Пресвитерианская церковь Святого Петра расположена на пересечении трассы 203 штата Нью-Йорк и Саут-стрит ( трасса 7 округа Колумбия ) в Спенсертауне , штат Нью-Йорк , США . Это высокое каркасное здание в стиле, похожем на те, что были найдены в Новой Англии , родном регионе многих из первых поселенцев 18-го века. К востоку от него находится кладбище Спенсертаун с могилами, датируемыми 1760 годом, вскоре после того, как территория была заселена и сформировалась община.
Пресвитерианская церковь Святого Петра | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Пресвитерианский |
Лидерство | Преподобный Линн Хоран |
Место расположения | |
Место расположения | Спенсертаун , штат Нью-Йорк, США |
Географические координаты | 42 ° 19′23 ″ с.ш. 73 ° 32′46 ″ з.д. / 42,32306 ° с.ш. 73,54611 ° з.д. |
Архитектура | |
Стиль | Федеральный |
Генеральный подрядчик | Капитан Уильям Эйвери Бэбкок [1] |
Завершенный | 1826 г. |
Характеристики | |
Направление фасада | Восток |
Длина | 60 футов (18 м) [1] |
Ширина | 40 футов (12 м) [1] |
Высота (макс.) | 70 футов (21 м) [1] |
Материалы | дерево, кирпич |
США Национальный реестр исторических мест | |
Добавлено в NRHP | 2 августа 2002 г. |
Номер ссылки NRHP | 02000821 [2] |
Веб-сайт | |
http://saintpeterspc.org/ |
Церковь была построена в 1771 году, через дорогу от того места, где она сейчас стоит. Он был перенесен на его нынешнее место и немного расширен в 1826 году. В течение остальной части 19 и 20 веков он был отремонтирован и немного видоизменен. В 2002 году это кладбище и кладбище были внесены в Национальный реестр исторических мест .
Имущество
Церковь и кладбище находятся на участке площадью 1,1 акра (4500 м 2 ) на южной стороне трассы 203 на развилке с Саут-стрит. Он находится напротив ратуши Аустерлица и других зданий небольшой сельской деревушки. Первый подходит вплотную к краю проезжей части, с небольшим отступлением . К югу земля немного наклоняется к краю ущелья Пунсит-Крик , откуда открывается вид на холмы в этом направлении. Кладбище обнесено чугунным забором. И он, и церковь вносят ресурсы в список Реестра. [1]
Церковь
Пять-по-шести- залив здание состоит из двух этажей, в сторону вагонки . Его остроконечная крыша увенчана расположенным в центре шпилем . На внешней восточной стене поднимается кирпичный дымоход. [1]
На северном (переднем) фасаде три средних пролета слегка выступают, увенчанные фронтоном над карнизом . Центральный вход украшен лепной рамкой и карнизом в стиле греческого возрождения . Рядом есть окна, но не по углам. Над ним находится палладианское окно с двумя обычными створчатыми окнами по бокам. Также есть пандус для инвалидных колясок . [1]
Колокольня трехступенчатая. Самый низкий из них - квадрат 10 футов (3 м) с обшивкой из обшивки, как в церкви. С трех сторон он имеет циферблаты с римскими цифрами . Следующая ступень - восьмиугольная с зелеными жалюзи и белыми сегментными арками и угловыми стойками. Выше - восьмиугольник меньшего размера с зелеными овалами с жалюзи. На шестиугольном шпиле металлический шар и флюгер . [1]
Сзади одно окно на первом этаже и три на втором были заколочены. Современные противопожарные двери обрамляют первое окно на первом этаже. Также есть небольшое мансардное окно в фронтонном поле. Обе стороны полностью оконные . [1]
За двустворчатой дверью находится вестибюль во всю ширину . По обеим сторонам - парные двухрядные лестницы с оригинальными перилами и балясинами . Лифт для людей с ограниченными возможностями также находится на юго-восточном углу. Все ведут в комнату с перегородками, где веревка для звонка свешивается через отверстие в потолке. За ним - балкон с обшитыми панелями перилами. Меньшая и более узкая лестница ведет на чердак, где фермы королевского столба поддерживают стропила потолка церкви. На верхней ступени колокольни находится колокол Менели с выгравированной на нем цифрой «1858», поддерживаемый железной клеткой. [1]
Двери по углам открываются в боковые проходы, ведущие к высокой кафедре , мимо белых скамеек с перилами из орехового дерева . Еще больше перил из орехового дерева и белые балясины проходят через переднюю часть платформы. За ним длинная утопленная арка. Окна имеют простые народные федерального стиля литья. Стена бра позади каждого из них в серой штукатурки стены. [1]
Кладбище
Надгробия на кладбище относятся ко времени постройки церкви и по настоящее время, так как кладбище еще не засыпано. Самая ранняя, работа Ханны Лоуренс, датируется 1760 годом. Погребальное искусство на этих камнях варьируется от мертвой головы, обычной на большинстве надгробий Новой Англии того периода, до арабеск и выгравированных римских букв. Более поздние камни, начиная с конца XIX века, изображали человеческие или ангельские фигуры. [1]
У некоторых умерших есть более сложные памятники. Используются два высоких обелиска : один 1772 года, а другой принадлежал семье Бил в 1870-х и 1880-х годах. Рядом с задней частью кладбища находится невысокий каменный склеп . [1]
История
История церкви насчитывает три эпохи: от основания и строительства до переезда на нынешнее место, с того времени до внутренних ремонтов середины 20 века и с тех пор до наших дней.
