Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В гуанчи были коренными жителями Канарских островов . [1] В 2017 году первые полногеномные данные о гуанчах подтвердили их североафриканское происхождение и то, что они генетически наиболее похожи на древних североафриканских берберских народов из соседнего материка Северной Африки. [2] Считается, что они прибыли на архипелаг где-то в первом тысячелетии до нашей эры.

Гуанчи были единственными коренными народами, которые, как известно, жили в Макаронезийском регионе до прихода европейцев , поскольку нет никаких свидетельств того, что другие Макаронезийские архипелаги ( Азорские острова , острова Зеленого мыса или Мадейра ) были заселены. После испанского завоевания Канарских островов многие были уничтожены испанскими поселенцами [1], в то время как другие скрещивались с населением поселенцев [3], хотя элементы их культуры сохранились в рамках канарских обычаев и традиций, таких как Силбо ( язык свиста) острова Ла Гомера ).

Этимология [ править ]

Родной термин " гуанчинет" в буквальном переводе означает "человек Тенерифе " (от Guan = человек и Chinet = Тенерифе). [1] По словам Хуана Нуньеса де ла Пенья , кастильцы преобразовали его в «гуанчо». [4] Хотя этимологически это древний термин, характерный для Тенерифе, слово Guanche в настоящее время в основном используется для обозначения доиспанских коренных жителей всего архипелага. [5]

Историческая справка [ править ]

Наскальные рисунки гуанчей на острове Пальма

Предыстория [ править ]

Керамика гуанче ( Museo de la Naturaleza y el Hombre , Тенерифе ).

Генетические данные показывают , что северные народы Африки внесли значительный вклад в аборигенное население Канарских островов следующего опустыниванию в Сахаре в каком - то момент после 6000 г. до н. Лингвистические данные свидетельствуют о связи между языком гуанчей и берберских языков в Северной Африке , в частности , при сравнении систем счисления . [6] [7] Исследования генетики популяции гуанчей привели к выводу, что они имеют общее происхождение с берберскими народами. [8] [9]

Острова посещали несколько народов в течение письменной истории. В нумидийцах , финикийцы и карфагеняне знали об островах и часто посещали, [10] , включая экспедиции отправляется из Могадор по Джуба . [11] Римляне заняли северную Африку и посетили Канарские острова между 1 и 4 веками нашей эры, судя по римским артефактам, найденным на острове Лансароте и рядом с ним. Они показывают, что римляне торговали с Канарами, хотя нет никаких свидетельств того, что они когда-либо поселялись там. [12] Археология Канарских островов, кажется, отражает различные уровни технологий, некоторые из которых отличаются от неолитической культуры, которая возникла во время завоевания.

Считается, что прибытие аборигенов на архипелаг привело к исчезновению некоторых крупных рептилий и островных млекопитающих, например, Canariomys bravoi , гигантской крысы Тенерифе.

Римский писатель и военный офицер Плиний Старший , опираясь на рассказы Джубы II , царя Мавретании , заявил, что мавретанская экспедиция на острова около 50 г. до н.э. нашла руины великих зданий, но в остальном не о населении, о котором можно было бы говорить. [13] Если это описание верно, это может означать, что гуанчи были не единственными жителями или первыми; [1] или что экспедиция просто не исследовала острова досконально. [ необходима цитата ] Тенерифе, в частности, место археологических раскопок Пещеры Гуанчей в Икод-де-лос-Винос, согласно анализу керамики, найденной внутри пещеры, датируется 6 веком до нашей эры. [14]

Строго говоря, гуанчи были коренным народом Тенерифе. Население, по-видимому, жило в относительной изоляции до времен кастильского завоевания, примерно в 14 веке (хотя генуэзцы , португальцы и кастильцы, возможно, посещали их со второй половины 8 века и позже). Это название стало применяться к коренному населению всех семи Канарских островов [1], из которых Тенерифе является наиболее важным и могущественным.

То, что осталось от их языка, гуанчи - несколько выражений, словарный запас и собственные имена древних вождей, все еще носимые некоторыми семьями [1], - демонстрирует положительное сходство с берберскими языками . [15] [6] Первое достоверное описание языка гуанчей было предоставлено генуэзским исследователем Николозо да Рекко в 1341 году с переводом чисел, используемых островитянами.

Согласно европейским летописцам, гуанчи не обладали письменностью во время завоевания; система письма, возможно, вышла из употребления, или ее аспекты были просто не замечены колонизаторами. Надписи, глифы, наскальные рисунки и резьба довольно многочисленны на всех островах. Петроглифы, приписываемые различным средиземноморским цивилизациям , были найдены на некоторых островах. В 1752 году Доминго Вандевалле , военный губернатор Лас-Пальмаса , [1] попытался исследовать их, а Акилино Падрон , священник из Лас-Пальмаса, каталогизировал надписи в Эль-Хулане, Ла-Кандиа и Ла-Калета на Эль-Йерро.. В 1878 году доктор Рене Верно обнаружил в ущельях Лас-Балос наскальные рисунки , напоминающие ливийскую [1] или нумидийскую письменность, датируемую временами римской оккупации или ранее. В других местах был обнаружен либико-берберский сценарий .

