Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта народов , говорящих на чибча , завоеванных испанскими конкистадорами между 1502 и 1550 годами
Первый контакт с носителями языка чибча был установлен во время четвертого и последнего путешествия Колумба.
Исследование и завоевание Колумбии

Алонсо де Охеда (1499-1502 и 1509-10)
 Франсиско Писарро (1509-10)
Васко Нуньес де Бальбоа (1513) Франсиско Писарро Педро Ариас Давила (1513-1519) Франсиско Писарро Диего де Альмагро Себастьян де Франсиско Белорусский Писарро (1515-1529) Диего де Альмагро Хорхе Робледо Педро де Эредиа (1532-1538) Гонсало Хименес де Кесада (1536-1539) Эрнан Перес де Кесада (1539-1541) Николаус Федерман (1537-1539) Георг фон Шпейер Легенда : • Лидер
 

 
 
 

 
 




 


Карта разведочных маршрутов
Себастьяна де Белалькасара (1514-1539)

Испанское завоевание Chibchan Наций относится к завоеванию в испанской монархии из языка чибча -speaking народов, главным образом Muisca и Tairona живших ныне Колумбия , начиная с испанской колонизацией Северной и Южной Америки . [1]

Доколумбовой [ править ]

Первые жители Колумбии были мигрирующими членами мезоамериканцев , обосновавшимися в этом районе c. 1200 г. до н.э., за которыми последовали две другие волны c. 500 г. до н.э., а третий - между 400 и 300 гг. До н.э. Позже группа араваков, пришедшая из южной части Южной Америки, появилась в этом районе, а третья волна мигрирующих групп, враждующие карибы, обосновались в нижних землях и вытеснили мезоамериканцев в горы. Южные районы современной Колумбии также были частью Империи инков . [2]

Существовали две основные племена , которые были социально и экономически развитых в то время испанского прихода: Muisca , и Tairona . Оба принадлежали к нациям чибчан.

К 16 веку чибча разделились на две основные группы: муиска, расположенная на плато Кундинамарка и Бояка, и таирона, которая поселилась вдоль северного отрога Сьерра-Невада-де-Санта-Марта в современной Магдалене. Департаменты Сезар и Ла Гуахира.

Испанское завоевание [ править ]

Впервые эту территорию заметил испанский исследователь Алонсо де Охеда в 1499 году [3], хотя он так и не высадился. Спустя некоторое время другой испанский исследователь Хуан де ла Коса высадился на месте, которое сегодня называется Кабо-де-ла-Вела (мыс Парусов) на полуострове Гуахира . [4]

В 1502 году на другом побережье современной Колумбии, недалеко от залива Ураба , испанские исследователи во главе с Васко Нуньесом де Бальбоа исследовали и завоевали местность у реки Атрато . Там они основали Санта-Мария-ла-Антигуа-дель-Дарьен (ок. 1509 г.) и ныне исчезнувший город Сан-Себастьян-де-Ураба (ок. 1508-1510 гг.), Первые два европейских поселения на материковой части Америки . [5]

29 июля 1525 года испанским завоевателем Родриго де Бастидасом был основан город Санта-Марта на северном побережье Колумбии .

В апреле 1536 года испанский конкистадор Гонсало Хименес де Кесада возглавил главную экспедицию в самое сердце Анд , где располагалась Конфедерация Муиска , с примерно 800 испанскими солдатами и 85 лошадьми. Вокруг поселений Suesca и Nemocón де Кесада экспедиции столкнулись с первой попытки Muisca активного сопротивления в марте 1537: Muisca ZIPA Tisquesusa сделал неудавшуюся попытку вытеснить захватчиков , которые затем дали первую демонстрацию своего высшего оружия.

В апреле того же года, Де Кесада, непрерывно атаковали субъектов Tisquesusa в на Боготы саванне , но сумел воспользоваться соперничеством между различными руководителями коренных идти ослабляя власть ZIPA из Bacata. В касиках из Chía и Субабыли одними из первых, кто подчинился испанцам и сотрудничал с ними, в то время как жители Тискезузы терпели поражение за поражением и не могли противостоять испанцам, у которых были лошади, собаки и огнестрельное оружие, а не примитивное деревянное оружие: копья, дубинки и дротики, брошенные с шаттлы. Тискесуза продолжал преследовать и нападать на испанцев, но в какой-то неясной стычке в конце 1537 года он умер, причем испанцы не знали немедленно и ничего не знали о его сокровищах. [6]

Преемник Тискесузы, его племянник Сагипа (также известный как Сакесазипа), вскоре подчинился конкистадорам. Вскоре отношения между испанцами и Сагипой испортились. Те , кто хочет , чтобы найти потерянное сокровище ZIPA задержан Sagipa и подвергнут суду, обвиняя его в мятеже против испанцев и отказ раскрыть место , где был спрятан сказочный клад.

