Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Сунь Ятсена )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сунь Ят-сен [примечание 1] ( / s ʌ п ˌ J æ т s ɛ п / , родился вс Деминг , 12 ноября 1866 - 12 марта 1925) [1] [2] был китайский государственный деятель , врач, и политический философ , который был временным первым президентом Китайской Республики и первым лидером Гоминьдана (Националистической партии Китая). Его называют « Отцом нации»."в Китайской Республике, и как" предвестник революции "в Китайской Народной Республике за его инструментальную роль в свержении династии Цин во время Синьхайской революции . Сунь уникален среди китайских лидеров 20-го века своей широкой почитается как в материковом Китае, так и на Тайване [3].

Сунь считается одним из величайших лидеров современного Китая, но его политическая жизнь была полна постоянной борьбы и частых изгнаний. После успеха революции в 1911 году он быстро ушел с поста президента только что основанной Китайской Республики и передал ее Юань Шикаю . Вскоре он отправился в изгнание в Японию в целях безопасности, но вернулся, чтобы основать революционное правительство на Юге, как вызов полевым командирам , контролировавшим большую часть нации. В 1923 году он пригласил представителей Коммунистического Интернационала в Кантон, чтобы реорганизовать свою партию и заключить хрупкий союз с Коммунистической партией Китая . Он не дожил до того, чтобы его партия объединила страну под руководством своего преемника Чан Кайши., в Северной экспедиции . Он умер в Пекине от рака желчного пузыря 12 марта 1925 г. [4]

Главное наследие Сунь - его политическая философия, известная как Три принципа народа : Минзу (民族 主義, Mínzú Zhǔyì) или национализм (независимость от иностранного господства), Mínquán (民權 主義, Mínquán Zhǔyì) или «права народа» (иногда переводится как «демократия»), а также Mínshēng (民生 主義, Mínshēng Zhǔyì) или средства к существованию людей (иногда переводится как «коммунитаризм» или «благосостояние»). [5] [6] [7]

Имена [ править ]

Sun, генеалогическое имя было Вс Деминг ( Сюн ДАК-mìhng ;孫德明). [1] [8] В детстве его звали Тай Цзунг ( Dai-jeuhng ;帝 象). [1] Когда в школе, учитель назвал его ВС Вэнь ( кантонский : Сюн Mahn ;孫文), которое было названием ВС называли себя в самый раз его жизни. Sun, имя любезно было Zaizhi ( Jai-jī ;載之), и его имя было крещен Rixin ( Yaht-Сан - ;日新).[9] В школе в Гонконге он получил художественное имя Ят-сен (китайский:逸仙; пиньинь: Yìxiān ). [10] Сун Чжоншан (孫中山), самое популярное из его китайских имен, происходит от его японского имени Накаяма Сё (中山 樵), псевдонима, данного ему Тутеном Миядзаки, когда он скрывался в Японии. [1]

Ранние годы [ править ]

Место рождения и ранняя жизнь [ править ]

Сунь Деминг родился 12 ноября 1866 года в семье Сунь Дачэн и мадам Ян . [2] Его родиной была деревня Cuiheng , Xiangshan округа (ныне Чжуншань города), Гуандун . [2] У него были культурные корни хакка [11] [12] и кантонского диалекта . Его отец владел очень маленькой землей и работал портным в Макао , подмастерьем и носильщиком. [13] После окончания начального образования он переехал в Гонолулу в Королевстве Гавайи., где он жил комфортной и скромной жизнью, которую поддерживал его старший брат Сунь Мэй. [14] [15] [16] [17]

Годы образования [ править ]

В возрасте 10 лет Сунь начал ходить в школу [1] и встретил друга детства Лу Хаодуна . [1] К 13 годам в 1878 году, после нескольких лет обучения в местной школе, Сунь уехал жить со своим старшим братом Сунь Мэй (孫 眉) в Гонолулу . [1] Сунь Мэй финансировал образование Сунь Ят-сена и впоследствии внесет большой вклад в свержение маньчжур. [14] [15] [16] [17]