Исследование до завоевания [ править ]

Короли Гуанчи Тенерифе сдаются Алонсо Фернандесу де Луго .

В географических отчетах Плиния Старшего и Страбона упоминаются острова Удачи, но ничего не говорится об их населении. Рассказ о популяции гуанчей, возможно, был сделан около 1150 г. н.э. арабским географом Мухаммадом аль-Идриси в « Нужатул Муштак» , книге, которую он написал для короля Сицилии Роджера II , в которой аль-Идриси сообщает о путешествии в Атлантический океан. по Mugharrarin ( «авантюристы»), семейство андалусских моряков из Лиссабона . Единственная сохранившаяся версия этой книги, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции и впервые переведеннаяПьер Амеде Жобер сообщает, что, достигнув области «липких и вонючих вод», Мугаррарины отступили и сначала достигли необитаемого острова ( Мадейра или Йерро ), где они обнаружили «огромное количество овец, мясо которых было их мясом. горькие и несъедобные », а затем« двинулись на юг »и достигли другого острова, где вскоре были окружены корой и доставлены в« деревню, жители которой часто были светловолосыми с длинными льняными волосами и женщинами редкой красоты ». Один из жителей деревни действительно говорил по-арабски и спросил их, откуда они. Тогда король деревни приказал им вернуть их на континент, где они были удивлены встречей берберов. [16]Помимо изумительного и причудливого содержания этой истории, этот рассказ предполагает, что гуанчи имели спорадические контакты с населением с материка. Аль-Идриси также описал мужчин гуанчей как высоких и с красновато-коричневым цветом лица. [17]

Предполагается, что в течение XIV века гуанчи имели и другие контакты с балеарскими мореплавателями из Испании, о чем свидетельствует наличие Балеарских артефактов, найденных на нескольких Канарских островах. [ необходима цитата ]

Кастильское завоевание [ править ]

Алонсо Фернандес де Луго представляет Фердинанду и Изабелле захваченных королей гуанчей Тенерифе .

Кастильское завоевание Канарских островов началось в 1402 году с экспедиции Жана де Бетанкура и Гадифера де ла Саль на остров Лансароте. Гадифер с легкостью вторгся на Лансароте и Фуэртевентуру, поскольку многие из аборигенов, столкнувшись с проблемами голода и плохого сельского хозяйства, сдались под испанское владычество.

Остальные пять островов сопротивлялись. Следующими упали Эль Йерро и Бимбач , затем Ла Гомера, Гран-Канария, Ла Пальма и в 1496 году Тенерифе.

В Первой битве при Асентехо (31 мая 1494 г.), названной Ла Матанса (резня), гуанчи устроили засаду на кастильцев в долине и убили многих. Выжил только каждый пятый кастильец, включая руководителя экспедиции Алонсо Фернандеса де Луго .

Позже Луго вернулся на остров с союзом королей южной части острова и победил гуанчей в битве при Агере . Северные Менцеятос, или провинции, пали после Второй битвы при Асентехо с поражением наследника Бенкомо , Бентора, Менсея из Таоро - то, что сейчас является долиной Оротава - в 1496 году.

Язык [ править ]

Родной язык гуанчей теперь известен только по нескольким предложениям и отдельным словам, дополненным несколькими топонимами. Многие современные лингвисты предполагают, что он принадлежит к берберской ветви афроазиатских языков . [18] [19] [20]

Однако, хотя в языке гуанчей есть узнаваемые берберские слова (особенно в отношении сельского хозяйства), никаких берберских грамматических флексий выявлено не было; есть большой запас лексики, совершенно не похожей на берберскую. [21]

Система верований [ править ]

Религия и мифология [ править ]

Кумир гуанчей.
Идол Гуатимака в Археологическом музее Пуэрто де ла Крус ( Тенерифе ).

Мало что известно о религии гуанчей. Все считали, что существует высшее существо, которого звали Ахаман на Тенерифе, Акоран на Гран-Канарии, Эраоранхан на Иерро и Абора на Ла-Пальме. Женщины Йерро поклонялись богине по имени Монейба . Согласно традиции, боги мужского и женского пола жили в горах, откуда спускались, чтобы услышать молитвы людей. На других островах туземцы почитали солнце , луну , землю и звезды . Вера в злого духа была всеобщей. Демона Тенерифе звали Гуайота, он жил на вершине Тейде.вулкан, который был адом назывался Эчайд ; [1] на Тенерифе и Гран-Канарии второстепенные демоны приняли форму диких черных шерстистых собак, названных Jucanchas [22] в первом и Tibicenas [23] во втором, которые жили в глубоких пещерах гор, появляясь ночью, чтобы нападать на домашний скот и людей.

В Тенерифе , Magec (бог Солнца) и чаксиракси (богиня матери) также поклонялись. Во время засухи гуанчи отгоняли свои стада на освященные земли, где ягнят отделяли от своих матерей, полагая, что их жалобное блеяние растопит сердце Великого Духа. [1] Во время религиозных праздников военные действия приостанавливались, от войны до личных ссор.

