 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Шиши (志士) , иногда известные как Ишин Шиши (維新 志士) , были группой японских политических активистов позднего периода Эдо . Термин сиси переводится как «люди высокой цели». [1] В то время как обычно применяются к анти - сегунату , про- сонно дому (尊皇攘夷; «Ревер император, Выгнать Варвар [с]») самураямиосновном из югозападных кланов Сацума , Chōshū и иной , то Термин сиси также используется некоторыми по отношению к сторонникам сёгуната, которые придерживались подобных сонно дзёи. взгляды.
Было много разных разновидностей сиси . Некоторые из них, такие как убийцы Каваками Генсай , Накамура Ханджиро , Окада Изо и Танака Синбэй , выбрали более жестокий подход в отстаивании своих взглядов. Каваками Генсай , в частности, вспоминается как убийца Сакума Сёдзана , известного прозападного мыслителя того времени. [2] Несколько нападений на западных жителях в Японии, были отнесены к сисям и связанный с ними Ronin воинов. В статье 2013 года этих убийц назвали «ранними террористами» ( нем . Frühe Terroristen), поскольку они решили посеять ужас среди иностранцев. [3] Другие более радикальные сиси , такие как Миябе Тейзо , планировали крупномасштабные атаки, не заботясь об общественной безопасности. Сам Миябе был одним из зачинщиков заговора, сорванного Синсэнгуми во время инцидента в Икедая , с целью сжечь Киото в разгар фестиваля Гион . [2]
Как упоминалось выше, сиси не обязательно были сторонниками свержения сёгуната. Шиши из Мито несут ответственность за смерть великого советника сёгуна Ии Наосукэ , подписавшего договоры, благоприятствовавшие иностранным нациям, и который посадил на трон сёгуна несовершеннолетнего мальчика. Другие мужчины и женщины мито поднялись во время восстания Тэнгуто в течение следующих нескольких лет. Хотя это определенно были действия против правительства сёгуна, они не выступали против самого сёгуна - действительно, Мито сиси , которые были вассалом родственника сёгуна, считали, что они только помогают ему. [4]
У других шиши были более схоластические наклонности. Яркий пример этого был ученым Ёсида Сёин из Chōshū . Он основал школу Сёкасон-дзюку и обучил многих будущих правительственных лидеров Японии эпохи Мэйдзи . Ёсида был связан со многими выдающимися деятелями эпохи Бакумацу : Каваи Цугуносукэ , Кацу Кайсу , вышеупомянутый Сакума Сёдзан и другими. [ необходима цитата ]
Более радикальные сиси из Чошу и Сацума сформировали ядро руководства зарождающегося правительства Мэйдзи . Некоторые из них, такие как Ито Хиробуми и Ямагата Аритомо , оставались видными фигурами в японской политике и обществе до первых десятилетий 20-го века. [5]
См. Также [ править ]
- Синсэнгуми
- Кинно-то
Ссылки [ править ]
- Заметки
- ^ Koschmann 1987 , стр. 3
- ^ a b Harootunian, Гарри Д. (1970). К реставрации: рост политического сознания в Токугаве, Япония . Беркли: Калифорнийский университет Press . п. 253 . ISBN 0-5200-7403-3.
- ^ Reichert, Фолькер (2013). «Морд в Намамуги» [Убийство в Мамамуги]. Damals (на немецком языке). Vol. 45 нет. 3. С. 66–69.
- ^ Koschmann 1987 , стр. 4
- ^ Типтон, Элиза (2008). Современная Япония: социальная и политическая история . Лондон-Нью-Йорк: отпечаток Рутледжа Тейлора и Фрэнсиса. С. 49 –53. ISBN 978-1134113224.
- Процитированные работы
- Кошманн, Виктор (1987). Идеология мито: дискурс, реформа и восстание в конце Токугава, Япония, 1790-1864 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press . ISBN 0-5200-5768-6. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
