Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория социального проникновения ( SPT ) предполагает, что по мере развития отношений межличностное общение переходит от относительно неглубоких, неинтимных уровней к более глубоким и интимным . [1] Теория была сформулирована психологами Ирвином Альтманом из Университета штата Юта [2] и Далмасом Тейлором из Университета штата Делавэр [3]в 1973 году, чтобы понять развитие отношений между людьми. Альтман и Тейлор отмечают, что отношения «включают разные уровни близости обмена или степени социального проникновения». SPT известен как объективная теория, в отличие от теории интерпретации, что означает, что она основана на данных, полученных в результате экспериментов, а не на выводах, основанных на конкретном опыте людей. [4]

SPT утверждает, что развитие отношений происходит в основном за счет самораскрытия или намеренного раскрытия личной информации, такой как личные мотивы, желания, чувства, мысли и переживания, другим. Сегодня это остается строительным блоком теории взаимоотношений. [5] Эта теория предполагает, что по мере того, как человек становится ближе, положительное подкрепление посредством положительных взаимодействий позволит ему перейти на более глубокие уровни близости. [6] Эта теория также руководствуется предположением, что развитие отношений является систематическим и предсказуемым. Благодаря самораскрытию отношения развиваются по определенной траектории, переходя от поверхностных слоев обмена к более интимным. [1]Самораскрытие - главный способ вывести отношения на новый уровень близости. SPT также изучает процесс исчезновения и то, как некоторые отношения со временем регрессируют и в конечном итоге заканчиваются. [7]

Предположения [ править ]

SPT основан на четырех основных предположениях. [8]

  1. Развитие отношений переходит с поверхностных слоев на интимные.
    Например, на первом свидании люди, как правило, представляют только свои внешние образы, говоря о хобби. По мере развития отношений в обсуждения включаются более широкие и спорные темы, такие как политические взгляды.
  2. Межличностные отношения в целом развиваются систематически и предсказуемо.
    Это предположение указывает на предсказуемость развития отношений. Хотя невозможно предвидеть точный и точный путь развития отношений, есть определенная траектория, по которой нужно следовать. Как отмечают Альтман и Тейлор, «люди, кажется, обладают очень чувствительными механизмами настройки, которые позволяют им тщательно программировать свои межличностные отношения». [1]
  3. Развитие отношений может откатиться назад, что приведет к исчезновению и распаду.
    Например, после длительных и ожесточенных ссор пара, изначально планировавшая пожениться, может решить расстаться и в конечном итоге стать чужими.
  4. Самораскрытие - ключ к развитию отношений.
    Самораскрытие означает раскрытие и передачу личной информации другим лицам. Это позволяет людям узнать друг друга и играет решающую роль в определении того, насколько далеко могут зайти отношения, потому что постепенное исследование взаимного «я» имеет важное значение в процессе социального проникновения. [1]

Самораскрытие [ править ]

Самораскрытие является целенаправленное раскрытие личной информации другого человека. [9] Раскрытие информации может включать в себя обмен информацией как с высоким, так и с низким уровнем риска, а также личным опытом, идеями, отношениями, чувствами, ценностями, прошлыми фактами и жизненными историями, и даже будущими надеждами, мечтами, амбициями и целями. Делясь информацией о себе, люди выбирают, чем и с кем делиться. Альтман и Тейлор считают, что открытие внутреннего «я» другим - это главный путь к достижению интимных отношений.

Что касается скорости самораскрытия, Альтман и Тейлор были убеждены, что процесс социального проникновения быстро проходит на начальных этапах отношений и значительно замедляется на более поздних этапах. Те, кто способен достичь долгосрочного положительного результата вознаграждения / затрат, - это те же люди, которые способны разделять важные совпадения из широких категорий. Ранняя оценка вознаграждения / затрат оказывает сильное влияние на реакцию и участие в отношениях, а ожидания в отношениях в отношении будущего играют важную роль в исходе отношений.

Теория уменьшения неопределенности [ править ]

Теория уменьшения неопределенности (URT) - это процесс, который люди испытывают, когда начинают новые отношения. [10] Когда встречаются два незнакомца, они участвуют в этой теории, задавая вопросы друг другу, чтобы построить более крепкие отношения. В контексте как URT, так и SPT, вопросы рассматриваются как инструмент поиска информации о другом с целью получения вознаграждения. [11] Эти награды являются либо физическими / материальными наградами, либо абстрактными наградами, которые дополняют отношения по мере их развития. Награды и издержки взаимоотношений в контексте представленных здесь теорий более подробно рассматриваются далее в статье.

Благодаря этому процессу задания вопросов в новых отношениях можно уменьшить неуверенность и беспокойство и привести к более развитым отношениям между двумя людьми. В то время как теория социального проникновения постулирует, что новые отношения (романтические или платонические) неуклонно развиваются в более глубокие разговоры и взаимодействия, теория уменьшения неопределенности постулирует, что эти новые отношения могут достичь такого глубокого уровня через процессы вопросов и ответов. Хотя SPT в первую очередь фокусируется на линейной траектории взаимоотношений по мере того, как две стороны получают более глубокое понимание друг друга, URT актуален тем, что фокусируется на каждом случае, когда неопределенность может быть уменьшена с помощью вопросов, задаваемых в каждом конкретном случае ( то есть два человека сначала встречаются, и им задают вопросы, а затем в отношениях,одна сторона просит другую встретиться со своими родителями, и оба участвуют в URT, чтобы уменьшить беспокойство и неуверенность, связанные с ситуацией). Полезно рассматривать обе эти теории в контексте отношений, потому что они могут охватывать как случаи неопределенности в отношениях, так и отслеживать широту и глубину отношений в каждом из этих случаев. URT и SPT связаны во всех отношениях.URT и SPT связаны во всех отношениях.URT и SPT связаны во всех отношениях.

Раскрытие взаимности [ править ]

Самораскрытие взаимно, особенно на ранних стадиях развития отношений. Раскрытие взаимность является незаменимым компонентом в ППП. [8] Взаимность раскрытия информации - это процесс, при котором, когда один человек раскрывает личную информацию определенного уровня близости, другой человек, в свою очередь, раскрывает информацию того же уровня. [12] Это двустороннее раскрытие или взаимное раскрытие. Взаимность раскрытия информации может вызывать положительные и удовлетворительные чувства и способствовать развитию отношений. Это связано с тем, что по мере взаимного раскрытия информации между людьми они могут испытывать чувство эмоциональной справедливости. Взаимность раскрытия информации возникает, когда открытость одного человека встречает такую ​​же степень открытости со стороны другого человека.[8] Например, если кто-то должен былрассказать освоем опыте интимной темы, такой как увеличение веса или развод родителей, человек, с которым он разговаривал, мог бы ответить взаимностью, поделившись своим собственным опытом. [13]

Луковая метафора [ править ]

См. Также: Модель лука

SPT известен своей луковой аналогией, которая подразумевает, что самораскрытие - это процесс отрыва слоев или концентрических кругов. [8] Лук обозначает различные слои личности . Иногда ее называют « луковой теорией » личности. Личность подобна многослойной луковице с публичным «я» на внешнем уровне и частным «я» в основе. По прошествии времени и нарастания близости слои личности начинают раскрываться, раскрывая сущность человека. На самораскрытие и начало процесса теории лука влияют три основных фактора: личные характеристики, оценка вознаграждения / стоимости и ситуационный контекст. [14]

Луковая метафора - теория социального проникновения

Этапы [ править ]

Развитие отношений не происходит автоматически, а скорее происходит благодаря навыкам партнеров по раскрытию или раскрытию сначала своего отношения, а затем своей личности, внутреннего характера и истинного «я». Это делается взаимно. Главный фактор, который действует как катализатор в развитии отношений, - это правильное самораскрытие. Альтман и Тейлор предполагают, что существует четыре основных этапа социального проникновения:

  1. Ориентационный этап
    На этом первом этапе люди ведут светскую беседу и используют простые, безобидные клише, такие как «Жизнь такая». Этот первый этап следует стандартам социальной желательности и нормам целесообразности. [1] Представляются внешние изображения и происходит обмен периферийной информацией. Здесь дается самая, но наименее интимная информация. [15]
  2. Исследовательский аффективный этап
    Люди постепенно начинают раскрывать свое внутреннее «я», выражая личное отношение к умеренным темам, таким как правительство и образование. Возможно, это не вся правда, поскольку людям еще некомфортно обнажаться. Это стадия случайной дружбы , и многие отношения не проходят через эту стадию.
  3. Аффективная стадия
    Людям становится удобнее говорить о личных и личных вопросах, и на этом этапе есть некоторые формы обязательств. В разговорах используются личные идиомы или слова и фразы, которые воплощают в себе уникальные значения между людьми. Может возникнуть критика и споры. На этом этапе происходит комфортная доля положительных и отрицательных реакций. Отношения становятся более важными для обеих сторон, более значимыми и прочными. Это этап близкой дружбы и интимных партнеров. [8]
  4. Стабильный этап
    Отношения теперь достигают плато, на котором разделяются некоторые из самых глубоких личных мыслей , убеждений и ценностей , и каждый может предсказать эмоциональные реакции другого человека. Для этого этапа характерны полная открытость, грубая честность и высокая степень спонтанности. [8] Здесь дается наименьшая, но наиболее личная информация. [16]
    Стадия проникновения (по желанию)
    Когда отношения начинают рушиться, а затраты превышают выгоды, происходит отказ от раскрытия информации, в результате чего отношения прекращаются. [17]

