Часовня Святого Аспинвида была основана священником Луи-Пьером Тюри в Чебукто (современный Галифакс, Новая Шотландия ) в конце 17 века. Часовня представляет собой амфитеатр из натурального камня, расположенный у батареи Chain Rock на северо-западном рукаве в парке Point Pleasant . В могильниках вокруг часовни погребены многочисленные известные люди, а также здесь на протяжении большей части XVIII века проводилось празднование Микмак в честь праздника Св. Аспинвида (День Св. Аспинквида). Во время французско-индийской войны два вождя микмав сражались друг с другом в битве у часовни (1760 г.).
Святой Аспинвид
Традиция указывает на то, что Тьюри назвал часовню в честь вождя микмаков Аспинвида (Аспенкида), который обратился в католицизм и привлек к вере многих других. Тьюри прибыл в Акадию в 1684 году и путешествовал с Сент-Аспинкидом по всему региону, включая современную Новую Шотландию. [1] [2] [3] (На протяжении большей части 17-го и начала 18-го веков Норриджуок на реке Кеннебек и Кастин в конце реки Пенобскот были самыми южными поселениями Акадии.) [4]
Вождь Аспинкид был «главным сахамом всех племен индейцев Северного округа Северной Америки». [5] Во время войны короля Вильгельма он также был политическим деятелем, подписавшим договор с губернатором Массачусетса Уильямом Пипсом 11 августа 1693 года. [6] Капитан Паско Чабб убил вождя Аспинвида в Пемаквиде в феврале 1696 года. [7] Тьюри, а Ми Ополчение кмак и другие члены Конфедерации Вабанки отомстили несколько месяцев спустя во время Осады Пемакида (1696 г.) . [8] В результате Аспинкид стал мучеником и стал святым. Он похоронен на горе Агаментикус в современном штате Мэн. [9] [10]
После смерти святого Аспинвида отец Луи-Пьер Тюри официально стал миссионером народа микмак в Шубенакади и Чибукту (Галифакс) (1698 г.). [11] [12] [13] [14] Тьюри был первым миссионером, направленным в Галифакс.
Праздник святого Аспинвида
Традиция указывает, что Тури праздновали Пасху вместе с микмаками, чтобы совпасть с их древним весенним праздником. Он переименовал Старый Весенний праздник в праздник святого Аспинвида. [15] Исторически праздник был большим социальным событием года в общине микмак, привлекая различные племена разных коренных народов со всего северо-восточного региона. [16] Фестиваль отмечался сразу после первой четверти луны в мае месяце. [17] [18] На протяжении всей войны отца Ля Loutre в празднике , как сообщается, чтобы прекратились только после закапывание церемонии Топора (1761). [19] Устная традиция указывает на то, что Майкл Франклин убедил микмаков продолжить свои традиции в часовне Святого Аспинвида. [20]
Но в 1786 году свидетельства поддержки микмаком патриотов в американской революции встревожили местные власти, и дальнейшее празднование старого праздника было запрещено. [21] [22]
Битва у часовни святого Аспинвида
Традиция указывает, что в часовне Святого Аспинкида в Пойнт-Плезант-Парк , Галифакс , вождь Лахаве Поль Лоран и группа из одиннадцати человек пригласили вождя Шубенакади Жан-Батиста Коупа и пятерых других в часовню Святого Аспинквида для заключения мира с британцами. [23] Вождь Поль Лоран только что прибыл в Галифакс после капитуляции перед британцами в форте Камберленд 29 февраля 1760 года. [24] [25] В начале марта 1760 года две стороны встретились и вступили в вооруженный конфликт. [26] Партия вождя Ларента убила Коупа и двух других, в то время как партия вождя Коупа убила пятерых британских сторонников.
Вскоре после смерти Коупа вожди микмаков подписали мирный договор в Галифаксе 10 марта 1760 года. Вождь Лоран подписал его от имени племени Лахаве, а новый вождь, Клод Рене, подписал от имени племени Шубенакади. [27] [28] [29] (Во время капитуляции и заключения договора, напряженность между различными фракциями, которые были союзниками против британцев, была очевидна. Например, через несколько месяцев после смерти Коупа, ополчение микмак и акадские ополчения приняли редкое решение продолжать сражаться в битве при Рестигуше, несмотря на то, что потеряли поддержку французских священников, которые призывали к капитуляции.) [30]
Могильник
Некоторые из известных людей, похороненных в могильнике, - это Тури (3 июня 1699 г.), первое зарегистрированное захоронение в Галифаксе; Вождь шубенакади Жан Батист Коуп (1760 г.); и вождь Галифакса Павел, последний вождь микмаков племени чебукто. [31] [32] [33] Duc d'Anville экспедиция прибыла с экипажем умирает от тифа , которая распространилась на и опустошили микмак , которые были на Chebucto, многие из которых похоронены в могильнике (1746).
