Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с музыки из Африки к югу от Сахары )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Барабан и танцы в Дакаве, Морогоро, Танзания

Во многих частях Африки к югу от Сахары использование музыки не ограничивается развлечениями: она служит определенной цели для местного сообщества и помогает в повседневных делах. Традиционная африканская музыка обеспечивает подходящую музыку и танцы для работы и религиозных церемоний рождения, наречения, обрядов перехода, брака и похорон. [1] Удары и звуки барабана используются как в общении, так и в культурном самовыражении. [2]

Африканские танцы в значительной степени основаны на участии: традиционно между танцорами и зрителями нет никаких преград, за исключением духовных, религиозных танцев и танцев посвящения. Даже в ритуальных танцах часто бывает время, когда участвуют зрители. [3] Танцы помогают людям работать, взрослеть, хвалить или критиковать членов сообщества, отмечать фестивали и похороны, соревноваться, рассказывать историю, пословицы и стихи и встречаться с богами. [4] Они прививают социальные модели и ценности. Многие танцы исполняются только мужчинами или женщинами. [5] Танцы часто разделены по половому признаку, что усиливает гендерные роли у детей. Структуры сообщества, такие как родство, возраст и статус, также часто укрепляются. [6]Разделить ритм - значит сформировать групповое сознание, увлечь друг друга [7], стать частью коллективного ритма жизни, в который всем предлагается внести свой вклад. [8]

Африканские этнические группы

Например, танцоры и барабанщики йоруба выражают общие желания, ценности и коллективное творчество. Игра на барабанах представляет собой основной лингвистический текст, который направляет танцевальное представление, позволяя выражать лингвистическое значение невербально. Спонтанность этих выступлений не следует путать с импровизацией, подчеркивающей индивидуальное эго. Основная обязанность барабанщика - сохранить сообщество. [9] Мастера-танцоры и барабанщики уделяют особое внимание обучению танцу в точности так, как его учат. Дети должны учить танец точно так, как его учат, без вариаций. Импровизация или новая вариация приходит только после овладения танцем, исполнения и получения признательности зрителей и одобрения деревенских старейшин. [10]

Музыка луо, например, функциональна, используется в церемониальных, религиозных, политических или случайных целях, во время похорон (Теро буру), чтобы восхвалять усопших, утешать покойных, не давать людям спать по ночам, выражать боль. и агония, и во время очищения и изгнания духов, во время пивных вечеринок (Дуду, танец охангла), приветствуя воинов с войны, во время схватки (Рамоги), во время ухаживания, во время дождя и во время гадания и исцеления. Рабочие песни исполняются как во время коллективных работ, таких как строительство, прополка и т. Д., Так и индивидуальных работ, таких как толчение зерна, веяние.

Регионы [ править ]

Геополитическая карта Африки, разделенная для этномузыкологических целей, по Мерриаму, 1959 г.

Алан П. Мерриам разделил Африку на семь регионов в этномузыкологических целях, наблюдая за текущими политическими границами (см. Карту) , и эта статья, насколько это возможно, следует этому разделению в исследовании музыки этнических групп в Африке .

  • Музыка северного региона Африки (красный на карте) , включая регион Африканского Рога (темно-зеленый на карте) , в основном рассматривается отдельно в музыкальных традициях Ближнего Востока и Северной Африки .
  • Музыка Западной Африки (желтая на карте) включает музыку Сенегала и Гамбии , Гвинеи и Гвинеи-Бисау , Сьерра-Леоне и Либерии , внутренних равнин Мали , Нигера и Буркина-Фасо, а также прибрежных стран Кот-д'И. Ивуар , Гана , Того , Бенин , Нигерия , Камерун , Габон и Республика Конго, а также острова Кабо-Верде ,Сан-Томе и Принсипи .
  • Музыка Центральной Африки (темно-синий на карте) включает музыку Чада , Центральноафриканской Республики , Демократической Республики Конго и Замбии .
  • Восточный регион (светло - зеленый цвет на карте) включает в себя музыку , Уганды , Кении , Руанде , Бурунди , Танзании , Малави , Мозамбике и Зимбабве , а также острова Мадагаскар , Сейшельские острова , Реюньон , Маврикий и Коморские острова . Восточный регион получил южноазиатское и даже австронезийское влияние через Индийский океан .
  • Южный регион (коричневый цвет на карте) включает в себя музыку , Южной Африки , Лесото , Свазиленд , Ботсвана , Намибия и Ангола .

Сахель и Судан [ править ]

  • Музыка Судана (бирюзового на карте) указывает на трудность разделения музыкальных традиций в соответствии с государственными границами. В музыковедении Судана участвуют около 133 языковых сообществ. [11] говорят на более чем 400 диалектах, [12] афро-азиатских, нильских и нигерско-конголезских.

Судан получил свое название от саванны к югу от Сахары, которая с Нилом превращается в большой перекресток региона. К югу от Сахары Сахель образует биогеографическую зону перехода между пустыней и суданскими саваннами , простирающуюся между Атлантическим океаном и Красным морем . В нилоты видные в южной части Судана , Уганды, Кении и северной Танзании, включают Ло , динка , нуэров и масаи . [13] Многие из них были включены в Восточный регион.

Сахель (коричневый) и Судан (зеленый)
  • Dinka являются в основном аграрно-скотоводческих люди , обитающие в Бахр - эль - Газаль региона бассейна Нила, Jonglei и части южной Kordufan и Верхний Нил регионов. Их около 1,5 миллиона, около 10% населения. [14] Судана.
  • Арабский ребаб нашел пристанище среди нубийских народов .

Senegambian Fula мигрировали, насколько Судан в разное время, часто говорят по- арабски, а также свой собственный язык. Народ хауса , говорящий на языке, родственном древнеегипетскому и библейскому ивриту , двигался в противоположном направлении. Далее запад Бербер музыка из туарегов проник в страны южнее Сахары. Они входят в западный регион, но музыка пастухов и кочевников к югу от Сахары слышна с запада на восток.

Западные, центральные, восточные и южные территории [ править ]

Торговые пути Сахары около 1400 г.

Эти оставшиеся четыре региона больше всего связаны с африканской музыкой к югу от Сахары: знакомые африканские музыкальные элементы, такие как использование кросс-ритма и вокальной гармонии, можно найти повсюду во всех четырех регионах, как и некоторые инструменты, такие как железный колокол. Это в значительной степени связано с расширением населения, говорящего на нигерском и конго-говорящем языке, которое началось около 1500 г. до н.э.: последние фазы расширения были 0–1000 г. [15] [16] [17] Лишь несколько разрозненных языков в этой огромной области не могут быть легко связаны с языковой семьей Нигер-Конго. Однако две важные музыкальные традиции, не относящиеся к банту, - музыка пигмеев из джунглей Конго и музыка бушменов.в Калахари , многое сделать , чтобы определить музыку центральной области и южного региона соответственно.