Проникновение [ править ]

Ослабление - это постепенный процесс отстранения от уровня за слоем, в результате которого уровень отношений и близости отступает и исчезает. Согласно Альтману и Тейлору, когда происходит де-проникновение, «межличностный обмен должен идти в обратном направлении от более к менее интимным областям, должен уменьшаться в ширину или объем, и, как следствие, общий кумулятивный клин обмена должен сокращаться». [1] Теплая дружба между двумя людьми испортится, если они начнут закрывать ранее открытые области своей жизни. Отступление в отношениях возвращает назад то, чем раньше обменивались при построении отношений. Отношения могут разрушиться не из-за взрывного спора, а из-за постепенного охлаждения удовольствия и заботы. Стоит отметить, что Толстед и Стокс обнаружили, что в процессе устранения проникновения ширина самораскрытия уменьшается, а глубина самораскрытия увеличивается. [18] Это происходит потому, что, когда близкие отношения растворяются, в разговоре вовлекается широкий спектр суждений, чувств и оценок, особенно негативных. [18]

Идиоматическое общение в самораскрытии [ править ]

На этапах сближения и распада отношений партнеры часто используют уникальные формы общения, такие как прозвища и идиомы, чтобы ссылаться друг на друга. Это известно как идиоматическое общение, явление, которое, как сообщается, чаще встречается среди пар на стадии сближения отношений. [19] Пары, которые разваливаются, сообщают, что идиоматическое общение, которое может включать дразнящие оскорбления и другие провокационные выражения, в целом отрицательно сказывается на отношениях в целом. Следовательно, эта персонализированная форма общения действует в большей степени как поддерживающая отношения, и ее не обязательно следует воспринимать как признак того, что пара движется вверх или вниз по траектории своих отношений.

Ширина и глубина [ править ]

И глубина, и ширина связаны с луковой моделью. По мере того, как клин проникает сквозь слои лука, степень близости (глубина) и диапазон областей в жизни человека, которые человек решает разделить (широта), возрастают.

(1) Ширина [ править ]

Широта проникновения - это диапазон раскрываемых областей жизни человека или круг обсуждаемых тем. Например, одним из сегментов может быть семья, определенные романтические отношения или академические исследования. Не всегда доступ к каждому из этих сегментов или областей осуществляется одновременно. Можно полностью открыто говорить о семейных отношениях, скрывая при этом аспект романтических отношений по разным причинам, например, оскорблениям или неодобрению со стороны семьи или друзей. Требуется подлинная близость со всеми сегментами, чтобы всегда иметь доступ ко всем областям широты. [20]

(2) Глубина [ править ]

Глубина проникновения - это степень близости. Это не обязательно относится к сексуальной активности , но к тому, насколько открытым и близким человек может стать с другим человеком, несмотря на его беспокойство по поводу самораскрытия. Это придаст человеку больше уверенности в отношениях и заставит его захотеть поговорить о более глубоких вещах, которые обсуждались бы в обычном повседневном разговоре. Это может быть дружба, семейные отношения, сверстники и даже романтические отношения с партнерами одного или противоположного пола.

Со временем, разговаривая с одним человеком, кто-то может придумать больше тем для разговора, чтобы другой человек начал открываться и выражать то, что он думает по различным вопросам и темам. Это помогает первому приблизиться к знакомству с человеком и его реакцией на разные вещи. Это применимо, когда равная близость связана с дружбой, романтикой, отношениями и семьей.

(3) Отношения [ править ]

Возможна глубина без ширины и даже ширина без глубины. Например, глубина без ширины может быть там, где доступна только одна область близости. «Отношения, которые можно было бы изобразить по образцу лука, были бы летним романом. Это была бы глубина без широты». С другой стороны, широта без глубины была бы простыми повседневными разговорами. Например, когда мимо проходит знакомый и говорит: «Привет, как дела?» без особого ожидания остановиться и послушать то, что этот человек скажет, - это обычное дело. Чтобы достичь уровня широты и глубины, обе стороны должны поработать над своими социальными навыками.и как они представляют себя людям. Они должны быть готовы открыться, разговаривать друг с другом и выражать свои мысли. Один человек может поделиться некоторой информацией о своей личной жизни и посмотреть, как отреагирует другой. Если они не хотят открываться в первый раз, первый человек должен продолжать говорить со вторым и вести много разговоров, чтобы добраться до того момента, когда они оба будут чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы они захотели поговорить друг с другом о более личных вещах. темы.

Отношения между широтой и глубиной могут быть аналогичны тем, которые используются в современных технологиях. Пеннингтон описывает в исследовании, что

... Одним щелчком мыши, чтобы принять их в качестве «друзей», соседи по комнате по всей стране могут узнать: статус отношений (холост, помолвлен, это сложно), любимые фильмы, книги, телешоу, религиозные взгляды, политические взгляды и намного больше, если кто-то найдет время, чтобы заполнить весь профиль Facebook [21]

Благодаря сайтам социальных сетей, таким как Facebook , диапазон тем может быть широким, а также глубина тех, кто использует платформы. Пользователи этих платформ, похоже, чувствуют себя обязанными делиться простой информацией, как было указано Пеннингтоном, но также и сугубо личной информацией, которая теперь может считаться общедоступной. Из-за платформ социальных сетей и готовности пользователей делиться личной информацией закон взаимности отбрасывается в пользу разглашения личной информации бесчисленному количеству подписчиков / друзей без того, чтобы они взамен разделяли тот же уровень уязвимости. В подобных случаях глубина бывает без большой широты. [21]

Барьеры [ править ]

На степень самораскрытия партнеров могут влиять несколько факторов: пол, раса, религия, личность, социальный статус и этническое происхождение. Например, друзья-американцы склонны обсуждать друг с другом интимные темы, тогда как друзья-японцы чаще обсуждают поверхностные темы. [22] Кто-то может чувствовать себя менее склонным к раскрытию личной информации, если это противоречит их религиозным убеждениям. Принадлежность к религиозному меньшинству также может повлиять на то, насколько человек чувствует себя комфортно при раскрытии личной информации. [23] В романтических отношениях женщины более склонны к самораскрытию, чем их коллеги-мужчины. [24]Мужчины часто воздерживаются от выражения глубоких эмоций из-за страха социальной стигмы. Такие препятствия могут снизить скорость самораскрытия и даже помешать установлению отношений. Теоретически, чем более непохожи два человека, тем труднее или маловероятно становится самораскрытие.

Феномен незнакомца в поезде [ править ]

Большую часть времени люди занимаются самораскрытием стратегически, тщательно оценивая, что раскрывать, а что оставлять за собой, поскольку слишком много разглашать на ранней стадии отношений обычно считается неуместным, что может положить конец или задушить отношения. Принимая во внимание, что в определенных контекстах самораскрытие не следует шаблону. Это исключение известно как явление «незнакомец в поезде (или самолете, или автобусе)», когда люди быстро раскрывают личную информацию совершенно незнакомым людям в общественных местах. [8]Например, в ночном автобусе из Лондона в Париж два человека, сидящие рядом друг с другом, могут очень скоро начать разговор, и каким-то образом может быть обсужден широкий круг тем, включая спорные и очень личные. В таких ситуациях самораскрытие носит скорее спонтанный, чем стратегический характер. Эта конкретная концепция может быть известна как словесная утечка , которую Флойд определяет как «непреднамеренное сообщение другому человеку чего-то о себе». [25] SPT действует под впечатлением, что данное самораскрытие не только правдиво, то есть говорящий верит в то, что говорится правдой, но и преднамеренно. [25]Самораскрытие можно определить как «добровольный обмен личной историей, предпочтениями, взглядами, чувствами, ценностями, секретами и т. Д. С другим человеком». [26] Информация, предоставленная в любых отношениях, будь то знакомство или устоявшиеся отношения, должна передаваться добровольно, в противном случае она не подчиняется законам взаимности и попадает под зонтик словесной утечки или незнакомца -поезд феномен. [25] Это все еще загадка, почему могла возникнуть такая мгновенная близость. Некоторые исследователи утверждают, что раскрытие нашего внутреннего «я» совершенно незнакомым людям считается « катарсисом».упражнение "или" исповедь ", которое позволяет людям разгружать эмоции и выражать более глубокие мысли, не преследуя потенциальных неблагоприятных комментариев или суждений. [27] Это потому, что люди склонны относиться легкомысленно и игнорировать ответы незнакомцев, которые этого не делают. Некоторые исследователи предполагают, что это явление происходит потому, что люди чувствуют себя менее уязвимыми, чтобы открыться незнакомцам, которых они не ожидают увидеть снова. [28]

Беспокойство при сексуальном общении между парами [ править ]

Было замечено, что уровень сексуального удовлетворения в отношениях напрямую связан с эффективным общением между парами. Лица, состоящие в отношениях и испытывающие тревогу , столкнутся с трудностями при разглашении информации о своей сексуальности и желаниях из-за предполагаемой уязвимости при этом. В исследовании, опубликованном Архивом сексуального поведения , социально тревожные люди обычно приписывают потенциальное суждение или пристальное внимание главным подстрекателям к любой неуверенности в раскрытии себя своим романтическим партнерам. [29] Этот страх близости и, следовательно, более низкий уровень сексуального самораскрытия в отношениях, по прогнозам, коррелирует с уменьшением сексуального удовлетворения.