Сунь Ят-сен (задний ряд, пятый слева) и его семья

Во время своего пребывания в Гонолулу Сунь Ятсен пошел в школу Иолани, где изучал английский язык, британскую историю , математику , естественные науки и христианство. [1] Хотя изначально он не мог говорить по-английски, Сунь Ят-сен быстро освоил этот язык и получил приз за академические достижения от короля Давида Калакауа до окончания учебы в 1882 году. [18] Затем он поступил в колледж Оаху (ныне известный как Пунаху). Школа ) на один семестр. [1] [19] В 1883 году его отправили домой в Китай, так как его брат начал беспокоиться о том, что Сунь Ят-сен начинает принимать христианство. [1]

Когда он вернулся в Китай в 1883 году в возрасте 17 лет, Сунь снова встретился со своим другом детства Лу Хаодуном в Бейджидянь (北極 殿), храме в деревне Цуйхэн. [1] Они видели, как многие сельские жители поклоняются богу-императору Бэйдзи (буквально Северный полюс ) в храме, и были недовольны их древними методами лечения. [1] Они сломали статую, навлекая на себя гнев односельчан, и сбежали в Гонконг. [1] [20] [21] Находясь в Гонконге в 1883 году, он учился в епархиальной школе для мальчиков , а с 1884 по 1886 год учился в правительственной центральной школе . [22]

В 1886 году Сунь изучал медицину в госпитале Боджи Гуанчжоу под руководством христианского миссионера Джона Г. Керра . [1] Согласно его книге «Похищены в Лондоне», в 1887 году Сун услышал об открытии Гонконгского медицинского колледжа для китайцев (предшественника Гонконгского университета ) и сразу же решил воспользоваться «преимуществами, которые он предлагает. . " [23] В конце концов, он получил лицензию на христианскую практику в качестве врача оттуда в 1892 году. [1] [10] Примечательно, что из своего класса из 12 студентов, Сан был одним из двух, кто получил высшее образование. [24] [25] [26]

Религиозные взгляды и христианское крещение [ править ]

В начале 1880-х годов Сунь Мэй отправил своего брата в школу Иолани , которая находилась под наблюдением британских англиканцев и руководилась англиканским прелатом по имени Альфред Уиллис , а преподавание велось на английском языке . В школе молодой Сунь Вэнь впервые познакомился с христианством. В своей работе Шриффин предположил, что христианство окажет большое влияние на будущую политическую карьеру Сун. [27]

Позднее Сунь был крещен в Гонконге (4 мая 1884 г.) преподобным ЧР Хагером [28] [29] [30] , американским миссионером Конгрегационалистской церкви Соединенных Штатов ( ABCFM ), к презрению своего брата. Министр также подружился с Сунь. [31] [32] Сунь посещал церковь Цай (道 濟 會堂), основанную Лондонским миссионерским обществом в 1888 году, [33] изучая западную медицину в Гонконгском медицинском колледже для китайцев . Сан представлял революцию как подобную спасительной миссии христианской церкви.. Его обращение в христианство было связано с его революционными идеалами и стремлением к развитию. [32]

Превращение в революционера [ править ]

Четыре бандита [ править ]

Сунь (второй слева) и его друзья - четыре бандита : Юнг Хок-лин (слева), Чан Сиу-бак (в центре), Яу Лит (справа) и Гуань Цзинлян (關 景良, стоит) в Гонконгском медицинском колледже для китайцев , около 1888 г.

Во время восстания династии Цин около 1888 года Сунь находился в Гонконге с группой революционных мыслителей, которых в Гонконгском медицинском колледже для китайцев прозвали четырьмя бандитами . [34] Сунь, который все больше разочаровывался в консервативном правительстве Цин и его отказе заимствовать знания у более технологически развитых западных стран, оставил свою медицинскую практику, чтобы посвятить свое время преобразованию Китая. [ необходима цитата ]

Furen and Revive China Society [ править ]

В 1891 году Сунь встретил друзей-революционеров в Гонконге, в том числе Юнг Ку-ван, который был лидером и основателем Литературного общества Фурэн . [35] Группа распространяла идею свержения Цин. В 1894 году Сунь написал петицию на 8000 символов Цинскому вице-королю Ли Хунчжану, в которой изложил свои идеи по модернизации Китая. [36] [37] [38] Он поехал в Тяньцзинь, чтобы лично представить прошение Ли, но не получил аудиенции. [39] После этого опыта Сунь безвозвратно повернулся к революции. Он уехал из Китая на Гавайи и основал Общество возрождения Китая., который был призван революционизировать процветание Китая. Члены были набраны в основном из китайских экспатриантов, особенно из низших социальных слоев. В том же 1894 году Литературное общество Фурен было объединено с гонконгским отделением Общества возрождения Китая. [35] После этого Сун стал секретарем недавно объединенного общества «Возрождение Китая», которое Юнг Ку-Ван возглавил как президент. [40] Они скрывали свою деятельность в Гонконге под управлением бизнеса под названием «Kuen Hang Club» [41] : 90 (乾 亨 行). [42]

