Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Евразийский степной путь
Предшественник Шелкового пути
Вид на казахстанскую степь
Информация о маршруте
Временной периодОт верхнего палеолита до династического возраста
Культурное
значение		простирается с запада на восток от Средиземного моря до Корейского полуострова и Японии
Известенсодействие торговле и культурному обмену между кочевыми сообществами
Связанные
маршруты		Шелковый путь, Маршрут оазиса, Морской путь

Степь Маршрут был древний сухопутный путь через евразийских степей , который был активным предшественником Шелкового пути . Шелк и лошади продавались как основные товары; вторичная торговля включала меха, оружие, музыкальные инструменты, драгоценные камни (бирюза, лазурит, агат, нефрит) и драгоценности. Этот маршрут простирался примерно на 10 000 км (6200 миль). [1]  Трансъевразийская торговля через Степной путь опережает условную дату истоков Великого Шелкового пути как минимум на два тысячелетия. [2]

География [ править ]

Степной путь проходит через степи Северной Азии и соединяет Восточную Европу с северо-востоком Китая . [3] Евразийский Степь имеет широкую и плоскую топографию и уникальную экосистему . [4] Степной путь проходит от устья  Дуная до  Тихого океана . На севере граничит с лесами России и  Сибири . Четкой южной границы нет, хотя южные полупустыни и пустыни затрудняют путешествие. Основная характеристика степного ландшафта - континентальный климат.недостаток влаги, создающий нестабильные условия для ведения сельского хозяйства. Степь прерывается в трех точках: Уральские горы , Алтайские горы, которые постепенно переходят в Саяны на востоке, и хребет Большой Хинган ; они делят степь на четыре сегмента, которые могут пересечь всадники. Высота некоторых горных преград, таких как Горный Алтай, с высотой до 4000 метров (13000 футов), изначально обеспечивала автономность некоторых регионов.

Обширная территория, протянувшаяся вдоль Евразийского маршрута, разнообразна и включает в себя сухие степи , пустыни , горы , оазисы , озера , реки и дельты рек , равнинные степи, горные степи и лесостепи . [5] Его дикая природа была постоянным источником вдохновения для художников и ранних мастеров. Гиппократразмышляли о влиянии климатических изменений на средства существования и выдвигали идею об их влиянии на организацию человеческих сообществ как объяснение миграции населения. Демографическое давление на сельскохозяйственные районы на Степном пути, вероятно, привело к тому, что более уязвимые группы, расположенные на периферии этих сельскохозяйственных районов, мигрировали в поисках лучших условий жизни. Поскольку богатые пастбища не всегда были доступны, это способствовало переходу к кочевому существованию. Такой образ жизни способствовал мобильности людей и способствовал развитию военной культуры, необходимой для защиты стада и завоевания новых территорий. Специфическая география степи создала экосистему, способную сочетать в себе критические особенности развития, включая распространение современного человека, приручение животных и животноводство, колесницу с колесами и кавалерийскую войну.производство и торговля ранних металлов (медь),Индоевропейские языки и политический подъем кочевых цивилизаций.

Сообщества [ править ]

Поскольку у евразийских кочевников нет сведений о развитии письменности , никто не знает, как они себя называли, а различные культуры, проживающие вдоль степной дороги, в основном идентифицируются по характерным погребальным сооружениям и изысканным артефактам. [6] Качество артефактов является свидетельством степени изощренности кочевой культуры до письменности и мастерства, которое опровергает представления о том, что кочевые общины в среднем были менее развиты, чем оседлые. Кочевые практики выпаса и одновременно земледелия, в которых верховая езда, практикуемая элитой, играли центральную роль [7], распространились в этом районе примерно с 1000 г. до н. Э. [8]Степные кочевники были организованными сообществами, которые несколько раз в год меняли свои дома между летними и зимними пастбищами и были ожидаемы и признаны другими соседними сообществами. Эти группы часто взаимодействовали, а также торговали и охотились на оседлых людей. [9]

Преобладает точка зрения, что сообщества евразийской степи были сгруппированы и не были тесно связаны с этнической точки зрения. С одной стороны, у каждой популяции была своя история. С другой стороны, общины поддерживали тесные контакты как со своими соседями, так и с теми, кто находился дальше. Французский историк Фернан Бродель видел в присутствии кочевников-скотоводов разрушительную силу, часто прерывающую периоды медленных исторических процессов, позволяющую быстро меняться и культурные колебания.