Оценка вознаграждений и затрат [ править ]

Теория социального обмена [ править ]

Дополнительная информация: Теория социального обмена

Теория социального обмена утверждает, что люди взвешивают каждое отношение и взаимодействие с другим человеком по шкале стоимости вознаграждения, не осознавая этого. Если взаимодействие было удовлетворительным, то к этому человеку или отношениям относятся положительно. Когда есть положительные взаимодействия, которые приводят к правильному расчету вознаграждения / затрат, отношения, вероятно, будут более удовлетворительными. [30]Но если взаимодействие было неудовлетворительным, тогда отношения будут оцениваться на предмет затрат по сравнению с их вознаграждениями или выгодами. Люди пытаются предсказать результат взаимодействия до того, как оно произойдет. С научной точки зрения Альтман и Тейлор смогли назначить буквы как математические представления затрат и вознаграждений. Они также позаимствовали концепции у Тибо и Келли, чтобы описать соотношение затрат и вознаграждения во взаимоотношениях. Ключевые концепции Тибо и Келли о результате в отношениях, удовлетворенности в отношениях и стабильности в отношениях служат основой для вознаграждений Ирвина и Тейлора за вычетом затрат, уровня сравнения и уровня сравнения альтернатив.

Важным фактором раскрытия информации является индивидуальный расчет, напрямую связанный с выгодами от существующих отношений. Каждый расчет по-своему уникален, потому что каждый человек предпочитает разные вещи и поэтому будет давать разные ответы на разные вопросы.

Примером того, как вознаграждения и затраты могут повлиять на поведение, является вопрос, если человек пригласит другого человека на свидание. Если они соглашаются, то первый человек получает награду, что увеличивает вероятность повторения этого действия. Однако, если они отказываются, то они получают наказание, которое, в свою очередь, не позволяет им повторять подобное действие в будущем. Чем больше кто-то раскрывается своему партнеру, тем больше будет награда за близость. Когда люди, участвующие в отношениях, придерживаются положительных значений в этом расчете, близость происходит ускоренными темпами. В отношениях, если обе стороны диада, цена превышает вознаграждение. Тогда отношения значительно замедлятся, и вероятность будущей близости снизится. Основная формула, с помощью которой некоторые могут обработать это в большинстве ситуаций:Поведение (прибыль) = Награды за взаимодействие - затраты на взаимодействие.

Это означает, что люди хотят максимизировать свои награды и минимизировать свои расходы, когда они находятся в отношениях с кем-то. Согласно Альтману и Тейлору, отношения поддерживаются, когда они относительно полезны, когда результат положительный, и прекращаются, когда они относительно дороги (когда результат отрицательный).
Результат = Награды - Затраты
Положительный результат, в свою очередь, приведет к большему раскрытию информации.

Уровень сравнения [ править ]

Первый стандарт, который мы используем для оценки результатов ситуации, - это уровень сравнения (CL). Согласно определению Тибо и Келли, CL - это стандарт, по которому люди оценивают желательность членства в группе. Группа определяется как «два или более взаимозависимых человека, которые влияют друг на друга посредством социального взаимодействия». В этом случае группа относится к диадическим отношениям, но на самом деле их можно распространить на любой тип группы. «Уровень сравнения человека (CL) - это порог, выше которого результат кажется привлекательным». То есть, когда группы падают выше CL, они рассматриваются как удовлетворяющие отдельного человека, а когда они опускаются ниже CL, они рассматриваются как неудовлетворительные.Мы берем среднее значение результатов из прошлого в качестве ориентира, чтобы определить, что делает нас счастливыми или грустными, чтобы мы могли определить порог или уровень сравнения, при котором результат кажется привлекательным. Прошлый опыт формирует мысли и чувства по поводу развития отношений, и, таким образом, на CL человека очень сильно влияют эти предыдущие отношения.

Уровень сравнения альтернатив [ править ]

CL человека - это порог, выше которого результат кажется привлекательным. CL только предсказывает, когда мы удовлетворены членством в данных отношениях или группе. Поэтому Тибо и Келли также говорят, что люди используют CL в качестве альтернативы для оценки своих результатов. По сути, CL для альтернатив определяется «худшим исходом, который человек примет и все равно останется в отношениях». Таким образом, уровень сравнения альтернатив является лучшим предиктором того, присоединится ли человек к отношениям или группе или выйдет из них. Однако, даже если отношения нездоровы, человек может решить остаться в них, потому что это лучше, чем он воспринимает реальный мир. Тенденции и последовательности - один из основных факторов при оценке отношений.

Приложения [ править ]

Межличностное общение [ править ]

Ценность SPT изначально заключается в области межличностного общения. Ученые использовали концепции и луковичную модель для изучения развития противоположных полов / романтических отношений, дружбы, отношений между родителями и детьми, отношений между работодателем и сотрудником, отношений между опекуном и пациентом и т. Д. Некоторые из основных результатов описаны ниже.

Исследователи обнаружили, что в отношениях между родителями и детьми информация, полученная в результате спонтанного раскрытия ребенка в повседневной деятельности, была наиболее тесно связана с формированием и поддержанием их доверия к родителям, что указывает на важность развития поверхностных, но широких отношений с детьми посредством повседневного разговора, а не длительные глубокие лекции (Kerr, Stattin & Trost, 1999). Ханикатт использовал модель SPT вместе с парадигмой притяжения для анализа счастья между супружескими парами. В то время как модель SPT полагает, что отношения основаны на эффективном общении, парадигма влечения полагает, что отношения основаны на общих интересах, типах личности и убеждениях.Результаты показали, что кажущееся понимание друг друга может привести к счастью между супружескими парами. Хотя в исследовании отмечается, что оно рассматривает только воспринимаемое понимание, а не фактическое понимание, оно показывает важность развития отношений. Чем больше партнеры в отношениях взаимодействуют друг с другом, тем больше у них шансов лучше понять друг друга.[31]  Ученые также используют эту теорию для изучения других факторов, влияющих на процесс социального проникновения в близких отношениях. Как выразились Митчелл и Уильям (1987), этническая принадлежность и пол действительно влияют на дружбу. Результаты опроса показывают, что в процессе проникновения черных дружба возникает больше вопросов, чем в белых. [32] Что касается взаимоотношений между опекуном и пациентом, развитие социальных проницаемых отношений с учреждением, раскрытие обширной и глубокой информации и множественные эффективные стратегии проникновения имеет решающее значение для пользы пациентов (Yin & Lau, 2005). Медсестры могли бы применять теорию в повседневном общении с пациентами, как врачи могли бы в своих выступлениях, консультируя или объявляя.

Гендерные различия в самораскрытии [ править ]

Исследования показывают, что существуют значительные гендерные различия в самораскрытии, особенно в эмоциональном самораскрытии, или в выражении личных чувств и эмоций, например: «Иногда мне одиноко, чтобы учиться за границей и быть вдали от своей семьи». [12] Эмоциональное самораскрытие лежит в основе развития интимных отношений, потому что в отличие от фактического (описательного) самораскрытия или обмена поверхностными релевантными фактами, такими как «Я учусь за границей в Японии», оно носит более личный и личный характер. более эффективно развивать близость. [33] Эмоциональное самораскрытие делает людей «прозрачными» и уязвимыми для других. [12]Согласно предыдущим исследованиям, женщины более социально ориентированы, тогда как мужчины более ориентированы на выполнение определенных задач, и поэтому считается, что женщины более социально взаимозависимы, чем мужчины. [34] Это одна из причин, которые способствуют гендерным различиям в самораскрытии. В дружбе между женщинами в основе лежат эмоциональные привязанности, такие как обмен эмоциями, мыслями, переживаниями и поддержкой, в то время как дружба между мужчинами, как правило, сосредоточена на деятельности и общении. [12] В целом женская дружба описывается как более близкая, чем мужская.

Кроме того, существует гендерная разница в раскрываемых темах. Мужчины склонны раскрывать свои сильные стороны. Напротив, женщины больше раскрывают свой страх. [12] И мужчины, и женщины склонны больше раскрывать свои эмоции однополым друзьям, но женщины склонны раскрывать больше, чем мужчины, как однополым, так и кросс-половым друзьям. [28] Стоит отметить, что согласно исследованию, проведенному среди пакистанских студентов, женщины широко раскрывают свои чувства, в то время как такие эмоции, как депрессия, тревога и страх, с большей вероятностью раскрываются друзьям-мужчинам, потому что мужчины воспринимаются как более способные к справиться с такими эмоциями. [12]

Самораскрытие в сообществе ЛГБТ [ править ]

У групп меньшинств особенно есть уникальный способ сблизить друг друга. Например, лесбийская дружба и интимные отношения зависят от взаимного самораскрытия и честности. [35] Обе стороны должны раскрыть себя для развития подлинных и искренних отношений. Проблема в том, что для многих лесбиянок этот процесс не всегда так прост, как может показаться. Раскрытие своей сексуальной ориентации может быть трудным и изнурительным процессом, и из-за этого многие лесбиянки избегают раскрытия своей истинной личности новым знакомым. [35]Это заставляет этих людей обращаться к членам своей семьи или к уже существующим системам социальной поддержки, что может привести к напряжению в этих отношениях и уменьшению системы социальной поддержки. [35]

Из-за этих трудностей лесбиянки будут ограничивать круг лиц, которыми они хотят окружить себя. Многие из этих женщин объединяются в группы, состоящие исключительно из лесбиянок, или группы, состоящие только из гетеросексуальных женщин, чтобы избежать своей истинной лесбийской идентичности. [35]

