Церковь Святой Анны - это римско-католическая церковь, внесенная в список культурного наследия, расположенная по адресу: 60 Blair Street, North Bondi , муниципалитет Уэверли , Новый Южный Уэльс , Австралия. Церковь была спроектирована Джозефом Фауэллом и Кеннетом МакКоннелом и построена с 1934 по 1964 год Р. М. Боукоком. Он также известен как церковь Святой Анны и Храм Святой Анны . Имущество принадлежит Сестрам Милосердия, и 26 мая 2006 года оно было внесено в реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса [1].
Католическая церковь Святой Анны, Северный Бонди | |
---|---|
Католическая церковь Святой Анны, Северный Бонди Расположение церкви Святой Анны, Бонди в Большом Сиднее | |
33 ° 53′06 ″ ю.ш. 151 ° 16′33 ″ в.д. / 33,8850 ° ю. Ш. 151,2758 ° в.Координаты : 33 ° 53′06 ″ ю.ш. 151 ° 16′33 ″ в.д. / 33,8850 ° ю. Ш. 151,2758 ° в. | |
Место расположения | 60 Blair Street, North Bondi , муниципалитет Уэверли , Новый Южный Уэльс |
Страна | Австралия |
Номинал | Римский католик |
Церковное мастерство | Попечители сестер милосердия |
История | |
Статус | Церковь |
Преданность | Святой Анны |
Преданный | 1964 - Норман Томас Кардинал Гилрой |
Архитектура | |
Функциональный статус | Завершенный |
Архитектор (ы) |
|
Годы построены | 1934–1964 |
Администрация | |
Архиепископия | Сидней |
Регистр наследия Нового Южного Уэльса | |
Официальное имя | Церковь Святой Анны; Храм Святой Анны |
Тип | Государственное наследие (построено) |
Назначен | 26 мая 2006 г. |
Номер ссылки | 1706 |
Тип | Святыня |
Категория | Религия |
Строители | RM Bowcock |
История
История коренных народов
Значительные наскальные рисунки аборигенов свидетельствуют о том, что аборигены занимали участки рядом с местом расположения святилища Святой Анны на пляже Бонди , задолго до поселения европейцев. Важный тип инструмента был впервые обнаружен в этом регионе и до сих пор известен как точка Бонди. Коренные жители области во время европейского поселения , как правило, называют Сидней людей или Eora (средства Eora «народ»). Нет четких доказательств названия отдельных групп людей Эора, которые населяли территорию, которая сейчас называется Уэверли . Большинство источников согласны с Кадигалом, но есть источники, в которых также упоминаются банды Биддигал и Биррабиррагал. Ряд географических названий в пределах Уэверли - наиболее известный из них - Бонди - основан на словах, полученных из языков аборигенов Сиднейского региона. [2] К середине девятнадцатого века традиционные владельцы этой земли обычно либо перемещались вглубь суши в поисках пищи и убежища, либо умирали в результате европейских болезней или конфронтации с британскими колонизаторами. Было зарегистрировано немного религиозных верований людей, но устные традиции обеспечили продолжение некоторых из них. [1]
История прихода Святой Анны
С 1895 года католическая церковь находилась в районе Бонди на земле, подаренной францисканскому ордену, на углу улиц О'Брайен и Симпсон. Быстрый рост населения в этом районе привел к тому, что в 1925 году приход Бонди был разделен, в результате чего был образован новый приход Святой Анны, Бонди-Бич. Отец Дэниел О'Салливан был назначен священником в 1926 году в новом приходе и руководил строительством нескольких крупных церковных зданий в течение его пятнадцати лет правления. Новый участок, граничащий с улицами Блэр-стрит, Митчелл-стрит и Окли-роуд, был приобретен в 1926 году. Через год после сноса старой церкви Святой Анны на О'Брайен-стрит началось строительство новой церковной школы на стороне Окли-роуд. новый сайт. За этим последовал пресвитерий на Митчелл-роуд в 1932 году и первая часть храма Святой Анны, выходящая на Блэр-стрит в 1934 году. Также в этот период был построен монастырь Святой Анны в 1935 году (построенный сестрами милосердия ) и школа для девочек. в 1938 году. [3] [1]