На островах были найдены идолы , в том числе Идол Тары ( Museo Canario , Лас-Пальмас-де-Гран-Канария ) и Guatimac ( Археологический музей Пуэрто-де-ла-Крус на Тенерифе ). Но на остальной части архипелага было найдено гораздо больше фигур.

Большинство исследователей согласны с тем, что гуанчи совершали поклонение на открытом воздухе, под священными деревьями, такими как сосна или драго , или возле священных гор, таких как гора Тейде , которая, как полагали, была обителью дьявола Гуайоты . Гора Тейде была священной для аборигенов гуанчей и с 2007 года внесена в список Всемирного наследия . Но иногда гуанчи также совершали поклонение в пещерах, как в «Пещере Ахбинико» на Тенерифе. До 20-го века на Канарских островах (особенно на севере Тенерифе) были люди, которых называли «анимеро». Они были похожи на целителей и мистиков с синкретическими верованиями, сочетающими элементы религии гуанчей и христианства. Как и в других странах, близких к островам (например,marabouts из Магриба ), анимеро считались «людьми, благословленными Богом». [24]

Гора Тейде на Тенерифе.

Священники-аборигены [ править ]

У гуанчей были священники или шаманы, которые были связаны с богами и рукоположены иерархически:

Гуатимак [ править ]

Праздники [ править ]

Beñesmen или Beñesmer был фестивалем сельскохозяйственного календаря гуанчей (новый год гуанчей), который проводился после сбора урожая, посвященного Чаксираси (15 августа). В этом случае гуанчи делили молоко, гофио , баранину или козлятину. В настоящее время это совпадает с паломничеством в Базилику Девы Канделарии (Покровителя Канарских островов).

Среди культурных событий значимые следы традиций аборигенов на праздниках и в нынешнем рельефе Ромерии в Гуимаре ( Тенерифе ) и спуске Рамы в Агаэте (Гран-Канария). [25]

Похороны и мумии [ править ]

Мумия Сан-Андрес , в Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Тенерифе , Канарские острова ).

Мумификация не распространена на всех островах, но особенно развита на Тенерифе . На Гран-Канарии в настоящее время ведутся споры об истинной природе мумий древних жителей острова, поскольку исследователи отмечают, что настоящего намерения мумифицировать умерших не было и что хорошая сохранность некоторых из них связана, скорее, с факторы окружающей среды. [26] На Ла Пальма они были сохранены этими факторами окружающей среды, а на Ла Гомере и Эль Йерро существование мумификации не подтверждено. На Лансароте и Фуэртевентуре такая практика исключена.

Гуанчи забальзамировали своих мертвецов; Многие мумии были обнаружены в состоянии крайней степени высыхания, каждая весила не более 6 или 7 фунтов. Говорят, что две почти недоступные пещеры в отвесной скале на берегу в 3 милях от Санта-Крус на Тенерифе до сих пор содержат останки. Похоже, что процесс бальзамирования был разным. На Тенерифе и Гран-Канарии труп просто завернули в козьи и овечьи шкуры, а на других островах для сохранения тела использовали смолистое вещество, которое затем помещали в труднодоступную пещеру или закапывали под курганом . [27]Работа по бальзамированию была отведена особому классу: женщины занимались женскими трупами, а мужчины - мужскими. Бальзамирование не было универсальным, и тела часто просто прятали в пещерах или хоронили. [1]

В Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Санта-Крус-де-Тенерифе ) выставлены мумии коренных жителей Канарских островов.

В 1933 году в городе Учова в муниципалитете Сан-Мигель-де-Абона на юге острова Тенерифе был обнаружен крупнейший на Канарских островах некрополь гуанчей . Это кладбище было почти полностью разграблено; по оценкам, в нем находилось от 60 до 74 мумий. [28]

Жертвоприношения [ править ]

Хотя об этой практике среди них мало что известно, было показано, что они приносили в жертву как животных, так и людей . [29]

На Тенерифе во время летнего солнцестояния гуанчи имели обыкновение убивать домашний скот и бросать его в огонь в качестве подношения богам. [29] Бетанкур Альфонсо утверждал, что козленки были живыми привязаны за ноги к столбу, чтобы боги могли слышать их блеяние. Вполне вероятно, что животных приносили в жертву и на других островах. [29]

Что касается человеческих жертвоприношений, то на Тенерифе был обычай бросать в Пунта-де-Раска живого ребенка на восходе солнца в день летнего солнцестояния. Иногда эти дети приезжали со всех концов острова, даже из отдаленных районов Пунта-де-Раска . Отсюда следует, что это был обычный обычай на острове. [29] На этом острове также известны принесения в жертву других человеческих жертв, связанные со смертью короля, когда взрослые мужчины бросились в море. Бальзамировщики, которые производили мумии гуанчей, также имели обыкновение бросать в море через год после смерти короля. [29]

Кости детей, смешанные с ягнятами и козленками, были найдены на Гран-Канарии , а на Тенерифе были найдены амфоры с останками детей внутри. Это предполагает иной вид ритуального детоубийства, чем тех, кого выбросили за борт. [30]

Детское жертвоприношение было замечено в других культурах, особенно в Средиземноморье - Карфагене (ныне Тунис ), Угарит в нынешней Сирии , Кипре и Крите . [30]

Политическая система [ править ]

Тенерифе до кастильского вторжения.