Подлинное общение построено на честном самораскрытии. Эта часть процесса взаимоотношений во многом зависит от раскрытия личных ценностей и самооценки. [35] Когда отношения устанавливаются, самые сокровенные мысли и чувства разделяются и укрепляется доверие. Лесбиянкам может быть трудно открыто рассказать о своей сексуальной идентичности из-за страха быть отвергнутым или потерять особые отношения. [35]

Было проведено исследование, чтобы изучить самораскрытие среди молодежи ЛГБТ . В ходе серии интервью группа молодых ЛГБТ рассказала о своем опыте откровения. Они рассказали интервьюерам о том, кому они решили раскрыть свою сексуальную ориентацию и оказало ли это раскрытие положительное или отрицательное влияние на их отношения. [36]

Результаты показали, что больше молодых людей раскрывают свою сексуальную ориентацию своим друзьям, чем своим родителям. Некоторые участники решили раскрыть свою сексуальную ориентацию учителям. Результаты также показали как положительную, так и отрицательную реакцию. Некоторые молодые люди выразили снижение проникновения в свои дружеские отношения после того, как открылись, а также в отношениях с братьями и сестрами. Некоторые участники выразили свое мнение о других реакциях помимо положительных и отрицательных. Были признаны недействительными реакции, когда сексуальная ориентация участника была отклонена как «фаза», и нейтральные реакции, когда получатель раскрытия сообщил участнику, что он уже знал о своей сексуальной ориентации. Некоторые участники отметили неоднозначные и меняющиеся результаты. Например,участник, который идентифицировал себя как трансгендерный мужчина, сказал, что его мать изначально была довольна его сексуальной ориентацией, которая в то время была лесбиянкой, но имела негативную реакцию, когда он позже выступил как трансгендер. Некоторые участники отметили, что изначально они получили негативную реакцию от друзей и семьи после того, как они открылись, но со временем их сексуальная ориентация была принята, и отношения остались нетронутыми.[36]

ЛГБТ-профессионалы часто боятся раскрыть свою сексуальную ориентацию своим коллегам. Профессионалы, решившие раскрыть свою сексуальную ориентацию, неоднозначно отреагировали на то, как это повлияло на их отношения с коллегами. У некоторых была положительная реакция, укрепившая их отношения и общее удовлетворение от работы, в то время как у других был противоположный опыт. Они чувствуют, что раскрытие своей сексуальной ориентации вредит их профессиональным отношениям и общему удовлетворению работой. Атмосфера в офисе может повлиять на их решение раскрыть свою сексуальную ориентацию. Если их коллеги сами являются ЛГБТ или если они выразили поддержку сообществу ЛГБТ, с большей вероятностью они раскроют свою сексуальную ориентацию.Если у них мало или совсем нет коллег, которые открыто являются частью ЛГБТ-сообщества, или если нет голосовой поддержки, тем меньше вероятность, что они откроются.[37]

Согласно исследованию, у ЛГБТК-людей есть разные способы самовыражения. [38] Эти различные методы раскрытия информации включают заранее запланированное, когда кто-то решает устроить беседу; эмерджентный, при котором кто-то решает выйти из разговора; уговоры, в которых кого-то побуждает выступить кто-то другой; принуждение, при котором кого-то принуждают выйти; романтичный, в котором кто-то выходит за счет романтических или сексуальных домогательств; или образовательные, в которых кто-то выступает, чтобы обучать или поощрять других, обычно перед аудиторией. [39]

Самораскрытие пациента в психотерапии [ править ]

Самораскрытие пациента было важной проблемой в терапии, особенно в психотерапии . Ранние исследования показали, что самораскрытие пациентов положительно связано с результатами лечения. [28] Фрейд был пионером в поощрении своих пациентов полностью открыться в психотерапии. [28] Многие ранние клинические инновации, такие как лежание на кушетке и молчание терапевта, нацелены на создание среды, атмосферы, которая позволяет пациентам раскрыть свое сокровенное «я» и освободить их от забот, способствуя сознательному подавлению эмоций или воспоминаний. [28] Тем не менее, даже с такими усилиями, как выразился Барри А. Фарбер, в психотерапии «полное раскрытие - это скорее идеал, чем реальность». [28]Пациенты склонны раскрывать терапевтам определенные темы, такие как нелюбимые черты личности, социальная активность, а также отношения с друзьями и близкими; в то время как склонны избегать обсуждения определенных вопросов, таких как сексуально-ориентированный опыт, сразу же испытывают негативные реакции (например, чувство непонимания или замешательства) из-за сознательного торможения. [28]

В психотерапии пациентам постоянно приходится сталкиваться с противоречием между исповедальным облегчением и исповедальным стыдом. [28] Было показано, что продолжительность терапии и сила терапевтического альянса, связь между пациентом и терапевтом, являются двумя основными факторами, которые влияют на самораскрытие в психотерапии. [28] Как показывает SPT, чем дольше пациенты проводят время со своими терапевтами, тем шире становится круг обсуждаемых вопросов, и больше тем отмечаются глубже. [28]Чем глубже обсуждение, тем больше вероятность того, что пациент чувствует себя уязвимым. Таким образом, доверие между пациентом и терапевтом, построенное с течением времени, необходимо для достижения режима глубокого обсуждения. Чтобы укрепить альянс, важно создать комфортную атмосферу для самораскрытия и самопознания. [28]

Принятие этических решений [ править ]

Принятие этических и моральных решений в течение некоторого времени было предметом дискуссий в академических кругах. Согласно исследованию, теория социального проникновения оказалась одной из наиболее применимых коммуникативных теорий для объяснения того, как люди принимают решения на основе своего этического и морального компаса. Теория показывает сильную корреляцию между самораскрытием и моделями подкрепления, которые, как показано, имеют большое влияние на воспринимаемый этический кодекс. Это может быть применено к ряду областей, включая коммуникации, психологию, этику, философию и социологию. [40]

Самораскрытие пациента / терапевта [ править ]

Было показано, что состояние пациентов с расстройствами пищевого поведения улучшается при самораскрытии терапевта. В 2017 году было проведено исследование и опрошено 120 участников (95% - женщины). [41] Для целей исследования подходящее самораскрытие психотерапевта было определено как разделение положительных эмоций по отношению к участникам терапии и обсуждение своего опыта обучения.

Результаты показали, что 84% людей сказали, что их терапевт раскрыл им положительные чувства во время терапии. [41] Исследование показало, что когда терапевты раскрывают положительные эмоции, это положительно влияет на проблемы с питанием пациента. [41] Расстройства пищевого поведения обычно улучшались после того, как терапевт раскрыл себя. Когда терапевт делился с пациентом информацией о себе, это создавало доверие, и пациенты воспринимали терапевта как более «человечного». Пациенты с расстройствами пищевого поведения рассматривали раскрытие терапевта как укрепление терапевтических отношений. [41] Тем не менее, пациенты считали неуместным личное раскрытие психотерапевта, сексуальности, личных ценностей и негативных чувств. [41]

Самораскрытие и люди с социальной фобией [ править ]

Социальная фобия или социальное тревожное расстройство (SAD) - это расстройство, при котором люди испытывают непомерно высокий уровень страха в социальных ситуациях и взаимодействиях. Люди с социальной фобией склонны избегать социальных взаимодействий, поэтому им сложно раскрыть себя другим и эмоции. Самораскрытие - ключ к развитию интимных отношений, в которых люди могут получать необходимую социальную поддержку. Тесная дружба и романтические отношения - два основных источника социальной поддержки, которые имеют защитный эффект и играют решающую роль в помощи людям, страдающим социальной фобией, в преодолении стресса. [42]Из-за серьезных последствий тревожного расстройства было обнаружено, что поздние браки или пожизненное пребывание в браке преобладают среди населения с социальной фобией. [42] Это проблематично, потому что невозможность получить необходимую социальную поддержку от близких еще больше ограничивает социальную фобию одиночеством и депрессией, от которых они страдают. [42] В ответ на проблему Спарревон и Рапи предлагают, чтобы улучшение коммуникативных навыков, особенно самораскрытие и эмоциональное выражение, было включено в будущее лечение социальной фобии, чтобы можно было улучшить качество жизни людей с социальной фобией. [42]

Взаимное раскрытие информации между сервером и покровителем в ресторанной индустрии [ править ]

Согласно теории социального проникновения, взаимность раскрытия информации вызывает положительные эмоции, которые необходимы для сохранения близких и прочных отношений. В сфере услуг, по сравнению с привлечением новых клиентов, поддержание долгосрочных отношений с существующими клиентами более рентабельно. [34] Таким образом, взаимодействие с текущими клиентами является важной темой в ресторанной индустрии. Hwang et al. указывает на то, что взаимное раскрытие информации является жизненно важным фактором для установления доверия между клиентами и серверами. [43]Эффективное раскрытие информации о сервере, такое как искренний совет о выборе меню и личных любимых блюдах, может вызвать взаимность обмена информацией между серверами и клиентами. Полученная информация, касающаяся вкусов и предпочтений клиентов, затем может быть использована для предоставления индивидуальных услуг, которые, в свою очередь, могут положительно укрепить доверие, приверженность и лояльность клиентов по отношению к ресторану. [34]

Hwang et al. предполагают, что раскрытие информации на сервере более эффективно для того, чтобы вызвать раскрытие информации о клиентах у женщин-клиентов, которые с большей вероятностью раскроют личную информацию, чем их коллеги-мужчины. [34] Кроме того, исследования показали, что такие факторы, как квалификация (например, знания и опыт серверов), клиентоориентированность (например, внимательное выслушивание опасений клиентов), а также семейное положение влияют на взаимное раскрытие информации в ресторане. параметр. Экспертиза положительно связана с раскрытием информации как клиентом, так и сервером. [43] Раскрытие информации о сервере эффективно только для побуждения к раскрытию информации и положительных эмоций от не состоящих в браке посетителей, которые более приветствуются для разговора с серверами. [43]

Организационная коммуникация [ править ]

Идеи, изложенные в теории, были исследованы и повторно исследованы учеными при рассмотрении организационной коммуникации. Некоторые ученые исследовали арену разработки политики компании, демонстрируя, что влияние политики компании на сотрудников варьируется от незначительных поведенческих реакций (таких как неудовлетворенность) до радикальных поведенческих реакций (таких как конфликты, ссоры и отставка). Таким образом, требуется изощренная реализация противоречивой политики (Baack, 1991). Теория социального проникновения предлагает основу для объяснения потенциальных проблем.