Западная Африка [ править ]

Гамбийский мальчик с изогнутой лютней консервной банки

Музыка Западной Африки должны рассматриваться в рамках двух основных разделов: в ее северных и западных районах, многие из упомянутых выше транснациональных к югу от Сахары этнических влияний встречаются среди хауса, в фульбе, на людей Wolof , в манде спикеры из Мали , Сенегала и Мавритании , то Гур -speaking народов Мали , Буркина - Фасо и северными половинами Ганы , Того и Кот - д'Ивуара , то Fula найти по всей Западной Африке, а также спикеры сенуфо изКот-д'Ивуар и Мали .

Прибрежные регионы являются домом для говорящих на Нигер-Конго ; Ква , акан , языки Гбе , на которых говорят в Гане , Того , Бенине и Нигерии , языки йоруба и игбо , на которых говорят в Нигерии и на языках Бенуэ-Конго на востоке.

Внутренние и прибрежные языки имеют лишь отдаленное родство. В то время как север, с его традициями гриотов , широко использует струнные инструменты и ксилофоны , юг гораздо больше полагается на барабанные установки и коллективное пение.

Северный [ править ]

Арфа-лютня малийской коры, пожалуй, самый сложный из струнных инструментов Африки.

Сложные общества существовали в регионе примерно с 1500 г. до н. Э. Империя Гана [18] существовала до c. 830 до c. 1235 г. на территории нынешней юго-восточной Мавритании и западной части Мали . У народа Соссо была столица Кумби Салех, пока Сундиата Кейта не победил их в битве при Кирине (около 1240 г.) и основал Малийскую империю , которая распространила свое влияние вдоль реки Нигер через многочисленные вассальные королевства и провинции. Империя Гаов излучине восточного Нигера был мощным в девятом веке нашей эры, но позже подчинялся Мали до его упадка. В 1340 году народ Сонгай сделал Гао столицей новой империи Сонгай . [19]

Погребальные песнопения исполняются в Буркина-Фасо.
  • Народ хауса - одна из крупнейших этнических групп в Нигерии , Нигере , Судане и многих странах Западной и Центральной Африки. Они говорят на чадском языке. Есть две большие категории традиционной музыки хауса ; сельская народная музыка и городская придворная музыка развивались в королевствах хауса до войны фулани . Их народная музыка сыграла важную роль в нигерийской музыке , внося в нее такие элементы, как годже , однострунная скрипка .
  • Изначально кочевой / скотоводческий сенегамбийский народ фула или тукулор составляет 40% населения Гвинеи и распространился на соседние штаты и до Судана на востоке. [20] В 19 веке они свергли хауса и основали Сокотский халифат . Фула играет на множестве традиционных инструментов, включая барабаны, ходду ( халам ), щипцовую лютню , покрытую кожей, похожую на банджо, и рити или рити ( однострунный смычковый инструмент, похожий на скрипку), в дополнение к их вокалу. Музыка. Они также используют выдувные бамбуковые флейты. Их гриоты известны какгавло . [21]
  • Манда музыка : музыка Мали преобладает форма , полученная из манды империи Их музыканты, профессиональные исполнители называют jeliw (. Петь jeli , французский Griot ), произвели популярным наряду с традиционной музыкой. Языки манде включают мандинка , сонинке , бамбара , бисса , диула , кагоро , бозо , менде , сусу , вай и лигби.: есть популяции в Буркина-Фасо, Мавритании, Сенегале, Гамбии, Гвинее, Гвинее-Бисау, Сьерра-Леоне и Либерии и, в основном, в северных внутренних регионах, в штатах южного побережья Кот-д'Ивуара, Ганы, Того, Бенина. и Нигерия.
  • Музыка волоф : народ волоф , самая большая этническая группа в Сенегале , родственник фула, внес большой вклад в популярную сенегальскую музыку . Родственные Serer люди отличаются многоголосой песней. [22]
Мэн Джола в Букотте в Казамансе (Сенегал) играет аконтинг
  • В Сенегале , Гамбии и Гвинеи-Бисау Йола отличаются своим струнный инструменту akonting , предшественник банджо в то время как баланте , самой крупной этнической группой Гвинеи-Бисау, играют аналогичную тыкву лютне инструмент , называемый kusunde или kussundé , [23] с короткой струной A # / B внизу, верхней строкой F # средней длины и средней строкой C #, самой длинной. Остановка верхней струны дает G #, остановка средней струны - D #.
  • Музыка сонгая в интерпретации Али Фарка Туре вызвала международный интерес благодаря легкому пентатоническому стилю лютни и голоса, который заметно похож на американский блюз.
  • Сенуфо или Senoufo , живущих на юге Мали и на крайнем западном углу Буркина - Фасо в Катиола в Кот - д'Ивуаре с одной группой, в Nafana , в северо-западной части Ганы . Senufo известны похоронной музыкой и музыкой поро . [24]
Спектакль из Буркина-Фасо по мотивам балафона
  • Среди Гур -speaking народов всего дагомба использовать Лунг говорить барабан и бас - барабан с ловушками , названными gungon , а также флейту, gonje ( goje ) и колокол. [25], а также лютневая музыка моло ( халам ), которую также играют гурунсианские народы, такие как фрафра . Подобные стили практикуют местные говорящие на фулани, хауса, джерма , бусанга и лигби . Барабанщики в Дагбоне - сказочники, историки, барды.семьи предков, которые выступают на мероприятиях, называемых самбанлунга . [26]
  • Gurunsi , то Lobi , то Вал и связанные с ним дагари Ганой и Буркина - Фасо и известны сложным блокирующим (двойной метр) узоры на ксилофоне ( gyil ).
  • У народа моси , чьи королевства моси в современной Буркина-Фасо , противостояли своим соседям Сонгай и Менде, прежде чем уступить место французам, существует гриотская традиция. Также джамбадон . [27] также brosca .

Гвинейский залив [ править ]