Рекомендации
Сноски
- ^ Дон Awalt.The микмак и Point Pleasant Park. Архивировано 20 марта 2004 года в Wayback Machine.
- ^ Незнающе связи Nova Scotia в СанктAspinquid, Новой Англии традиции ошибочно утверждалчто СанктAspinquid был главный Passaconaway (например, см Чарльз Бил. Passaconaway в Белых горах. 1916. pp.47-48 ). ВЛлоуэлле, штат Массачусетс, естьстатуя вождя Пассаконэуэя, ошибочно названная Сент-Аспинквидом. Из-за этой путаницы в рассказе говорится, что он умер в возрасте 117 лет. Поскольку они не нашли никаких упоминаний о святом Аспингуиде до XIX века, некоторые антиквары штата Мэн утверждали, что святого Аспингуида не существовало, а было просто изобретением американцев европейского происхождения. (См. Дж. Деннис Робинсон. Белый человек изобрел St. Aspinquid )
- ^ стр.172
- Перейти ↑ Griffiths, NES (2005). От переселенца в Акадиан: пограничный народ Северной Америки, 1604-1755 гг . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 61. ISBN 978-0-7735-2699-0.; Джон Рид. Международный регион Северо-Востока. В Бакнер, Кэмпбелл и Фрэнк (ред.). Читатель Acadiensis: Том первый: Атлантическая Канада до конфедерации. 1998. с. 40
- ↑ (См. Nova Scotia Chronicle and Weekly Advertiser, № 32, том 2, 5 июня 1770 г., стр. 8 )
- ^ Биография и история индейцев Северной Америки: от их первого открытия Сэмюэлем Гарднером Дрейком, стр. 121
- ^ Древний пемакид. Собрание Исторического общества штата Мэн, Vol. 5, стр. 292
- ^ Бимиш Мердок. История Новой Шотландии. Vol. 1, стр. 217
- ^ Хаббард, преподобный Уильям. «История индейских войн в Новой Англии ..... 1677». б. ii 154 Св. Аспинквид обычно ассоциируется с горой. Агаментик, согласно местным легендам, он похоронен под большой грудой камней. Хаббард говорит, что есть еще одна возможность рядом с Сако и морем; «Другой Город называется Йорк, ранее известный под именем Агаментикус, с высокого холма с этим именем». Тьюри и его родное стадо, включая, возможно, Аспинквида, участвовали в нападении на Йорк.
- ^ Микмак и Wabanaki признают Aspinquid как Saintно он не был официально канонизирован Римскокатолической церкви.
- ^ "ТЮРИ, ЛУИ-ПЬЕР" . Словарь канадских биографий в Интернете . Проверено 11 сентября 2012 года .
- ^ Journal d'une expédition de d'Iberville, стр. 26 год
- ↑ Акадия в конце 17 века, стр. 198
- ↑ Акадия в конце 17 века, стр. 199
- ^ Дон Awalt.The микмак и Point Pleasant Park. Архивировано 20 марта 2004 года в Wayback Machine.
- ↑ В 1770 году праздник был проведен 31 мая и был организован двумя рыбаками европейского происхождения и в нем приняли участие 12 племен на севере, включая ирокез и пенобскот (см. Хроники Новой Шотландии и Weekly Advertiser, № 32, том 2, июнь. 5, 1770, с. 8 )
- ^ Акинс указывает, что дата находится в последней четвертиили сразу посленее, однако свидетельства дат из современных газет всегда выпадают на вечер первой четверти луны. Рэддалл указывает, что праздник наступает через семь дней после новолуния. См. Akins, Thomas History of Halifax, сноска 94.
- ↑ Другие ссылки см. В Halifax Gazette, 25 мая 1773 г. , 1 июня 1773 г. и 10 мая 1774 г. (цитируется Раддаллом, стр. 2)
- ^ Акинс, Томас Б. "История города Галифакс"
- ^ Франклин также сказал, что умер на руках главного Павла (см Memoir Михаэля Francklin коллекций Исторического общества Nova Scotia, стр. 38 )
- ^ Раддалл, Томас Х. «Галифакс, Страж Севера»: стр. 94-95
- ^ Акинс. История Галифакса, сноска 94, стр. 225
- ^ Awalt основывает свой счет на истории из 17 отдельных счетов микмьки из 11 различных мест в Новой Шотландии (см Don Awalt.The микмак и Point Pleasant Park. 2004 архивной 2014-03-20 в Wayback Machine ). Эта устная традиция была также записана Гарри Пирсом от старейшин, которые слышали эту историю в XIX веке (см. Рут Уайтхед. Старик сказал нам. Nimbus Press. 1991. стр. 140).