Связь через СМИ [ править ]

Самораскрытие в реалити-шоу [ править ]

Реалити-шоу набирают популярность в последние десятилетия, и эта тенденция продолжает расти. Реалити-шоу - это жанр, для которого характерны реальные жизненные ситуации и очень интимное самораскрытие в шоу. Самораскрытие в реалити-шоу можно рассматривать как самораскрытие медиа-персонажей, а отношения между аудиторией и медиа-персонажем парасоциальны . [44]

В реалити-шоу самораскрытие обычно осуществляется в форме монолога , который аналогичен самораскрытию в реальной жизни и дает аудитории иллюзию, что сообщения адресованы им. [44] Согласно теории социального проникновения, самораскрытие должно проходить определенные стадии, постепенно переходя от поверхностных слоев к центральным. Тем не менее, быстрое самораскрытие интимных слоев является нормой в реалити-шоу, и, в отличие от межличностных взаимодействий, зрители предпочитают раннее раскрытие интимных слоев, и такое раскрытие приводит к симпатии, а не к возникновению неприятных ощущений. [44] Зрители более привычны к норме раннего раскрытия интимной близости, потому что провокационные стимулы ивуайерист - это то, что они ищут в таких шоу. [44]

Компьютерное общение [ править ]

Компьютерное общение (CMC) можно рассматривать как еще один способ, с помощью которого люди могут развивать отношения. Сама технология рассматривается как средство связи между людьми, которые иначе были бы чужими, благодаря общим интересам или культурам. [45] Считалось, что Интернет расширяет способы общения людей и построения отношений, предоставляя среду, в которой люди могут быть непредубежденными и нетрадиционными.и обходить традиционные ограничения, такие как время и место. (Yum & Hara, 2005) До создания социальных сетей и сайтов знакомств незнакомцы могли узнавать друг друга через организации друзей по переписке или встречаться в общественных местах. С наплывом CMC и развитием самих технологий незнакомцы могут решить, будут ли они вкладывать время и развивать отношения на основе информации, представленной в профиле. Когда кто-то видит, что человек включил в свой профиль схожий интерес с ним, неопределенность уменьшается, и два незнакомца используют CMC для связи по своим общим интересам.

Со временем стигма в отношении онлайн-знакомств значительно снизилась, и в отношении SPT и CMC проводится больше исследований. [46] При вступлении в новые отношения через ОМЦ есть определенные элементы и невербальные сигналы [46]которые отсутствуют, что увеличивает неопределенность во взаимоотношениях. С более активным использованием таких служб знакомств в Интернете само развитие отношений изменилось. До внедрения ОМЦ в отношения пары полагались исключительно на общение лицом к лицу, невербальные сигналы и первое впечатление, чтобы решить, будут ли они продолжать развивать отношения дальше. Внедрение ОМЦ в романтические отношения добавило элемент, который необходимо учитывать всем сторонам, начиная свои отношения. Продвигаются ли они вперед в отношениях и развивают их глубже, можно полностью решить на основе взаимодействий ОМЦ, которые потенциально могут создать ложное представление или представление о том, кем является другой человек.

Некоторые теоретики [ кто? ] считают эту концепцию ОМЦ невозможной, и есть препятствия для реализации этой идеи. Поскольку существуют риски и обычно больше неуверенности в том, является ли человек по другую сторону компьютера реальным и правдивым или лживым и манипулятивным по той или иной причине, невозможно построить отношения. Отсутствие личного общения может вызвать повышенный скептицизм и сомнения.

Однако есть и другие исследователи, которые обнаружили, что самораскрытие информации в Интернете, как правило, убеждает людей в том, что, если они будут отвергнуты, по крайней мере, это будет более вероятно от незнакомцев, а не от семьи или друзей; таким образом, усиливая желание раскрыть себя в Интернете, а не лицом к лицу. (Panos, 2014) [47] Люди не только знакомятся с новыми людьми, чтобы подружиться, но многие люди встречаются и завязывают романтические отношения в Интернете. (Yum & Hara, 2005). В другом исследовании было обнаружено, что «диады CMC компенсировали ограничения канала, делая свои вопросы более интимными, чем те, кто выставлялся лицом к лицу» (Sheldon, 2009).

Самораскрытие знаменитостей в социальных сетях [ править ]

Социальные сети превратились в важную платформу для общения знаменитостей со своими подписчиками. В социальных сетях границы между межличностным и массовым общением размыты, а парасоциальное взаимодействие (PSI) стратегически используется знаменитостями, чтобы повысить симпатию, близость и доверие со стороны своих последователей. [48] Как отмечают Ледбеттер и Редд, «во время PSI люди до некоторой степени взаимодействуют с фигурой СМИ, как если бы они были в реальных межличностных отношениях с целевой сущностью». [48]Для знаменитостей профессиональное самораскрытие (например, информация о предстоящих событиях) и личное самораскрытие (например, эмоции и чувства) - два основных способа культивирования иллюзорной близости со своими последователями и расширения их базы поклонников. Стоит отметить, что в отличие от реальных межличностных отношений, в парасоциальных взаимодействиях не ожидается взаимности при раскрытии информации, хотя посредством воображаемых взаимодействий в социальных сетях последователи действительно чувствуют, что они связаны с фигурами СМИ. [33]

Социальные сети [ править ]

Самораскрытие изучается, когда речь идет о личном общении. Поскольку сайты социальных сетей - явление относительно новое, исследований того, как люди раскрывают информацию в Интернете, не так много, как при общении один на один. Были проведены опросы о том, как сайты социальных сетей, такие как Facebook , MySpace , Twitter , LinkedIn , hi5 , myyearbook или Friendster, влияют на взаимодействие между людьми. В Facebook пользователи могут определить свой уровень и степень самораскрытия, установив свои настройки конфиденциальности (McCarthy, 2009). [49] Люди достигают широты охвата, публикуя сообщения о своей повседневной жизни и делясь поверхностной информацией, при этом развивая интимные отношения с большой глубиной, отправляя личные сообщения в Facebook и создавая закрытые группы.

Уровень близости, который выбирают для раскрытия в рамках CMC, зависит от типа веб-сайта, который они используют для общения. Раскрытие личной информации в Интернете - процесс, ориентированный на достижение цели. Если чьей-то целью является построение отношений с кем-то, он, скорее всего, раскроет личную информацию через мгновенные сообщения (IM) и в социальных сетях. Маловероятно, что они захотят поделиться этой информацией на веб-сайте, который используется для покупок в Интернете. При совершении покупок в Интернете цель заключается в совершении покупки, а не в построении отношений. Таким образом, физическое лицо будет делиться только необходимой информацией (например, именем и адресом) для совершения покупки. Раскрывая информацию через мгновенные сообщения и в социальных сетях, люди гораздо более избирательны в том, что они хотят раскрывать. [50]

Было проведено исследование о связи между парами или другими романтическими отношениями, имеющими доверие , приверженность и привязанность друг к другу, и о степени самораскрытия, которую каждый человек дает друг другу. Для исследования есть несколько критериев. Важно то, как пара познакомилась. Если они встретились до разговора в Интернете, они с большей вероятностью раскроют личную информацию из-за более высокого уровня доверия. Согласно Ремпелю, Холмсу и Занне (1985), лучший способ доверять кому-то - это предсказать или рассчитать, как другой человек будет действовать или реагировать на любую данную информацию. Другими словами, у нас больше шансов раскрыть информацию о себе, если мы можем предсказать поведение другого человека.

« Гиперличностная точка зрения предполагает, что ограниченные сигналы в CMC, вероятно, приведут к чрезмерной атрибуции и преувеличенному или идеализированному восприятию других, и что те, кто встречается и взаимодействует через CMC, используют такие ограниченные сигналы для участия в оптимизированной или выборочной самопрезентации». (Walther, 1996). Другими словами, люди в Интернете могут иметь обманные или нечестные намерения. Существует вероятность того, что кто-то может ввести другого человека в заблуждение, потому что есть больше возможностей построить более желанную личность, не опасаясь преследований. Если нет возможности когда-либо встретиться с человеком на другом конце компьютера, существует высокий риск фальсификации информации и учетных данных.

Другие теоретики, такие как Рубин и Барг, говорят, что из-за блокады компьютера это увеличивает вероятность того, что люди будут правдивыми и честными в отношении самих себя. Существует также идея, что не будет страха последствий за менее чем приличные решения, принятые в прошлом. Считается, что компьютерно-опосредованное общение даже ускоряет процесс близости, потому что компьютеры позволяют индивидуальному общению быть более, а не менее открытым и учитывать характеристики человека или лиц. И идеи, и типы теорий могут быть доказаны и опровергнуты, но все зависит от того, как человек использует или злоупотребляет компьютерной коммуникацией.

