Сонгкок или PECI или kopiah является крышка широко носится в Брунее , Индонезии , Малайзии , Сингапуре , на юге Филиппин и юге Таиланда , наиболее часто среди мусульманских мужчин. Он имеет форму усеченного конуса, обычно из черного или вышитого войлока , хлопка или бархата . Его также носят мужчины в официальных случаях, таких как свадьбы и похороны, или в праздничные дни, такие как Курбан- байрам и Ид аль-Адха.каникулы. В Индонезии печи также связаны с националистическим движением. [1]
Имена [ править ]
.jpg/440px-Murad_and_Jaafar_BTC_launch_(cropped).jpg)
На Суматре и Малайском полуострове он называется «сонгкок» . [2] В Яве это называется «копия» или «копея». [3] Он также широко известен в Индонезии как «печи», хотя он имеет более эллиптическую форму и иногда украшен. [2] Имя «PECI», вероятно , происходят от голландского слова petje означает литературную «шапочка», или , возможно , происходит от турецких фесок вместо этого. [ необходима цитата ] Все имена относятся к одному и тому же объекту.
Происхождение [ править ]
 | Этот раздел требует внимания эксперта по данному вопросу . ( Июнь 2019 г. ) |
Происхождение сонгкока можно проследить до фески , которая была принята османами в 1826 году и впоследствии распространилась на Южную Азию и на Малайский архипелаг (ныне Бруней , Индонезия и Малайзия ). Сонгкок носили во времена Османской империи и в некоторых частях Африки . Однако это может быть только частично правдой, поскольку сами слова можно проследить ранее. Копия используется элитными войсками Маджапахит ( Бхаянгкара ). [4] Купиа записан в Пигафетте.итальянско-малайский словарь 1521 года. [5] В одной из газет Брунея ошибочно утверждается, что сонгкок стал нормой на Малайском архипелаге в 13 веке с приходом ислама в регионе. [2] Самое раннее письменное упоминание слова сонгкок находится в Syair Siti Zubaidah (1840 г.). [6] В то время как традиционный треугольный малайский головной убор Тенгколок или Дестар ассоциируется с традиционной малайской знатью и королевскими особами, сонгкок, с другой стороны, стал частью традиционного малайского мужского костюма, связанного с исламом, который традиционно носили местные улама .
Королевский малайский полк в малазийской армии уже использует сонгкок как часть их формы , так как под британским правлением. [7]
Текущее использование [ править ]
Традиционно сонгкок ассоциируется с мусульманской мужской шапкой. Однако в Индонезии сонгкок стал национальным головным убором со светским националистическим подтекстом, популярным благодаря Сукарно . [1] Некоторые активисты индонезийского националистического движения в начале 20-го века носили печи, такие как Сукарно, Мохаммад Хатта и Агус Салим . Однако, будучи первым президентом Индонезии, именно Сукарно популяризировал печи - точнее, простые черные бархатные печи - как национальные мужские кепки индонезийского языка [8].а индонезийские президенты-мужчины с тех пор носят печенья как часть своей официальной президентской одежды. Официальные индонезийские дворцовые стражи также носили печи как часть своей униформы. Paskibraka (индонезийский: pasukan pengibar Бендера Pusaka ) или поднятие флаг отряда в индонезийской церемонии дня независимости также носить Пей, и есть даже женская версия PECI с изогнутой спиной. Люди Бетави носят Сонгкок как свой традиционный головной убор, обычно окрашенный в темно-красный цвет.
В Малайзии традиционная мужская малайская одежда состоит из сонгкока, рубашки, подходящих брюк и талии, которая называется baju melayu . В Деван Унданган Негери или Деван Ракьят участник должен носить сонгкок, чтобы соответствовать дресс-коду собрания. [9]
В Сингапуре сонгкок не разрешается носить в государственных школах как часть униформы, поскольку Сингапур официально является светским государством, и нельзя носить все религиозные головные уборы. [ необходима цитата ] Это часть стандартной формы в медресе (исламских религиозных школах).
На Филиппинах сонгкок, известный как копиа или купья , играет важную роль в геральдике Султаната Сулу и является частью традиционной одежды мужчин Бангсаморо . Бангсаморо и другие филиппинские мусульмане носят его по всему архипелагу в качестве официальной шапочки для молитв, а также для религиозных и социальных функций.
См. Также [ править ]
.jpg){kind=link}
- Дакка топи
- Шапка Ганди
- Фес (шляпа)
- Тенгколок
- Ярмулке
Ссылки [ править ]
- ^ a b Хендри Ф. Иснаени (10 сентября 2010 г.). "Nasionalisme Peci" (на индонезийском языке). Yahoo Indonesia News . Проверено 10 сентября 2010 года .
- ^ a b c Розан Юнос (23 сентября 2007 г.). «Происхождение сонгкок или„kopiah “ » . Бруней Таймс. Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Дата обращения 13 апреля 2016 .
- ^ Абдулла Mubarok (21 февраля 2016). "PDIP: Kopiah Bagian Dari Identitas Nasional" (на индонезийском языке). Inilah.com. Архивировано из оригинального 13 апреля 2016 года . Дата обращения 13 апреля 2016 .
- ^ Нугрохо, Ираван Джоко (2011). Маджапахит Перадабан Маритим . Сулух Нусвантара Бакти. ISBN 9786029346008.
- ^ Bausani, Alessandro (декабрь 1960). "Первый итальянско-малайский словарь Антонио Пигафетты". Восток и Запад . 11 : 229–248 - через JSTOR.
- ^ Syair Siti Zubaidah MCP текст
- ^ Журнал Общества исторических исследований армии . Общество армейских исторических исследований. 1996 г.
- ^ Yusep Hendarsyah (28 апреля 2011). "Peci Hitam dan Identitas Paling Indonesia" . Kompasiana. Архивировано из оригинального 12 августа 2012 года . Проверено 28 марта 2012 года .
- ^ Hubungan Etnik di Malaysia (на малайском языке). ITBM. 2011. С. 127–. ISBN 978-983-068-579-3.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сонгкок . |