Первоначальное задание на Храм Святой Анны требовало, чтобы церковь была построена в два этапа, поскольку была доступна только половина предлагаемого бюджета в размере 20 000 австралийских фунтов . В 1934 году была достроена только задняя, южная часть церкви, включая неф и проходы. В 1957 году новоназначенный отец Патрик Каннингем учредил Фонд строительства прихода, чтобы собрать деньги на строительство северной части церкви, включающей святилище, ризницы и алтарь. В 1964 году завершена церковь была торжественно освятил архиепископ Сиднея , Норман Томас Кардинал Гилрой . [4] [1]
Внутренние аспекты церкви, спроектированной в 1964 году, были позже скорректированы с учетом литургических изменений, последовавших за Вторым Ватиканским собором . В 1980 году, когда отец Кеннет Сарджент был назначен приходским священником, в святилище был установлен каменный алтарь, чтобы священник мог совершать мессу перед прихожанами. Также церковь была покрыта ковром. [5] [1]
Строительство церкви
В 1934 году архитекторы Фауэлл и МакКоннел выиграли конкурс на проектирование новой католической церкви в Бонди, который судил Лесли Уилкинсон . Практика Фауэлла и МакКоннела зародилась в 1927 году, когда пара участвовала в конкурсе на дизайн ратуши военного мемориала Тамворта, за который они были удостоены второго места. [4] Они были более успешными в победе в конкурсе на здание BMA на Сиднейской Маккуори-стрит , что также в конечном итоге принесло им первую медаль RIBA, которая была присуждена в Австралии. [6] Джозеф Фауэлл (1891-1970) родился в Австралии, но получил образование в Англии. В 1919 году он вернулся в Австралию, где преподавал под руководством Лесли Уилкинсона в Сиднейском университете . В результате партнерства был спроектирован ряд католических церквей в Сиднее и некоторых провинциальных городах Нового Южного Уэльса. Кеннет МакКоннел оставил практику в 1939 году из-за плохого состояния здоровья. После Второй мировой войны МакКоннел заключил новое партнерство со Стэнли Смитом, которое в конечном итоге превратилось в МакКоннел Смит и Джонсон. [4] [1]
Фауэлл и МакКоннел спроектировали церковь для размещения 1000 прихожан с отдельными комнатами для заседаний, колокольней и монастырем, которые будут добавлены, когда появятся деньги. Первая очередь церкви была завершена в 1934 году, ее строителем был Р. М. Боукок. Северный конец здания был обнесен стеной с деревянным каркасом, облицованной фиброцементным покрытием, обозначавшим местоположение будущего святилища. Северный конец церкви был завершен с добавлением апсид примерно тридцать лет спустя к измененному проекту Фауэлла, Мэнсфилда, Джарвиса и Маклуркана (Джозеф Фауэлл был одним из первых архитекторов). Отдельно стоящая колокольня и соединяющая ее обитель, которая была частью первоначальной концепции, не была построена. [1]
Архитектурные награды
Церковь Святой Анны был удостоен сэр Джон Салман медаль на Королевского австралийского института архитекторов в 1935 году был первым церковным зданием , чтобы получить медаль и остается только полная церковное здание, получил медаль (хотя дополнения к церкви Святого Михаила были награжден медалью Сульмана в 1942 г.). [1]
В своей истории присуждения Премии Сулмана Эндрю Меткалф описал церковь как «образец кирпичной кладки с элементами отделки из песчаника» и «возможно, изюминку церковной архитектуры в Сиднее между двумя мировыми войнами». Он предполагает, что это стилистически связано и современно с английской архитектурой Гилфордского собора ( ок. 1932 г. ), Св. Спасителя, Элтема ( ок. 1933 ), Св. Уилфрида, Брайтона ( ок. 1934 ) и Св. Андрея, Лутона ( ок. 1932 ), все они связаны со шведской архитектурой двадцатого века, в частности Стокгольмская ратуша Остберга (1911-1923). [6] [1]
Жакки Годдард из Национального фонда описал церковь как: [7] [1]
«... абсолютно, жизненно важно ... Невероятно прекрасный пример ... межвоенной архитектуры с большим международным влиянием ... Интерьер в меру строгий ... Но с очень красивой Австралианой в деталях».