Также было проведено исследование, чтобы увидеть, какие типы людей, как правило, больше всего извлекают выгоду из самораскрытия информации в Интернете. Гипотеза «социальной компенсации» или «бедные становятся богатыми» (Sheldon, 2009) предполагает, что те, у кого плохие социальные связи и социальная тревожность, могут получить больше пользы, свободно раскрываясь и создавая новые отношения через Интернет (Sheldon, 2009). . Из этого видно, что интроверты с большей вероятностью раскроют информацию в Интернете. Они считают, что это безопасное место, и здесь нет необходимости выступать перед группами людей. Однако было проведено другое исследование, чтобы доказать, что экстраверты с большей вероятностью раскроют информацию в Интернете. Это приводит к гипотезе «богатые становятся богатыми» (Sheldon, 2009), которая гласит, что «Интернет в первую очередь приносит пользу экстравертным людям ... [и] онлайн-общение ... увеличивает возможности для экстравертных подростков завести друзей ... [исследование пришло к выводу, что] экстравертные личности раскрывают больше в сети, чем интроверты »(Sheldon, 2009).

Другое исследование [51] показало, что, хотя многим людям может быть проще раскрыть информацию и быстрее погрузиться в свое социальное проникновение в Интернете, оно также обнаружило, что такое раскрытие может иметь менее благоприятные последствия для близости, которую люди могут испытывать при раскрытии информации. онлайн, а не лично. [52]

Интернет-знакомства [ править ]

Некоторые ученые полагают, что при установлении романтических отношений между сайтами знакомств в Интернете и другими пространствами существуют важные различия, такие как глубина и широта раскрываемой самому себе информации до того, как они перейдут к разговору один на один (Моника, 2007). [53] Исследования показали, что в реальной жизни подростки склонны раскрывать сексуальные отношения в соответствии с уровнем близости в отношениях, который поддерживает модель социального проникновения; но в киберпространстве мужчины проявляют большую готовность и интерес к общению без учета текущего статуса или степени близости (Yang, Yang & Chiou, 2010). [54]Существует также множество контрпримеров теории развития романтических отношений. Некоторые подростки обсуждают самую интимную информацию, когда впервые встречаются в Интернете или занимаются сексом, не зная друг друга досконально. Вопреки пути, указанному SPT, отношения развивались бы от ядра - самой высокой глубины - до поверхностной поверхности большой ширины. Таким образом, раскрытие сексуальной информации подростками при определенных обстоятельствах отходит от точки зрения ППП.

Гиббс, Эллисон и Хейно провели исследование, посвященное анализу самораскрытия при онлайн-свиданиях. Они обнаружили, что стремление к интимным отношениям с FtF может быть фактором принятия решения о том, сколько информации вы решите раскрыть при онлайн-знакомствах. Это может означать честное изображение себя в сети, а не позитивное. Честное изображение может отключить потенциальное свидание, особенно если изображение воспринимается как негативное. Однако это может быть полезным, поскольку предотвратит формирование отношений, которые, скорее всего, потерпят неудачу. Это также может привести к тому, что потенциальное свидание раскроет себя в ответ, добавив к возможности установления связи. [55]

Некоторые люди могут больше сосредоточиться на положительном изображении. Это может побудить их более избирательно подходить к раскрытию информации. Человек, который представляет себя честно, может утверждать, что раскрытие своей негативной информации необходимо, поскольку в долгосрочных отношениях партнер в конечном итоге узнает об их недостатках. Человек, который позиционирует себя положительно, может возразить, что лучше подождать, пока отношения разовьются, прежде чем делиться негативной информацией. [55]  

В отдельном исследовании Эллисон, Хейно и Гиббс конкретно проанализировали, как каждый выбирает себя в онлайн-свиданиях. Они обнаружили, что большинство людей считают себя честными в том, как они себя представляют, и что они не могут понять, почему кто-то представляет себя нечестно. Сказать, что большинство людей намеренно обманывают людей тем, как они представляют себя во время онлайн-знакомств, неверно. Вместо этого они представляют собой идеальное «я». Идеальное «я» - это то, кем человек хотел бы себя видеть, в отличие от того, чем они на самом деле являются на самом деле. Это можно было оправдать, веря в то, что они могут стать своим идеалом в будущем. Некоторые пользователи могут представить себя не обязательно ложным, но и не полностью верным образом. Например, можно сказать, что им нравятся такие занятия, как подводное плавание с аквалангом и пешие прогулки,но прожить несколько лет, не участвуя в них. Это может ввести в заблуждение потенциального человека, который регулярно участвует в этих мероприятиях. Вес - это обычная область, в которой можно представить идеальное «я» в отличие от честного «я». Некоторые пользователи могут использовать старые фотографии или лгать о своем весе, чтобы сбросить его. Некоторые люди могут представить себя неточным, но на самом деле таким, каким они видят себя. Это явление известно как явление «туманного зеркала».Некоторые люди могут представить себя неточным, но на самом деле таким, каким они видят себя. Это явление известно как явление «туманного зеркала».Некоторые люди могут представить себя неточным, но на самом деле таким, каким они видят себя. Это явление известно как явление «туманного зеркала».[56]

Ведение блога и онлайн-чат [ править ]

С появлением Интернета блоги и онлайн-чаты появились по всему миру. Есть личные блогеры и профессиональные блогеры - те, кто пишет сообщения в блогах для компании, в которой они работают. Как правило, те, кто ведет блог на профессиональном уровне, не раскрывают личную информацию. Они раскрывают информацию только о компании, в которой работают. Однако те, кто ведет блог на личном уровне, также сделали карьеру благодаря ведению блогов - многие зарабатывают деньги, делясь своей жизнью с миром.

По словам Джих-Синь Тана и Ченг-Чун Ванга, у блоггеров, как правило, существенно различаются модели самораскрытия информации для разных целевых аудиторий. Онлайн-опрос, в котором участвовали 1027 тайваньских блоггеров, исследовал глубину и глубину того, что блоггеры раскрывают онлайн-аудитории, лучшему другу и родителям, а также девять тем, которые они раскрыли. [57] Тан и Ван (2012), основываясь на своем исследовании взаимосвязи между теорией социального проникновения и ведением блогов, обнаружили, что «блоггеры раскрывают свои мысли, чувства и переживания своим лучшим друзьям в реальном мире в самом глубоком и широком смысле, а не в самом широком смысле. своим родителям и онлайн-аудитории. Блогеры, кажется, выражают свои личные интересы и опыт по широкому кругу тем в Интернете, чтобы документировать свою жизнь или поддерживать свои социальные сети в Интернете ». Как мы видим, блоггинг - это еще одно средство, с помощью которого мы можем понять теорию социального проникновения в современном мире. Что касается онлайн-чата, исследование, проведенное Дитц-Улером, епископом Кларком и Ховардом, показывает, что «когда-то формируется норма самораскрытия, она подкрепляется заявлениями, поддерживающими самораскрытие, но не раскрытие чужого».[58]

Межкультурное социальное проникновение [ править ]

В исследованиях редко учитывались различия, которые культурные нюансы могут играть в социальном проникновении, особенно когда это происходит между двумя культурами, которые находятся либо в высоком, либо в низком контексте. Однако было обнаружено, что теория социального проникновения может быть обобщена на североамериканско-японские диады. [59]В целом теория верна на разных уровнях близости в этих диадах. Это было дополнительно подтверждено при сравнении исследования с наивысшим уровнем супружеского общения неподражаемости. То же самое верно и в отношении анализа уровня близости между разными диадами в spctrum, но было обнаружено, что «результаты анализа оценок дисперсии показали, что смешанные диады имели значительно меньшее согласие, чем диады с низкой степенью близости. количество персонализированного общения и меньшее, но не значительно меньшее согласие, чем диады с низкой близостью ». [60]Следовательно, конфликт возник больше из-за различий в близости, а не из-за различий в контексте внутри культуры. Это исследование также показало, что диады противоположного пола были более персонализированы, чем диады однополого пола, независимо от культуры. В ходе этого исследования также было обнаружено несколько интересных корреляционных исследований, которые были объединены с работой Кнаппа, Эллиса и Уильямса (1980) внутри культур. исследование. Воспринимаемая сложность общения имеет высокую отрицательную корреляцию, предполагая, что по мере уменьшения коммуникативной трудности отношения могут расти. Было обнаружено обратное. Это также свидетельствует о предполагаемых коммуникативных трудностях, таких как балансирование между потребностью в интимной близости с раскрытием информации и потребностью в конфиденциальности. [61] Это будет препятствовать общению независимо от культуры или культурных диад.