Новые археологические памятники, такие как Берель [10] в Казахстане , элитный могильник пазырыкской культуры, расположенный недалеко от границы с Россией, Монголией и Китаем на стыке гор Алтая и Тарбагатая вдоль реки Кара-Каба, показали, что многое Еще предстоит проделать работу, чтобы лучше понять сообщества, граничащие с этим межкультурным транспортным маршрутом, и оценить неизведанные участки в Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане, Туркменистане и Таджикистане. Работа подтвердила, что полукочевые аримаспив конце четвертого и начале третьего веков до нашей эры разводили не только лошадей для торговли. Эти люди были также опытными металлургами, строителями, гончарами, ювелирами, резчиками по дереву и живописцами, которые оставили прочное влияние на стыке Восточного и Западного мира.

История [ править ]

Верхний палеолит [ править ]

Пазырыкская культура  : Могила принцессы Укок (Казахстан)

К концу плиоцена тектоническая активность сформировала основные горные хребты и низменности, включая бассейны Аральского и Каспийского морей и Сарыкамышскую впадину; сформировались первобытные речные системы Сырдарья, Зеравшан, Амударья, Узбой, Мургаб, Теджен, Атрек, Горган. [11] Циклические климатические изменения между плейстоценом и голоценом.Эпоха, наконец, произвела более теплый и менее сухой климат в большей части Западной Азии, что привело к нынешней конфигурации и экологии региона. Первыми современными людьми, мигрировавшими в Европу, были охотники-собиратели; они, вероятно, начали переезжать из Африки во время эпизода с Зеленой Сахарой. Окаменелости, раскопанные на горе Кармель в Израиле в 2002 году, показывают, что Homo Sapiens прибыл раньше, чем первоначально предполагалось, к воротам степного пути 177–194 000 лет назад и, возможно, скрещивался с неандертальцами, населявшими некоторые части Евразии. [12] Общая миграционная диаграмма этих популяций до сих пор не ясна. Затем эти охотники-собиратели были постепенно заменены около 9000 г. до н.э. новыми мигрантами с Ближнего Востока, у которых были превосходные средства к существованию из-за их знания примитивного земледелия.

Доминирующее положение, занимаемое кочевыми сообществами в экологической нише, является результатом их военно-технического превосходства кочевников и, как считается, возникло в степях Северного Кавказа еще в 8-м тысячелетии до нашей эры. Постледниковый период был отмечен постепенным повышением температуры, пик которого пришелся на 5-е и 4-е тысячелетия. Эти более благоприятные условия предоставили людям пастбища и более стабильные запасы пищи и привели к резкому увеличению их численности. Регулярный сбор дикорастущих злаков привел к эмпирической селекции и отбору злаков (пшеница, ячмень), которые можно было культивировать. Это также привело к приручению животных (ослов, ослов, лошадей, овец, предшественников коз) к животноводству. [13]Хотя качество и количество артефактов варьировалось от места к месту, общее впечатление таково, что развитие ремесел способствовало более стабильным поселениям и более точному определению маршрутов, соединяющих определенные общины друг с другом. Ориньякская культура распространилась по Сибири, а также свидетельство о его присутствии, ориньякская Венера была найдена близ Иркутска, на реке Верхней Ангары. [14] Следы мадленской культуры были также идентифицированы в Manchouria, Сибири и Хэбэй. Скотоводство совершило качественный скачок в общественном развитии и подготовило необходимую основу для создания древних полукочевых цивилизаций на Евразийском степном пути. [13]