Тундама был еще одним касиком, который, казалось, был готов к битве. Этот воинственный вождь призвал своих подданных и попросил помощи у соседних касиков у Серинсы, поэтому, когда пришел Эрнан Перес де Кесада , брат Гонсало, он обнаружил самые упорядоченные войска и более воинственный аспект, чем здесь, среди Муисков, построенных ступенями. в разных телах, все украшены перьями разного цвета. В этой битве, получившей название Битва при Бонзе, местные силы оказали отчаянное сопротивление. Эрнан де Кесада рисковал потерять свою жизнь, упав с лошади среди врагов, но в конце концов сломил коренное население и затоптал его лошадьми, заливая болота Бонзы кровью местных жителей. [7]

Наконец, 6 августа 1538 года город Богота (первоначально называвшийся Санта-Фе-де-Богота ) был основан на останках первоначальной южной столицы Муиски Бакаты.

Новая Испания [ править ]

Самый северный чибча [ править ]

Побережье Мискито в северо-восточной части Гондураса и Никарагуа является самой северной территорией народов, говорящих на чибча.
Топография Никарагуа
Топография Коста-Рики , где говорят на вотском и других вариантах чибча.

Печ [ править ]

Основная статья: Печ люди

Печ - коренное население северо-востока Гондураса , ранее известное как пайя . По состоянию на начало 2005 года их население сократилось до 3 800 человек. Язык Печ является членом Chibchan семьи языков, и, хотя он до сих пор говорят пожилые люди, это находится под угрозой вымирания в относительно недалеком будущем. Социальная сложность началась у печских или, вероятно, печских говорящих еще в 300 г. н.э. Ранние культуры печей могли развиваться независимо от майя , их ближайших соседей, или на них могло повлиять майя, гипотеза, которая в некоторой степени подтверждена открытием заимствованных слов майя в языке печ. [8]По археологическим подсчетам, Печ образовали ряд вождеств , некоторые из которых оставили археологические остатки некоторой сложности, и, конечно же, ко времени испанского исследования региона в начале шестнадцатого века в прибрежных регионах доминировали значительные вождества. Испанские записи середины шестнадцатого и начала семнадцатого веков относятся к главному вождеству под названием Тагузгалпа, которое доминировало в регионе. Попытки испанцев завоевать его в шестнадцатом веке не увенчались успехом.

Печи сильно пострадали от появления мискито в семнадцатом веке и их союза с чужаками, особенно с британскими торговцами, а также с беглыми рабами, составлявшими «Москитос самбо». Агрессивные набеги мискито во многом повлияли на постепенный отход Печи в горные районы и от побережья. [9]

Votic [ править ]

Рама [ править ]

Основная статья: люди Рамы

Рамы являются потомками нескольких коренных общин, населявших Карибское побережье Никарагуа во время контактов с европейцами. После испанской колонизации региона британские пираты заключили союз с мискито , чтобы косвенно контролировать побережье Карибского моря. Мискито помогали британцам грабить испанские корабли и сопротивляться испанскому контролю над регионом в обмен на оружие и другие ресурсы, которые позволяли им осуществлять контроль над другими коренными группами, такими как Рама. Согласно устной традиции Рамы, мискито подарили им остров Рама-Кей в 18 веке в знак признания их помощи в борьбе с народом терибе в Коста-Рике. [10]

На протяжении 19 и 20 веков коренные народы Карибского побережья полагались на частные инвестиции и предприятия для обеспечения социально-экономической стабильности. В приверженности социалистической политики, Sandinista -dominated правительство Никарагуа в 1980 - е годы стремились национализировать все частные учреждения, что привело к сокращению частных инвестиций на побережье Карибского моря. Многие группы коренных народов возмущались вмешательством правительства в экономику коренных народов и региональную автономию. Рамы были одной из многих местных групп, присоединившихся к контрас , группе партизан-антикоммунистов, некоторых из которых поддерживало ЦРУ , приверженных борьбе с сандинистским режимом. В результатеНикарагуанская революция , многие Рамы были изгнаны из своих домов и традиционных земель. [11]

Гуатусо [ править ]

Основная статья: люди Гуатусо

Борука [ править ]

Основная статья: люди Борука

Борука - племя южной части Тихого океана в Коста-Рике, недалеко от границы с Панамой . Племя представляет собой сложную группу, состоящую из группы, которая идентифицировалась как Борука до испанской колонизации , а также многих соседей и бывших врагов, включая народ Кото, Туррукака, Борукак, Кепос и Абубаес.

