия и Турция в 16.-17 вв. М., 1946. С. 127
  53. ^ ЦГАДА. Крымские дела. Кн. 13. - Л. 71 об.
  54. ^ И. Г. Гербер. Известия о нахождении на стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Курою народа и землях и их состоянии в 1728г. // "Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащих". СПб. 1760, с.36-37.
  55. ^ Нусрет-наме Кирзиоглу Ф. Указ. соч. С.279
  56. ^ Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  57. ^ Алиев К.М. В начале было письмо Газета Ёлдаш. Времена 13.04.2012.
  58. ^ Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа (XVIII в.). 1784 г.
  59. ^ С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58–59.
  60. ^ Лавров Л. И. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163–165. Лавров определил Тюмень как «древнее кумыкское владение с приморским городом Тюмень, которое состояло из смешанного населения кумыков, кабардинцев, ногайцев, астраханцев, казанских татар и персов». Владение Тюмень находилось у реки Сулак в Дагестане и относится к владениям Тюмени, упомянутым Халифой ибн Хайятом в VIII веке. Как сообщалось, полководец Марван, захватив Гумук и Хунзах, направился на север, в сторону владений Тюмени. Бакиханов связывает Тюмень с "Тюмен-шахом" в восточных источниках. (Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII - первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М., 2000. С.43).
  61. ^ Белокуров С. Указ. раб. С. 302, 405.
  62. ^ Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.)

Источники [ править ]

  • Шамхалат Кази-Кумух
  • История Дагестана
  • Ханства Кавказа
  • Русское завоевание Кавказа