Политические и социальные институты гуанчей были разными. На некоторых островах, таких как Гран-Канария, преобладала наследственная автократия по материнской линии , [31] на других правительство было выборным . На Тенерифе вся земля принадлежала королям, которые сдавали ее в аренду своим подданным. [1] В Гран - Канария , самоубийство было расценено как почетно, и всякий раз , когда был установлен новый король, один из его подданных охотно почитал событие, бросившись в пропасть. [1] [32] На некоторых островах практиковалась полиандрия ; [1] в других они были моногамными. Оскорбление женщины вооруженным мужчиной якобы карается смертной казнью. [1] Любой, кого обвиняли в преступлении, должен был присутствовать на открытом судебном процессе в Тагороре, публичном суде, где обвиняемые были приговорены после суда.

Статуя гуанчи Менси Анатерв. Канделария, Тенерифе .

Остров Тенерифе был разделен на девять небольших королевств ( менцеятос ), каждое из которых управлялось королем или Мэнси . Мэнси был верховным правителем королевства, и иногда между различными королями проводились встречи. Когда кастильцы вторглись на Канарские острова, южные королевства присоединились к кастильским захватчикам, обещая более богатые земли на севере; кастильцы предали их после того, как в конечном итоге обеспечить победу в сражениях при Aguere и Acentejo .

Короли ( Менсис ) Тенерифе [ править ]

  • Акаимо или Акаймо Менсейато-де-Такоронте
  • Адджон из Menceyato - де - Абона
  • Анатерв из Menceyato де Гуймар
  • Бенкомо из Menceyato де Taoro
  • Бенехаро из Менцеято де Анага
  • Пеликар из Менсято де Адехе
  • Pelinor из Menceyato де Icode
  • Ромен из Menceyato де Daute
  • Tegueste из Menceyato де Тегуеста

На Тенерифе великий Менси Тинерфе и его отец Сунта управляли объединенным островом, который впоследствии был разделен на девять королевств детьми Тинерфе.

Одежда и оружие [ править ]

Гуанчи носили одежду, сделанную из козьих шкур или сотканную из растительных волокон, называемых тамаркос, которые были найдены в гробницах Тенерифе. У них был вкус к украшениям и ожерельям из дерева, кости и ракушек, выполненных в разных дизайнах. Бусы из обожженной земли, цилиндрические и любой формы, с гладкой или полированной поверхностью, в основном окрашенные в черный и красный цвет, были довольно распространены. Доктор Рене Верно предположил, что предметы, которые кастильцы называли пинтадерами, обожженными глиняными объектами в форме тюленей, использовались в качестве сосудов для раскрашивания тела в различные цвета. Они изготавливали грубую глиняную посуду , в основном без украшений или украшенную вмятинами на ногтях.

Оружие гуанчей адаптировано к островной среде (с использованием дерева, кости, обсидиана и камня в качестве основных материалов), с более поздним влиянием средневекового европейского оружия. Основное вооружение на нескольких островах включало копья длиной от 1 до 2 м (известные как Банот на Тенерифе); круглые, полированные камни; копья; булавы (распространены на Гран-Канарии и Тенерифе и известны как Магадо и Сунта соответственно); и щиты (маленькие на Тенерифе и размером с человека на Гран-Канарии, где они были известны как Тарья , сделанные из дерева драго и раскрашенные геометрическими фигурами). После прибытия европейцев знатные гуанчи с Гран-Канарии, как было известно, владели большимидеревянные мечи (больше, чем европейские двуручные) под названием Магидо , которые, как говорили, были очень эффективны как против пехотинцев, так и против кавалерии. Оружие из дерева закалялось огнем. Эти вооружения обычно дополнялись обсидиановым ножом, известным как Табона .

Реконструкция поселения гуанчей на Тенерифе.

Жилища располагались в естественных или искусственных пещерах в горах. В тех районах, где строительство пещер было невозможным, они строили небольшие круглые дома и, по мнению кастильцев, практиковали грубое укрепление.

Гуанчи на Тенерифе.

Генетика [ править ]

Картина из Guanche воинов Гран Канарии по Леонардо Torriani , 1592.

Maca-Meyer et al. 2003 извлечен 71 образец мтДНК из гуанчей, захороненных на многочисленных Канарских островах c. 1000 г. н.э. Было обнаружено, что исследованные гуанчи имеют самое близкое генетическое родство с современными марокканскими берберами , жителями Канарских островов и испанцами . Они несли значительно большее количество материнской гаплогруппы U6b1 . U6b1 сегодня встречается с очень низкой частотой в Северной Африке, и было высказано предположение, что более поздние разработки значительно изменили генофонд берберов. Авторы исследования предположили, что гуанчи произошли от мигрантов из Северной Африки, связанных с берберами, и что гуанчи внесли ок. 42–73% материнского генофонда современных жителей Канарских островов.[33]

