 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Святой Станислав Щепановский | |
|---|---|
 Святой Станислав | |
| Епископ и мученик | |
| Рожденный | 26 июля 1030 г. Щепанув , Королевство Польское. |
| Умер | 11 апреля 1079 г. (48 лет) Краков , Королевство Польское |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Канонизированный | 17 сентября 1253 г., Ассизи , Италия, Папа Иннокентий IV. |
| Главный храм | Вавельский собор |
| Праздник | 11 апреля, 7 мая ( традиционные католики ), 8 мая (в Польше) |
| Атрибуты | Епископский знак, меч, воскресший Петр |
| Покровительство | Польша, Краков, моральный порядок |
Станислав Щепановский или Станислав Щепановский (26 июля 1030 - 11 апреля 1079) был епископом Кракова, известным главным образом тем, что он был замучен польским королем Болеславом II Щедрым . Станислав почитается в Римско-католической церкви как Святой Станислав Мученик (в отличие от иезуита XVI века Станислава Костки ).
Жизнь [ править ]
По преданию, Станислав родился в Щепанове , деревне в Малой Польше , и был единственным сыном благородных и благочестивых Велислава и Богны. Он получил образование в соборной школе в Гнезно (тогда столица Польши), а затем, по разным источникам, в Париже или Льеже . [1] По возвращении в Польшу Станислав был рукоположен в священники Ламбертом II Сулой, епископом Кракова . Впоследствии он был назначен пастором Чембоча под Краковом, каноником и проповедником при соборе, а затем генеральным викарием.
После смерти епископа (1072 г.) Станислав был избран его преемником [1] [2], но принял эту должность только по явному приказу Папы Александра II . Станислав был одним из первых польских епископов по рождению. Он также стал герцогским советником и имел некоторое влияние на польскую политику.
Среди главных достижений Станислава - привлечение папских легатов в Польшу и восстановление митрополии в Гнезно . Последнее было предварительным условием для коронации герцога Болеслава как короля, которая состоялась в 1076 году. Станислав затем призвал короля Болеслава основать бенедиктинские монастыри, чтобы помочь в христианизации Польши.
Спор о собственности [ править ]
Первоначальный конфликт Станислава с королем Болеславом был из-за земельного спора. Епископ приобрел для епархии участок земли на берегу Вислы недалеко от Люблина у некоего Петра ( Петра ), но после смерти Петра на землю потребовала его семья. Король принял решение за претендентов, но - согласно легенде - Станислав воскресил Петра, чтобы тот мог подтвердить, что он продал землю епископу.
По словам Августина Кальме , исследователя Библии 18-го века , Станислав попросил у короля три дня, чтобы он представил своего свидетеля Петра. Говорят, что король и двор посмеялись над абсурдной просьбой, но король предоставил Станиславу три дня. Станислав провел их в непрестанной молитве, а затем, облачившись в полные епископские регалии, отправился с процессией на кладбище, где три года назад был похоронен Петр. Он приказал вырыть могилу Петра до тех пор, пока его останки не были обнаружены. Затем на глазах у множества свидетелей Станислав приказал Петру встать, и Петр так и сделал.
Затем Петр был одет в плащ и доставлен к королю Болеславу для дачи показаний от имени Станислава. Ошеломленный суд услышал, как Петр отчитал своих троих сыновей и показал, что Станислав действительно заплатил за землю. Не имея возможности вынести другой вердикт, король отклонил иск против епископа. Станислав спросил Петра, останется ли он в живых, но Петр отказался, и поэтому был снова похоронен в могиле и перезахоронен.
Епископское наказание короля Болеслава [ править ]
Более существенный конфликт с королем Болеславом возник после продолжительной войны в Малороссии , когда усталые воины дезертировали и отправлялись домой, встревоженные известиями о том, что их надзиратели захватывают их владения и жен. По словам Кадлубека , король очень жестоко наказал неверных жен солдат и подвергся критике со стороны епископа Станислава. Ян Длугош , однако, пишет, что епископ на самом деле критиковал короля за его сексуальную безнравственность. Галл Анонимус в своем лаконичном описании осудил только как «епископа-предателя», так и жестокого царя.
Какой бы ни была истинная причина конфликта между ними, результатом было то , что епископ отлучил короля Болеслава, который включал запрещая изречение бревиарию по канонам из Краковского собора в случае Болеслав присутствовали. [3] Отлучение помогло политическим противникам короля, и король обвинил епископа Станислава в измене.