Музыкальный ансамбль вождя абетифи (народа кваху) ок. 1890 [28]
  • В Акан люди включают Akwamu , Боно , Akyem , Fante , Ашанти , [29] , который возник в Адова и Кете стили, то Baoulé которого полифонической музыки ввел gbébé ритм Берег Слоновой Кости, [24] , что люди Nzema , которые играют edengole . У народов акан сложная придворная музыка, включая стили атумпан и га кпанлого , модернизированные традиционные танцевальные и музыкальные формы, появившиеся примерно в 1960 году.Якуб Адди , Обо Адди и Мустафа Тетти Адди - барабанщики Ga, получившие международную известность. В музыке асонко используется огромный бревенчатый ксилофон . 10–14-струнная ганская сепрева , находящаяся на полпути между корой и африканской арфой , все еще играет, но часто заменяется гитарой. Другие стили включают; adaha, agbadza, akwete, ашико и Gombe , а также konkomba , магистральный, osibisaba и sikyi . Инструментарий включает aburukawa, apentemma, dawuro и torowa .
Сложные полифонические структуры баульских певцов на арфе Джуру.
  • Музыка эве , музыка народа эве из Ганы , Того и Бенина , в первую очередь ударная с большой метрической сложностью. Барабанные ансамбли Ewe создают танцевальную музыку и внесли вклад в такие популярные стили, как agbadza и borborbor , смесь конкомба и светской жизни 1950-х годов.
  • Родственные народы аджа происходят из юго-западного Бенина и юго-востока Того. Аджа, живущий в Абомее, смешался с местным племенем, создав таким образом этническую группу фон или дагомей, которая сейчас является самой большой в Бенине. Чинкуме. [30]
  • Музыка йоруба занимает видное место в музыке Нигерии, а также в афро-латиноамериканских и карибских музыкальных стилях. Ансамбли, использующие говорящий барабан, играют музыку, которая называется дундун после барабана [31], используя натяжные барабаны различных размеров вместе со специальными барабанами ( огидо ). Лидер или ониялу использует барабан, чтобы «разговаривать», имитируя тональность языка йоруба . Музыка йоруба традиционно была сосредоточена на фольклоре и поклонении духовным божествам с использованием основных и естественных инструментов, таких как хлопки в ладоши. Профессиональных музыкантов называли уничижительным термином Алагбе.
Сложные полиритмы в исполнении игбо-музыкантов в Нсукке, Нигерия.
  • Музыка игбо информирует Highlife и Waka . Барабан - самый важный музыкальный инструмент для народа игбо, используемый во время торжеств, обрядов посвящения, похорон, войны, городских собраний и других мероприятий, а горшок-барабан или уду (что означает «горшок») - их самый распространенный и популярный инструмент. барабан: [32] меньший вариант называется ким-ким . [33] Стили игбо включают egwu ota . Другие инструменты: обо-  уфие- огене , [34] плоская металлическая кастрюля, служащая колоколом.
  • Народ басса (Камерун) создал ассико , популярный танец на юге Камеруна. [35]
  • Kasena использовать гокет стиль вокала. Другие стили: Джонго, Лен Йоро . Инструменты включают; гуллу, гунгонга, корбала, корниа, синьегуле, вуа и юн-вуи . [36]
  • Bamileke [35] стиль mangambe ; Люди Бамилеке используют гонг .
  • БЕТИ-Pahuin [35] Камеруна Style = bikutsi ; Танец = бикутси ; Инструментарий = njang  - трещотки включают Fang людей [37] хор и драм - группу; КИПиА = мвет; Другое = бебом-мвет. Музыка Сан-Томе и Принсипи [38] Стили: дансо-Конго - декса - сокопе - уссуа  - xtléva; Инструменты: колокольчик  - флейта  - погремушка ; Другое: Чилоли

Музыка Кабо - Верде уже давно под влиянием Европы, [39] Инструментарий включает в гармошку ( GAITA ), склоненные rabeca , на violão гитаре и альт двенадцать струн на гитаре , а также cavaquinho , cimboa и ferrinho . Стили включают батук , коладера , фунана , морна и табанка .

Центральная Африка [ править ]

Центральноафриканский музыковедческий регион и река Конго на спутниковой фотографии, показывающей африканские тропические леса и пустынные районы.

Центральный регион африканской музыки определяется тропическими лесами в самом сердце континента. Однако Чад, самый северный штат, имеет значительный субтропический и пустынный северный регион.

Северные традиции [ править ]

На севере этого региона проживают нило-сахарцы, например, занде . Ранние королевства были основаны около озера Чад : Империя Канем , ок. 600 г. до н.э. - 1380 г. н.э. [40] охватывал большую часть Чада, Феццана , восточного Нигера и северо-востока Нигерии , возможно, основанный кочевниками загава , тогда находившимися под властью династии Сайфава . Империя Борну (1396–1893) была продолжением, когда канембу основали новое государство в Нгазаргаму . Они говорили на языках канурина нем говорят около четырех миллионов человек в Нигерии, Нигере, Чаде, Камеруне, Ливии и Судане. Они известны лютневой и барабанной музыкой. Багирми (1522-1897) и Вадаи (1635-1912) были сосредоточены в районе озера Чад.

  • Туба , которые живут в основном на севере Чада вокруг гор Тибести , а также в Ливии , Нигере и Судане , являются полукочевой скотоводами, Нили Сахару дикторов, в основном мусульманский , насчитывающие примерно 350 тысяч. Их народная музыка вращается вокруг мужских струнных инструментов, таких как келели, и женского вокала. [41]
  • По состоянию на 1993 год на центральном суданском багирмском языке говорят 44 761 человек, и он связан с королевством Багирми. Они известны музыкой барабана и цитры и народным танцем, в котором имитация битвы проводится между танцорами, владеющими большими пестами . [42] Народ сара является лингвистически связанной этнической группой , крупнейшей в Чаде, составляющей до 30% его населения и 10% территории Центральноафриканской Республики . Потомки цивилизации Сао , они используют балафон , свисток, арфу и барабаны коджо.
  • Народ занде проживает на северо-востоке Демократической Республики Конго , юго-западе Судана и юго-востоке Центральноафриканской Республики . Их количество оценивается по разным источникам от 1 до 4 миллионов.
  • Рога и трубы, такие как длинная королевская труба, оловянный рог, известный как ваза или какаки , используются при коронациях и других церемониях высших слоев общества как в Чаде, так и в Судане . [43] Другие традиционные чадские инструменты включают ху ху ( струнный инструмент с резонаторами из калабаса ), маракасы . Griot традиция использует KINDE (пять смычковый арфа).

Пигмеи [ править ]

Распределение пигмеев по Кавалли-Сфорца
Основная статья: Музыка пигмеев
  • У пигмеев высокий уровень генетического разнообразия [44], но они чрезвычайно отличаются от всех других человеческих популяций, что позволяет предположить, что у них есть древняя коренная линия, самая древняя дивергенция после южноафриканских бушменов . Подсчитано, что в тропических лесах Конго проживает от 250 000 до 600 000 пигмеев [45]. Большинство сообществ пигмеев живут в тропических лесах. [46] с населением в Руанде , Бурунди , Уганде , Демократической Республике Конго , Центральноафриканской Республике , Камеруне , Экваториальной Гвинее., Габон , Республика Конго , Ангола , Ботсвана , Намибия и Замбия . [47] Как частичные охотники-собиратели , живущие частично, но не исключительно за счет диких продуктов окружающей среды, они торгуют с соседними фермерами, чтобы приобрести культивируемые продукты и другие материальные ценности. [47] Существует несколько групп пигмеев, наиболее известными из которых являются Мбенга (Ака и Бака) в западном бассейне Конго , Мбути (Эфе и др. ) В тропических лесах Итури и Тва в Великих озерах . Музыка пигмеевВключает Ака, Бака, Мамбути Мбути и Эфе; стили: хиндеву  - хокет  - ликанос - ликинди  - колыбельная - йелли . Инструменты = флейта  - иета - лимбинди - молимо - нгомби - труба  - свисток . Other = boona - elima  - jengi - molimo [48] Африканские пигмеи особенно известны своей вокальной музыкой, обычно характеризующейся плотной контрапунктной совместной импровизацией. [49] Музыка пронизывает повседневную жизнь, и есть песни для развлечения, а также для конкретных событий и занятий.
  • Баши [50] Инструментарий = луланга.