- Жаки Годдард, Национальный фонд Австралии .
Церковь представлена в «Путеводителе по австралийской архитектуре» , где она представлена как образец «межвоенного романского стиля». Там он описывается как «благородный масштабный дизайн, вдохновленный французскими образцами, такими как собор Альби» и Джозеф Фауэлл, внесенный в список «ключевых практиков стиля». [8] [1]
Описание
Церковь Святой Анны - прекрасный образец церковной архитектуры периода межвоенного периода в романском стиле . Фактурный фасад из красного кирпича контрастирует с цоколем из песчаника , входным портиком , дверными и оконными рамками и ограждениями парапетов . Крыша из красной черепицы над нефом и проходами и из меди над северными апсидами. На южном (Блэр-стрит) возвышении церкви есть портик из песчаника с остроконечной крышей, поддерживаемый колоннами и пилястрами из песчаника , который в инвентарной папке муниципального образования Уэверли описан как «выдающийся». Статуя Святой Анны с ребенком Мэри образует навершие к портик фронтоном . На скошенных углах стены парапета из песчаника до фронтона портика вырезаны горгульи, поддерживающие святых. Углы проема входной двери из песчаника вырезаны шевронным узором. Над столпами к трем окнам над входным портиком возвышаются две фигуры ангелов. Они были сформированы путем вырезания из зеленого прессованного кирпича, который затем был обожжен и восстановлен на месте. Все остальные кирпичи в здании, по-видимому, были отшлифованы вручную студентами университета, чтобы придать фасаду легкую текстуру. Главные восточные и западные фронтоны церкви украшены крестами из песчаника. [1] [9]
Кремовые кирпичи внутри сочетаются с отделкой из песчаника арок, оконных проемов и скульптур. План церкви основан на осевом нефе и проходах, заканчивающихся апсидами в конце святилища. Храм, в котором хранится реликвия Святой Анны, находится в западном проходе. Обшитый деревянными панелями конфессионал находится в южном конце этого прохода. Магазин благочестия (первоначально другой конфессиональный) в южном конце восточного прохода выполнен в том же стиле, что и два конфессионала в западной части церкви, но был изменен. Потолок нефа сложен из панелей из красного дерева, обшитых между фермами . В проходах также есть обшитые панелями потолки из красного дерева со встроенными светильниками из янтарного стекла. Под галереей потолок обшит деревянными панелями. Двенадцать Станций Креста расположены между арками и окнами проходов и в южном конце церкви над сводами к боковым проходам. Кирпичные карнизы под станциями содержат фонари для освещения станций в ночное время. Неф освещают десять бронзовых подвесных фонарей, спроектированных архитекторами. Спрятанные в стенах изогнутые бетонные контрфорсы соединены горизонтально балкой в выступе нефа под фонарём . Крыша прохода несет вес нефа, стропильных ферм к фундаменту . Галерея в задней части церкви опирается на балки из твердой древесины, которые сами опираются на каменные опоры . Чтобы уменьшить проблему эха на лицевом кирпиче, задняя внутренняя стена галереи построена из ячеистой кирпичной кладки с пустотами, покрытыми небольшими квадратами из акустического материала Celotex . Деревянные скамьи оригинальные и, вероятно, спроектированы архитекторами. В церкви был деревянный пол с современным красным ковром в проходах между скамьями, однако зеленый ковер, покрывающий весь неф и пол в проходах, был впервые представлен в 1980 году и расширен, чтобы покрыть все, кроме святилища, в конце 1990-х годов. Вся резьба в церкви была выполнена г-ном Магнессом М. Своном по проекту архитектора (листинг Национального фонда). [1]
Апсиды на северной стороне не были построены в начале 1930-х годов, а были построены в 1960-х годах под руководством Джозефа Фауэлла, одного из первых архитекторов, и представляют собой гармоничное дополнение. Половина купол над ступицей апсиды выложен древесными породами в елочке излучающего расположения , нанесенное на полукруглом песчаник пассаж . В апсиде находится балдахино из песчаника, призванное дополнить аркаду. В это же время была построена апсида к восточному нефу. Апсида для западного прохода, которая была частью первоначальной схемы, не была построена. [1] [9]