Анализ изотопов углерода и азота скелетного коллагена одних и тех же человеческих останков помогает классифицировать их диетический фон и охарактеризовать экономику степных сообществ. Изотопный анализ стронция помогает идентифицировать различные перемещения фауны и человека между различными регионами. Изотопный анализ кислорода применяется для восстановления привычек питья и воздействия климатических изменений на население. [15]Сочетание этих факторов призвано восстановить более точную картину условий жизни того времени. Анализ 1500 линий митохондриального генома помог датировать прибытие в разные регионы Европы людей-охотников-собирателей, которые позже развили знания о сельском хозяйстве. Было обнаружено, что в Центральной и Юго-Западной Европе они в основном восходят к эпохе неолита. В центральном и восточном Средиземноморье появление первых мигрантов можно отнести к гораздо более раннему позднему ледниковому периоду. [16]

Неолит [ править ]

Лежащая женщина: терракота неолита, ок. 5600 г. до н.э. (Турция)

К этому периоду относится раннее знакомство с пищевым хозяйством Понто-Каспийской степи. Переход от сбора продуктов питания к экономике производства продуктов питания посредством земледелия и хранения запасов привел к глубоким социальным и культурным изменениям. Охота и речной рыбный промысел, вероятно, продолжали играть важную роль в обеспечении существования, особенно в лесостепных районах. Этот переход к животноводству сыграл решающую роль в истории становления человеческого общества и внес значительный вклад в « неолитическую революцию ». Одновременно возник новый образ жизни с постройкой более удобных поселений для приручения растений и животных, ремесел (что привело к широкому использованию украшений) и практики захоронения.включая возведение первых курганов вПериод энеолита (переход от неолита к эпохе бронзы).

Степные территории Внутренней Евразии были заселены, возможно, с четвертого тысячелетия до нашей эры, кочевыми сообществами, практикующими обширные формы конного скотоводства, странствуя с места на место. [4] Это гарантировало, что их контакты и влияние распространятся на большие территории. Самые ранние свидетельства того, что верховая езда на небольших лошадях произошла от общин Среднего Стога на востоке Украины и на юге России, одомашнивание двугорбого верблюда [17] датируется ок. 4000 г. до н.э. Этот тяжеловоз с двумя горками - одно из самых адаптивных животных в мире, способных выдерживать температуры от 40 ° C до -30 ° C. На востоке Евразии сельское хозяйство, вероятно, было начато индоевропейскими сообществами ( тохарами ), основанными вТаримская котловина (северо-запад Китая) около 4000 г. до н. Э. [18] В западной части Евразии революция письменности , относящаяся к той же эпохе, произошла от бухгалтерского учета примитивным способом и развивалась с учетом шумерского стремления оставить послания для загробной жизни. [19] [20] Во Внутреннем Китае, который в таком случае также должен быть представлен как половина территории КНР, т.е. исключая Маньчжурию, Монголию, Синьцзян и Цинхай-Тибетское плато как объединение слабо связанных «макрорегионов», [21 ] были открытия резных фигурок из панциря черепахи (например, Jiahuсимволы), относящиеся к c. 6200-6600 гг. До н. Э. На данный момент они квалифицируются скорее как символы, а не как свидетельства систематического письма. [22] Письменность и бухгалтерский учет (исчисление), вероятно, начали независимо друг от друга в различных областях Евразии ( Средиземное море , Шумер и Месопотамия ), но, по-видимому, относительно быстро распространились вдоль маршрута.

Бронзовый век [ править ]

Переходный период к бронзовому веку демонстрирует различные модели в различных географических регионах степного пути, однако многочисленные ремесла включали изготовление украшений, инструментальных товаров и предметов домашнего обихода. Уже в 6-5 тысячелетии до нашей эры ( культура Винча , расположенная на территории современной Сербии), Причерноморско-Каспийская степь может быть прослежена как родина производства меди, а затем распространилась по всей степной зоне на протяжении двух тысячелетий. [23]В начале четвертого тысячелетия медную технологию в Алтайском крае внедрили степные пастухи. Бронзовый век был отмечен резким похолоданием климата, которое на рубеже третьего-второго тысячелетий до нашей эры сменилось новым повышением температуры, более благоприятным для земледелия и скотоводства. Двойное использование доисторической кавалерии и металлического оружия, вероятно, заложило основу гораздо более милитаризованной и, возможно, более враждебной среды, вызвав миграцию самых мирных - или самых слабых - популяций homo sapiens в более отдаленные части степного пути. [24]