Население племени насчитывает около 2000 человек, большинство из которых проживает на территории Резерва Борука или соседнего заповедника коренных народов Резерва Рей Карре. Резерва Борука-Терраба был одним из первых заповедников коренных народов, созданных в Коста-Рике в 1956 году. В соответствии с Общим законом об общих землях, принятым национальным правительством в 1939 году, земли, находящиеся в настоящее время в резервациях, были названы балдиос (общинные земли) неотчуждаемая и исключительная собственность коренных народов. Последующий закон Института земель и колонизации(ITCO), принятая в 1961 году, передала балдио в государственную собственность. Закон № 7316, Закон о коренных народах Коста-Рики, принятый в 1977 году, определяет основные права коренных народов. В этом законе определено понятие «коренное население», установлено, что заповедники будут самоуправляемыми, и установлены ограничения на землепользование в заповедниках.

Таламанка [ править ]

Кабекар [ править ]

Традиционное жилище Кабекар
Cabécar это один из шестнадцати оставшихся языков в языковой семье Chibchan в ИСТМО-КОЛУМБИИ
Основная статья: люди Кабекара

Кабекар - коренная группа отдаленного региона Таламанка на востоке Коста-Рики . Они говорят Cabécar , язык , принадлежащий к Chibchan языковой семье ИСТМО-КОЛУМБИЯ нижнего Центральной Америки и северо - западе Колумбии . По данным переписи данным Национального института статистики и переписи населения Коста - Рики (Instituto Nacional де Estadística у Censos, ИНЭК), то Cabécar являются самой большой группой коренных народов в Коста - Рике с населением около 17000 человек . [12]

Обширное географическое распространение языковой семьи чибчан вызвало споры среди ученых относительно происхождения и распространения языков чибчан. Появились две концептуальные модели для описания возможных сценариев: теория миграции на север и теория центробежного расширения . Первый постулирует Колумбию как исторический эпицентр, из которого языковые группы чибчан мигрировали на северо-запад в нынешнюю Панаму, Коста-Рику, Никарагуа и Гондурас. Однако антропологические и археологические данные (см. Cooke and Ranere 1992; Fonseca and Cooke 1993; Fonseca 1994), [13] [14] [15] в сочетании с глоттохронологическими исследованиями (см. Constenla1981, 1985, 1989, 1991, 1995), [16] [17] [18] [19] [20] предпочитают теорию центробежного расширения, предполагающую, что группы, говорящие на языке чибчан, развивались in-situ в течение длительного периода времени от происхождения в горном хребте Таламанка на территории современной Коста-Рики и Панамы. Оттуда языковые группы чибчан мигрировали и поселились на север до востока Гондураса и на юг до Колумбии.

Карта брибри людей

Брибри [ править ]

Основная статья: Брибри люди

Брибри были коренным народом региона Таламанка , живущим в горах и прибрежных районах Карибского моря Коста-Рики и северной Панамы . Большинство из них живут с проточной водой и скудным количеством электричества, выращивают какао, бананы и подорожник на продажу, а также бобы, рис, кукурузу и различные продукты для собственного потребления. Исследования показали, что как символ богатства и процветания

Многие брибри изолированы и говорят на своем языке. Это позволило им сохранить свою местную культуру, хотя также привело к ограничению доступа к образованию и здравоохранению. Хотя у этой группы самый низкий доход на душу населения в стране, они могут выращивать большую часть своей продукции, лекарств и материалов для жилья и зарабатывать деньги, чтобы покупать то, что они не могут выращивать сами, за счет туризма и продажи какао, бананов. и бананы.