Фундамент был построен из песчаника из карьера на Клайд-стрит, Северный Бонди. Католическое Weekly 7 декабря 1994 года котируются как утверждение о том , что его статуя также из песчаника из местного карьера. [10] [1]
Интерьер отличается технически инновационной системой вентиляции, состоящей из отверстий в полу, закрытых вентиляционными коробами (скрытыми под скамьями), которые можно открыть, потянув за шнурок, чтобы позволить прохладному воздуху из-под церкви циркулировать повсюду. В жаркие дни можно активировать моторизованный вентилятор, хранящийся под церковью, для вытяжки горячего воздуха с потолка церкви, тем самым способствуя процессу конвекции. Прихожанин проводил техническое обслуживание этой системы на протяжении большей части последних 55 лет, пока он посещал церковь. [11] Эта система вентиляции была недавно демонтирована в рамках модернизации расстояния между скамьями, чтобы учесть прихожан большего размера. Однако удаление вентиляционных коробов и заполнение отверстий в полу обратимы, и вентиляционное оборудование остается нетронутым, заключенным в небольшом запечатанном помещении под церковью. [1]
Условие
По состоянию на 29 января 2004 года здание в целом находится в хорошем состоянии. Однако на южном конце есть структурная трещина, и большая часть деревянных конструкций требует ремонта. [12] [1]
Внешняя и внутренняя отделка церкви практически не повреждена, хотя в последние годы было внесено множество незначительных изменений в интерьер, включая ковровое покрытие, удаление перил алтаря, перемещение ворот алтаря и купели, а также демонтаж системы вентиляции. Многие из вещей, которые были вывезены, хранятся под церковью. [1]
Модификации и даты
Хотя основной корпус церкви был построен в 1934 году, второй этап, включая последний алтарь и апсиды, был завершен только в 1964 году под руководством одного из первых архитекторов Джозефа Фауэлла. [1]
Ковровое покрытие было уложено в нефе в 1980 году и обновлено в конце 1990-х годов, и теперь оно включает в себя проходы. В 1999 году алтарные ворота были сняты и позже перенесены на восточный проход. Другие недавние внутренние изменения включают: удаление вентиляционных коробок из-под кончиков скамеек и закрытие связанных вентиляционных отверстий в полу; убрать несколько рядов скамеек и переставить остальные, чтобы обеспечить комфорт прихожанам большего размера; перенос купели из задней части церкви под апсиду, а затем на западный фасад нефа; установка стеклянных панелей и дверей в конце нефа для создания тихой «плачущей комнаты» для родителей маленьких детей; замена двух светильников наружного освещения на сферические лампочки; снятие с жертвенника шести бронзовых подсвечников; снятие перил алтаря. [1]
Список наследия
По состоянию на 2 февраля 2004 года церковь Святой Анны имеет государственное значение как прекрасный и представительный образец межвоенного романского стиля. Католическая церковь, в основном построенная в 1930-х годах, но завершенная в 1960-х годах по победившему в конкурсе проекту Джозефа Фауэлла и Кеннета МакКоннела, декоративная схема сдержанная, но с деталями из дерева, кирпича и песчаника высокой обработки. Он имеет тщательную интеграцию мебели и фурнитуры, также в значительной степени спроектированных архитекторами, включая оригинальную и, возможно, уникальную систему вентиляции (недавно демонтированную, но хранящуюся на месте). Лауреат премии Сулмана 1935 года Королевского института архитекторов Австралии, это единственная церковь, получившая эту престижную награду как законченный проект, и была описана как «возможно, изюминка церковной архитектуры в Сиднее между двумя мировыми войнами». Его репрезентативное значение усиливается за счет того, что он продолжает играть роль и позиционируется как знаковый элемент на территории церковно-школьных зданий. Этот участок также представляет собой создание прихода католической церкви Бонди-Бич и его важность как место поклонения для местного католического сообщества на протяжении нескольких поколений. [1]
Церковь Святой Анны была внесена в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 26 мая 2006 г., отвечая следующим критериям. [1]
Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.
Церковь Святой Анны имеет историческое значение как знак ранней и постоянной роли католической церкви в росте жилой застройки в районе Бонди-Бич с 1920-х годов. Вместе с прилегающими школьными зданиями церковь образует территорию, которая служит духовным и образовательным потребностям местной католической общины на протяжении нескольких поколений. Будучи лауреатом премии Сулмана в области архитектуры в 1935 году, церковь также предлагает исторические взгляды на вопросы вкуса и эстетики Сиднея 1930-х годов. [1]
Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Церковь Святой Анны свидетельствует о видении священника-основателя прихода Святой Анны в Бонди-Бич, отца Даниэля О'Салливана, который сыграл важную роль в создании физической ткани, необходимой для удовлетворения духовных, пастырских и образовательных потребностей общины. Церковь также связана с отцом Патриком Каннингемом, приходским священником с 1957 по 1979 год, который в начале своего служения посвятил себя завершению строительства. Выдающийся сиднейский архитектор Джозеф Фауэлл, который считается одним из ключевых представителей "межвоенного романского" стиля в Австралии, также ассоциируется со зданием, руководя обоими этапами проектирования и строительства с разницей в тридцать лет. [1]
Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.
Церковь Святой Анны имеет государственное эстетическое значение как прекрасный образец межвоенного романского стиля архитектуры. Разработанный Джозефом Фауэллом, одним из выдающихся представителей этого стиля в Австралии, он был описан как «благородный масштабный дизайн» [13] и «возможно, изюминка церковной архитектуры в Сиднее между двумя мировыми войнами». [6] Эстетическое и техническое совершенство Храма Святой Анны было признано сразу после завершения первого этапа строительства в виде Премии Сулмана Королевского австралийского института архитекторов за 1935 год. Интересно, что эта важная награда была присуждена незавершенное здание, учитывая качество общего замысла дизайна. [1]
Преобладание кирпичной массы над круглыми арочными окнами характерно для романского стиля, который был широко принят в католических церквях, построенных в Австралии и в других местах в 1920-х и 1930-х годах, возможно, чтобы отличить их от стиля готического возрождения, который тогда использовался англиканской церковью. [14] Романский стиль был описан как средство, с помощью которого архитекторы того периода могли «осторожно двигаться к лаконичной простоте массы и деталей, которую предпочитают модернисты». Церковь иллюстрирует типичные характеристики стиля, в том числе: использование опор или контрфорсов, большие входные арки, низкие остроконечные крыши, тщательно проработанную кирпичную кладку и приземистую массу архитектурных объемов. [15] Размер и архитектурную массивность церкви можно легко оценить по ее открытому угловому расположению, а ее относительно монументальный масштаб делает ее важной достопримечательностью местности. Круглый арочный каменный портик на улице Блэр-стрит считается выдающимся образцом каменного мастерства. [16] Внутренняя отделка богаче внешней и искусно выполнена из кирпича, резного камня и дерева. Пространственные качества интерьера, в том числе открытая взаимосвязь между нефом и проходами, и особенно тонкое моделирование святилища с его окружающим аркадным амбулатором, имеют значительные эстетические достоинства и отражают символизм и пространственное качество, вызывающее средневековые корни стиля. [1]
Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Церковь Святой Анны имеет социальное значение из-за ее исторической роли в создании прихода католической церкви Бонди-Бич и ее важности как места поклонения для местного католического сообщества на протяжении нескольких поколений. [1]
Это место может дать информацию, которая поможет лучше понять культурную и естественную историю Нового Южного Уэльса.
