Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Sicut Dudum )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sicut dudum латинское для «Подобно тому , как Long Ago» энциклике от папы Евгения IV
Герб Папы Евгения IV
Дата подписания13 января 1435 г.
ПредметЗапретить порабощение местных жителей Канарских островов, принявших христианство.
Текст
 

Sicut dudum (английском языке: Так же , как давным - давно ) является папской буллой обнародованный Папой Евгением IV во Флоренции 13 января 1435, который запретил порабощение местных уроженцев в Канарских островах , обратившихся или превращали в христианство. Sicut dudum должен был усилить Creator Omnium , выпущенный в прошлом году, осуждающий набеги португальских рабов на Канарские острова.

Фон [ править ]

Расположение Канарских островов

К началу 1430-х годов христианство на Канарских островах приобрело много новообращенных. Право собственности на земли было предметом спора между Португалией и Королевством Кастилия. Отсутствие эффективного контроля привело к периодическим набегам на острова с целью добыть рабов. Действуя по жалобе Фернандо Calvetos, епископ островов, [1] [ страница нуждались ] Папа Евгений IV издал папскую буллу , Создатель OMNIUM , 17 декабря 1434, аннулировав предыдущее разрешение предоставлено в Португалию , чтобы завоевать эти острова еще язычником. Евгений отлучил от церкви любого, кто поработил новообращенных христиан, наказание должно было стоять до тех пор, пока пленники не вернутся к своей свободе и владению. [2]

Sicut dudum [ править ]

Набеги рабов продолжались на островах в 1435 году, и Евгений издал новый указ ( Sicut dudum ), который подтвердил запрет на порабощение [2] и приказал, под страхом отлучения, немедленно освободить всех таких рабов:

Мы приказываем и приказываем всем и каждому из верующих каждого пола в течение пятнадцати дней после публикации этих писем в том месте, где они живут, вернуть им прежнюю свободу всем и каждому человеку любого пола, которые когда-то были жители указанных Канарских островов, взятые в плен с момента их захвата, и которые были подвергнуты рабству. Эти люди должны быть полностью и вечно свободными, и их следует отпускать без взыскания или получения денег. [3]

Далее Юджин сказал: « Если это не будет сделано по прошествии пятнадцати дней, они понесут наказание отлучением от церкви самим актом, от которого они не могут быть освобождены, кроме как в момент смерти, даже Святым Престолом. или любой испанским епископ, или вышеупомянутым Фердинанд, если они не первые дали свободу этих несвободным людям и восстановить свои товары. " [4] конкретная ссылка на испанские епископ и епископ Фердинанд Сан Марциального дель Рубикон в Лансароте позволяет предположить , что не только португальцы участвовали в набегах рабов на Канарские острова.

Sicut dudum рассматривается как серьезное осуждение рабства, вынесенное за шестьдесят лет до того, как европейцы основали Новый Свет. [5]

Евгений закалял Sicut dudum еще одним буллом (15 сентября 1436 г.) из-за жалоб короля Португалии Дуарте , которые позволили португальцам завоевать любые необращенные части Канарских островов. Король предложил разрешить Португалии евангелизировать и цивилизовать острова, поскольку другие менее уважаемые люди вряд ли прислушались бы к понтифику. Политическая слабость вынудила папство эпохи Возрождения занять уступчивую и непоколебимую позицию, когда к ним обратились с просьбой о привилегиях в пользу этих предприятий. [1] Не имея собственного флота для охраны островов, Папа предпочел португальцев как меньшее из двух зол. [6]

В 1476 году папа Сикст IV подтвердил озабоченность, выраженную в Sicut dudum, в своей папской булле Regimini gregis , в которой он угрожал отлучить от церкви всех капитанов и пиратов, поработивших христиан. [ необходима цитата ]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Хаусли, Норман. Религиозная война в Европе 1400–1536 , Oxford University Press, 2002 ISBN  9780198208112
  2. ^ a b Raiswell, Ричард. «Евгений IV, папские буллы», Историческая энциклопедия мирового рабства , изд. Юниуса П. Родригеса, ABC-CLIO, 1997 ISBN 9780874368857 
  3. Перейти ↑ Panzer, Joel S., Приложение B к о. Книга Джоэла С. Панцера "Папы и рабство", Приложение B, Общество Святого Павла, 1996 г.
  4. ^ Папа Евгений IV, Sicut Dudm , § 4, Флоренция, 13 января 1435
  5. ↑ Panzer, Джоэл С., «Папы и рабство», Homiletic & Pastoral Review , декабрь 1996 г.
  6. ^ Stogre, Майкл. Во что мир может поверить: развитие папской социальной мысли о правах аборигенов , гл. 2, «Александр Ви и демаркационные быки», стр.65, Médiaspaul, 1992 ISBN 9782890395497 

Ссылки [ править ]

  • Хаусли, Норман. Религиозная война в Европе 1400–1536 , Oxford University Press, 2002 ISBN 9780198208112 
  • «Историческая энциклопедия мирового рабства» , автор Ричард Райсвелл, редактор Юниус П. Родригес, ABC-CLIO, 1997, ISBN 0-87436-885-5 
  • «Христофор Колумб и порабощение американских индейцев в Карибском бассейне (Колумб и Новый мировой порядок 1492–1992 гг.) », Сюд-Бадилло, Джалил, Ежемесячный обзор. Фонд ежемесячного обзора, Inc. 1992. Исследование HighBeam. 10 августа 2009 г.
  • "Развитие или обращение?" , Кардинал Эйвери Кардинал Даллес, SJ, журнал First Things , октябрь 2005 г. [1]
  • Панцер, Джоэл С., "Папы и рабство", Homiletic & Pastoral Review (декабрь 1996 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Sicut dudum , перевод на английский