Осада Сиракуз от 877-878 привело к падению города Сиракузы , в римской столице Сицилии , в Аглабидов . Осада длилась с августа 877 года по 21 мая 878 года, когда город, фактически оставленный без помощи центрального византийского правительства, был разграблен силами Аглабидов.
Осада Сиракуз | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть мусульманского завоевания Сицилии ( арабо-византийские войны ) | |||||||
Взятие Сиракуз, миниатюра из мадридских Скилиц | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Византийская империя | Эмират Аглабид | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Неизвестный патрикиос | Джафар ибн Мухаммад Абу Исхак Абу Иса ибн Мухаммад ибн Курхуб |
После первой высадки на Сицилии в конце 820-х годов Аглабиды несколько раз безуспешно пытались захватить Сиракузы. Однако они смогли постепенно захватить западную половину острова, и в 875 году был назначен новый энергичный губернатор Джафар ибн Мухаммад , решивший захватить город. Джафар начал осаду в августе 877 года, но вскоре оставил ее на попечение своего сына Абу Исхака , а сам удалился в Палермо . Арабы были хорошо снабжены осадными орудиями, в то время как жители Сиракуз остались практически без поддержки византийского флота, который был занят транспортировкой мрамора для новой церкви в Константинополе, а затем задержался из-за неблагоприятной погоды. Следовательно, осажденное население столкнулось с большими лишениями и голодом, как подробно описано в свидетельстве очевидца Феодосия Монаха . Наконец, Аглабидам удалось пробить брешь в стене, обращенной к морю, и 21 мая 878 г. удалось пробить ее в город. Защитники и большая часть населения были убиты, в то время как другие, включая Феодосия, были взяты в плен. Византийские патрикии , командовавшие обороной, сдались вместе с несколькими его людьми, но через неделю они были казнены, а горстка солдат сбежала и принесла новости на восток флоту, который с опозданием отправился на помощь городу. Мусульмане не смогли извлечь выгоду из этого успеха из-за внутреннего соперничества, которое даже привело к полномасштабной гражданской войне. Мелкомасштабная война с византийцами продолжалась, и ни одна из сторон не получала решающего преимущества до прибытия свергнутого эмира Аглабидов Ибрагима II , который в 902 году сплотил сицилийских мусульман и захватил Таормину , фактически завершив мусульманское завоевание Сицилии , хотя несколько крепостей остались. в византийских руках до 965 г.
Задний план
В Аглабидах пытались и не смогли взять город вскоре после того, как их первоначальной посадки на острове в 827-828 . Несмотря на свой отпор, им удалось обосноваться в западных частях острова, и в последующие десятилетия они постепенно продвигались на восток, в центральные части Сицилии. [1] В течение этого периода они неоднократно предпринимали попытки захватить столицу византийской провинции в 868 , 869 и 873 годах, но и они потерпели неудачу. [2]
В 875 году умер не воинственный и любящий удовольствия эмир Аглабидов Мухаммад II ибн Ахмад (годы правления 864–875), ему наследовал его более энергичный брат Ибрагим II (годы правления 875–902 ). [3] Новый эмир был полон решимости наконец захватить Сиракузы. Он назначил нового губернатора острова Джафара ибн Мухаммада и послал флот из Ифрикии для помощи местным сицилийским войскам. [4] [5]
Осада
Джафар начал свою кампанию в 877 году, совершив набег на византийские территории на востоке острова и заняв несколько отдаленных фортов вокруг Сиракуз. Осада города началась в августе, когда арабы блокировали его с моря и суши. [4] События осады довольно подробно описаны очевидцем Феодосием Монахом , который включил отчет об этом в письмо, написанное во время его последующего пленения. [4] [6]