Критика [ править ]

Одна из распространенных критик теории социального проникновения заключается в том, что она может иметь узкий, линейный подход к объяснению того, как люди взаимодействуют друг с другом и раскрывают информацию. Теория социального проникновения также больше фокусируется на ранних стадиях человеческих связей и не принимает во внимание различные способы сближения людей и то, насколько многослойными и разнообразными могут быть более близкие отношения. Это также не относится к коллегам, соседям или знакомым или другим формам беглых отношений, и его критиковали за предположение, что все отношения будут идти в одном направлении. Точно так же теорию критикуют за то, что она не столь краткая при описании устоявшихся отношений, таких как друзья на всю жизнь, члены семьи или пары, которые состоят в браке несколько десятилетий и предположительно будут максимально интимными.Еще одна ставящая под сомнение концепция - это идея взаимности и когда она наиболее эффективна. Предполагается, что взаимность наиболее высока на средних этапах отношений, а не на более поздних стадиях, как может предположить теория социального проникновения.[62]

См. Также [ править ]

  • Личные границы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Altman, И. & Taylor, D. (1973). Социальное проникновение: развитие межличностных отношений . Нью-Йорк: Холт.
  2. ^ Университет Юты . (nd). Получено 11 ноября 2020 г. с https://psych.utah.edu/newsletter/.
  3. ^ Джонс, JM (1998). Далмас А. Тейлор: 1933–1998. Журнал профессиональной психологии здоровья, 3 (3), 287–288. https://doi.org/10.1037/h0092742
  4. ^ Эйрес, Джо. (2009). "Неопределенность и ожидания теории социального проникновения в отношении общения в отношениях: сравнительный тест". Западный журнал речевой коммуникации . 43.. 10.1080 / 10570317909373968.
  5. ^ Литтлджон, Стивен В .; Фосс, Карен А. (2011). Теории человеческого общения (десятое издание) . Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press, Inc., стр. 235–238. ISBN 978-1-57766-706-3.
  6. ^ Коммуникация для профессионалов бизнеса. Получено 11 ноября 2020 г. с https://ecampusontario.pressbooks.pub/commbusprofcdn/chapter/interpersonal-needs/.
  7. ^ Запад, Ричард Л .; Тернер, Линн Х. (2019). Введение в теорию коммуникации: анализ и применение, шестое издание . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Образование Макгроу-Хилл. п. 173. ISBN. 978-1-259-87032-3.
  8. ^ Б с д е е г Запада, Ричард (2013). Введение в теорию коммуникации - анализ и применение, 5-е издание . Макгроу-Хилл. ISBN 978-0073534282.
  9. ^ Ховард, С. (2011). Букварь по коммуникативным расстройствам. (1-е издание). «Букварь по коммуникационным исследованиям, Ховард, С. (2001)» .
  10. ^ Литтлджон, Стивен В .; Фосс, Карен А. (2011). Теории человеческого общения (десятое издание) . Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press, Inc., стр. 180–182. ISBN 978-1-57766-706-3.
  11. Перейти ↑ Ayres, Joe (1979). "Неопределенность и ожидания теории социального проникновения о взаимоотношениях: сравнительный тест". Западный журнал речевой коммуникации . 43 : 192–200.
  12. ^ a b c d e f Султан, Сарват; Чаудри, Хума (2008). «Гендерные различия в моделях эмоционального самораскрытия». Пакистанский журнал психологических исследований . 23 : 107–122.
  13. ^ Цзян, Л. Кристалл; Базарова Наталья Н .; Хэнкок, Джеффри Т. (2013). «От восприятия к поведению: взаимность раскрытия информации и усиление близости в компьютерной коммуникации». Коммуникационные исследования . 40 : 125–143. DOI : 10.1177 / 0093650211405313 .
  14. ^ Инфанте, Д. А., Rancer, AS & Уомакк, DF (1997). Теория построения коммуникации .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Allensworth, штат НьюДжерси (1996, март). Социальное проникновение: описание, исследование и оценка.
  16. ^ Allensworth, штат НьюДжерси (1996, март). Социальное проникновение: описание, исследование и оценка.
  17. ^ «Изменение взглядов, Стрейкер, Д. (2002-2013)» .
  18. ^ a b Толстедт, Бетси Э .; Стоукс, Джозеф П. (1984). «Самораскрытие, близость и процесс де-проникновения». Журнал личности и социальной психологии . 46 : 84–90. DOI : 10.1037 / 0022-3514.46.1.84 .
  19. ^ Dunleavy, Кэти Нери, и Мелани Бут-Баттерфилд. «Идиоматическая коммуникация на стадиях схождения и разрыва». Ежеквартальное общение, т. 57, нет. 4, 2009, с. 416–432
  20. ^ "Социальное проникновение, Стрейкер, D (2002-2013)" .
  21. ^ а б Пеннингтон, Н. (2008). Будете моим другом: Facebook как модель эволюции теории социального проникновения. Материалы конференции - Национальная коммуникационная ассоциация, 1.
  22. ^ Кан, Дадли Д. (1984). «Коммуникация в межличностных отношениях в двух культурах: формирование дружбы и выбор партнера в США и Японии». Общение . 13 : 31–37.
  23. ^ Краучер, Стивен М .; Фолкнер, Сандра Л .; Оммен, Дипа; Лонг, Бриджит (2010). «Демографические и религиозные различия в измерениях самораскрытия среди индуистов и мусульман в Индии». Журнал исследований межкультурной коммуникации . 39 : 29–48. DOI : 10.1080 / 17475759.2010.520837 .
  24. ^ Хорн, Ребекка М .; Джонсон, Мэтью Д. (2018). «Гендерное ролевое отношение, эффективность отношений и самораскрытие в интимных отношениях». Журнал социальной психологии . 158 : 37–50. DOI : 10.1080 / 00224545.2017.1297288 .
  25. ^ a b c Флойд, К. (2011). Межличностное общение (2-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Образование Макгроу-Хилл.
  26. Перейти ↑ Griffin, EA, Ledbetter, A., & Sparks, GG (2015). Первый взгляд на теорию коммуникации (9-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill Education.
  27. ^ Хенсли, Уэйн Э. (1996). «Теория Валентного Другого: пересечение Зеркального Я и социального проникновения». Социальное поведение и личность . 24 (3): 293–308. DOI : 10.2224 / sbp.1996.24.3.293 .
  28. ^ Б с д е е г ч я J к Фарбер, Барри А. (2003). «Самораскрытие пациента: обзор исследования». Журнал клинической психологии . 59 (5): 589–600. DOI : 10.1002 / jclp.10161 . PMID 12696134 . 
  29. ^ Монтеси, Дженнифер Л .; Коннер, Брэдли Т .; Гордон, Элизабет А .; Фаубер, Роберт Л .; Ким, Кевин Х .; Хаймберг, Ричард Г. (2012). «О взаимосвязи социальной тревожности, близости, сексуального общения и сексуального удовлетворения в молодых парах». Архивы сексуального поведения . 42 (1): 81–91. DOI : 10.1007 / s10508-012-9929-3 . PMID 22476519 . 
  30. ^ Баак, Дональд; Фольяссо, Кристина; Харрис, Джеймс (2000). «Влияние этических решений на личность: теория социального проникновения». Журнал деловой этики . 24 : 39–49.
  31. ^ Ханикатт, Джеймс М. (1986). «Модель функционирования брака, основанная на парадигме привлекательности и измерениях социального проникновения». Журнал брака и семьи . 48 (3): 651–659. DOI : 10.2307 / 352051 . JSTOR 352051 . 
  32. ^ Хаммер, M. R; Гудыкунст, В. Б. (1987). «Влияние этнической принадлежности и пола на социальное проникновение в близкую дружбу». Журнал черных исследований . 17 (4): 418–437. DOI : 10.1177 / 002193478701700403 .
  33. ^ а б Ким, Джихён (2016). «Самораскрытие знаменитостей в Twitter и парасоциальные отношения: посредническая роль социального присутствия». Компьютеры в поведении человека . 62 : 570–577. DOI : 10.1016 / j.chb.2016.03.083 .
  34. ^ a b c d Хван, Джинсун; Хан, Хисап; Ким, Сонсоп (2014). «Как сотрудники могут привлекать клиентов? Применение теории социального проникновения в ресторанной индустрии с полным спектром услуг по гендерному признаку». Международный журнал современного гостиничного менеджмента . 27 (6): 1117–1134. DOI : 10,1108 / ijchm-03-2014-0154 .
  35. ^ Б с д е е Degges-белый, S (2012). «Лесбийская дружба: исследование сетей социальной поддержки лесбиянок». Adultspan Journal . 11 : 16–26. DOI : 10.1002 / j.2161-0029.2012.00002.x .
  36. ^ a b Варджас, Крис; Киперман, Сара; Мейерс, Джоэл (2016). «Опыт раскрытия информации о городских и разнонаправленных ЛГБТ-старшеклассниках: значение для школьного персонала». Форум школьной психологии . 10 : 78–92.
  37. ^ Маррс, Сара А .; Стэтон, А. Рене (2016). «Согласование трудных решений: выход или уход на рабочем месте». Журнал проблем ЛГБТ в консультировании . 10 : 40–54. DOI : 10.1080 / 15538605.2015.1138097 .
  38. ^ Мэннинг, Джимми. (2014). Сообщение сексуальной идентичности: типология выхода. Сексуальность и культура.
  39. ^ Мэннинг, Джимми. (2014). Сообщение сексуальной идентичности: типология выхода. Сексуальность и культура.
  40. ^ Baack, Д., Fogliasso, C, & Harris, J. (2000). Личное влияние этических решений: теория социального проникновения. Журнал деловой этики, 24 (1), 39-49. Получено 6 октября 2020 г. с сайта http://www.jstor.org/stable/25074265.