Первая китайско-японская война [ править ]

В 1895 году Китай потерпел серьезное поражение во время Первой китайско-японской войны . Было два типа ответов. Одна группа интеллектуалов утверждала, что маньчжурское цинское правительство может восстановить свою легитимность путем успешной модернизации. [43] Подчеркивая, что свержение Маньчжурии приведет к хаосу и приведет к разделению Китая империалистами, интеллектуалы, такие как Кан Ювэй и Лян Цичао, поддержали ответные меры, такие как реформа Сто дней . [43] В другой фракции Сунь Ятсен и другие, такие как Цзоу Жунхотел революцию, чтобы заменить династическую систему современным национальным государством в форме республики. [43] Реформа «Сто дней» к 1898 году оказалась неудачной. [44]

От восстания к ссылке [ править ]

Первое восстание в Гуанчжоу [ править ]

Мемориальная доска в Лондоне на месте дома по адресу: Warwick Court 4, WC1, где Сунь Ятсен жил в изгнании
Письмо Сунь Ят-сена Джеймсу Кэнтли, уведомляющее его о вступлении в должность президента Временного республиканского правительства Китая, от 21 января 1912 г.

На второй год создания общества «Возроди Китай» 26 октября 1895 года группа спланировала и начала Первое Гуанчжоуское восстание против Цин в Гуанчжоу . [37] Юнг Ку-Ван руководил восстанием, начиная с Гонконга. [40] Тем не менее, планы просочились, и более 70 членов, в том числе Лу Хаодун , были захвачены правительством Цин. Восстание было неудачным. Сан получил финансовую поддержку в основном от своего брата, который продал большую часть своих 12 000 акров ранчо и крупного рогатого скота на Гавайях. [14] Кроме того, члены его семьи и родственники Сунь укрылись в доме его брата Сун Мэй в Камаоле в Куле ,Мауи . [14] [15] [16] [17] [45]

Изгнание в Японии [ править ]

Сунь Ятсен жил в Японии, находясь в изгнании. Его поддержал японский политик Тутен Миядзаки . Большинство японцев, которые активно работали с Sun, были движимы паназиатской оппозицией западному империализму . [46] Находясь в Японии, Сун также познакомился и подружился с Мариано Понсе , в то время дипломатом Первой Филиппинской республики . [47] Во время филиппинской революции и филиппино-американской войны Сунь помогала Понсе закупить оружие, спасенное у японских военных, и отправить его на Филиппины.. Помогая Филиппинской республике, Сан надеялся, что филиппинцы завоюют свою независимость, чтобы он мог использовать архипелаг в качестве плацдарма для новой революции. Однако, когда война закончилась в июле 1902 года, Соединенные Штаты вышли победителями из ожесточенной трехлетней войны против Республики. Таким образом, филиппинская мечта о независимости исчезла вместе с надеждами Сунь на сотрудничество с Филиппинами в его революции в Китае. [48]

Восстание Хуэйчжоу в Китае [ править ]

22 октября 1900 г. Сунь начал восстание Хуэйчжоу, чтобы напасть на Хуэйчжоу и провинциальные власти в Гуандуне. [49] Это произошло через пять лет после неудавшегося восстания в Гуанчжоу. На этот раз Сун обратилась за помощью к триадам . [50] Это восстание также было неудачным. Миядзаки, который участвовал в восстании вместе с Сунь, написал отчет об этом революционном усилии под названием «33-летняя мечта» (三十 三年 之 夢) в 1902 году [51] [52].