1760–1826: Основание и строительство
Впервые этот район был заселен эмигрантами из Новой Англии примерно в 1750 году и вскоре получил название «Город Спенсера» в честь одного из них. Переселенцы основали компанию и разделили землю он владел в сто акров (40 га) лоты называемых «правом», причем каждый владелец , имеющее право голоса в принятии решений компании. В 1760 году поселенцы проголосовали за предоставление полутора прав первому министру селиться в этом районе. В следующем году сделал это Джесси Кларк. В протоколе собрания, на котором была установлена его зарплата, также впервые упоминается кладбище, предполагающее, что на тот момент оно существовало не менее года. [1]
Было созвано еще одно собрание, чтобы выбрать место для молитвенного дома , но оно так и не состоялось. Службы проводились в частных домах, пока церковь не была построена местным плотником Уильямом Бэбкоком в 1771 году на городской лужайке, обращенной на северо-запад. В то время церковь была на один пролет короче и не имела шпиля. [1]
Дальнейшее развитие церкви и прихожан вскоре застопорилось, когда началась революция, и некоторые местные семьи уехали в Канаду в качестве лоялистов . Заселение Спенсертауна началось заново после войны, и к 1789 году, когда были выбраны его первые попечители , церковь снова стала центром сообщества. Членство продолжало расти при новом пасторе Дэвиде Портере, и в 1803 году церковь была официально зарегистрирована . В то время это была в основном конгрегационалистская церковь, как и в общинах Новой Англии, из которых происходили поселенцы. Здесь также поклонялись англикане и пресвитериане , поскольку это была единственная церковь в Спенсертауне. [1]
Одна карта предполагает, что шпиль был добавлен к 1808 году, хотя, возможно, это была конвенция картографов, а не изображение фактического здания. Город Аустерлиц был официально основан государством в 1818 году, а Спенсертаун служил его центром. В 1826 году афроамериканка Лилла Ван Бурен крестилась и стала полноправным членом общины. [1]
1826–1956: перемещение и расширение
В том же году вступил в должность новый пастор, Джоэл Осборн. Он сразу же проследил за переносом ветхого церковного здания через дорогу. Его бывший участок стал зеленым деревенским садом, и он служит этой цели. [1]
Местный подрядчик, Фило Биби, взял на себя не только переезд, но и расширение здания стоимостью 2500 долларов (59 000 долларов в современных долларах [3] ), добавив нынешний парадный вход и проектирование в федеральном стиле . Церковь по-прежнему выходила на дорогу, но теперь смотрела на восток, как это обычно бывает в христианских церквях. Настоящий Шпиль был построен в это время, а его дизайн эхо звонницы на Филипп шлюхи " Albany Северной реформатских церквей голландских. [1]
Новая церковь была посвящена в Новый год 1827 года. Четыре дня спустя она сменила деноминацию на пресвитерианство. Прихожане, которые хотели продолжить свою деятельность в качестве конгрегационалистов, вместо этого пошли в церковь той деноминации, которая была основана в 1792 году [1].
Входная деталь в стиле греческого возрождения, вероятно, была добавлена позже, между 1835 и 1840 годами. Церковь в то время также использовалась для общественных мероприятий, таких как ярмарки. Тимоти Вудбридж, который написал мемуары о своем пребывании в должности пастора в 1843–1852 годах под названием « Автобиография слепого служителя» , вспоминает богато украшенный цветочный венок в том, что он описывает как немецкий стиль, на задней стене над кафедрой . Вероятно, он датируется 1824 годом и более не сохранился, хотя следы были обнаружены. [1] Вудбридж во время своего пребывания в должности успешно лоббировал в законодательном собрании штата создание Спенсертаунской академии недалеко к востоку для подготовки учителей.