Насо [ править ]

Насо люди
Основная статья: люди Насо

Насо (терибе или терраба) а или люди традиционно занимали горные районы джунглей на западе Бокас-дель-Торо, где они продолжают идентифицировать себя с землями вдоль реки, которые стали известны в испаноязычном мире как Терибе или Тьер Ди в Насо. «Ди» означает «вода», а «Тьер» - их мифическая «бабушка», наделенная Богом секретами ботанической медицины (Instituto de Estudios de las Tradiciones Sagradas de Abia Yala 2001: 68). Еще три или четыре поколения назад люди насо вели исключительно автономное существование. Насо, рассредоточенные по своим кланам и семьям и географически изолированные от большей части мира, развивали и поддерживали свою культурную самодостаточность через идиому и институт семьи. [21]

Новая Гранада [ править ]

Панама

Изолированная чибча [ править ]

Дораск [ править ]

Основная статья: люди дораски

Вайми [ править ]

Нгабе [ править ]

Основная статья: народ нгабе

Народ нгабе или гуайми - это коренная группа, проживающая в основном в комарке Нгабе-Бугле в западных панамских провинциях Верагуас , Чирики и Бокас-дель-Торо . У нгабе также есть пять территорий коренных народов на юго-западе Коста-Рики, охватывающих 23 600 гектаров: Кото-Брус, Аброхос Монтесума, Конте Бурика, Альтос-де-Сан-Антонио и Гуайми-де-Оса. [22] Сегодня на нгабере говорят примерно 200-250 тысяч человек.

Guaymí является устаревшим название происходит от Buglere термина для них ( guaymiri ). Местные газеты и другие средства массовой информации часто в качестве альтернативы пишутся название Нгаб , как нгобе или нгобе , потому что испанский не содержит звук , представленный ä , с низким назад закругленным , немного выше , чем английским аш в слове пильный и испанский язык услышать ä либо как о или . Ngäbe означает людей на их родном языке - Ngäbere . Значительное количество нгабе перебралось в Коста-Рику.в поисках работы на кофейных финках . Ngäbere и Buglere являются различными языками в Chibchan языковой семьи. Они взаимно непонятны.

Бокота [ править ]

Основная статья: люди бокота

В Bokota люди, называемые также Боготой, [23] или Buglere, являются индейцами этнической группы в Панаме . Они живут в Бокас-дель-Торо и к северу от Верагуаса . [24] Индейцы бокота живут в том же регионе, что и индейцы терибе или насо .

По состоянию на 2000 год в Панаме проживало 993 человека из Боготы. Это самое маленькое племя Панамы, проживающее на западе страны. [24]

Арвако-Чимила [ править ]

Окружение треугольной высшей горной цепи в Колумбии; Сьерра - Невада - де - Санта - Марта , различные чибча-говорящих групп коренных народов существовали и до сих пор существуют в изолированных общинах
Этот регион был первым разведанных , когда Санта - Марта была основана в 1525 году

Тайрона [ править ]

Основная статья: Тайрона
  • Главные исследователи и конкистадоры
  1. Родриго де Бастидас (1524–1525), Хуан де Сеспедес (1524–29, 1543–46)
  2. Амвросий Эхингер (1529–1533)
  3. Гонсало Хименес де Кесада , Эрнан Перес де Кесада , еще 800 (1536)
  4. Педро де Урсуа (1545–1561)

Тайрона населяют северную и центральную части изолированной горной цепи Сьерра-Невада-де-Санта-Марта . Тайрона были разделены на две группы: прибрежная Тайрона у Карибского моря и гора Тайрона в высокогорных облачных лесах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. В низменности Тайрона ловили рыбу и производили соль, которую они обменивали на хлопчатобумажную ткань и одеяла с андской цивилизацией Муиска, Гуане и Чимила и другими соседними группами. Оба населения Тайрон жили в многочисленных небольших и хорошо организованных городах, соединенных каменными дорогами.

Канкуамо [ править ]

Основная статья: люди канкуамо

Из четырех групп коренного населения, проживающих в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта , канкуамо наименее контактируют с ними и по-прежнему сохранили свою независимость.

Коджи [ править ]

Основная статья: Коги люди

Аруако [ править ]

Основная статья: люди архуако

Архуакос живут в верхних долинах рек Пьедрас , Сан-Себастьян , Чичикуа , Аригуани и Гуатапури , на территории коренных народов в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. Их традиционная территория до испанской колонизации была больше, чем сегодняшние границы, что исключает многие из их священных мест, которые они продолжают посещать сегодня, чтобы делать пожертвования. Эти потерянные территории - нижние части у ступеней гор, потерянные для колонизации и земледелия.