Традиции банту [ править ]

  • Народ бемба в Замбии. (или «Ба-Бемба» с использованием префикса Ба- для обозначения «народа», в прошлом также называвшегося «Авемба» или «Ба-Вемба») принадлежат к большой группе народов, главным образом в провинциях Северная , Луапула и Коппербелт в Замбии, которые ведут свое происхождение от штатов Луба и Лунда в верхнем бассейне Конго , в провинции Катанга на юге Конго-Киншаса (ДРК). Существует более 30 кланов бемба, названных в честь животных или природных организмов, таких как королевский клан, «люди крокодила» (Бена Нганду) или Бена Бова (Клан грибов). Язык бемба (чибемба) относится кЯзыки банту: каонде (в Замбии и ДРК), люба (в ДРК), нсенга и тонга (в Замбии) и ньянджа / чева (в Замбии и Малави). В основном на нем говорят в Северной провинции, провинциях Луапула и Коппербелт, и он стал самым распространенным африканским языком в стране, хотя и не всегда в качестве первого языка. В 1963 году бемба насчитывала 250 000 человек, но гораздо большее население включает «восемнадцать различных этнических групп», которые вместе с бемба образуют тесно связанный этнолингвистический кластер матрилинейно-матрифокальных земледельцев, известных как говорящие на бембе народы Замбии. Инструменты = бабатоне - калела [51]

Восточная Африка [ править ]

Восточноафриканский музыковедческий регион, включающий острова Индийского океана, Мадагаскар , Реюньон , Маврикий , Комор и Сейшельские острова , был открыт для влияния арабской и иранской музыки со времен Ширази . На юге региона культура суахили приняла такие инструменты, как думбек , уд и канун, и  даже индийские барабаны табла . [52] kabosy , также называемый mandoliny, маленькая гитара Мадагаскара, как и коморский габуси , может получить свое название от арабского канбу . Говорят , что таараб , современный жанр, популярный в Танзании и Кении, получил свое название и стиль от египетской музыки, которая ранее культивировалась на Занзибаре . В последнее время здесь также чувствуется влияние Европы: гитара популярна в Кении , контрданс , мазурка и полька танцуются на Сейшельских островах. [53]

Северные традиции [ править ]

  • В народах Ли населяют область , которая простирается от южной части Судана и Эфиопии через северную Уганду и восточный Конго (ДРК) , в западную Кению и Танзанию , и включают в себя шиллук , ачол , Lango и Joluo (кенийский и танзанийские Ла). Музыка луо бенга происходит от традиционной музыки лиры ньятити : [54] говорящие на луо ачоли северной Уганды используют адунгу . [55]Для ритмов характерны синкопа и акрузис. Мелодии лирические, с вокальным орнаментом, особенно когда музыка несет важную информацию. Песни представляют собой выступления с призывом и ответом или сольные выступления, такие как песнопения, речитативы с нерегулярными ритмами и фразы, несущие серьезные сообщения. Они представили танцы луо, такие как дуду . Уникальной особенностью является введение еще одного пения в середине музыкального представления. Пение прекращается, высота звука музыкальных инструментов снижается, и танец становится менее энергичным, поскольку человек начинает выступление в самовосхвалении. Это называется пакруок . Уникальный вид завывания сигалагала, исполняемый в основном женщинами, отмечает кульминацию музыкального представления. Стили танца элегантны и изящны, предполагают движение одной ноги в направлении, противоположном талии, или энергичное покачивание плечами, обычно в сторону ньятити.. Адамсон (1967) заметил, что луосы, одетые в свои традиционные костюмы и украшения, заслуживают своей репутации самых живописных людей в Кении. Во время большинства выступлений Луо носили костюмы; юбки из сизаля (овало), бусы (омбулу / тиго), которые носят на шее и талии, и красная или белая глина, которую используют женщины. Мужские костюмы включали куоди или чиено - кожу, которую носили на плечах или на талии. Головной убор, щит и копье лигиса, тростниковые шляпы и дубинки изготавливались из местных материалов. Музыкальные инструменты луо варьируются от ударных (барабаны, трещотки, металлические кольца, онгенго или гара, шейкеры) до ньятити, разновидности лиры; оруту, тип скрипки), духовой (тунг 'валторна, Асили, флейта, Абу- !, к определенному типу трубы. В музыкальном стиле бенга. гитара (акустическая,позже электрический) заменил нятити как струнный инструмент. Бенгу играют музыканты многих племен, и она больше не считается стилем только луо.
  • Музыка и танцы народа масаи не использовал инструменты в прошлом , потому что , как полукочевых скотоводов нилотских инструменты считались слишком громоздкими для перемещения. Традиционная музыка масаев - это строго полифоническая вокальная музыка , когда группа поет полифонические ритмы, а солисты по очереди поют стихи. Вызов и ответ , который следует каждый стих называется Намба . Спектакли часто бывают соревновательными и делятся по возрасту и полу. Соседний народ туркана сохранил свои древние традиции, в том числе музыку вызова и ответа, которая почти полностью состоит из вокала. Также играют на роге, сделанном из антилопы куду . Самберуотносятся к масаи и, как и они, почти не играют на инструментах, кроме простых труб и разновидности гитары. Есть также эротические песни, которые поют женщины, молящиеся о дожде.
  • Borana жить рядом с эфиопской границы, и их музыка отражает эфиопская , сомалийский и другие традиции. Они известны также для использования chamonge гитаре , [56] , который сделан из кастрюли нанизанные с металлическими проводами.

Традиции банту [ править ]

Говорящие на нгбаке люди гбанзили из тропических лесов играют на ксилофонах с резонаторами из калебаса , 1907 год.

Барабаны ( нгома , нг'ома или ингома ) широко используются: особенно большие барабаны были разработаны среди придворных музыкантов королей Восточной Африки. Термин нгома применяется к стилям ритма и танца, а также к самим барабанам. [52] , как среди Восточной кенийской акамба , в Буганды из Уганды , [57] и Нгони людей в Малави , Мозамбике , Танзании и Замбии , которые ведут свое происхождение от зулусы в Квазулу-Натал вЮАР . [58] Этот термин также используется тутси / ватуси и хуту / бахуту . [59] банту барабаны стиля, особенно sukuti барабанов, которые играют люди Luhya [56] (также известные как Avaluhya , Abaluhya или Luyia), [60] банту человек из Кении , [61] быть около 16% Кении общая численность населения составляет 38,5 миллионов человек, а также в Уганде и Танзании . [61] Их около 6,1 миллиона человек. [62] Абалухья litungo . [63]

  • Кикуйя является одним из крупнейших и наиболее урбанизированных общин в Кении. В культурном центре Риуки в Найроби местные женщины по-прежнему исполняют традиционные песни и танцы, в том числе музыку для посвящений, ухаживаний, свадеб, охоты и работы. Считается, что кикуйю, как и их соседи Эмбу и Меру , мигрировали из бассейна Конго. Люди Меру, такие как Чука, которые живут недалеко от горы Кения , известны полиритмической ударной музыкой.
  • Buganda большое южное угандийско население с хорошо документированных музыкальными традициями. Akadinda , ксилофон, а также несколько типов барабана, используются в придворной музыке Kabaka или короля. Большая часть музыки основана на исполнении взаимосвязанных остинато- фраз в параллельных октавах. Прочие инструменты; энгелаби , эннанга или ( инанга , арфа), энтенга . Танец - баксимба.
  • Музыка Руанды и Бурунди , в основном , что из близкородственного Тутси / Watusi и хут / бахут людей. В Royal Барабанщики Бурунди исполняют музыку для церемоний рождения, похорон и коронации из Mwami (царей). Священные барабаны (называемые карендой ) изготавливаются из полых стволов деревьев, покрытых шкурами животных. В дополнение к центральному барабану, Inkiranya , барабаны Amashako обеспечивают непрерывный бит, а барабаны Ibishikiso следуют ритму, установленному Inkiranya. Танцоры могут носить орнаменткопья и щиты и возглавить процессию своим танцем. Приборы; ikembe  - inanga  - iningiri - umuduri  - ikondera - ihembe - urutaro. Танцы: икинимба  - умушаяйо - умухамиризо - импарамба - инкаранка - игишакамба - икинемера [59]
  • Культура суахили : стили гунгу  - кинанда  - свадебная музыка Танцы чакача  - кумбвайя - вуго , инструменты кибангала - рика  - тайшокото [52]
  • В игре на барабанах нг'ома женщин гого из Танзании и Мозамбика, как и в танце нгвайи на северо-востоке Замбии, используются «взаимосвязанные» или антифонные ритмы, которые присутствуют во многих инструментальных стилях Восточной Африки, таких как ксилофонная музыка маконде димбила , яо mangolongondo или Shirima mangwilo , на который opachera , первому вызывающему , отвечает другой игрок, вакулела . [64]
  • Народ чопи из прибрежной провинции Иньямбане известен уникальным видом ксилофона, называемым мбила (мн. Тимбила ), и стилем игры на нем, который «считается самым изощренным методом композиции, который когда-либо встречался у дописьменных народов. " [65] Ансамбли состоят из примерно десяти ксилофонов четырех размеров и сопровождают церемониальные танцы длинными композициями, называемыми нгоми, которые состоят из увертюры и десяти движений разных темпов и стилей. Руководитель ансамбля - поэт , композитор ,дирижер и исполнитель , создавая текст, импровизируя мелодию , частично на основе особенностей Chopi в языке тона , и составляя вторую countrapuntal линии. Музыканты ансамбля частично импровизируют свои партии в соответствии со стилем, инструментальным языком и указаниями ведущего. Затем композитор консультируется с хореографом церемонии и вносятся коррективы. [66] Chopi стили: timbala . Инструменты: калимба  - мбила  - тимбила - валимба - ксиговия - ксипала-пала - ксипендане - кситенде - ксизамбе [67] Языки чопи включают Тонга . Танец Тонга = мганда [68]
  • Народ камба известен своей сложной ударной музыкой и зрелищными выступлениями. Танцы, демонстрирующие спортивные навыки, напоминают танцы тутси и эмбу . Танцы обычно сопровождаются песнями, сочиненными по случаю и исполняемыми в пентатонике . У Акамбы также есть рабочие песни. Их музыка делится на несколько групп в зависимости от возраста: Килуми - танец в основном для пожилых женщин и мужчин, исполняемый на церемониях исцеления и вызывания дождя, Мбени для молодых и акробатических девочек и мальчиков, Мбалия или Нгута.это танец для молодых людей, которые встречаются, чтобы развлечься после того, как закончились дневные дела, Kyaa для стариков и женщин. Кивеве, Кинзе и т. Д. В танце Килуми барабанщик, обычно женщина, играет, сидя на большом барабане мвасэ, покрытом с одной стороны козьей шкурой и открытым с другой. Барабанщик также является солистом. Мвали (мн. Мали) - танец, сопровождающий песню, которая обычно критикует антиобщественное поведение: Мвилу - танец обрезания.
  • В Gusii люди используют огромную лютня называется obokano и наземный лук , [56] , сделанный рыть большое отверстие в земле, над которой кожа животного привязанное. В коже вырезается небольшое отверстие, и через отверстие помещается одна веревка. [ сомнительно - обсудить ]
  • Mijikenda (буквально «девять племен») находятся на побережье Танзании, Кении и Южной Сомали. У них яркая народная традиция, возможно, из-за меньшего влияния христианских миссионеров . Их музыка в основном основана на ударных и чрезвычайно сложна. Таараб представляет собой смесь влияний арабской, индийской и миджикендской музыки, которая встречается в прибрежных регионах Кении, Занзибара, Пембы и на островах у восточной Африки.
  • Народ яо (Восточная Африка) танец = бени (музыка) - ликвата [68]

Индийский океан [ править ]

  • Люди баджуни живут в основном на островах Ламу, а также в Момбасе и Килифи . Рабочая песня женщин баджуни "Mashindano Ni Matezo" очень хорошо известна.
  • Мадагаскар и Маскаренские острова , включая Реюньон, Маврикий и Родригес , известны своим танцевальным и музыкальным стилем сега . [69] Маскарен также малоя музыка  - малоя (ритуал). Инструментарий каямб  - мараванне  - раванне  - тамбур . Мадагаскар также стиль вакодразана, танец басесе  - салеги  - сигаома - цапика - ватса ватса. Инструментарий jejy voatavo - kabosy  - lokanga  - marovany  - sodina  - валиха . Фамадиханаритуал, театр хирагасы . Сейшельский танец контонблей. [53]

Южная Африка [ править ]

Списки народных музыкальных традиций
  • К югу от Сахары
  • Азия
  • Карибский бассейн
  • Центральная Америка
  • Европа
  • Ближний Восток и Северная Африка
  • Северная Америка
  • Океания и Австралия
  • Южная Америка
  • v
  • т
  • е
  • Бушмены Также Басарва, Кхо, Кхве, Сан,! Кунг. Койсанский (также пишется Khoesaan , Khoesan или кхий-Сан ) это имя объединяющим для двух этнических групп из Южной Африки , которые разделяют физические и мнимые лингвистические характеристики отличных от банту большинства региона, [70] нагул Сана и пастырская ха . Сан включают коренных жителей Южной Африки до миграции банту на юг.из Центральной и Восточной Африки достигли своего региона. Кхои-скотоводы, по-видимому, прибыли в Южную Африку незадолго до банту. Большие популяции кой-сан остаются в нескольких засушливых районах региона, особенно в пустыне Калахари . Стили = hocket [71]
Песня оплакивания из Мозамбика

В языках банту Южный включают в себя все важные банту языков Южной Африки , Зимбабве и Ботсване , и некоторые из южной части Мозамбика . У них есть несколько подгрупп;

  • Языки нгуни включают коса , зулу и северный ндебеле . Zulu музыка внесла в Mbaqanga стиль для африканской народной музыки, а также полифонические стили вокала под названием mbube и isicathamiya . Также izihlabo - maskanda Инструменты: гитара Другое = укубонга. [72] Кос музыка сделала международное впечатление в джазовом мире через Макеб и другие, например, Майк Олдфилд «s Amarok включает в себя некоторые мелодиях Коса и вокальные тексты. Инструменты: ухади. [73]Ндбеле Инструменты: гитара Другое: церемония бира [72] Текелские языки : свати , пхути , южный ндебеле .
  • Музыкальный стиль сото : мохабело [72] Сото : бирва, северный сото (педи), южный сото (сото), лози . Языки сото-тсвана ; Тсвана , Цвапонг , Кгалагади .
  • Шона музыка также Цонга. Инструменты: Hosho  - калимба  - matepe  - Mbira  - Нгом барабаны  - njari - свирель Другое: бира церемония  - kushaura-kutsinhira [74] шон языки включают шон правильного , Дема, Kalanga , Manyika , Ndau , Nambya, Tawara, TEWE. TSWA-rõnga языки : rõnga , TSWA , Gwamba, Тсонга , венда .
  • Население овамбо насчитывает около 1 500 000 человек и состоит из ряда родственных групп, которые населяют Овамболенд в северной Намибии , составляя около половины населения этого штата, а также самой южной провинции Анголы . Shambo , традиционная танцевальная музыка, объединила музыку Ovambo, ранее популяризированную фолк-гитаристами Kwela, Kangwe Keenyala, Boetie Simon, Lexington и Meme Nanghili na Shima, с доминирующей гитарой, ритм-гитарой, перкуссией и тяжелым «говорящим» басом . Гереро , около 240 000 членов, в основном в Намибии , остальные живут в Ботсване и Анголе говорят на том же языке, что и люди химба . Народ гереро oviritje , также известный как konsert , стал популярным в Намибии. Damara генетически банту , но говорить «щелкнуть» язык бушменов. Ма / гайса или Дамара Панч - популярный жанр танцевальной музыки, восходящий к их традиционной музыке.
  • Педи [72] стили = харепа, инструменты = харепа
  • Стили африкаанс = орки, инструменты = аккордеон  - концертина [72]

Инструменты [ править ]

  • Абурукува
  • Атоке
  • Brekete - используется , особенно в Gorovodu, в вуду порядке Anlo и эве людей.
  • Акхаце  - погремушка или идиофон.
  • Фонтомфром  - королевский говорящий барабан народа Боно .
  • Кагану - узкий барабан или мембранофон.
  • Киди  - барабан высотой около двух футов
  • Кора (инструмент)  - 21-струнная двойная арфа-лютня
  • Клобото
  • Кпанлого
  • Премпенсуа  - фортепиано с большим пальцем.
  • Тотодзи
  • Сепрева - 6–10-струнная арфа народов Акан и Фанте южной и центральной Ганы, использовавшаяся в старом жанре хвалебной музыки.
  • Сого  - самый большой из барабанов второго плана, на котором играл в Атсиа.
  • Lobi ксилофон . [24]
  • Гун какагбо - хонган [30]
  • Калабас  - Чаша из сушеного калебаса перевернута и ударяется кулаком и пальцами с кольцами. Используется в качестве аккомпанемента к мелодическим инструментам
  • Флейты
  • Goonji / Gonjey / Goge  - традиционная струнная скрипка, на которой играет большинство других сахелианских групп в Западной Африке.
  • Гунгон - бас-барабан ансамбля Лунси. Имея северное происхождение, в нее играют по всей Гане различные группы, известные южным группам как брекете . Относящиеся к Dunun барабаны других народов Западной Африки.
  • Гыл  - большие резонансные ксилофоны, относящиеся к балафону .
  • Мбира  - малое пианино с пентатоникой для большого пальца.
  • Колоко  - Разновидности сахелианской лютни. Разновидности включают один-струнный «Kolgo / Koliko» из Гур -speaking групп, две струн «» Molo из Zabarma и Fulani меньшинства, или два-струнные «» Gurumi из хауса .
  • Лунна / Калангу  - Разновидности говорящих барабанов в форме песочных часов.
  • Музыкальный лук  - известный как «Джинджерам» (на гурунси ) или Джинджели (на языках моси - дагомба ).
  • Шекере
  • Свистки
  • Рога
  • Люди лемба Инструменты: mbira [75]
  • Yombe people Инструменты: свирель [76]
  • Инструмент Шангаан : гитара [72]
  • Venda Instruments: барабаны нгома  - свирель [77]
  • Коморские мсондо - ндзендзе . [53]
  • Зарамо танец / инструмент мсондо - тоже нгома. [52]
  • Ланго okeme. [55]
  • Пирс Бусога [76]

Африканские танцы [ править ]

Запад [ править ]

Gerewol . [78] Дэн люди танцуют в масках . [24] Йоруба геледе . [31] Хауса асаувара [79] Танцы эве: агбадза - гадзо. [80] Манде включают танцы мандинка, манинка и бамана: бансанго - дидади - димба  - согоминкум. [81] дагомба танец: Takai  - Дамба  - Jera  - Симп  - bamaya - Tora  - Джины. Сан-Томе и Принсипи танцуют: дансу-Конго - пуита  - уссуа . [38] Кабо-Верде[39] Танец = батуке  - коладера  - фунана  - морна  - табанка. Kasena Dances: Джонго  - нагил - ре Зара - военный танец . [36] Акан танцует: адова  - осибисаба - шикьи. Ашанти [36] народ нзема [24] танцуют: абисса  - фанфары  - гроло - сиддер

Южный [ править ]

  • Народ чева танцует = гуле ва мкулу - ньяу [58]
  • Ломве танец = чопа [68]
  • Luvale dance = манчанча [51]
  • Танец ньянджа = читцукулумве - гуле ва мкулу лихуба [68]
  • Тумбука танец = vimbuza [68]
  • Kaondedance kachacha [51]
  • Танец хенга = вимбуза [68]

Заметки [ править ]