Дальнейшее изгнание [ править ]

Сунь находился в изгнании не только в Японии, но и в Европе, США и Канаде. Он собирал деньги для своей революционной партии и для поддержки восстаний в Китае. Хотя события, приведшие к этому, неясны, в 1896 году Сунь Ят-сен был задержан в китайской дипломатической миссии в Лондоне , где китайская имперская секретная служба планировала переправить его обратно в Китай, чтобы казнить за его революционные действия. [53] Он был освобожден через 12 дней благодаря усилиям Джеймса Кэнтли , The Globe , The Times и Министерства иностранных дел ; оставив Сун героем в Британии. [заметка 2]Джеймс Кэнтли, бывший преподаватель Сан в Гонконгском медицинском колледже китайского языка, на протяжении всей жизни поддерживал дружбу с Сан, а позже напишет раннюю биографию Сан. [55] В 1897 году Сун написал книгу о своем задержании под названием «Похищен в Лондоне». [23]

Общество Неба и Земли, заграничные путешествия [ править ]

Секта «Общество Неба и Земли», известная как Тиандихуэй, существовала уже давно. [56] Группа также упоминается как «три сотрудничающие организации», а также триады . [56] Сунь Ятсен в основном использовал эту группу, чтобы использовать свои заграничные поездки для получения дальнейшей финансовой и ресурсной поддержки своей революции. [56] Согласно New York Times «Сунь Ятсен покинул свою деревню в Гуандуне, на юге Китая, в 1879 году, чтобы присоединиться к брату на Гавайях. В конце концов он вернулся в Китай, а оттуда переехал в британскую колонию Гонконг в 1883 году. Там он получил западное образование, христианскую веру и деньги на революцию ». [57]Именно здесь Сунь Ятсен понял, что Китаю необходимо изменить свой образ жизни. Он знал, что единственный способ, которым Китай изменится и модернизируется, - это свергнуть династию Цин.

По словам Ли Юн-пина, председателя Китайского исторического общества, Сунь нуждался в сертификате для въезда в Соединенные Штаты в то время, когда Закон об исключении китайцев 1882 года заблокировал бы его. [58] Однако при первой попытке Сунь въехать в США он все же был арестован. [58] Через 17 дней он был освобожден под залог. [58] В марте 1904 года, проживая в Кула , Мауи , Сунь Ят-сен получил свидетельство о рождении на Гавайях , выданное территорией Гавайев , в котором говорилось, что «он родился на Гавайских островах 24 ноября ноября нашей эры. 1870. " [59] [60]Он отказался от него после того, как он послужил своей цели - обойти Закон об исключении китайцев 1882 года. [60] Официальные файлы Соединенных Штатов показывают, что Сунь имел гражданство Соединенных Штатов, переехал в Китай со своей семьей в возрасте 4 лет и вернулся на Гавайи через 10 лет. потом. [61]

Революция [ править ]

Tongmenghui [ править ]

Письмо с печатью Сунь, отправляющееся из Тонгменхуэй в Гонконге.

В 1904 году Сунь Ятсен выступил с целью «изгнать татарских варваров (т.е. маньчжурцев ), возродить Чжунхуа , установить республику и равномерно распределить землю между людьми» (驅除 韃 虜, 恢復 中華, 創立民國, 平均 地 權). [62] Одним из главных наследий Сунь было создание его политической философии Трех принципов народа . Эти принципы включали в себя принцип национализма (Minzu,民族), демократии (minquan,民權) и благосостояния (Minsheng,民生). [62]

20 августа 1905 года Сунь объединил свои силы с революционными китайскими студентами, обучающимися в Токио, чтобы сформировать объединенную группу Tongmenghui (Объединенная лига), которая спонсировала восстания в Китае. [62] [63] К 1906 году количество членов Тунмэнхуэй достигло 963 человека. [62]

Малайская поддержка [ править ]

Интерьер Ван Цин Юань с предметами и фотографиями Сунь
Музей Сунь Ятсена в Джорджтауне , Пенанг, Малайзия, где он планировал Синьхайскую революцию . [64]

Значительность и популярность компании Sun выходят за пределами Большого Китая региона, в частности , в Наньян (Юго - Восточная Азия), где большая концентрация зарубежных китайцев проживала в Малой ( Малайзии и Сингапуре). Находясь в Сингапуре, он встретил местных китайских торговцев Тео Энг Хок (張永福), Тан Чор Нам (陳楚楠) и Лим Ни Сун (林義順), что знаменует начало прямой поддержки со стороны китайцев Наньян. Сингапурская глава Тунмэнхой была основана 6 апреля 1906 года [65] , хотя некоторые записи утверждают , дату основания быть конца 1905 года [65] виллиспользованный Сунь был известен как Ван Цин Юань . [65] [66] В этот момент Сингапур был штаб-квартирой Тонгменхуэй. [65]

Таким образом, после основания «Тонг Мэн Хуэй» доктор Сунь выступил за создание «Чонг Шинг Йит Пао» в качестве рупора альянса для продвижения революционных идей. Позже он инициировал создание клубов чтения в Сингапуре и Малайзии, чтобы распространять революционные идеи среди низшего класса посредством публичного чтения газетных статей. Объединенная китайская библиотека, основанная 8 августа 1910 года, была одним из таких читальных клубов, впервые открывшихся на арендованном участке на втором этаже торгового центра Wan He Salt Traders на North Boat Quay. [67] [ необходима ссылка ]

Первое фактическое здание Объединенной китайской библиотеки было построено между 1908 и 1911 годами ниже форта Каннинг - Армянская улица, 51, начало работы в 1912 году. Библиотека была создана китайскими республиканцами как часть 50 читальных залов и служила информационной станцией и точка связи для революционеров. В 1987 году библиотека была переведена на ее нынешнее место на Кантонмент-роуд. Но до сих пор сохранилось здание на Армянской улице с табличкой на входе со словами Сунь Ятсена. Библиотека насчитывает более 400 человек, а сегодня насчитывает около 180 человек. Хотя Объединенная китайская библиотека со 102-летней историей была не единственным читальным клубом в Сингапуре в то время, сегодня это единственный сохранившийся клуб в своем роде. [ необходима цитата ]

Сиамская поддержка [ править ]

В 1903 году Сунь совершил секретную поездку в Бангкок, в которой искал средства для своего дела в Юго-Восточной Азии. Его преданные последователи издали газеты, оказывая неоценимую поддержку распространению его революционных принципов и идеалов среди китайцев в Таиланде. В Бангкоке Сан посетила Яоварат-роуд в китайском квартале Бангкока . Именно на этой улице Сунь выступила с речью, в которой утверждала, что китайцы за границей являются «матерью революции». Он также встретил местных китайских торговцев Сео Хоутсэн [68] , которые прислали ему финансовую поддержку.

Речь Сун на улице Яоварат была ознаменована улицей, позже названной «Улица Сунь Ят Сена» или «Сой Сун Ят Сен» ( тайский : ซอย ซุน ยั ต เซ็น ) в его честь. [69]

Чжэннангуань восстание [ править ]

1 декабря 1907 года Сунь возглавил восстание Чжэннаньгуань против Цин у перевала Дружбы , который является границей между Гуанси и Вьетнамом . [70] Восстание провалилось после семи дней борьбы. [70] [71] В 1907 году в общей сложности четырех восстаний , которые не включая Huanggang восстание , Хуэйчжоуские семь женщин озера восстание и Qinzhou восстание . [65] В 1908 еще два восстания удалось один за другим в том числе Цинь-Lian восстания и Hekou восстания . [65]

Антисолнечные движения [ править ]

Из-за этих неудач руководству Сунь бросили вызов элементы внутри Тунмэнхуэй, которые хотели сместить его с поста лидера. В Токио в 1907–1908 годах члены недавно объединенного Общества Реставрации выразили сомнение в правоспособности Сан. [65] Тао Чэнчжан (陶成章) и Чжан Бинлинь публично осудили Сунь в открытой листовке под названием «Объявление преступных действий Сунь Ятсена революционерами в Юго-Восточной Азии». [65] Это было напечатано и распространено в реформистских газетах, таких как Nanyang Zonghui Bao. [65] [72] Их цель состояла в том, чтобы нацелить Sun как лидера, ведущего восстание с целью спекуляции наживой. [65]

Революционеры были поляризованы и раскололись между сторонниками Солнца и противниками Солнца. [65] Сунь публично сопротивлялся комментариям о том, что он получил финансовую выгоду от революции. [65] Однако к 19 июля 1910 года штаб-квартира Тонгменхуэй была вынуждена переехать из Сингапура в Пинанг, чтобы уменьшить антисолнцкую активность. [65] Также в Пенанге Сунь и его сторонники выпустили первую китайскую «ежедневную» газету, Kwong Wah Yit Poh в декабре 1910 года. [70]

Революция 1911 года [ править ]

Революционная армия восстания Учан сражается в битве при Янся

Чтобы поддержать новые восстания, Сунь обратился с личным призывом о финансовой помощи на конференции в Пенанге, состоявшейся 13 ноября 1910 года в Малайе . [73] Лидеры начали активную кампанию по сбору пожертвований на Малайском полуострове . [73] Они собрали 187 000 гонконгских долларов . [73]

27 апреля 1911 года революционер Хуан Син возглавил второе восстание в Гуанчжоу, известное как восстание кургана Желтого Цветка против Цин. Восстание провалилось и закончилось катастрофой; Были обнаружены тела только 72 революционеров. [74] Революционеров помнят как мучеников . [74]

10 октября 1911 г. в Учане произошло военное восстание, которое снова возглавил Хуан Син . В то время Сунь не принимал непосредственного участия, поскольку все еще находился в изгнании. Хуан руководил революцией, положившей конец более чем 2000-летнему имперскому правлению в Китае. Когда Сунь узнал об успешном восстании против цинского императора из сообщений прессы, он вернулся в Китай из Соединенных Штатов в сопровождении своего ближайшего иностранного советника, американца, «генерала» Гомера Ли . Он встретил Ли в Лондоне, где он и Ли безуспешно пытались организовать британское финансирование новой китайской республики. Затем Сунь и Ли отплыли в Китай и прибыли туда 21 декабря 1911 года. [75]

Восстание расширилось до Синьхайской революции, также известной как «Китайская революция», в результате которой был свергнут последний император Пуи . После этого события 10 октября стало известно как празднование Дня двойной десятки . [76]

Китайская Республика с несколькими правительствами [ править ]

Временное правительство [ править ]

"Портрет Сунь Ят-сена" (1921) Ли Тифу Холст, масло 93 × 71,7см

29 декабря 1911 г. собрание представителей провинций в Нанкине (Nanjing) избрало Сунь Ят-сена « временным президентом » (臨時 大 總統). [77] 1 января 1912 года было объявлено первым днем первого года республики. [78] Ли Юаньхун был назначен временным вице-президентом, а Хуан Син стал министром армии. Новое Временное правительство Китайской Республики было создано вместе с Временной конституцией Китайской Республики.. Sun приписывают финансирование революций и поддержание духа революции даже после серии неудавшихся восстаний. Его успешное слияние небольших революционных групп в одну большую партию обеспечило лучшую основу для всех тех, кто разделял те же идеалы. Был введен ряд вещей, таких как республиканская календарная система и новая мода, такая как костюмы чжуншань .

Правительство Бэйян [ править ]

Юань Шикаю , который контролировал армию Бэйян , вооруженные силы северного Китая, был обещан пост президента Китайской Республики, если он сможет добиться отречения суда Цин. [79] 12 февраля 1912 г. император Пуи отрекся от престола. [78] Сунь ушел с поста президента, а Юань стал новым временным президентом в Пекине 10 марта 1912 года. [79] Временное правительство не имело собственных вооруженных сил. Его контроль над восставшими элементами Новой армии был ограничен, и все еще оставались значительные силы, которые еще не выступили против Цин.

Сунь Ят-сен разослал телеграммы руководителям всех провинций с просьбой избрать и создать Национальное собрание Китайской Республики в 1912 году. [80] В мае 1912 года законодательное собрание переехало из Нанкина в Пекин со 120 членами, разделенными между члены Тунменхуэй и республиканской партии, поддерживавшей Юань Шикай. [81] Многие революционеры уже были встревожены амбициями Юаня и северным правительством Бэйяна .

Националистическая партия и Вторая революция [ править ]

Член Tongmenghui Сун Цзяорен быстро попытался взять под контроль парламент. Он мобилизовал старый Tongmenghui в ядре путем слияния ряда новых небольших партий, чтобы сформировать новую политическую партию под названием Гоминьдан (китайская националистическая партия, обычно сокращенно «Гоминьдан») 25 августа 1912 года в зале гильдии Хугуан в Пекине. [81] Выборы в Национальное собрание 1912–1913 годов считались огромным успехом для Гоминьдана, получившего 269 из 596 мест в нижней палате и 123 из 274 мест в сенате. [79] [81] В ответ лидер национальная партия песни Jiaoren был убит, почти наверняка по тайному приказу Юань, 20 марта 1913 года [79]Вторая революция произошла, когда Сунь и военные силы Гоминьдана попытались свергнуть силы Юаня, насчитывающие около 80 000 человек, в вооруженном конфликте в июле 1913 года. [82] Восстание против Юаня было безуспешным. В августе 1913 года Сунь Ят-сен бежал в Японию, где позже заручился финансовой помощью через политика и промышленника Фусаносуке Кухара . [83]