Fregel et al. 2009a извлекли 30 образцов Y-ДНК из гуанчей на Канарских островах. Они принадлежали к отцовским гаплогруппам E1a * , (3,33%), E1b1b1a * (23,33%), E1b1b1b * (26,67%), I * (6,67%), J1 * (16,67%), K * , P * (3,33%). ), а R1b1b2(10,00%). E1a *, E1b1b1a * и E1b1b1b * являются общими линиями среди берберов, и их высокая частота среди гуанчей считалась свидетельством того, что они были мигрантами из Северной Африки. R1b1b2 и I * очень распространены в клонах в Европе, и их умеренная частота среди исследованных самцов гуанчей, как предполагалось, была результатом доисторического потока генов из Европы в регион через Средиземное море . Было обнаружено, что самцы гуанчей вносили меньший вклад в генофонд современных жителей Канарских островов, чем самки гуанчей. Гаплогруппы, типичные для гуанчей, часто обнаруживались в Латинской Америке , что позволяет предположить, что потомки гуанчей играли активную роль в испанской колонизации Америки . [34]

Картина из гуанч на Гран Канария по Леонардо Torriani , 1592.

Fregel et al. 2009b извлек мтДНК 30 гуанчей из Ла-Пальмы (Бенахоаритас). Было обнаружено, что 93% их гаплогрупп мтДНК имеют западноевразийское происхождение, а 7% - африканское происхождение к югу от Сахары . Около 15% их западно-евразийских материнских линий относятся к Европе и Ближнему Востоку, а не к Северной Африке, что позволяет предположить, что Benahoaritas частично произошли от любого из этих регионов. У обследованных Benahoaritas обнаружены высокие частоты материнских гаплогрупп U6b1 и H1-16260.. U6b1 не был обнаружен в Северной Африке, а H1-16260 «крайне редко». Результаты показали, что североафриканская популяция, от которой произошли Benahoaritas и другие гуанчи, была в значительной степени заменена последующими миграциями. [35]

Картина из Gomeros в Ла - Гомера на Леонардо Torriani , 1592.

Pereira et al. 2010 изучает происхождение материнской гаплогруппы U6 , характерной для гуанчей. Было высказано предположение, что U6 был завезен в Северную Африку кроманьонскими людьми с Ближнего Востока во время верхнего палеолита , которые, вероятно, были ответственны за формирование иберомаврусской культуры. [36] Было также высказано предположение, что материнская гаплогруппа H1, также часто встречающаяся у гуанчей, была принесена в Северную Африку во время голоцена мигрантами из Иберии, которые, возможно, участвовали в формировании капсийской культуры . [36] В дальнейшем исследовании Secher et al. 2014 г.предположил, что U6 был доставлен в Левант из Центральной Европы в верхнем палеолите людьми ориньякской культуры, сформировав левантийский ориньяк (ок. 33000 г. до н.э.), потомки которого затем распространили U6 в рамках ремиграции в Африку. Предполагалось, что U6b1a был доставлен на Канарские острова во время первой волны заселения гуанчами, а U6c1 - во второй волне. [37]

Картина из бимбачи в Эль - Йерро на Леонардо Torriani , 1592.

Fregel et al. 2015 исследовали мтДНК гуанчей с острова Ла Гомера (Гомерос). 65% обследованных гомеро-сверов оказались носителями материнской гаплогруппы U6b1a. Гомеро, похоже, произошли от самой ранней волны поселенцев на Канарские острова. Материнские гаплогруппы T2c1 и U6c1 могли быть введены во время второй волны колонизации, затронувшей другие острова. Было отмечено, что 44% современных жителей Ла-Гомера несут U6b1a. Было установлено, что жители Ла-Гомера имеют наибольшее количество предков гуанчей среди современных жителей Канарских островов. [38]

Ordóñez et al. 2017 исследовали останки большого количества гуанчей Эль Йерро ( Бимбач ), захороненных в Пунта Асуль, Эль Йерро ок. 1015–1200 гг. Нашей эры. 16 выделенных образцов Y-ДНК принадлежали отцовским гаплогруппам E1a (1 образец), E1b1b1a1 (7 образцов) и R1b1a2 (7 образцов). [39] Все извлеченные образцы мтДНК принадлежали к материнской гаплогруппе H1-1626 . Бимбаче были идентифицированы как потомки первой волны поселенцев гуанчей на Канарских островах, поскольку у них отсутствовали отцовские и материнские линии, отождествляемые с гипотетической второй волной. [40]

Родригес-Варела и др. В 2017 году исследовали атДНК 11 гуанчей, захороненных на Гранд Канария и Тенерифе. Все 3 выделенных образца Y-ДНК принадлежали к отцовской гаплогруппе E1b1b1b1a1 (E-M183), в то время как 11 выделенных образцов мтДНК принадлежали к материнским гаплогруппам H1cf , H2a , L3b1a (3 образца), T2c12 , U6b1a (3 образца). , J1c3 и U6b. [41]Было установлено, что исследованные гуанчи были генетически похожи между 7 и 11 веками нашей эры, и что они проявляли наибольшее генетическое родство с современными североафриканцами. Свидетельства подтверждают мнение, что гуанчи произошли от берберской популяции, мигрировавшей из Северной Африки. Среди современных популяций гуанчи также оказались генетически похожими на современных сардинцев . Некоторые модели обнаружили, что гуанчи более тесно связаны с современными сардинцами, чем с современными североафриканцами. Было установлено, что они были носителями происхождения ранних европейских фермеров (EEF), которые, вероятно, распространились в Северную Африку из Иберии во время неолита или, возможно, также позже. [42]Также было обнаружено, что один гуанчи имеет родословную, связанную с европейскими охотничьими сборами, что является дополнительным свидетельством доисторического потока генов из Европы. Было подсчитано, что современные жители Канарских островов получают 16–31% своей атДНК от гуанчей. [43]