Чимила [ править ]

Цезарь
Norte de Santander
Chimila обитают в низины на восточном берегу Магдалены в Cesar
The Chitarero населяют северный фланг Анд в Маракайбо бассейне, Норте - де - Сантандер
Основная статья: люди чимила
  • Главные исследователи и конкистадоры
  1. Амвросий Эхингер (1529–1533)
  2. Хименес де Кесада , Эрнан Перес де Кесада , и другие (1536)

Chitarero [ править ]

Основная статья: люди Читареро
  • Главные исследователи и конкистадоры
  1. Амвросий Эхингер (1529–1533)
  2. Георг фон Шпейер (1535–1538 гг.), Николаус Федерманн , Мигель Ольгин и Фигероа (1535–39 гг.)
  3. Эрнан Перес де Кесада (1541)
  4. Хуан Мальдонадо (1543–1572 гг.)
  5. Педро де Урсуа (1545–1561)

Куна-колумбийская [ править ]

Антиокия , где обитают куна на северо-западе и Нутабэ в центре.

Куна [ править ]

Основная статья: Куна люди
  • Главные исследователи и конкистадоры
  1. Колумбус (1502)
  2. Алонсо де Эредиа , Франсиско Писарро (1509–1010)
  3. Васко Нуньес де Бальбоа , Франсиско Писарро, Педро Ариас Давила (1513)
  4. Франсиско Писарро, Паскуаль де Андагоя , Диего де Альмагро , Бартоломе Руис (1515–1529)

Нутабэ [25] [ править ]

Основная статья: Люди Нутабеса
  • Главные конкистадоры
  1. Хуан де Ампудиа (1535–41), Хорхе Робледо (1535–46)
  2. Гаспар де Родас (1539–81)

Нутабе торговали с соседними племенами, для чего использовали стратегический мост через реку Сан-Андреас.

Их общество было организовано в небольшие наследственные вождества, индивидуально рассредоточенные и лишенные какой-либо центральной власти. Однако, столкнувшись с испанским завоеванием (и с другими ситуациями в целом), эти племена работали вместе в конфедерациях. В основном мирная группа, когда испанские конкистадоры прибыли, они защищали свои территории. Когда прибыли испанцы, руководство племенем осуществлял касик по имени Гуаркама .

Мотилон [ править ]

Основная статья: Мотилон люди
  • Главные конкистадоры
  1. Амвросий Эхингер (1529–1533)
  2. Георг фон Шпейер (1535–1538 гг.), Николаус Федерманн , Мигель Ольгин и Фигероа (1535–39 гг.)
Лаче населяли северо-восточные части Бояки.
Их западными соседями были гуане, южные - муиска, северо-западные - Читареро, а также север и восток - у'ва.

У'ва [ править ]

Основная статья: люди У'ва
  • Главные конкистадоры
  1. Николаус Федерманн , Мигель Ольгин и Фигероа (1535–1539)

Lache [ править ]

Основная статья: Lache люди
  • Главные конкистадоры
  1. Николаус Федерманн , Мигель Ольгин и Фигероа (1535–1539)
  2. Эрнан Перес де Кесада (1541)
  • солдат Ласаро Фонте
УрегулированиеотделениеГод исследованияПримечания)карта
JericóBoyacá1541[26]
ГуакамаясBoyacá1541[27]
ChiscasBoyacá1541[28]
ЧитаBoyacá1541[27]
ПанкебаBoyacá1541[27]
ГуйканBoyacá1541[29]
Эль КокуиBoyacá1541[27] [30]

Гуане [ править ]

Сантандер , дом гуане
Основная статья: люди гуане
  • Главный конкистадор Мартин Галеано
Имя
жирное основано		отделениеДатаГодПримечания)карта
ВелесСантандер14 сентября1539[31]
ОйбаСантандер28 февраля1540[32]
CharaláСантандер23 июля1540[33]
SimacotaСантандер1551

Муиска [ править ]

Февраль 1537Первый контакт @ Chipatá
Март-апрель 1537 г.Экспедиция в Конфедерацию Муиска
20 апреля 1537 г.Завоевание Funza на ZIPA Tisquesusa
Май-август 1537 г.Экспедиции и завоевания в долине Тенза
20 августа 1537 г.Завоевание Хунза , заке Кемуэнчаточа
Раннее сентябрь 1537 г.Завоевание Сугамуси , ирака Сугамуси
Октябрь 1537 г. - февраль 1538 г.Другие фонды на Альтиплано и долинах
6 августа 1538 г.Фонд Сантафе де Богота , Гонсало
20 августа 1538 г.Б. Токаремы; Испанский и zipa beat Panche
6 августа 1539 г.Фонд Тунха , Гонсало Суарес
15 декабря 1539 г.Покорение Тундамы , Бальтасар Мальдонадо
Начало 1540 г.Decapitation last zaque Aquiminzaque , Эрнан
Muisca устанавливается на Альтиплано Cundiboyacense одной из четырех великих цивилизаций в доколумбовой Северной и Южной Америки
ЭльдорадоХрам СолнцаТунджоЭль Инфьернито
Их юго-западные соседи, населяющие самые высокие части в условиях парамо ; Sutagao были южные колонки чибча
Основная статья: Испанское завоевание Муиски
См. Также: Конфедерация Муиска

За столетия до испанского завоевания Муиски в 1537 году Альтиплано Кундибоясенсе , высокое плато восточных хребтов Колумбийских Анд , было заселено людьми муиска. Это была развитая цивилизация, состоящая в основном из фермеров и торговцев . [34]

Муиски не строили каменную архитектуру, как майя , ацтеки и инки ; их дома, храмы и святыни были построены из дерева и глины. Их называли «соляными людьми» из-за того, что они добывали галит из различных соляных шахт на Альтиплано, преимущественно в Сипакира , Немокон и Тауса .

Муиски были политеистами, их религия и мифология были тесно связаны с природной территорией, которую они населяли. Они имели полное понимание астрономических параметров и разработал сложный лунно - солнечный календарь ; календарь Muisca . В соответствии с календарем у них было определенное время для посева, сбора урожая и организации фестивалей, на которых они пели, танцевали, играли музыку и в больших количествах пили свой национальный напиток чича .

Наиболее уважаемые члены сообщества были мумифицированы, и мумии не хоронили, но выставляли в их храмах , в естественных местах, таких как пещеры, и даже несли их на спине во время войны, чтобы произвести впечатление на врагов.

Их искусство - самый известный пережиток их культуры, поскольку жилые помещения, храмы и другие существующие сооружения были разрушены испанцами, колонизировавшими территории Муиски. Ярким примером их тонкой обработки золота является плот Муиска , а также другие изделия из золота, тумбаги , керамики и хлопка, выставленные в Музее дель Оро в Боготе , древней столице южной Муиски.

Муиски были преимущественно сельскохозяйственным обществом с небольшими фермерскими полями, частью более обширных территорий. Чтобы разнообразить свой рацион, они обменивали мантии, золото , изумруды и соль на фрукты, овощи, коку , йопо и хлопок, выращенные на более низких высотах и в более теплых районах, населенных их соседями, Музо, Панче, Яригуи, Гуане, Гуайупе, Ачагуа, Тегуа, Лаче, Сутагао и У'ва. Торговля продуктами, выращенными дальше, происходила с прибрежными общинами Калима , Пихао и Карибского бассейна вокруг Сьерра-Невада-де-Санта-Марта .

Люди использовали десятичную систему счета и считали пальцами. Их система изменилась от 1 до 10, а для более высоких значений они использовали приставку quihicha или qhicha , что означает «стопа» на их языке чибча Muysccubun . Таким образом, одиннадцать превратились в «фут один», двенадцать - на два и т. Д. Как и в других доколумбовых цивилизациях, число 20 было особенным. Это было общее количество всех конечностей тела; пальцы рук и ног. Муиски использовали две формы для выражения двадцати: «фут десять»; quihícha ubchihica или их эксклюзивное слово gueta , производное от gue , что означает «дом».Числа от 20 до 30 считались gueta asaqui ata.(«двадцать плюс один»; 21), gueta asaqui ubchihica («двадцать плюс десять»; 30). Большие числа считались кратными двадцати; gue-bosa («20 раз по 2»; 40), gue-hisca («20 раз по 5»; 100). Письмо Муиска состояло из иероглифов , используемых только для цифр. [35]

Завоевание Муиски было самым тяжелым из всех четырех испанских экспедиций к великим цивилизациям Америки. [36] Более 80 процентов солдат и лошадей, которые отправились в годовое путешествие в северную Конфедерацию Муиска, не прошли. [37] [38] [39] Различные поселения были основаны испанцами между 1537 и 1539 годами . [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49]

Сутагао

Сутагао [ править ]

Основная статья: люди сутагао

Sutagao является чибчем -speaking [50] коренных народов из региона Фусагасуга , Богота саванны , Кундинамарки , Колумбия . Знания о Сутагао предоставил ученый Лукас Фернандес де Пьедрахита . [51]

Перед испанским завоеванием Сутагао были в конфликте с Муиской на северо-востоке. Зипа Сагуаманчика завоевал Сутагао около 1470 года, когда касик Сутагао проиграл битву при Паске . Конкистадор Хуан де Сеспедес под командованием Гонсало Хименеса де Кесада подчинил Сутагао новому правлению Нового Королевства Гранады . [50] [52]

Сутагао населяли регион до тех пор, пока новый город не был основан Бернардино Альборносом между 5 и 13 февраля 1592 года. Во время визита Мигеля де Ибарра в Фусагасуга проживало 759 коренных жителей .
Когда в феврале 1760 года прибыл Аростеки, коренное население сократилось до 85, и появилось 644 новых поселенца, разделенных между 109 семьями.

См. Также [ править ]

  • Список конкистадоров в Колумбии
  • Сравнение слов чибча
  • Испанское завоевание Муиски
  • Испанское завоевание Гондураса
  • Эрнан де Кесада , Хуан де Сеспедес
  • Гонсало де Кесада , Себастьян де Белалькасар , Новое Королевство Гранады
Соседи не-чибча
  • Muzo , Zenú
  • Lache , Panche , Паес , Pijao , Quimbaya , Yarigui

Ссылки [ править ]

  1. ^ Tairona Heritage Trust: история Tairona ко времени испанского вторжения Tairona Heritage Trust Достигано 21 августа 2007 года.
  2. ^ Все Empires: Центральные Анды Allempires.info Достигано 22 августа 2007.
  3. ^ (на испанском языке) Биография Алонсо де Охеда
  4. ^ "Bienvenido a Fuerza Aérea Colombiana" .
  5. ↑ Виктор Мануэль Патиньо, Historia dela Cultura Material en la América Equinoccial , Глава 21. Доступ 15 ноября 2010 г. Архивировано 6 сентября 2007 г. в Wayback Machine
  6. ^ Langebaek, Карл (1996). Historia de Colombia: el establecimiento de la dominación española (на испанском языке). Богота, Biblioteca Luis Ángel Arango: Imprenta Nacional de Colombia.
  7. ↑ Акоста, Хоакин (1901). Compendio histórico del descubrimiento y columnsación de la Nueva Granada en el siglo XVI . Богота, Библиотека Луиса Анхеля Аранго: Imprenta De La Luz. С. Глава XIII.
  8. ↑ Деннис Холт и Уильям Брайт, «La lengua paya y las fronteras lingüísticas de Mesoamérica» в Las fronteras de Mesoamérica: XIV Mesa Redonda, Тегусигальпа, Гондурас, 23–28 июня 1975 , 1: 149–56. Мексика: Sociedad Mexicana de Antropología, 1975 г.
  9. ^ Томас Кадди, Политическая идентичность и археология на северо-востоке Гондураса (Боулдер, 2007)
  10. ^ Крейг, Колетт (1992). «Языковой сдвиг и языковая смерть: случай Рамы в Никарагуа». Международный журнал социологии языка . 93 . DOI : 10.1515 / ijsl.1992.93.11 . S2CID 146343915 . 
  11. ^ Данвер, Стивен (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Рутледж.
  12. ^ "Сенсо 2011" . INEC Коста-Рика . Instituto Nacional de Estadística y Censos. 2011. Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года . Проверено 18 февраля +2016 .
  13. ^ Кук, Ричард Г. и Энтони Дж. Ранере (1992). Происхождение богатства и иерархии в центральном регионе Панамы (12000–2000 гг. До н.э.) с наблюдениями о его значении для истории и филгении чибханоязычных государств в Панаме и других местах . В Ланге (ред.). С. 243–326.
  14. ^ Фонсека, Оскар и Ричард Кук (1993). Эль-сюр-де-Америка, центральная: contribución al estudio de la región histórica chibcha . Мадрид: ФЛАКСО: В Кармаке (ред.) «Генеральная история Центроамерики». С. 217–282.
  15. Перейти ↑ Fonseca, Oscar (1994). "El Concepto de Area de Tradición Chibchoide y su pertinencia para entender la Gran Nicoya". Винкулос . 18 (19): 209–227.
  16. ^ Constenla, Адольфо (1981). Сравнительная фонология чибчан . Пенсильванский университет: неопубликованная докторская степень. Диссертация.
  17. ^ Constenla, Адольфо (1985). "Clasificación léxico-estadística de las lenguas de la familia chibcha". Estudios de Lingüística Chibcha . 2 : 15–66.
  18. ^ Constenla, Адольфо (1989). "Subagrupación de las lenguas chibchas: Algunos nuevos indicios Comparativos y léxico-estadísticos". Estudios de Lingüística Chibcha . 8 : 17–72.