Кладбищенская ассоциация была создана в 1850 году по образцу округа. Казалось, что это не учитывает включение кладбища в первоначальную застройку церкви 46 лет назад. Возможно, это было сделано для того, чтобы кладбище оставалось внеконфессиональным. [1]
Другой комплекс ремонтов и обновлений был произведен около 1863 года. Судя по дате на колоколе, возможно, что он был установлен в это время. Работа обошлась еще в 2500 долларов, но ее точный характер неизвестен. Возможно, это включало новую заднюю стенку и реконфигурацию внутренней планировки. Так как это было во время Гражданской войны , когда строительные материалы были в основном дефицитными и дорогими, было высказано предположение, что это был экстренный ремонт, а не тот, который планировался в течение некоторого времени. [1]
Железный забор, возможно, был пристроен к кладбищу в то время, поскольку он впервые упоминается в рассказе историка округа 1878 года. Он также называет его совместной собственностью пресвитерианской церкви и методистской церкви через улицу, на том месте, которое сейчас является шоссе 203. В 1905 году попечители церкви проголосовали за передачу своей доли на кладбище ассоциации. [1]
В церковных записях говорится, что это не что иное, как текущий ремонт и техническое обслуживание в первой половине 20-го века. В 1926 году здание было оборудовано электрическим освещением, а через три года подвал был вырыт, чтобы обеспечить место для общественных мероприятий и кухню. Во время строительства были обнаружены кости, что указывает на то, что перемещение 1826 года было произведено над существующими могилами. Все надгробия и тела были повторно захоронены в другом месте кладбища. [1]
Женщины церкви основали Tower Club в 1930 году в ответ на начавшуюся в то время депрессию . Сначала это был общественный клуб, который собирался в башне (отсюда и название), но со временем они начали собирать деньги для церкви на пасхальных завтраках и других мероприятиях. Их сбор средств позволил церкви застраховать здание, купить пианино, электрифицировать и сделать гидроизоляцию подвала и обставить мебель, а затем переместить кухню. После Второй мировой войны , в 1950-х годах, они основали фонд органа, который помог церкви купить орган в 1954 году. Организация продолжает работать и сегодня, помогая улучшить церковь. [1]
1956 – настоящее время: Реставрация и консервация.
В 1956 году церковь созвала новый комитет для изучения ее интерьера и руководства ее реставрацией . Изучив похожие церкви в соседнем Беннингтоне, Вермонте и Коннектикуте , они рекомендовали церкви использовать интерьер после переселения 1826 года в качестве образца, а не оригинал 1771 года. Они также рекомендовали удалить стену в комнате башни и перенести органную и хоровую лестницу на боковой балкон с задней стороны после восстановления балкона. Все его рекомендации были выполнены. В ходе проделанной работы были обнаружены следы краски на задней стороне, что позволяет предположить, что венок из цветов описал Вудбриджем. [1]
С тех пор было еще несколько ремонтов и изменений. Шпиль был снова отремонтирован в 1974 году, а часть балкона была выделена для использования в качестве офиса и конференц-зала в 1989 году. В начале 1990-х годов был задействован специальный фонд капитального ремонта для добавления пандуса для инвалидных колясок, лифта и других функций. требуется новым федеральным законодательством . Во время этого проекта здание было также перекрашено и стабилизирован потолок. [1]
Смотрите также
- Национальный реестр списков исторических мест в округе Колумбия, штат Нью-Йорк
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab Шейвер, Питер (15 мая 2000 г.). Номинация «Национальный реестр исторических мест, пресвитерианская церковь Св. Петра и кладбище Спенсертаун» . Управление парков, отдыха и исторического наследия штата Нью-Йорк . Проверено 20 января 2010 года .
- ^ «Информационная система Национального реестра» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 13 марта 2009 г.
- ^ С 1634 по 1699: Харрис, П. (1996). «Инфляция и дефляция в ранней Америке, 1634–1860: модели изменений в британской американской экономике». История социальных наук . 20 (4): 469–505. JSTOR 1171338 . 1700-1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах ?: исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежной стоимости в экономике США (PDF) . Американское антикварное общество . 1800 – настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 1 января 2020 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт