Городок Шугар-Крик - один из двенадцати поселков в округе Виго , штат Индиана , США. По данным переписи 2010 года, его население составляло 7 153 человека, и в нем было 3 009 единиц жилья. [1]
Sugar Creek Township | |
---|---|
Расположение в графстве Виго | |
Координаты: 39 ° 27′34 ″ с.ш. 87 ° 28′49 ″ з.д. / 39,45944 ° с.ш.87,48028 ° з.д.Координаты : 39 ° 27′34 ″ с.ш. 87 ° 28′49 ″ з.д. / 39,45944 ° с.ш.87,48028 ° з.д. | |
Страна | Соединенные Штаты |
Состояние | Индиана |
округ | Виго |
Правительство | |
• Тип | Индиана Тауншип |
Область | |
• Общее | 45,75 квадратных миль (118,5 км 2 ) |
• Земля | 44,18 квадратных миль (114,4 км 2 ) |
• Воды | 1,57 квадратных миль (4,1 км 2 ) 3,43% |
Высота | 525 футов (160 м) |
Население ( 2010 ) | |
• Общее | 7 153 |
• Плотность | 161,9 / кв. Мили (62,5 / км 2 ) |
Почтовые индексы | 47802, 47876, 47885 |
Идентификатор функции GNIS | 453886 |
География
Согласно переписи 2010 года, городок имеет общую площадь 45,75 квадратных миль (118,5 км 2 ), из которых 44,18 квадратных миль (114,4 км 2 ) (или 96,57%) составляют землю и 1,57 квадратных миль (4,1 км 2 ) (или 3,43%) - вода. [1]
Города, поселки, села
Некорпоративные сообщества
- Barnhart Town
- Фергюсон Хилл
- Лаример Хилл
- Лиггетт
- Мэрион Хайтс
- Святая Мэри-де-Вудс
- Государственная линия
- Тейлорвилл (Комод)
- Жаба Хмель
- Whitcomb Heights
Соседние городки
- Fayette Township (север)
- Городок Оттер-Крик (северо-восток)
- Харрисон Тауншип (восток)
- Городок Хани-Крик (юго-восток)
- Prairieton Township (юг)
- Wabash Township, округ Кларк, штат Иллинойс (запад)
- Элбридж Тауншип, округ Эдгар, Иллинойс (северо-запад)
Кладбища
В поселке находится кладбище Листов.
Озера
- Izack Walton Lake
- Северное озеро
- Южное озеро
История
9 мая 1820 года по приказу уполномоченных графства были установлены нынешние границы, так как городок Шугар-Крик был отрезан от городка Вабаш , который в то время включал всю эту часть графства Виго, лежащую к западу от реки Вабаш . Первые поселенцы нашли его полностью покрытым крупной древесиной. Его общая поверхность перекатывается, местами изломана. Он имеет площадь около 27 000 акров (110 км 2 ), большая часть которых пахотная, и богата битуминозным углем и известняком . Хорошо поливается небольшими ручьями. Шугар-Крик, самый крупный и одноименный городок, имеет несколько ответвлений, которые протекают через центральную часть поселка с запада и северо-запада и впадают в реку Вабаш в полутора милях к югу от национальной дороги. Клир-Крик, следующий по величине, протекает через южную часть и впадает в Вабаш в трех с половиной милях к югу от устья Шугар-Крик.
Первое поселение было сделано в 1818 году, и первыми поселенцами были Джеймс Беннетт, Джон Шитс, Джон Рэй, Генри Куикендалл, Джон Риз, Рубен Ньютон, Джеймс Хиклин, Джозеф Малком, Микаджа Гудман, Генри Хирн, Генри Миддлтон и Джон Круз. Джозеф Малком был первым дорожным инспектором, а Джон Рей - первым инспектором по выборам; они были назначены комиссарами графства 9 мая 1820 года. Джон Риз был первым мировым судьей ; он был выбран на выборах (первых, проведенных в городке), состоявшихся в доме Джона Рэя в первую субботу июня. Говорят, что Даниэль Куйкендалл был первым ребенком на свет. Первый лесопильный завод был построен Джеймсом Стерджессом в 1820 году на юго-западе 1/4 Сек. 24, T. 12, R. 9 W. Примерно в это же время Джеймс Беннетт построил зерновую мельницу на северо-западе 1/4 Сек. 30, Т. 12, Р. 9 W., а через некоторое время к ней подключили маслобойку и чесальный станок, а на том же участке в 1824 году построили первый кирпичный дом. В 1831 году Джозефу Малкому было предоставлено разрешение на строительство и содержание общественного парома через реку Вабаш, теперь известного как паром Кокса. Осенью 1846 года Джордж Бродхерст затопил первую угольную шахту в юго-западном углу юго-западной 1/4 сек. 19, T. 12, R. 9 W. До этого уголь добывался в разных местах, но регулярная добыча с целью получения прибыли не велась до тех пор, пока мистер Бродхерст не затопил свою шахту ».
Города
Максвилл , названный в честь его основателя Сэмюэля Маккуилкина, но впоследствии переименованный в Вест-Терре-От, расположен на плодородной равнине в одной миле (1,6 км) к западу от Терре-От; когда земля была обследована на участки, теперь неизвестно. Плата была зарегистрирована 28 ноября 1836 года. В 1833 году был построен первый жилой дом в пределах того, что через три года стало законными границами нынешнего города. Примерно год или два спустя Сэмюэл Маккуилкин открыл магазин, а Смит Финч - таверну. Этим учреждениям в значительной степени покровительствовали те, кто участвовал в строительстве Национальной дороги, которая вела свой путь на запад через место будущего мегаполиса Шугар-Крик-Тауншип. В городе сейчас проживает 250 человек; два магазина, которые занимаются честным бизнесом, кузнечный и колесный мастерские для нестандартных работ, лесопилка, гончарный станок и сигарная фабрика. Таким образом, его продукция состоит из поясницы, опоясывающего лишая и сигар, и настоящее указывает на то, что в ближайшем будущем в него будут добавлены виноградные вина. Овощеводство - это растущий и прибыльный интерес. Осенью 1867 года Джон Григгс и его сын Эдвард построили мукомольную мельницу, а следующей весной приступили к помолу. Они продолжали успешно работать на мельнице до 8 августа 1870 года, когда в нее ударила молния и полностью сгорела мельница. В городе нет церковного здания, а есть одно организованное религиозное общество, методистский епископал, в котором насчитывается шестьдесят семь членов. Он проводит свои собрания в публичной школе, расположенной недалеко от центра города. Это общество соединило с собой процветающую субботнюю школу, которая каждое субботнее утро проводит свои занятия в здании школы. Существует также исправная субботняя школа Союза, которая каждую субботу после обеда занимает здание государственной школы. Эти организации работают слаженно и делают многое, чтобы помочь делу христианства. В течение последних нескольких лет в разное время салуны получали лицензию на продажу спиртных напитков, но в очень короткое время были вынуждены прекратить их продажу из-за радикальных настроений умеренности, которые преобладают почти повсеместно.
Самым заметным событием, произошедшим в ее сорокачетырехлетней истории, является убийство Евы Петерс, совершенное утром 15 марта 1875 года. Ева была пожилой девушкой, которая жила одна в небольшом доме в деревне. Кто ее убийцы, вероятно, никогда не станет известно; каковы были мотивы, побудившие их совершить ужасный поступок, до сих пор остается загадкой для общества. Мисс Петерс положила в банк в Терре-Хот несколько долларов, заработанные на тяжелом труде, которые она откладывала, чтобы потратить на «христианское погребение». Эти деньги она сняла из банка за день до убийства. Обладание этой небольшой суммой должно быть стимулом к совершению кровавого преступления; Если так, то убийцы были разочарованы, поскольку деньги были найдены после того, как тело было обнаружено, спрятанным в ее постели.
Блумтаун был деревней с 50 жителями в шести милях (10 км) к западу от Терре От на Парижской дороге и в полумиле к северу от железной дороги Вандалия. Он расположен на богатом и обширном дне, по которому текут воды Сахарного ручья. Он был заложен в 1858 году Хирамом Блумом, в честь которого и был назван. Когда здесь поселился мистер Блум, не известно. Считается, что он был очень активным и предприимчивым человеком. В первые дни Блумтауна лесопилка, а в последующие годы купеческая мельница были гордостью жителей деревни. Мельницы сгорели. Даты их основания и разрушения нам точно установить не удалось. В течение ряда лет производство пиломатериалов было основным источником занятости и доходов, поскольку дно было густо покрыто древесиной черного ореха. В нем есть кузнечная мастерская, которая иногда открывается для публики, и один магазин, владельцем которого является почтмейстер. Имя почтового отделения - Нельсон. У него есть полу-недельная почта.
Св. Марии - деревня с населением 100 человек, прилегающая к общине сестер Провидения. Его участок никогда не делился на городские участки. В нем есть два магазина, кабинет, столярная , кузнечная и бондарная, а также кирпичная церковь, которая была построена в 1867 году и обошлась в 13 000 долларов. Единственная светская организация здесь - Общество полного воздержания Св. Иосифа, которое когда-то насчитывало девяносто членов; сейчас их пятьдесят. Это общество сделало много хорошего, и его следует поощрять. В религиозном отношении сельские жители - католики, которых побудили поселиться здесь из-за роста и процветания Академического института, столь успешно управляемого Сестрами Провидения. Деревня выросла до нынешних размеров за последние тридцать пять лет без каких-либо усилий по созданию города ».
Церкви
Новая надежда была первой церковью, построенной в городке. Он был построен в 1824 году членами пресвитерианской конфессии. Он был построен из огромных бревен черного тополя, обтесанных с двух сторон. Каждый, кто строил этот храм пионеров, предоставил по одному бревну. Церковь, как и многие из тех, кто в ней поклонялся, давно умерла; теперь не осталось никаких следов, чтобы отметить это место; когда было организовано общество, сейчас не известно. Первая лекция о воздержании, прочитанная в этом городке, была в этой церкви в 1828 году. Лектор, преподобный Сэмюэл Болдридж , уроженец Северной Каролины , был красноречивым и горячим сторонником воздержания и бескомпромиссным противником рабства. Провозглашенные им доктрины обрушились на его слушателей, как молния с чистого неба; они были поражены смелостью говорящего и странной доктриной, которую он преподавал. Удивление сменилось гневом, и были смело высказаны угрозы расправы. Волнение увеличивалось, охватывая и охватывая районы за пределами церкви; несколько человек со своими командами пошли в церковь, чтобы вынуть из ее стен пожертвованные ими бревна. В то время употребление спиртных напитков в качестве напитка было преобладающим обычаем почти в каждой семье по всему городку, поэтому лекторы по воздержанию считались нарушителями спокойствия. Мистер Болдридж был храбрым человеком и продолжал время от времени читать лекции на свою любимую тему в церкви. Его труд увенчался успехом, когда он организовал общество воздержания из ста одного члена.
Методистская епископальная церковь Фасги была построена в 1839 году на Sec. 4, T. 12, R. 10 W., и завершено осенью 1840 года. Джон М. Риз был архитектором и строителем. Брус для каркаса был обтесан, а флюгеры распилены ножовкой. В ночь на 24 декабря 1877 года он сгорел. Поскольку церковь была сожжена, общество проводит собрания в районной школе. Говорят, что это первое методистское епископальное общество, организованное в городке; когда он был организован впервые, письменной записи нет. Общество находится в хорошем рабочем состоянии, и с 1840 года под его опекой находится субботняя школа, в которой учатся шестьдесят учеников, которые также собираются в окружной школе.
Методистская епископальная церковь Bethesda представляет собой неприглядное одноэтажное каркасное здание, расположенное на северо-востоке 1/4 кв. 23, T. 12, R. 10 W., в трех с половиной милях к западу от Terre Haute и в полумиле к югу от Парижской дороги. Оно было построено в 1849 году и завершено в 1852 году. Когда общество было впервые организовано, неизвестно. С ним связана процветающая и интересная субботняя школа. Оба работают в полной гармонии, и их влияние на благо проявляется повсюду рядом с церковью.
Западный Виго расположен на юго-востоке, 1/4 сек. 14, T. 12, R. 10 W., в четырех милях (6 км) к западу от Terre Haute , на Парижской дороге. У.В. и Джон Б. Гудман вместе с десятью другими вышли из пресвитерианского общества церкви Новой Надежды и собрались вместе 20 декабря 1849 года и организовали первое общество конгрегационалистской деноминации в городке. Это маленькое общество не оставалось неподвижным, но сразу же приступило к мерам по возведению храма для богослужений, и с помощью фонда здания Конгрегации было построено на сумму 800 долларов и освящено в первый день мая 1853 года. , то, что сейчас известно как Конгрегационалистская церковь Западного Виго. Это простое одноэтажное каркасное здание размером 28 х 38 футов (12 м).
Конгрегационалистская церковь Южного Виго представляет собой простое каркасное здание, расположенное на северо-западе 1/4 кв. 21, Т. 11, Р. 10 W. Построено в 1859 году. Общество было организовано в бревенчатом здании школы, построенном в 1853 году, на месте нынешней школы Округа №15, на ул. SE cor. СЗ 1/3 сек. 15, Т. 11, Р. 10 W. '
Образование
В первые дни поселения не существовало системы общественного обучения; средства для получения образования были очень ограниченными и обескураживающими. Затем несколько поселенцев объединились и возвели бревенчатую хижину, в которой был камин, простирающийся на несколько футов с одного конца. В этом костре для обогрева дома был построен из бревен по всей длине, и для этого требовалось, чтобы несколько мальчиков несли каждое бревно в дом и ставили его на место. С каждой стороны здания были распилены бревна, а места были закрыты бумагой, смазанной жиром; эта промасленная бумага служила окнами. Сиденья представляли собой бревна, разделенные пополам и поддерживаемые круглыми палками; письменные столы были аналогичного образца, а дверь была сделана из колотых бревен, скрепленных между собой деревянной сосной и подвешенных на деревянных петлях. При строительстве этих пионерских семинарий не было использовано ни единого гвоздя. Для мальчиков было обычным делом проехать три или четыре мили (6 км) через густой лес в школу, проложив себе дорогу в первый раз, пересекая маршрут. Эти места обучения исчезли, и воспоминания о них быстро стираются из памяти. Поистине удивительны изменения и успехи, сделанные за последние шестьдесят лет в средствах получения образования. В городке действует система бесплатных школ, которыми должен гордиться любой народ. Сейчас он разделен на десять округов, и в каждом из них расположено удобное и солидное здание школы современной архитектуры, недалеко от каждого ребенка. Каждый мальчик и девочка в городке в возрасте от шести до двадцати одного года теперь может получить образование, которое позволит им заниматься повседневными делами жизни. Следующие статистические данные показывают текущее состояние образования в поселке: количество преподаваемых школ - 9; количество общественных школ - 10; стоимость школьных домов - 5000 долларов США; стоимость школьного оборудования 480 долларов США; размер специального дохода - 820,33 долларов США; размер выручки за обучение - 5 790,31 долларов США; средняя заработная плата учителей в день - 1,36 доллара США; среднесуточная посещаемость - 336; среднее количество учебных дней в году - 180; томов городской библиотеки - 375. В районе № 2 нет общеобразовательной школы; жители этого района являются католиками и покровительствуют своей церковно-приходской школе. Не поддерживая государственную школу, они лишаются доли округа в фонде государственной школы ».
Святая Мэри-Вудс
Епископ Брут, первый епископ Винсеннеса , желая установить в своей епархии религиозных сестер из какой-нибудь общины во Франции, на его родине, поручил преподобному К. де ла Хиландье , своему генеральному викарию, который тогда находился во Франции, подать заявление на несколько сестер, которые проявили бы достаточно смелости, чтобы покинуть страну своего рождения и посвятить себя обучению молодежи в дебрях Америки; прощаюсь со всем, что было для них родным и близким в мире, потому что в то время поездка в Америку считалась поездкой в загробную страну без малейшей надежды когда-либо вернуться. По рекомендации священника Реннской епархии генеральный викарий Винсеннеса обратился от имени епископа Брута к настоятелям сестер Провидения в Рюиль-сюр-Луар в епархии Ман с просьбой о приеме сестер. для миссии Винсеннеса. Епископ Бонвье из Мана и настоятели Рюиля пообещали ему рассмотреть этот вопрос и сделать все возможное, чтобы удовлетворить их просьбу. Тем временем епископ Брут умер, и его генеральный викарий был назначен его преемником в 1839 году и в том же году хиротонисан в Париже. Он уехал в Рюиль в эпоху ежегодного отступления сестер в сентябре. Он так настойчиво говорил матери Марии, главнокомандующей в то время, о духовных нуждах и нищете детей его епархии, что она с одобрения епископа Ле-Мана согласилась послать колонию сестер. Было решено, что они начнут следующим летом. В июле 1840 года сестры Теодор, Василида, Олимпиада, Мария Лигуори, Сент-Винсент и Мария Ксавье, три якобы сестры и три послушницы, расстались со своей дорогой общиной и начали поиски своей будущей деятельности. Мать Теодора и ее сестры, получив благословение епископа Бувье из Мана, отправились в Гавр, откуда 26 июля отправились в Нью-Йорк и прибыли 8 сентября после мучительного морского путешествия, продолжавшегося сорок дней. После небольшого отдыха они отправились в Филадельфию, затем в Балтимор. Из Балтимора они отправились в Винсеннес в компании канадского священника, который шел туда, чтобы увидеть епископа. Из Балтимора они день и ночь ехали в дилижансе до Уилинга; от Уилинга они спустились на лодке по реке Огайо в Мэдисон; здесь они встретили епископа де ла Хайландьера, который посещал миссии, и после его обещания присоединиться к ним через несколько дней они отправились в Венсен. Отец Буте, французский священник, проживавший в церкви Святой Марии, прибыл в епископальный город и проводил усталых путешественников к месту назначения, куда они прибыли 22 октября 1840 года после мучительного и утомительного путешествия в течение девяноста дней. Собор Святой Марии в то время представлял собой небольшой каркасный домик фермера Джозефа Тралла. Кроме того, были две или три избы в лесу в разных местах поблизости, а также недостроенный кирпичный дом, который епископ строил для сестер, строительство которого началось за месяц до их приезда, и бревенчатая церковь высотой 10 футов ( 3,0 м) площадь, на которой совершал служение отец Буте, который был первым капелланом общины. В нем не было ни жертвенника, ни скинии, но на доске, положенной на бревна, был небольшой пирс, в котором хранилось святое причастие. Мистер Тралл делил свой дом с сестрами, которые через несколько недель стали единоличными владельцами путем выкупа; в нем было четыре небольших помещения, а лучшая из них сразу была превращена в часовню. В ноябре 1841 года сестра Сент-Фрэнсис, задержанная по нездоровью, прибыла в монастырь Святой Марии к великой радости и восторгу небольшой общины. С этого дня ее имя постоянно объединяется с именем матери Теодора в самых важных событиях и делах общества, в котором она стала хозяйкой послушников. В течение примерно семи лет молодое сообщество подвергалось величайшим невзгодам, которые только можно представить; это оказалось временем почти постоянной борьбы, тоски и агонии. Те дни боли сменились мирными, лишь изредка болезни угрожали жизни матери Теодора и сестры Сент-Фрэнсис. Сестра Сент-Фрэнсис умерла 31 января 1856 года, а мать Теодора, основательница общины, умерла 14 мая, через три месяца после сестры Сент-Фрэнсис. Велика разница между первым домом, в котором жили сестры-пионеры, и нынешней красивой и внушительной Академией Святой Марии Лесной и уютным материнским домом, примыкающим к ней. Тогда бревенчатый дом был часовней и одновременно резиденцией священника; две маленькие комнаты, половина жилого дома доброго фермера, составляли монастырский дом. Возводимое здание академии представляло собой аккуратное небольшое кирпичное здание с подвалом и мансардой, состоящее из шести комнат. Немногочисленным пришедшим сестрам приходилось выполнять все обязанности и обязанности, помимо того, что они сталкивались со всеми трудностями, имея только те ресурсы, которые могло себе позволить их одиночество. В то время железная дорога еще не была проложена, и иногда все сообщения с Терре От прерывались из-за воды, которая заполняла дно реки, которое простиралось на полпути между двумя местами. С момента открытия железной дороги Сент-Луис, Терре-От и Индианаполис сообщение стало очень простым. Сейчас община насчитывает более 300 сестер, включая послушниц. Эпоха ежегодного ретрита - 7 августа, когда все они посещают свой родной дом. Сестры Провидения имеют под своим руководством тридцать три филиала, расположенные в штатах Индиана, Мичиган и Иллинойс, и два приюта для сирот; один для мальчиков в Венсенне, другой для девочек в Terre Haute. В 1839 году епископ де ла Хайландьер купил для пионеров 119 акров (0,48 км 2 ) земли. Он был покрыт древесиной, за исключением около 30 акров (120 000 м 2 ). Сейчас общине принадлежит более 300 акров (1,2 км 2 ). Из семи сестер-пионерок пять отдыхают от своих земных трудов; двое, сестры Олимпиада и Мэри Ксавьер, все же остаются, чтобы помочь сообществу своим зрелым опытом и мудростью.
Фоли-холл был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1985 году [2].
Школьные округа
- Школьная корпорация округа Виго
Политические районы
- 8-й избирательный округ Индианы
- Государственный Дом Район 42
- Государственный Дом Район 45
- Сенат штата, округ 38
Рекомендации
- Из истории округов Виго и Парк, вместе с Историческими записками о долине Вабаш, автор Х. В. Беквит. Чикаго: HH Hill and N. Iddings, Publishers, 1880, стр. 369–376.
- Шейп-файлы TIGER / Line 2007 Бюро переписи населения США
- Совет США по географическим названиям (GNIS)
- ИндианаКарта
- ^ a b «Население, жилищные единицы, площадь и плотность: 2010 - Округ - Подразделение и место графства - Сводный файл переписи 2010 года 1» . Перепись США. Архивировано из оригинала на 2020-02-10 . Проверено 10 мая 2013 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Информационная система Национального реестра» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.