Церковь Святой Анны имеет государственное значение в этом критерии из-за ее архитектурных качеств, которые обеспечивают важную точку отсчета в адаптации романского стиля как символа значений и функций католической церкви. Его вклад в понимание вкуса и эстетики 1930-х годов усиливается благодаря тому, что он был удостоен премии Сульмана 1935 года и включен в качестве основного примера межвоенного романского стиля в « Иллюстрированное руководство по определению австралийцев» Апперли и др. Архитектура . [1]
Система вентиляции (в настоящее время демонтированная), использующая конвекцию для циркуляции холодного воздуха из-под церкви через вентиляционные отверстия под скамьями, является гениальной, экологически устойчивой и, возможно, уникальной системой изменения температуры, которая заслуживает дальнейшего изучения. [1]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Церковь Святой Анны содержит редкую систему вентиляции, использующую конвекцию для циркуляции холодного воздуха из-под церкви через вентиляционные отверстия в ящики, скрытые под скамьями (где можно натянуть шнурки, чтобы воздух мог циркулировать в церкви). Эта оригинальная, экологически устойчивая и, возможно, уникальная система изменения температуры была демонтирована, однако все части хранятся на месте и могут быть восстановлены или изучены. В целом церковь имеет местное значение, поскольку является прекрасным зданием относительно монументального масштаба в районе Уэверли. [1]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.
Церковь Святой Анны представляет собой прекрасный образец межвоенного романского стиля архитектуры, который обычно использовался в дизайне католических церквей в Новом Южном Уэльсе в 1920-х и 1930-х годах. Он был описан как «благородный масштабный дизайн» [13] и как «возможно, изюминка церковной архитектуры в Сиднее между двумя мировыми войнами». [6] Репрезентативное значение церкви усиливается тем, что она позиционируется как ключевой элемент церковно-школьной территории. [1]
Смотрите также
- Римский католицизм в Австралии
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявлений ае «Church Св.Анны» . Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса . Управление окружающей среды и наследия . H01706 . Проверено 2 июня 2018 .
- ^ Вебстраница Уэверли Совета, 2004
- ^ Макдональд, 2003, 2
- ^ a b c Национальный фонд, 1999 г.
- ^ Макдональд, 2003
- ^ а б в г Меткалф, 1997, 66
- ^ Radio National, 3/12/2003
- ^ Апперли и др., 1989, 196-7
- ^ a b Листинговая карточка Национального фонда
- ^ Bondi View, 2004
- ^ Kildea, 2004
- ^ Национальный фонд 1999 г.
- ^ а б Апперли, 1989, 196
- ^ Макдональд, 2003, 8
- ^ Апперли и др., 1989, 195-6.
- ^ Совет Уэверли, 1999
Библиография
- Вавилонская церковь . Вид на Бонди . Декабрь 2003 г.
- Архитектура . Март 1936 г.
- Строительный журнал . Январь 1935 г.
- Пляж Сент-Аннес-Бонди, 1925–1985 .
- Архитектурный конкурс и его проведение (июнь 1933 г.). Строительный журнал .
- Апперли, Ричард; Ирвинг, Роберт; Рейнальдс, Питер (1989). Иллюстрированное руководство по идентификации австралийской архитектуры .
- Интервью с прихожанами; Национальный фонд Австралии (2003 г.). "Ремонтный ряд у Святой Анны". Отчет о религии (интервью). Беседовал Жаки Годдард. Австралия: Национальное радио .
- Килдеа, Сид (2004). Письмо в Совет Уэверли по системе вентиляции святилища Святой Анны .
- Браун, Малкольм (2003). Почему некоторые из прихожан ненавидят этого беспокойного священника (SMH 27/10/03) .
- Дюпен, Макс . Фотографии святилища Святой Анны .
- Меткалф, Эндрю (1997). Архитектура переходного периода, Премия Сульмана, 1932–1996 .
- Национальный фонд Австралии (Новый Южный Уэльс) (1999 г.). Классификационная карта .
- Оригинальные рисунки Фауэлла и МакКоннела для святилища Святой Анны (1935 г.). Коллекция RAIA Sulman Award, PXD319 Vol 1 ft 6a-d .
- Perumal Murphy Pty Limited (1989). Исследование наследия Уэверли .
- Волшебный совет (1999). Список наследия для святилища Святой Анны .
Атрибуция
Эта статья Википедии была первоначально основана на церкви Святого Анны , вход номер 01706 в Новом Южном Уэльсе государственного наследия Регистра опубликованного штатом Нового Южного Уэльса и Управления по охране окружающей среды и культурного наследия в 2018 году в соответствии с CC-BY 4.0 лицензии , доступом на 2 июня 2018 .
Внешние ссылки
СМИ, связанные с католической церковью Святой Анны в Северном Бонди на Викискладе?