  41. ^ а б в г д Саймондс, Л. М., и Споукс, Н. (2017). «Самораскрытие терапевта и терапевтический альянс в лечении проблем с питанием» . Расстройства пищевого поведения . 25 (2): 151–164. DOI : 10.1080 / 10640266.2016.1269557 . PMID 28060578 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  42. ^ a b c d Sparrevohn, Roslyn M .; Рапи, Рональд М. (2009). «Самораскрытие, эмоциональное выражение и близость в романтических отношениях людей с социальной фобией». Поведенческие исследования и терапия . 47 (12): 1074–1078. DOI : 10.1016 / j.brat.2009.07.016 . PMID 19665694 . 
  43. ^ a b c Хван, Джинсу; Ким, Сэмюэл Сонсоп; Хён, Сонхёп Шон (2013). «Роль взаимного раскрытия информации между серверами и посетителями в формировании взаимопонимания и пересмотре намерений посетителей в ресторанах с полным спектром услуг: регулирующие роли семейного положения и уровня образования». Международный журнал гостиничного менеджмента . 33 : 64–75. DOI : 10.1016 / j.ijhm.2013.01.006 . hdl : 10397/20378 .
  44. ^ a b c d Тал-Ор, Нурит; Хершман-Шитрит, Михал (2015). «Самораскрытие и симпатия участников реалити-шоу: самораскрытие в реалити-шоу». Исследования человеческого общения . 41 (2): 245–267. DOI : 10.1111 / hcre.12047 .
  45. ^ Джи, Пан; Либер, Пол С. (2008). «Эмоциональное раскрытие и построение поэтического« другого »на китайском сайте знакомств». China Media Research . 4 (2) : 32–42.
  46. ^ a b Гиббс, JL; Ellison, NB; Хейно, RD (2006). «Самопрезентация в онлайн-знакомствах: роль ожидаемого будущего взаимодействия, самораскрытия и предполагаемого успеха в интернет-знакомствах». Коммуникационные исследования . 33 (2): 152–177.
  47. ^ Панос, Дионисий (2014). «Я в Интернете: пересмотр теории социального проникновения» . Средиземноморский журнал социальных наук : 185–205. DOI : 10.5901 / mjss.2014.v5n19p185 .
  48. ^ a b Ледбеттер, Эндрю М .; Редд, Шон М. (2016). «Доверие знаменитостей в социальных сетях: анализ условного процесса отношения к самораскрытию в Интернете как модератора частоты публикаций и парасоциального взаимодействия». Западный журнал коммуникации . 80 (5): 601–618. DOI : 10.1080 / 10570314.2016.1187286 .
  49. ^ Маккарти, А. "Социальная теория проникновения и facebook" . Проверено 22 ноября 2012 года .
  50. ^ Attrill, Alison (2012). «Разделять только части себя: выборочное категоричное самораскрытие на всех интернет-аренах». Международный журнал интернет-науки . 7 : 55–77.
  51. Перейти ↑ Rains, SA, Brunner, SR, & Oman, K. (2014). Самораскрытие и новые коммуникационные технологии: последствия получения поверхностного самораскрытия от друзей. Журнал социальных и личных отношений.
  52. Перейти ↑ Rains, SA, Brunner, SR, & Oman, K. (2014). Самораскрытие и новые коммуникационные технологии: последствия получения поверхностного самораскрытия от друзей. Журнал социальных и личных отношений.
  53. ^ Уитти (2008). «Выявление« настоящего », поиск« настоящего »вас: презентации себя на сайте знакомств» (PDF) . Компьютеры в поведении человека . 24 (4): 1707–1723. DOI : 10.1016 / j.chb.2007.07.002 .
  54. ^ Ян, ML; Ян, СС; Chiou, WB (2010). «Различия в участии в сексуальном раскрытии между реальной жизнью и киберпространством среди подростков: пересмотр модели социального проникновения». Современная психология . 29 (2): 144–154. DOI : 10.1007 / s12144-010-9078-6 .
  55. ^ a b Гиббс, Дженнифер Л .; Эллисон, Николь Б.; Хейно, Ребекка Д. (2006). «Самопрезентация в онлайн-общении: роль предполагаемого будущего взаимодействия, самораскрытия и предполагаемого успеха в интернет-знакомствах». Коммуникационные исследования . 33 : 152–177. DOI : 10.1177 / 0093650205285368 .
  56. ^ Эллисон, Николь; Хейно, Ребекка; Гиббс, Дженнифер (2006). «Управление впечатлениями в Интернете: процессы самопрезентации в среде онлайн-знакомств» . Журнал компьютерных коммуникаций . 11 (2): 415–441. DOI : 10.1111 / j.1083-6101.2006.00020.x .
  57. ^ Тан, Джи-Синь; Ченг-Чунг Ван (2012). «Самораскрытие среди блоггеров: пересмотр теории социального проникновения» . Киберпсихология, поведение и социальные сети . 5. 15 (5): 245–250. DOI : 10.1089 / cyber.2011.0403 . PMC 3353741 . PMID 22489546 .  
  58. ^ B, Дитц-Улер; Епископ Кларк С; Ховард Э (2005). «Формирование и соблюдение нормы самораскрытия в онлайн-чате». Киберпсихология, поведение и социальные сети . 8 (2): 114–120. DOI : 10,1089 / cpb.2005.8.114 . PMID 15938650 . 
  59. ^ Gudykunst, Уильям Б .; Нисида, Цукаса; Чуа, Элизабет (1987-01-01). «Восприятие социального проникновения в японско-североамериканских диадах» . Международный журнал межкультурных отношений . 11 (2): 171–189. DOI : 10.1016 / 0147-1767 (87) 90017-4 . ISSN 0147-1767 . 
  60. ^ Gudykunst, Уильям Б .; Нисида, Цукаса; Чуа, Элизабет (1987-01-01). «Восприятие социального проникновения в японско-североамериканских диадах» . Международный журнал межкультурных отношений . 11 (2): 171–189. DOI : 10.1016 / 0147-1767 (87) 90017-4 . ISSN 0147-1767 . 
  61. ^ Петронио, С. (1991). Управление границами общения: теоретическая модель управления раскрытием частной информации между супружескими парами. Теория коммуникации, 1, 311–335. DOI: 10.1111 / j.1468‐2885.1991.tb00023.x
  62. Перейти ↑ Carpenter, A., & Greene, K. (nd). Теория социального проникновения. Университет Рутгерса. Получено 5 октября 2020 г. с сайта https://wp.comminfo.rutgers.edu/kgreene/wp-content/uploads/sites/51/2018/02/ACGreene-SPT.pdf.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тибо, Дж. У. и Келли, HH (1952). Социальная психология групп . Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
  • Альтман, I .; Vinsel, A .; Браун, Б. (1981). Диалектические концепции в социальной психологии: приложение к социальному проникновению и регулированию конфиденциальности . Успехи экспериментальной социальной психологии . 14 . С. 107–160. DOI : 10.1016 / s0065-2601 (08) 60371-8 . ISBN 9780120152148.
  • Берг, Дж (1984). «Развитие дружбы между соседями по комнате». Журнал личности и социальной психологии . 46 (2): 346–356. DOI : 10.1037 / 0022-3514.46.2.346 .
  • Гриффин, Эм. (2009). Первый взгляд на теорию коммуникации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 114.
  • Петронио, С. (2002). Границы конфиденциальности: диалектика раскрытия информации . СУНИ Олбани.
  • Шафер, М. (18 ноября 1999 г.). Теория социального проникновения .
  • Taylor, D .; Альтман, И. (1975). «Самораскрытие в зависимости от результатов затрат на вознаграждение». Социометрия . 38 (1): 18–31. DOI : 10.2307 / 2786231 . JSTOR  2786231 . PMID  1124400 .
  • ВанЛир, Калифорния (1987). «Формирование социальных отношений: продольное исследование социального проникновения». Исследования человеческого общения . 13 (3): 299–322. DOI : 10.1111 / j.1468-2958.1987.tb00107.x .
  • ВанЛир, Калифорния (1991). «Тестирование циклической модели коммуникативной открытости в развитии отношений: два лонгитюдных исследования». Коммуникационные монографии . 58 (4): 337–361. DOI : 10.1080 / 03637759109376235 .
  • Werner, C .; Альтман, I .; Браун, BB (1992). «Транзакционный подход к межличностным отношениям: физическая среда, социальный контекст и временные качества». Журнал социальных и личных отношений . 9 (2): 297–323. DOI : 10.1177 / 0265407592092008 .
  • Yum, YK; Хара, К. (2005). «Компьютерное развитие отношений: кросс-культурное сравнение» . Журнал компьютерных коммуникаций . 11 (1): 133–152. DOI : 10.1111 / j.1083-6101.2006.tb00307.x .
  • Пеннингтон, Н. (2008). «Будете ли вы моим другом: Facebook как модель эволюции теории социального проникновения» . Национальная коммуникационная ассоциация. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Шелдон, П. (2009). " " Я тебя ткну. Ты тыкаешь меня! «Самораскрытие, социальная привлекательность, предсказуемость и доверие как важные предикторы отношений в Facebook» . Киберпсихология: журнал психосоциальных исследований киберпространства . 3 (2): статья 1.
  • Пол Ди Маджио; Эстер Харгиттай; У. Рассел Нойман; Джон П. Робинсон (2001). «Социальные последствия Интернета» (PDF) . Ежегодный обзор социологии . 27 : 307–336. DOI : 10.1146 / annurev.soc.27.1.307 .
  • Арун Джейкоб (11 ноября 2009 г.). «Теория социального проникновения» .
  • «Теория социального проникновения» . ChangingMinds.org . Проверено 3 июля, 2016 .
  • Чен, Йеа-Вэнь (2012). «Измерение моделей самораскрытия в межкультурных отношениях». Журнал исследований межкультурной коммуникации . 41 (2): 131–151. DOI : 10.1080 / 17475759.2012.670862 .