Политический хаос [ править ]

В 1915 году Юань Шикай провозгласил Китайскую империю (1915–1916), став императором Китая . Сунь принял участие в войне против монархии Движения за конституционную защиту , а также поддерживал лидеров бандитов, таких как Бай Ланг, во время восстания Бай Ланга . Это положило начало эре военачальников . В 1915 году Сунь написал Второму Интернационалу , социалистической организации в Париже, с просьбой прислать команду специалистов, чтобы помочь Китаю создать первую в мире социалистическую республику. [84] В то время было много теорий и предложений.того, чем мог бы быть Китай. В политической неразберихе и Сунь Ят-сен, и Сюй Шичан были объявлены президентами Китайской Республики. [85]

Путь к Северной экспедиции [ править ]

Милитаристское правительство Гуанчжоу [ править ]

(LR): Ляо Чжункай , Чан Кайши , Сунь Ятсен и Сун Цин-лин на основании Военной академии Вампоа в 1924 году.

Китай разделился между региональными военными лидерами. Сунь осознал опасность этого и вернулся в Китай в 1917 году, чтобы выступить за воссоединение Китая . В 1921 году он основал самопровозглашенное военное правительство в Гуанчжоу и был избран верховным маршалом . [86] В период с 1912 по 1927 год в Южном Китае было создано три правительства: Временное правительство в Нанкине (1912 г.) , Военное правительство в Гуанчжоу (1921–1925 гг.) И Национальное правительство в Гуанчжоу, а затем в Ухане (1925–1927 гг.). ). [87] Правительство на юге было создано, чтобы соперничать с правительством Бэйяна на севере. [86]Юань Шикай запретил Гоминьдан. Недолговечная китайская революционная партия была временной заменой Гоминьдан. 10 октября 1919 года Сунь воскресил Гоминьдан под новым названием Чун-гуо Гоминьдан , или «Националистическая партия Китая». [81]

Сотрудничество Гоминьдана и КТК [ править ]

Сунь Ятсен (сидит) и Чан Кайши

К этому времени Сунь был убежден, что единственная надежда на объединение Китая - это военное завоевание с его базы на юге, за которым последует период политической опеки, который завершится переходом к демократии. Чтобы ускорить завоевание Китая, он начал политику активного сотрудничества с Коммунистической партией Китая (КПК). ВС и Советский Союз «s Адольф Йоффе подписали ВС-Йоффе манифест в январе 1923 года [3] ВС получили помощь от Коминтерна для его принятия коммунистических членов в его Гоминьдан. Лидер революционеров и социалистов Владимир Ленинпохвалил Sun и KMT за их идеологию и принципы. Ленин похвалил Сунь и его попытки социальной реформации, а также поздравил его с борьбой с иностранным империализмом. [88] [89] [90] Сунь также ответил на похвалу, назвав его «великим человеком», и направил свои поздравления по случаю революции в России . [91]

С помощью Советов Сан смог развить военную мощь, необходимую для Северной экспедиции против военных на севере. Он основал Whampoa Военной академии вблизи Гуанчжоу с Чан Кай-ши в качестве коменданта в Национально - революционной армии (НРА). [92] Среди других лидеров Вампоа - Ван Цзинвэй и Ху Ханьминь в качестве политических инструкторов. Это полное сотрудничество называлось Первым объединенным фронтом .

Проблемы с финансами [ править ]

В 1924 году Сунь назначил своего зятя ТВ Сунга основать первый китайский центральный банк, названный Canton Central Bank . [93] Установление национального капитализма и банковской системы было главной целью Гоминьдана. [94] Однако Сунь не остался без некоторого сопротивления, так как кантонский добровольческий корпус восстал против него.

Заключительные выступления [ править ]

Сунь (сидит справа) и его жена Сун Чинг-лин (сидит рядом с ним) в Кобе , Япония, 1924 год.