Мученичество [ править ]
Король Болеслав послал своих людей казнить епископа Станислава без суда, но когда они не посмели прикоснуться к епископу, король решил убить самого епископа. [1] Говорят, что он убил Станислава, когда служил мессу на Скалке за стенами Кракова. [2] По словам Павла Ясеницы: Polska Piastów , на самом деле он находился в Вавельском замке. Затем охранники разрезали тело епископа на части и рассыпали их на съедение диким зверям. [2]Согласно легенде, его члены чудесным образом воссоединились, а бассейн охраняли четыре орла. Точная дата смерти Станислава неизвестна. По разным данным, это было либо 11 апреля, либо 8 мая 1079 года.
Убийство вызвало возмущение по всей стране и привело к свержению с престола короля Болеслава II Смелого , которому пришлось искать убежища в Венгрии, и ему наследовал его брат Владислав I Герман .
Следует ли считать Станислава предателем или героем, остается одним из классических нерешенных вопросов польской истории. История Станислава имеет параллель с убийством Томаса Бекета в 1170 году приспешниками английского короля Генриха II .
Первоисточники [ править ]
О жизни Станислава известно мало. Единственным почти современным источником была хроника Галла Анонима , но автор уклонился от написания подробностей о конфликте с королем. Более поздние источники хроника Викентия Кадлубека и два жития по Винцентам Офа Киэлкза . Все содержат агиографические материалы.
Почитание как святого [ править ]
Культ святого Станислава мученика начался сразу после его смерти. В 1245 году его мощи были перенесены ( то есть перенесены) в Краковский Вавельский собор . В начале 13 - го века, епископ Иво Одровонж приступил к подготовке Станиславу канонизации и приказал Wincenty Кельца написать мученическую вита . 17 сентября 1253 года в Ассизи Станислав был канонизирован папой Иннокентием IV . [4]
Папа Пий V не включил праздник святого в Тридентский календарь для использования всей Римско-католической церковью . Впоследствии папа Климент VIII вставил его, установив его на 7 мая, но Краков отмечает его 8 мая, предполагаемую дату смерти святого, сделав это с 8 мая 1254 года, когда на нем присутствовали многие польские епископы и князья. В 1969 году Церковь перенесла праздник на 11 апреля, что считается датой его смерти в 1079 году [5].
Как первый коренной польский святой, Станислав является покровителем Польши и Кракова, а также некоторых польских епархий. Он разделяет покровительство Польши со святым Адальбертом Пражским , Флорианом и Богородицей, королевой Польши.
Вавельский собор , в котором хранятся мощи святого, стал главной национальной святыней. Почти все польские короли, начиная с Владислава I Высокого по локоть, были коронованы на коленях перед саркофагом Станислава, который стоит в центре собора. В 17 веке король Владислав IV Ваза заказал богато украшенный серебряный гроб для мощей святого. Он был разрушен шведскими войсками во время Потопа , но был заменен новым ок. 1670.
Почитание святого Станислава имело большое патриотическое значение. В период феодальной раздробленности Польши считалось, что Польша однажды реинтегрируется, как и члены тела святого Станислава. Спустя полтысячелетия после того, как Польша действительно реинтегрировалась, и в то время как еще одно расчленение государства происходило в разделах Речи Посполитой , создатели Конституции Польши от 3 мая 1791 года посвятили этот прогрессивный политический документ Святому Станиславу. Щепановского, праздник которого приходился на дату принятия Конституции.
Каждый год в первое воскресенье после 8 мая процессия во главе с епископом Кракова отправляется с Вавеля к церкви на скале . [4] Шествие, когда-то являвшееся местным событием, было популяризировано в 20 веке польским примасом Стефаном Вышинским и архиепископом Краковским Каролем Войтылой . Войтыла, как Папа Иоанн Павел II , называл святого Станислава покровителем нравственного порядка и хотел, чтобы его первое возвращение папы в Польшу произошло в апреле 1979 года по случаю 900-летия со дня его мученической кончины, но коммунистические правители того времени заблокировал это, в результате чего визит был отложен до июня того же года.
Римско-католические церкви, принадлежащие польским общинам за пределами Польши, часто посвящены Святому Станиславу.
В иконографии святой Станислав обычно изображается как епископ с мечом , орудием своего мученичества, а иногда и с Петром, восставшим из мертвых у его ног.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Станислава Щепановского . |
См. Также [ править ]
- Gaude Mater Polonia
- Список римско-католических епископов Кракова
- Орден Святого Станислава
- Святой Станислав Щепановский, покровитель архива
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Фоли OFM, Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника (отредактировано Пэтом Макклоски OFM), Franciscan Media
- ^ а б в Пт . Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Святой Станислав". Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 80–81. ISBN 971-91595-4-5.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ↑ a b Канарис, Майкл М., «Вспоминая святого Станислава Мученика», Catholic Star Herald , 11 апреля 2019 г.
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 122
| Католические церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Ламберт Сула | Епископ Краковский 1072–1079 гг. | Преемник Ламберт III (епископ Краковский) |
| Доступ к порталам связанные темы |
|