- ^ См. Бимиш Мердок, Vol. 2, стр. 385
- ^ Массачусетское историческое общество
- ↑ Ни в одном из устных отчетов не указана точная дата битвы. Авальту остается предположить дату битвы, которая, как он утверждает, могла произойти в мае 1758 года, незадолго до осады Луисбурга . Свидетельства противоречат этому утверждению и предполагают, что это скорее всего март 1760 года. Два главных игрока в конфликте - Поль Лоран и Жан-Батист Коуп - оба не могли находиться в Галифаксе в 1758 году, как указано. Лоран не искал мира в 1758 году. На протяжении всей войны Лоран сражался с британцами и не сдавался до 29 февраля 1760 года в форте Камберленд. Единственное свидетельство пребывания вождя Павла в Галифаксе после 1755 года - это его поездка туда в течение следующих недель, чтобы подписать мирный договор 10 марта 1760 года (см. Бимиш Мердок, том 2, стр. 385 ; также см. 10 марта 1750 г.). Шеф Пол и губернатор Лоуренс. Рукописи Эндрю Брауна. Британский музей. Архив Новой Шотландии, цитируемый Дэниелом Полом. Мы не были дикарями). Кроме того, Коп не мог умереть до осады Луисбурга, потому что французский офицер шевалье де Джонстон указал, что видел Копа в Мирамичи после осады Луисбурга, когда Джонстон был на пути в Квебек (см. Джонстон, стр. 46 ).
- ^ См. Бимиш Мердок, Vol. 2, стр. 385
- ↑ Дэниел Н. Пол ошибочно утверждает, что «запись показывает, что Коп был еще жив в 1760-х годах, что указывает на то, что он, возможно, дожил до глубокой старости» (см. Даниэль Пол ). Последняя запись Копа принадлежит Джонстону (1758 г.). Глава Shebenacadie был заменен в 1760 году, что указывает на то, что Коп умер.
- ^ Биограф отмечает Пол Лорана Майкл Джонстончто еще один главный из Ла Heve подписали еще один договор с англичанами на 9 ноября 1761.
- ↑ Вождь Джозеф Лабрадор из Луненбурга поддержал Шефа Коупа. Он выжил в битве и продолжил набеги на британских поселенцев (см. Историю округа Луненбург, стр. 343 ).
- ^ Французский ботаник Дьеревилл прибыл в 1699 годучтобы получить растения для царских садов. По прибытии в Чебукто на корабле La Royale Paix трое вождей микмаков встретили его на каноэ, объявили себя христианами и показали ему могилу отца Тьюри на могиле часовни Святого Аспинвида.
- ^ Партия Пола Лорана включала два сына Halifax главного Saylen Павла. В то время как один из сыновей вождя Павла убил Копа, был убит другой сын вождя Павла. Шеф Павел и Шеф Коуп были зятьями. Вождь Пол указал, что не участвовал в битве своих сыновей против Шефа Коупа, и, чтобы доказать свою невиновность, решил быть похороненным рядом с Коупом.
- ^ Дьеревилл, Сьер де. Связь путешествия с Порт-Роялем в Акадии Новой Франции (1708 г.). Перевод г-жи Кларенс Вебстер, отредактированный Джоном Кларенсом Вебстером. Торонто: Общество Шамплейнов, 1933, с.77-78.
Тексты
- Дон Авальт. Парк Микмак и Пойнт-Плезант. 2004 г.
- Экстрем, Фанни Харди. «История штата Мэн, Глава III»: Бангор, 1919 г.
- Раддалл, Томас Х. "Праздник святого Аспинквида": Ежеквартальный исторический журнал Новой Шотландии, Vol. 1, вып. 1, март 1971 г., стр. 1–9
- Уайтхед, Рут Холмс. "Старик сказал нам" Нимбус Паблишинг Лимитед, Галифакс, Новая Шотландия, 1991.
- Дж. Деннис Робинсон. Белый человек изобрел святой Аспинвид
- Старый индийский праздник, Очерки и традиции Северо-Западного рукава (1908), стр. 165
- Святой Аспенкид Агаментийский. Сэмюэл Дрейк Легенды Новой Англии и народные предания в прозе и поэзии, 1901, стр. 359
Ссылки
- Ранние газетные тексты, связанные с Санкт-Аспинуидом, Новая Шотландия
- Halifax Gazette, 1770. Журналистика Новой Шотландии. Собрание Исторического общества Новой Шотландии, том 6, стр. 116-117