Fregel et al. В 2018 г. исследованы останки на стоянке позднего неолита Келиф-эль-Боруд , Марокко (ок. 3780–3650 гг. До н. Люди Келиф эль Боруд были смоделированы как происходящие в равной степени от людей, захороненных в неолитических памятниках Ифри Н'Аммар , Марокко (ок. 5325–4786 до н.э.) и пещере Эль Торо , Испания (5280–4750 до н.э.). Таким образом, было установлено, что Kelif el Boroud имеют 50% -ное происхождение EEF, которое, возможно, распространилось с культурой Cardial Ware от Иберии до Северной Африки во время неолита. После народа Келиф-эль-Боруд, другие европейские предки могли быть занесены в регион из Иберии людьми культуры колокольных кубков.. Было обнаружено, что гуанчи генетически очень похожи на людей келиф эль-бороуд. [44]

Fregel et al. 2019 г.исследовали мтДНК 48 гуанчей, захороненных на всех Канарских островах. Было обнаружено, что они несли материнские линии, характерные как для Северной Африки, так и для Европы и Ближнего Востока, причем наиболее распространенными являются евразийские линии, сосредоточенные вокруг Средиземного моря. Было высказано предположение, что некоторые из этих евразийских гаплогрупп прибыли в регион в результате миграций энеолита и бронзового века из Европы. Генетическое разнообразие оказалось самым высоким на Гран-Канарии, Тенерифе и Ла-Пальма, в то время как на Лансароте, Фуэртевентуре и особенно на Ла-Гомере и Эль-Йерро разнообразие было низким. Существенные генетические различия были обнаружены между гуанчами западных и восточных островов, что подтвердило представление о том, что гуанчи произошли от двух разных волн миграции.Считалось значимым, что 40% всех обследованных гуанчей до сих пор принадлежали к материнскойгаплогруппа Н . [45]

Археологические памятники [ править ]

Основными и наиболее значительными археологическими памятниками на каждом острове являются: [46]

  • Лансароте : Зонзамас
  • Фуэртевентура : гора Тиндая
  • Гран-Канария : расписная пещера Гальдара
  • Тенерифе : солнечная станция Маски
  • Ла Гомера : Крепость Чипуде
  • Ла Пальма : пещера Бельмако
  • Эль Йерро : археологическая зона Эль-Джулана.

Музеи [ править ]

Заната Стоун .

Многие музеи островов обладают коллекциями археологических материалов и человеческих останков, относящихся к доисторической и исторической части Канарского архипелага. Некоторые из наиболее важных:

  • Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Санта-Крус-де-Тенерифе ).
  • Museo Canario ( Лас-Пальмас-де-Гран-Канария ).
  • Музей истории и антропологии Тенерифе (Casa Lercaro, Сан-Кристобаль-де-ла-Лагуна , Тенерифе).
  • Археологический музей Пуэрто де ла Крус ( Пуэрто де ла Крус , Тенерифе ).

Новое религиозное движение [ править ]

В 2001 году в Сан-Кристобаль-де-ла-Лагуна ( Тенерифе ) была основана Церковь народа гуанчи ( Iglesia del Pueblo Guanche ), неоязыческое движение с несколькими сотнями последователей . [47] [48]

Гуанчи [ править ]

  • Дакил ; принцесса и дочь Менси Бенкомо. Она известна как Покахонтас Канарских островов; вместе с отцом она была представлена ​​королю Испании и была замужем за первым испанским поселенцем.
  • Таоро
  • Бенехаро (Король гуанчей на Тенерифе).
  • Тингуаро
  • Бенкомо
  • Танаусу
  • Maninidra
  • Акаимо
  • Заната Камень

См. Также [ править ]

  • Язык гуанчей
  • Хамитский
  • Сильбо Гомеро - язык свиста гуанчей, до сих пор сохранившийся
  • Isleños
  • Первая битва при Асентежу
  • Битва при Агере
  • Вторая битва при Асентежу
  • Тейде
  • Ахинет
  • Animero
  • Беньесмен

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Гуанчи»  . Encyclopdia Britannica . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 650–651.
  2. ^ Рикардо Родригес-Варель и др. 2017, Геномный анализ человеческих останков с Канарских островов до европейского завоевания выявил близкое родство с древними берберами Северной Африки
  3. ^ Фрегель, R; Gomes, V; Gusmão, L; и другие. (2009). «Демографическая история мужского генофонда Канарских островов: замена местных линий европейскими» . BMC Evol. Биол . 9 : 181. DOI : 10.1186 / 1471-2148-9-181 . PMC 2728732 . PMID 19650893 .  
  4. ^ Conquista y antigüedades de las islas de la Gran Canaria y su descripción, con muchas advertencias de sus привилегии, conquistadores, pobladores y otras specialidades en la muy poderosa isla de Tenerife, dirigido a la milagrosa imageen de Nuestra Señiañora (на испанском языке) .
  5. ^ « Guanche, что означает в соответствии со словарем RAE» (на испанском языке).[ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ a b Байнон Дж. «Вклад лингвистики в историю в области берберских исследований». В: Dalby D, (редактор) Язык и история в Африке. Нью-Йорк: Africana Publishing Corporation, 1970, стр. 64–77.
  7. Эндрю Долби, Словарь языков , 1998, стр. 88
  8. ^ Мака-Мейер, Николь; Арней, Матильда; Рандо, Хуан Карлос; Флорес, Карлос; Гонсалес, Ана М; Кабрера, Висенте М; Ларруга, Хосе М. (2003). «Анализ древней мтДНК и происхождение гуанчей» . Европейский журнал генетики человека . 12 (2): 155–62. DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5201075 . PMID 14508507 . 
  9. ^ «Геномный анализ человеческих останков до-европейского завоевания с Канарских островов показывает близкое родство с современными североафриканцами», Родригес-Варела и др., Cell Biology , опубликовано в Интернете 26 октября 2017 г.
  10. ^ Галиндо, Хуан де Абреу (1999-01-01). «VII». История открытия и завоевания Канарских островов . Адамант Медиа Корпорация. п. 173. ISBN. 1-4021-7269-9.
  11. ^ Майкл Хоган, Могадор: мыс, форт , Мегалитический портал, изд. Энди Бернхэм, 2 ноября 2007 г. [1]
  12. ^ Andrew L. Slayman, «Римская Торговля С Канарских островов», археология Newsbriefs, публикация Археологического института Америки , Том 50Номер 3, май / июнь 1997 года [2]
  13. ^ Плиний, "Естественная история" Bk 6 ch 37
  14. ^ Protohistoria - де - Тенерифе
  15. Эндрю Долби, Словарь языков , 1998, стр. 88 «Считается, что гуанчи, коренной язык Канарских островов, был берберским языком».
  16. Idrisi, La première géographie de l'Occident, NEF, Париж, 1999.
  17. ^ Ходжкин, Томас (1848). О древних жителях Канарских островов (PDF) . Журнал этнологического общества. п. 173 . Дата обращения 16 мая 2016 .
  18. ^ Ричард Хейворд, 2000, «Афроазиатский», в редакторах Heine & Nurse, African Languages, Cambridge University Press
  19. Эндрю Долби, Словарь языков , 1998, стр. 88 «Считается, что гуанчи, коренной язык Канарских островов, был берберским языком».
  20. ^ Байнон Дж., "Вклад лингвистики в историю в области берберских исследований". В: Dalby D, (редактор) Язык и история в Африке. Нью-Йорк: Africana Publishing Corporation, 1970, стр. 64-77.
  21. ^ Маартен Косманн, Берберская подклассификация (предварительная версия) , Лейден (2011)
  22. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-10-21 . Проверено 21 октября 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-10-21 . Проверено 21 октября 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  24. ^ Animeros en Canarias - на испанском языке
  25. ^ 1
  26. ^ "Конрадо Родригес-Маффиоте:" Estamos en uno de los mejores momentos en cuanto a la researchación sobre la cultura guanche " " . blog.rtve.es/. 29 мая 2020 . Дата обращения 6 июня 2020 .
  27. ^ Тролль, Валентин Р .; Родригес ‐ Гонсалес, Алехандро; Диган, Фрэнсис М .; Перес-Торрадо, Франсиско Хосе; Карраседо, Хуан Карлос; Томайдис, Константинос; Гейгер, Харри; Мид, Фиона С. (2019). «Священная земля; некрополь Майпес на северо-западе острова Гран-Канария» . Геология сегодня . 35 (2): 55–62. DOI : 10.1111 / gto.12262 . ISSN 1365-2451 . 
  28. ^ Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada
  29. ^ a b c d e Sacrificios entre los Aborígenes canarios
  30. ^ a b Aparición de sacrificios de niños entre los Aborígenes Canarios
  31. ^ Хосе Farrujia де ла Роса, Аугусто (2014). Археология окраин: колониализм, амазигитство и управление наследием на Канарских островах . Springer Science & Business Media. п. 8. ISBN 9781461493969.
  32. ^ Алиньо, Лопес-Ибор; Кармен Леаль Серкос; Карлос Карбонелл Масиа; Янссен-Силаг (2005). Образы испанской психиатрии . Всемирная психиатрическая ассоциация. От редакции Глоса, С.Л. с. 574. ISBN 84-7429-200-Х.
  33. ^ Maca-Meyer et al. 2003 .
  34. ^ Фрегель и др. 2009a .
  35. ^ Фрегель и др. 2009b .
  36. ^ a b Pereira et al. 2010 .
  37. ^ Secher et al. 2014 .
  38. ^ Фрегель и др. 2015 .
  39. ^ Ордоньес и др. 2017 , стр. 24, таблица 2.
  40. ^ Ордоньес и др. 2017 .
  41. ^ Родригес-Варела и др. 2017 , стр. 3397, таблица 1.
  42. ^ Родригес-Варела и др. 2017 . «Результаты анализа ADMIXTURE, кроме того, показывают, что гуанчи имели раннеевропейское фермерское происхождение (EEF) ...»
  43. ^ Родригес-Варела и др. 2017 .
  44. ^ Фрегель и др. 2018 .
  45. ^ Фрегель и др. 2019 .
  46. ^ Las manifestaciones artísticas prehispánicas y su huella
  47. ^ Minorías Religiosas en Canarias (на испанском языке)
  48. La Opinión de Tenerife о религиозных меньшинствах на Канарских островах (на испанском языке)