Сцена охоты, бронзовый век (Казахстан)

Передовое мастерство, такое как выплавка металлов и гончарное производство (расписные сосуды и терракотовые скульптуры), соседствует с большими площадями, покрытыми отходами производства украшений из полудрагоценных камней: лазурита, бирюзы, шпинели, кварца. [25] Экономическое процветание привело к исключительному богатству художественного самовыражения, которое можно было найти в меньших формах, особенно в расписной керамике, небольших резных предметах, украшениях, вдохновленных дикой природой, и погребальных дарах. Это также способствовало более сложной организации общества. [23]

Торговля на степных путях показывает, что восточноазиатский шелк поступал не только из Китая. В останках эпохи неолита (4000–3000 гг. До н.э.) королевства Когурё (Корея) была обнаружена глиняная посуда с узорами из листьев тутового шелкопряда и тутового дерева, а также небольшими резными фигурками из шелковичных червей. В записи Троецарствие [26] отмечено , что обе конфедераций Byeonhan и Jinhan (позже известный как Силла и Гаякоролевства в Корее) «было много тутовых деревьев и тутовых шелкопрядов», что указывает на то, что шелк, производимый на Корейском полуострове, был известен в других странах с древних времен. В конце 3-го тысячелетия до н. Э. Скотоводческие сообщества военной направленности обосновались в Восточной Центральной Азии (Саяно-Алтай, Монголия). Материализовалась нефритовая (нефритовая) дорога, полезные ископаемые были добыты в Хотане и Яркенде и проданы в Китай. [17] Сообщества стали еще мобильнее на степном маршруте с введением повозок. [27]

Конец бронзового века на пути евразийских степей показывает, что производство и новая экономическая организация привели к накоплению богатства рядом семей и новым экономическим взаимодействиям. [28] Их лидеры-мужчины затем стали полевыми командирами, вступая в схватки и создавая союзы за контроль над лучшими пастбищами или мигрируя, чтобы создать то, что может стать цивилизациями.

Династические эпохи [ править ]

К 2000 г. до н.э. сеть обменов «Степные маршруты» начала переходить на Шелковый путь . К середине этого тысячелетия культуры «степного пути» утвердились. Медленно движущиеся группы, следовавшие за тяжелой колесницей с четырьмя гладкими колесами во главе с охотниками и рыбаками, которые занимались производительным хозяйством, постепенно заменялись или порабощались пастухами из степей и полупустынь. Кочевники ехали на маленьких лошадях и знали, как сражаться верхом, прежде всего с луком, который был отличительным оружием в степи, а иногда даже с мечом или саблей, когда он был более богатым. [9] Эти подвижные, энергичные и находчивые общины, использующие легкие боевые колесницы с колесами диаметром до одного метра с десятью спицами, запряженными лошадьми, [29]распространяются во многих разных направлениях. Эта эволюция укрепила и без того прочную систему энергичных и широко распространенных обменов внутри степей Внутренней Евразии, а иногда и за их пределами. И эти ранние системы обмена во многом зависели от роли взаимосвязанных скотоводческих сообществ. [30] Это привело к сложной схеме миграционных перемещений, трансформаций и культурных взаимодействий вдоль степного маршрута. Во II тысячелетии до н.э. произошли крупные перемещения населения на обширной территории Центральной Азии, и вся картина этнокультурного развития изменилась.

Кинжалы, ранний железный век (Корея)

Согласно писаниям римского историка Дио Кассия , римляне впервые увидели высококачественный шелк в 53 г. до н. Э. В виде парфянских знамен, развернутых перед поражением римлян в битве при Каррах . [2]

Различные артефакты, в том числе изделия из стекла, найденные в гробницах в Силле, были аналогичны артефактам, найденным в средиземноморской части Римской империи, что свидетельствует о том, что обмен действительно происходил между двумя оконечностями Степной дороги. [31] Было подсчитано, что время в пути коммерческих товаров из Константинополя (Стамбул) в Турции до Кёнджу в Корее не превышает шести месяцев. Взаимосвязь Китая со степным маршрутом привела к блестящему прогрессу китайской цивилизации в династии Инь ( Шан ) с появлением трех основных новшеств, которые, скорее всего, были заимствованы из западных сообществ степей Евразии: колесный транспорт, лошадь и т. и металлургия. [17]

Общие упоминания, которые проходили вдоль степного пути, можно проследить от Средиземного моря до Корейского полуострова в аналогичных методах, стилях, культурах и религиях, и даже в моделях болезней.

См. Также [ править ]

  • История Евразии

Галерея [ править ]

  • Степь, прилегающая к провинции Бахтиари , Иран .

  • Степь Восточно-Аягозского района, Казахстан .

  • Монголо-маньчжурский пастбищный регион восточной евразийской степи в Монголии .

Ссылки [ править ]