Сопротивление города возглавил неназванный патрикиос , в то время как арабов сначала возглавлял Джафар, пока он не вернулся в Палермо и не передал ведение осады своему сыну Абу Исхаку . [7] Мусульмане, хорошо оснащенные осадными орудиями, в том числе новым типом мангонелей , днем и ночью непрерывно нападали на защитников города. Феодосиос сосредотачивает большую часть своего отчета на страданиях жителей, «уменьшенных голодом и болезнями», и «гиперинфляционных ценах, уплачиваемых за ничтожные количества основных продуктов питания», как описывает Алекс Меткалф. Бушель пшеницы пришел стоить 150 золота nomismata , бушель муки 200, 300 вола nomismata и голову лошади или осла от 15 до 20 nomismata . После нескольких месяцев осады жители исчерпали запасы масла, фруктов, сыра, рыбы и овощей; они были вынуждены есть траву, шкуры животных, измельченные кости, смешанные с водой, и даже, согласно Феодосию, прибегать к каннибализму и поедать своих мертвецов и детей. [8] [9]
Несмотря на важность Сиракуз, источники сообщают о скудных усилиях византийцев по оказанию помощи городу. Ибн аль-Асир сообщает , что несколько византийских судов появились перед городом и были побеждены без труда, но главный византийский флот , кажется, был занят перегона строительным материалом для возведения императора Василия I македонец «s Неа Ekklesia церкви в Константинополе . Когда флот в конце концов отплыл под командованием некоего Адрианоса, он был настолько задержан встречным ветром в Монемвасии, что известие о падении города дошло до него там. [10] [11] Таким образом, не столкнувшись с проблемой контроля над морем, арабы смогли разрушить укрепления (βραχιόλια), защищавшие две гавани города: в результате непрекращающейся бомбардировки была разрушена одна из башен прибрежных укреплений, а также городские укрепления. прилегающий участок стен, образующий брешь, в которой арабы сосредоточили свои атаки. Тем не менее патрикии города сплотили защитников, и в течение двадцати дней им удавалось удерживать прорыв против превосходящих сил, так что окрестности были заполнены убитыми и ранеными. [12]
Город окончательно пал утром 21 мая 878 года после девяти месяцев осады. Защитники отошли к стенам, чтобы отдохнуть и позавтракать, оставив небольшую стражу задерживать брешь под неким Джоном Патрианосом, когда арабы начали внезапную атаку, запустив сразу все свои осадные машины и ворвавшись в брешь. К тому времени, как патрикии выступили, чтобы сплотить оборону, арабы убили защитников прорыва и прорвались в город. Также был уничтожен отряд, пытавшийся блокировать дорогу возле Спасской церкви; Феодосий пишет, что арабы вошли в церковь, где многие люди искали убежища, и вырезали их всех. В patrikios остались около 70 мужчин , чтобы держать изолированную башню, пока он не был вынужден сдаться на следующий день. [13] Сам Феодосий помогал в литургии в соборе, когда пришло известие о падении города, и он был взят в плен вместе с архиепископом. В отличие от церкви Спасителя, арабские солдаты не плохо обращались с ними, а заставили архиепископа указать местонахождение ризницы, в которой хранились драгоценные литургические предметы. [14]
Большая часть населения города была убита во время разграбления; Феодосий пишет, что только среди знати было убито более 4000 человек. Арабский командир Абу Исхак приказал казнить патриков через неделю, а семьдесят человек, оставшихся с ним вместе с другими заключенными, как сообщается, были вывезены из города и забиты до смерти камнями и дубинками. Один из защитников, Никита из Тарсоса , который во время осады ежедневно оскорблял Мухаммеда , был разобран и замучен до смерти. Лишь несколько мардайцев с Пелопоннеса вместе с некоторыми солдатами гарнизона смогли бежать и, достигнув Греции, сообщить адмиралу Адрианосу о событиях. [15] Сам город был разграблен и практически разрушен. По словам Ибн аль-Асира, арабы оставались там около двух месяцев после разграбления, прежде чем вернуться на свою базу, оставив город в руинах. Ибн аль-Асир также утверждает, что перед городом появилась византийская эскадра, но она была отброшена после битвы, в которой византийцы потеряли четыре корабля. [16]
Последствия
Джафар недолго радовался своей победе. В том же году он был убит двумя своими рабами [5] по наущению его дяди и брата, которые затем узурпировали пост губернатора. Это ознаменовало период внутренних раздоров среди сицилийских мусульман. Война продолжалась до 880-х годов, когда арабы пытались подчинить оставшиеся византийские цитадели в северо-восточной трети острова с ограниченным успехом: набеги приносили добычу, чтобы заплатить армии, но форты не были взяты. [17] В тот же период произошло возрождение византийской силы на материковой части Италии, где такие генералы, как Никифор Фокас Старший, одержали ряд побед над мусульманами. [18]
Отсутствие успеха усугубило напряженность в отношениях между мусульманами, что привело к восстанию Palermitans в 886 и снова в 890, а многообразные подразделения-между арабами и берберами , между сицилийцами и Ifriqiyans , а также между Palermitans и Agrigentans -came к передняя. Полномасштабная гражданская война между арабами и берберами разразилась в 898 году и не закончилась до тех пор, пока сын Ибрагима II Абу'л-Аббас Абдалла не захватил Палермо в 900 году. [19] Абдаллах также одержал победы над византийцами, пока не был отозван в Ифрикию. заменить отца; Затем Ибрагим прибыл на Сицилию с группой добровольцев и в августе 902 года захватил последнюю крупную византийскую крепость, Таормину . [20] [21] Хотя несколько крепостей на северо-востоке оставались непокоренными и находились в руках христиан до падения Рометты. в 965 г. [22] [23] захват Таормины ознаменовал собой эффективный конец Византийской Сицилии и укрепление мусульманского контроля над островом. [24]
Рекомендации
- Перейти ↑ Metcalfe 2009 , pp. 10–15.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 70.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 66, 70.
- ^ a b c Васильев 1968 , с. 71.
- ^ а б PmbZ , Ка'фар б. Мухаммад (№ 22050).
- ^ ODB , "Сиракузы" (А. Каждан, Д. Кинни), стр. 1996–1997; «Преподобный Феодосий» (А. Каждан), с. 2053–2054.
- ^ PmbZ , Abū Исхак (# 20067); Ка'фар б. Мухаммад (№ 22050).
- ↑ Васильев, 1968 , с. 71–72, 73–74.
- ^ Меткалф 2009 , стр. 27.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 72–73.
- ^ PmbZ , Адрианос (# 20122); Ка'фар б. Мухаммад (№ 22050).
- ↑ Васильев, 1968 , с. 74–75.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 75.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 76–77.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 76, 77.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 77–78.
- ^ Меткалф 2009 , стр. 28.
- ^ Меткалф 2009 , стр. 29.
- Перейти ↑ Metcalfe 2009 , pp. 29–30.
- Перейти ↑ Metcalfe 2009 , pp. 30–31.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 143–147.
- ^ Меткалф 2009 , стр. 55.
- ↑ Васильев, 1968 , с. 147.
- ^ Меткалф 2009 , стр. 31.
Источники
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Лили, Ральф-Йоханнес ; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком языке). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.
- Меткалф, Алекс (2009). Мусульмане средневековой Италии . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-2008-1.
- Васильев, Александр Александрович (1968). Визанс и ле Араб, Том II: Политические отношения Визанса и арабов в эпоху македонской династии (les empereurs Basile I, Léon le Sage et Constantin VII Porphyrogénète) 867-959 (253-348). Премьера партии: «Политические отношения Визанса и арабов в эпоху македонской династии». Première période, от 867 до 959 . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французское издание: Анри Грегуар , Мариус Канар . Брюссель: Фонд Византии. OCLC 1070617015 .
Координаты : 37 ° 03′36 ″ с.ш., 15 ° 17′39 ″ в.д. / 37,06000 ° с. Ш. 15,29417 ° в. / 37.06000; 15,29417