Библиография и дополнительная литература [ править ]

  • Альфред В. Кросби, Экологический империализм: биологическое расширение Европы, 900–1900, 1993.
  • Фрегель, Роза; и другие. (3 августа 2009 г.). «Демографическая история мужского генофонда Канарских островов: замена местных линий европейскими» . BMC Evolutionary Biology . БиоМед Централ . 9 (181): 181. DOI : 10.1186 / 1471-2148-9-181 . PMC  2728732 . PMID  19650893 .
  • Фрегель, Роза; и другие. (Октябрь 2009 г.). «Колонизация аборигенов по материнской линии на Ла-Пальма (Канарские острова)» . Европейский журнал генетики человека . Исследования природы . 17 (10): 1314–1324. DOI : 10.1038 / ejhg.2009.46 . PMC  2986650 . PMID  19337312 .
  • Фрегель, Роза; и другие. (23 сентября 2015 г.). «Изоляция и выдающееся материнское наследие аборигенов в современном населении Ла Гомеры (Канарские острова)» . Европейский журнал генетики человека . Исследования природы . 23 (9): 1236–1243. DOI : 10.1038 / ejhg.2014.251 . PMC  4538205 . PMID  25407001 .
  • Фрегель, Роза; и другие. (26 июня 2018 г.). «Древние геномы из Северной Африки свидетельствуют о доисторических миграциях в Магриб как из Леванта, так и из Европы» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . Национальная академия наук . 115 (26): 6774–6779. DOI : 10.1073 / pnas.1800851115 . PMC  6042094 . PMID  29895688 .
  • Фрегель, Роза; и другие. (20 марта 2019 г.). «Митогеномы проливают свет на характер происхождения и миграции коренных жителей Канарских островов» . PLOS One . PLOS . 14 (3): e0209125. DOI : 10.1371 / journal.pone.0209125 . PMC  6426200 . PMID  30893316 .
  • Ordóñez, Alejandra C .; и другие. (Февраль 2017). «Генетические исследования доиспанского населения, захороненного в пещере Пунта Азул (Эль Йерро, Канарские острова)» . Журнал археологической науки . Эльзевир . 78 : 20–28. DOI : 10.1016 / j.jas.2016.11.004 . Проверено 13 июля 2020 года .
  • Мака-Мейер, Николь; и другие. (24 сентября 2003 г.). «Анализ древней мтДНК и происхождение гуанчей» . Европейский журнал генетики человека . Исследования природы . 12 (2): 155–162. DOI : 10.1038 / sj.ejhg.5201075 . PMID  14508507 . Проверено 13 июля 2020 года .
  • Джон Мерсер, Канарские островитяне: их история, завоевание и выживание, 1980
  • Перейра, Луиза; и другие. (21 декабря 2010 г.). «Расширение популяции в Северной Африке в позднем плейстоцене сигнализируется гаплогруппой U6 митохондриальной ДНК» . BMC Evolutionary Biology . БиоМед Централ . 10 : 390. DOI : 10.1186 / 1471-2148-10-390 . PMC  3016289 . PMID  21176127 .
  • Родригес-Варела, Рикардо; и другие. (26 октября 2017 г.). «Геномный анализ человеческих останков с Канарских островов до европейского завоевания показывает близкое родство с современными североафриканцами» . Текущая биология . Cell Press . 27 (21): 3396–3402. DOI : 10.1016 / j.cub.2017.09.059 . PMID  29107554 . Проверено 13 июля 2020 года .
  • Секер, Бернард; и другие. (19 мая 2014 г.). «История потока гена гаплогруппы U6 митохондриальной ДНК Северной Африки на африканский, евразийский и американский континенты» . BMC Evolutionary Biology . БиоМед Централ . 14 (109): 109. DOI : 10.1186 / 1471-2148-14-109 . PMC  4062890 . PMID  24885141 .
  • Римская торговля с Канарскими островами, археология 50.3 (1997)
  • Путешествие Христофора Колумба
  • EG Bourne, ed., The Northmen, Columbus and Cabot (Нью-Йорк, 1906).
  • Canarias.com - гуанчи

Внешние ссылки [ править ]

  • Канарские острова - Лос-гуанчи с редкими растениями
  • Музеи Тенерифе .
  • Археология гуанчей и расписная пещера Галдар