  1. ↑ «Степные кони: монгольская лошадь и кровавые жеребцы | Шелковый путь в редких книгах» . dsr.nii.ac.jp . Проверено 22 февраля 2017 .
  2. ^ a b Кристиан, Дэвид (2000-03-01). «Шелковый путь или степной путь? Шелковый путь в мировой истории». Журнал всемирной истории . 11 (1): 1–10. DOI : 10,1353 / jwh.2000.0004 . ISSN 1527-8050 . S2CID 18008906 .  
  3. ^ Новости музея Михо (Сига, Япония), том 23, март 2009 г. (22 февраля 2017 г.). «Евразийские ветры на Силла» . Архивировано из оригинала на 2016-04-09.
  4. ^ а б Ган, Фуси (01.01.2009). Исследования древнего стекла на Великом шелковом пути . World Scientific. п. 44. ISBN 9789812833570.
  5. ↑ Дэвис-Кимбалл, Жаннин ; Башилов В.А.; Яблонский Леонид Теодорович (01.01.1995). Кочевники степей Евразии в раннем железном веке . Зинат Пресс. ISBN 9781885979001.
  6. ^ Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис (06.09.2001). Поиски истоков ведической культуры: дебаты о миграции индоариев . Oxford University Press, США. п. 205. ISBN 9780195137774.
  7. ^ Институт изучения древнего мира (ISAW) при Нью-Йоркском университете (NYU), пресс-релиз (28 февраля 2012 г.). «Кочевники и сети: древнее искусство и культура Казахстана» .
  8. ↑ Жан-Поль Дерош, главный куратор Национального музея азиатских искусств Гиме, Париж, Франция (3 февраля 2001 г.). "Азия степей д'Александра ле Гранд а Генгис Хан, страница 4" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2017 года. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ a b Хильдингер, Эрик (1997). Воины Степной: военная история Центральной Азии, 500 г. до н.э. до 1700 объявлений . Da Capo Press. п. 6. ISBN 0306810654.
  10. ^ Герлинг, Клаудия (01.07.2015). Доисторическая мобильность и диета в степях Западной Евразии с 3500 по 300 год до нашей эры: изотопный подход . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 71–72. ISBN 9783110311211.
  11. ^ Харрис, Дэвид Р. (01.09.2011). Истоки сельского хозяйства в Западной Центральной Азии: эколого-археологическое исследование . Университет Пенсильвании Press. С. 19–21. ISBN 978-1934536513.
  12. ^ Callaway, Юэн (2018-01-25). «Израильские окаменелости - самые старые современные люди, когда-либо найденные за пределами Африки» . Природа . 554 (7690): 15–16. DOI : 10.1038 / d41586-018-01261-5 . PMID 29388957 . 
  13. ^ a b Сариадини, Виктор. История цивилизации Центральной Азии, Том I, Продовольственные и другие неолитические сообщества в Хорасане и Трансоксонии: Восточный Иран, Советская Центральная Азия и Афганистан (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. С. 105, 125–126. ISBN  978-92-3-102719-2.
  14. ^ Груссе, Рене (1970-01-01). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. стр.  3 . ISBN 9780813513041. степной маршрут.
  15. ^ Герлинг, Клаудия (01.07.2015). Доисторическая мобильность и диета в степях Западной Евразии с 3500 по 300 год до нашей эры: изотопный подход . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 4. ISBN 9783110311211.
  16. ^ Перейра, Джоана Б. с профессором Ричардсом и доктором Луизой Перейра из Института молекулярной патологии и иммунологии Университета Порту, Согласование данных древних и современных геномов: основной источник для европейского неолита в Средиземноморской Европе, Труды Королевского общества B: Биологические науки (2017). DOI: 10.1098 / rspb. 2016,1976
  17. ^ a b c Кузьмина, Э.Е. (01.01.2008). Предыстория Великого шелкового пути . Университет Пенсильвании Press. С. 70, 88. ISBN 978-0812240412.
  18. ^ «Обзор Шелкового пути: время, пространство и темы | Шелковый путь в редких книгах» . dsr.nii.ac.jp . Проверено 26 февраля 2017 .
  19. ^ Denise., Schmandt-Besserat (1992-01-01). От счета к клинописи . Техасский университет Press. ISBN 9780292707832. OCLC  225899662 .
  20. ^ Schmandt-Besserat, Дэнис (25 января 2014). «Эволюция письма (аннотация)» (PDF) .
  21. ↑ Торп, Роберт Л. (01.01.2006). Китай в раннем бронзовом веке: цивилизация Шан . Университет Пенсильвании Press. С. 2–10. ISBN 0812239105.
  22. ^ «BBC NEWS | Наука / Природа |« Самое раннее письмо »найдено в Китае» . news.bbc.co.uk . Проверено 26 февраля 2017 .
  23. ^ a b Канлифф, Барри (2015-09-24). По степи, пустыне и океану: рождение Евразии . ОУП Оксфорд. С. 107–108. ISBN 9780191003356.
  24. ↑ Черных, Евгений Николаевич (сентябрь 2008 г.). «Формирование Евразийского степного пояса животноводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Институт археологии РАН, Москва, Россия (Археология, этнология и антропология Евразии под ред.). Elsevier: 36–53, том 35, выпуск 3. doi : 10.1016 / j.aeae.2008.11.003 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  25. ^ М. Този, С. Малек Шахмирзади и М.А. Джойенда (1992). История цивилизации Центральной Азии, Том 1, Бронзовый век в Иране и Афганистане (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. п. 198. ISBN  9789231027192.
  26. ^ Chen Shou [280S или 290s]. Пей Сунчжи, изд. (1977). Запись Трех Королевств, 三國 志. Тайбэй: Dingwen Printing.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  27. ↑ Черных, EN (2008). «Формирование евразийского« степного пояса »животноводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Археология, этнология и антропология Евразии . Археология, этнология и антропология Евразии 35 (3), Elsevier. 35 (3): 36–53. DOI : 10.1016 / j.aeae.2008.11.003 .
  28. ^ Юрий, Rassamakin. "Левин М., Рассамакин Ю., Кисленко А. и Татаринцева Н. (со вступлением К. Ренфрю), 1999. Поздняя доисторическая эксплуатация евразийской степи. Монографии Института Макдональда, Кембриджский университет, 216 с .: с. 59-182 " . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  29. Перейти ↑ Masson, VM (1992). История цивилизации Средней Азии, Том 1, Закат бронзового века и движение племен (PDF) . Издательство ЮНЕСКО. С. 326–330. ISBN  92-3-102719-0.
  30. ^ "Старк, С., Рубинсон, К., Самашев, З., и др., Ред .: Кочевники и сети: Древнее искусство и культура Казахстана. (Твердый переплет)" . press.princeton.edu . Проверено 23 февраля 2017 .
  31. ^ "Республика Корея | ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ" . en.unesco.org . Проверено 5 февраля 2018 .