  1. ^ С. Стэплтон и К. Мэй, Африканские звезды , Паладин 1989, стр. 5.
  2. ^ "Африканская музыка". Британская энциклопедия . 2009. Британская энциклопедия онлайн [ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Африканский танец . Кариаму Уэлш, 2004, Chelsea House Publishers, стр. 35. ISBN  0791076415
  4. ^ Steppin' на блюз по Жаки Malone. Издательство Иллинойского университета. 1996. стр. 9. ISBN 0-252-02211-4 
  5. ^ Африканский танец . Кариаму Уэлш, 2004, Chelsea House Publishers, страницы 19,21. ISBN 0791076415 
  6. ^ Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта Генри Луи Гейтса, Энтони Аппиа 1999 Основные книги по гражданскому праву, страница 556 ISBN 0-465-00071-1 
  7. ↑ Ритм как инструмент исцеления и здоровья в процессе старения. Архивировано 23 июля 2011 г., в Wayback Machine.
  8. ^ Себастьян Bakare, барабанный бой жизни , WCC Publications, Женева, Швейцария. 1997 г.
  9. ^ «Тема третья» . Департамент коммуникационных исследований Университета Северного Техаса. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года.
  10. ^ Зимбабве танец . Kariamu Welsh Asante. Africa World Press, Inc. 2000, стр. 60 ISBN 0-86543-492-1 
  11. ↑ Гордон, Рэймонд Г. младший (редактор), Языки Судана, архив 3 февраля 2013 г., в Wayback Machine , Ethnologue: Languages ​​of the World, 15-е изд., Даллас: SIL International, 2005
  12. ^ Бехтольд, Питер Р. (1991). «Еще больше турбулентности в Судане - на этот раз новая политика?» в Судане: Государство и общество в кризисе , под редакцией Джона Волла. ( Институт Ближнего Востока ( Вашингтон, округ Колумбия ) совместно с издательством Indiana University Press ( Блумингтон, Индиана ), стр. 1. ISBN 978-0-253-36270-4 . 
  13. ^ "Nilotic", Словарь английского языка американского наследия: четвертое издание. Архивировано 17 февраля 2009 года в Wayback Machine.
  14. ^ Виртуальный музей древнего исторического общества, 2010
  15. ↑ Хронологические свидетельства введения внутреннего запаса в Южной Африке, заархивированные 25 марта 2009 г., в Wayback Machine
  16. ↑ Краткая история Ботсваны. Архивировано 17 января 2010 г. на WebCite.
  17. ↑ On Bantu и Khoisan в (юго-восточной) Замбии, (на немецком языке). Архивировано 17 января 2010 г., на WebCite.
  18. ↑ Lange (2004), Древние королевства Западной Африки , стр.  509–516 , ISBN 978-3-89754-115-3
  19. ^ Хаскинс, стр. 46
  20. ^ Гвинея . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  21. ↑ Хадсон, Марк с Дженни Кэткарт и Люси Дюран, «Сенегамбийские звезды здесь, чтобы остаться» в Rough Guide to World Music , стр. 617–633; Каролий, стр. 42
  22. ↑ Хадсон, Марк с Дженни Кэткарт и Люси Дюран, «Сенегамбийские звезды здесь, чтобы остаться» в Rough Guide to World Music , стр. 617–633
  23. ^ Де Клейна, Гус, «Задний двор Удары по Gumbe» в Руководстве по шероховатой World Music , стр. 499-504
  24. ^ a b c d e Бенсиньор, Франсуа и Брук Венц, «Сердце африканской музыкальной индустрии» в Rough Guide to World Music , стр. 472–476
  25. ^ Turino, стр. 182; Коллинз, Джон, «Золотой берег: светская жизнь и корни» в Rough Guide to World Music , стр. 488–498.
  26. ^ Мартин Станиленд, Львы Дагбона , (1975), Кристин Оппонг , Расти в Дагбоне , (1973), Дэвид Лок, Барабан Дамба , цитируется Эланой Коэн-Хани в «О Дагомбе - Танец Дагомбы - Слияние» . Архивировано 3 августа 2016 года . Проверено 14 января 2013 ..
  27. ^ Bensignor, Франсуа, «Клад» в Руководстве по шероховатой World Music , стр. 437-439
  28. ^ «Руководитель оркестра Abertifi по архивации 25 марта 2012, в Wayback Machine , Фридрих Август Луи Ramseyer, 1888-95, взятая в Abetifi, Kwahu Восточного округа
  29. ^ ; Мануэль, Popular Musics , стр. 90, 92, 182; Коллинз, Джон, «Золотой берег: светская жизнь и корни» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 488–498; Кёттинг, Джеймс Т., «Африка / Гана» в Worlds of Music , стр. 67–105.
  30. ^ a b Бенсиньор, Франсуа с Эриком Одрой, «Афро-фанкстеры» в «Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 432–436
  31. ↑ a b Турин, стр. 181–182; Бенсиньор, Франсуа с Эриком Одрой и Ронни Грэмом, «Афро-фанкстеры» и «От хауса-музыки к светской жизни» в « Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 432–436,588–600; Каролий, стр. 43 год
  32. ^ Echezona, Wilberforce W. Music Педагоги Journal. Музыкальные инструменты Ибо. Vol. 50, № 5. (апрель - май 1964 г.), стр. 23–27, 130–131.
  33. ^ «Эймс, Дэвид. Африканское искусство. Кимким: женский музыкальный горшок, том 11, № 2. (январь 1978), стр. 56–64,95–96».
  34. ↑ Ронни Грэм, «От музыки хауса к светской жизни» в Rough Guide to World Music , стр. 588–600
  35. ^ a b c Нколо, Жан-Виктор и Грэм Эвенс, «Музыка маленького континента» в Rough Guide to World Music , стр. 440–447
  36. ^ a b c Кёттинг, Джеймс Т., «Африка / Гана» в Worlds of Music , стр. 67–105
  37. ↑ Домингес, Мануэль, «Малабо-блюз» в « Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 477–479
  38. ^ a b Лима, Консёсао и Кэролайн Шоу, «Островная музыка Центральной Африки» в Rough Guide to World Music , стр. 613–616
  39. ^ a b Мануэль, Popular Musics , стр. 96; Максимо, Сусана и Дэвид Петерсон, «Музыка сладкой скорби» в Rough Guide to World Music , стр. 448–457.
  40. ↑ Ланге, Основание Канема, заархивировано 27 марта 2016 г., в Wayback Machine , 31–38.
  41. ^ Традиционная музыка Республики Чад - Звуковой клип - MSN Encarta . Архивировано из оригинала на 2009-11-01.
  42. ^ http://cp.settlement.org/english/chad/arts.html Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine
  43. ↑ Виртуальный Чад: взгляд за пределы статистики в реалии жизни в Чаде, Африка. Архивировано 5 мая 2016 года на Wayback Machine.
  44. ^ Тишкофф; и другие. (2009), "Генетическая структура и история африканцев и афроамериканцев", Science , 324 (5930): 1035-1044, Bibcode : 2009Sci ... 324.1035T , DOI : 10.1126 / science.1172257 , PMC 2947357 , PMID 19407144  Также см. Дополнительные данные, заархивированные 1 июня 2009 г., на Wayback Machine.
  45. ↑ Всемирный банк обвиняется в разрушении лесов Конго. Архивировано 13 мая 2016 г. в Wayback Machine , The Guardian.
  46. ^ А. Прайс и др., Чувствительное обнаружение хромосомных сегментов различного происхождения в смешанных популяциях
  47. ^ a b Лесные народы в тропических лесах Центральной Африки: в центре внимания пигмеи. Архивировано 25 октября 2016 г., в Wayback Machine .
  48. ^ Turino, С. 170-171. Абрам, Дэйв, «Звуки тропических лесов Африки» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 601–607; Каролий, стр. 24
  49. ^ Африканские ритмы (2003). Музыка ака пигмеев в исполнении ака пигмеев, Дьёрдь Лигети и Стива Райха в исполнении Пьера-Лорана Эмара . Teldec Classics: 8573 86584-2. Примечания на вкладыше Эймарда, Лигети, Райха, Симхи Аром и Стефана Шоманна.
  50. ^ Неттл, Народная и традиционная музыка , стр. 142
  51. ^ a b c Ронни Грэм с Саймоном Канделой Тунканья, «Эволюция и выражение» в Rough Guide to World Music , стр. 702–705
  52. ^ a b c d Гребнер, Вернер, «Мтиндо - Танец со стилем» в Rough Guide to World Music , стр. 681–689
  53. ^ a b c Юенс, Грэм и Вернер Грэбнер, «Легкость прикосновения» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 505–508
  54. ^ а б Турин, стр. 179, 182; Сандал, Стен, «Изгнанники и традиции» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 698–701.
  55. ^ a b c Патерсон, Дуг, «Жизнь и времена кенийской поп-музыки» в Rough Guide to World Music , стр. 509–522
  56. ^ Turino, стр 179, 182. Сандал, Стен, «Изгнанники и традиции» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 698–701; Кёттинг, Джеймс Т., «Африка / Гана» в Worlds of Music , стр. 67–105; World Music Central Архивировано 14 апреля 2006 года в Wayback Machine.
  57. ^ a b Леванда, Джон и Ронни Грэм с Саймоном Канделой Тунканья, "Sounds Afroma!" и «Эволюция и выражение» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 533–538,702–705.
  58. ^ a b Жакмен, Жан-Пьер, Жадо Сезирахига и Ричард Трилло, «Отголоски холмов» в Rough Guide to World Music , стр. 608–612
  59. ^ Эмбер, Кэрол Р .; Мелвин Эмбер (2003). Энциклопедия пола и пола . Нью-Йорк: Спрингер. п. 247. ISBN. 978-0-306-47770-6.
  60. ^ a b The Luhya of Kenya Архивировано 21 января 2016 года в Wayback Machine.
  61. ^ Здоровье - данные заархивированы 18 апреля 2010 г., на Wayback Machine
  62. ↑ Encyclopdia Britannica, «Переплетение | музыка» . Архивировано 19 октября 2014 года . Проверено 28 мая 2011 .
  63. ↑ Theory of Music, архивная копия от 4 марта 2016 г., на Wayback Machine
  64. ^ Неттл, Бруно (1956). Музыка в первобытной культуре . Издательство Гарвардского университета. «Теория музыки» . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 1 ноября 2011 .
  65. ↑ Пако, Селсо, «A Luta Continua» в « Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 579–584; Каролий, стр. 32; Кёттинг, Джеймс Т., «Африка / Гана» в Worlds of Music , стр. 67–105.
  66. ^ a b c d e f Леванда, Джон , "Sounds Afroma!" в « Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 533–538.
  67. ↑ Мануэль, Popular Musics , стр. 112; Юенс, Грэм и Вернер Грэбнер, «Легкость прикосновения» в Rough Guide to World Music , стр. 111–112, 505–508
  68. ^ Барнард, Алан (1992) Охотники и пастухи Южной Африки: сравнительная этнография койсанских народов . Нью-Йорк; Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.
  69. ^ Карольи, стр. 24
  70. ^ a b c d e f Аллингхэм, Роб, «Нация голоса» в « Кратком путеводителе по мировой музыке» , стр. 638–657
  71. ↑ Мануэль, Popular Musics , стр. 107
  72. ^ Turino, стр 105, 162, 182-183. Кендалл, Джуди и Баннинг Эйр, «Джит, Мбира и Чимуренга» в «Грубом путеводителе по мировой музыке» , стр. 706–716.
  73. ^ Карольи, стр. 45
  74. ^ а б Турин, с. 183
  75. ^ Turino, стр. 183; Каролий, стр. 37
  76. ^ Bensignor, Франсуа, «Звуки Сахеля» в Руководстве по шероховатой World Music , стр. 585-587
  77. ^ Turino, стр. 184; Бенсиньор, Франсуа и Ронни Грэм, «Звуки Сахеля» и «От музыки хауса к светской жизни» в Rough Guide to World Music , стр. 585–587, 588–600
  78. ^ Turino, стр. 178; Коллинз, Джон, «Золотой берег: светская жизнь и корни» в Rough Guide to World Music , стр. 488–498.
  79. ^ Turino, С. 172-173. Бенсиньор, Франсуа, Гус де Кляйн и Люси Дюран, «Скрытое сокровище», «Гамбургский ритм на заднем дворе» и «Музыкальный центр Западной Африки» в Rough Guide to World Music , стр. 437–439, 499–504, 539 –562; Мануэль, Popular Musics , стр. 95; World Music Central Архивировано 7 февраля 2006 года в Wayback Machine.