  19. ^ Constenla, Адольфо (1991). Las lenguas del Area Intermedia . Сан-Хосе, Коста-Рика: От редакции Университета Коста-Рики.
  20. ^ Constenla, Адольфо (1995). "Sobre el estudio diacrónico de las lenguas chibchenses y su contribución al conocimiento del pasado de sus hablantes". Boletín del Museo del Oro . 38–39: 13–55.
  21. ^ Paiement 2009: 18
  22. ^ Хью Гован и Ригоберто Каррера (2010) Укрепление культурного наследия коренных народов посредством наращивания потенциала в Коста-Рике. В «Сохранении биокультурного разнообразия» под редакцией Луизы Маффи и Эллен Вудли. Earthsacan.
  23. ^ «Боготский язык (Богота, Бокота)». Родные языки. (получено 23 февраля 2011 г.)
  24. ^ a b «Коренные народы Панамы». Архивировано 2 марта 2011 г. в Международной рабочей группе Wayback Machine по делам индейцев. (получено 23 февраля 2011 г.)
  25. ^ Примечание: Nutabes - это испанское множественное число; соглашение: <имя в единственном числе> <люди>
  26. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Jericó
  27. ^ a b c d (на испанском языке) Официальный сайт Гуакамаяс
  28. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Chiscas
  29. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Güicán
  30. ^ (на испанском языке) Официальный сайт El Cocuy
  31. ^ (на испанском языке) Официальный веб-сайт Велес
  32. ^ (на испанском языке) Fundaciones de ciudades y poblaciones - Banco de la República
  33. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Charalá
  34. ↑ Окампо Лопес, 2007, стр.26
  35. ^ Искьердо Пенья, 2009
  36. ^ (на испанском языке) Personajes de la Conquista a América - Banco de la República
  37. ^ (на испанском языке) Список конкистадоров во главе с Гонсало Хименес де Кесада - Banco de la República
  38. ^ (на испанском языке) Биография Эрнан Перес де Кесада - Banco de la República
  39. ^ (на испанском языке) Conquista Rápida y saqueo cuantioso de Gonzalo Jiménez de Quesada
  40. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Chipatá
  41. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Guachetá
  42. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Lenguazaque
  43. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Suesca
  44. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Funza
  45. ^ (на испанском языке) Engativá Celebra hoy sus 458 años - Эль-Тьемпо
  46. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Chocontá
  47. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Tenza
  48. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Turmequé
  49. ^ (на испанском языке) Официальный сайт Sutatausa
  50. ^ a b (на испанском языке) Индиос Сутагаос
  51. ^ (на испанском языке) Los Sutagaos
  52. ^ (на испанском языке) Historia de Fusagasugá. Архивировано 3 мая 2015 г. в Wayback Machine.

Библиография и дополнительная литература [ править ]

  • Касилимас Рохас, Клара Инес . 2005. Expresión de la modalidad en la lengua uwa . Америка 29/30. 247-262.
  • Искьердо Пенья, Мануэль Артуро . 2009. Календарь Муиска: приближение к системе хронометража древних коренных жителей северо-восточных Анд Колумбии (доктор философии) , 1-170. Université de Montréal.
  • Окампо Лопес, Хавьер . 2007. Grandes culturas indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки , 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia SA.
  • Кесада Пачеко, Мигель Анхель и Кармен Рохас Чавес . 1999. Diccionario boruca - español, español - boruca , 1-207. Universidad de Costa Rica .
  • Райхель-Долматов, Герардо . 1947. La lengua chimila - язык чимила . Journal de la Société des Américanistes 36. 15-50.
  • Саравия, Факундо Мануэль . 2015. Curso de aproximación a la lengua chibcha o muisca - Nivel 1 - Введение в язык чибча или муиска - уровень 1 , 1–81. Fundación Zaquenzipa.
  • Зерда, Либорио . 1947 (1883). Эльдорадо .
  • Andagoya, Паскуаль де. "Рассказ о трудах Педрариаса Давилы" . Общество Хаклуйт . Проверено 21 июня 2019 г. - через Wikisource.