Ссылки [ править ]

  • Бротон, Саймон; Марк Эллингем, ред. (2000). Грубый путеводитель по мировой музыке (Первое изд.). Лондон: грубые гиды. ISBN 978-1-85828-636-5.
  • Кароли, Отто (1998). Традиционная африканская и восточная музыка . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-023107-6.
  • Мануэль, Питер (1988). Популярная музыка незападного мира . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-505342-5.
  • Филип Болман; Бруно Неттль; Чарльз Кепвелл; Томас Турино; Изабель К.Ф. Вонг (1997). Экскурсии по мировой музыке (2-е изд.). Прентис Холл. ISBN 978-0-13-230632-4.
  • Неттл, Бруно (1965). Народная и традиционная музыка западных континентов . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
  • Фуджи, Линда, Джеймс Т. Кёттинг, Дэвид П. Макаллестер , Дэвид Б. Рек, Джон М. Шехтер, Марк Слобин и Р. Андерсон Саттон (1992). Джефф Тодд Титан (ред.). Миры музыки: Введение в музыку народов мира (второе изд.). Нью-Йорк: Книги Ширмера. ISBN 978-0-02-872602-1.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • «Международный танцевальный глоссарий» . Мировой музыкальный центр . Архивировано из оригинала 7 февраля 2006 года . Проверено 3 апреля 2006 года .