В феврале 1923 года ВС сделали презентацию для Союза студентов в Гонконгском университете и заявила , что это была коррупция Китая и мир, порядок и хорошее правительство Гонконга , который превратил его в революционер. [95] [96] В том же году он выступил с речью, в которой провозгласил свои « Три принципа народа» как основу страны и Конституцию с пятью юанями как руководство для политической системы и бюрократии. Часть речи прозвучала в Государственном гимне Китайской Республики .

10 ноября 1924 года Сунь отправился на север, в Тяньцзинь, и выступил с речью, в которой предложил провести «национальную конференцию» китайского народа. Он призвал к отмене правил полевых командиров и отмене всех неравноправных договоров с западными державами. [97] Двумя днями позже он отправился в Пекин, чтобы обсудить будущее страны, несмотря на ухудшение его здоровья и продолжающуюся гражданскую войну полевых командиров. Среди людей, которых он встретил, был генерал-мусульманин Ма Фусян , который сообщил Сунь, что они будут приветствовать его руководство. [98] 28 ноября 1924 г. Сунь отправился в Японию и выступил с речью о паназиатстве в Кобе , Япония. [99]

Болезнь и смерть [ править ]

На протяжении многих лет считалось, что Сунь умерла от рака печени . 26 января 1925 года Сун перенесла диагностическую лапаротомию в больнице Пекинского унионного медицинского колледжа (PUMCH), чтобы исследовать длительное заболевание. Это было сделано главой хирургического отделения Адрианом С. Тейлором, который заявил, что процедура «выявила обширное поражение печени карциномой » и что Сану осталось жить всего около десяти дней. Сан был госпитализирован, и его состояние лечили радием . [100] Сунь пережил начальный десятидневный период, и 18 февраля, вопреки совету врачей, он был переведен в штаб-квартиру Гоминьдана и лечилсятрадиционная китайская медицина . Это тоже не увенчалось успехом, и он умер 12 марта в возрасте 58 лет. [101] Современные сообщения в The New York Times , [101] Time , [102] и китайская газета Qun Qiang Bao все сообщили, что причиной смерти была печень. рак, по наблюдениям Тейлора. [103]

После этого тело было сохранено в минеральном масле [104] и доставлено в Храм Лазурных Облаков , буддийский храм на Западных холмах, в нескольких милях от Пекина. [105] Он также оставил короткую политическую волю (總理 遺囑) Ван Цзинвэя , которая оказала большое влияние на последующее развитие Китайской Республики и Тайваня . [106]

В 1926 году началось строительство величественного мавзолея у подножия Пурпурной горы в Нанкине, которое было завершено весной 1929 года. 1 июня 1929 года останки Солнца были перевезены из Пекина и захоронены в мавзолее Сунь Ятсена .

По чистой случайности в мае 2016 года американский патолог по имени Рольф Ф. Барт посещал Мемориальный зал Сунь Ятсена в Гуанчжоу, когда заметил на витрине выцветшую копию оригинального отчета о вскрытии. Вскрытие было проведено сразу после смерти Сан Джеймсом Кэшем, патологом PUMCH. На основе образца ткани Кэш пришел к выводу, что причиной смерти стала аденокарцинома в желчном пузыре с метастазами.в печень. В современном Китае рак печени встречается гораздо чаще, чем рак желчного пузыря, и хотя показатели заболеваемости в 1925 году неизвестны, если предположить, что они были аналогичными в то время, то первоначальный диагноз Тейлора был логическим выводом. С момента смерти Сунь до появления отчета Барта [100] в Китайском журнале рака в сентябре 2016 года (теперь известном как Cancer Communications [107] с 1 марта 2018 года) истинной причиной смерти Сунь Ят-сена была не сообщается ни в одной англоязычной публикации. Даже в источниках на китайском языке он появился только в одном немедицинском онлайн-отчете в 2013 году. [100] [108]

Наследие [ править ]

Борьба за власть [ править ]

Китайские генералы у мавзолея Сунь Ятсена в 1928 году после Северной экспедиции . Справа налево : Чэн Цзинь (何 成 浚), Чжан Цзуобао (張 作 寶), Чен Дяоюань (陳 調 元), Чан Кайши , У Цинь-хан , Ян Сишань , Ма Фусян , Ма Сида (馬 四 達) и Бай Чунси .

После смерти Суня борьба за власть между его молодым протеже Чан Кайши и его старым революционным товарищем Ван Цзинвэй расколола Гоминьдан. На кону в этой борьбе было право претендовать на неоднозначное наследие Sun. В 1927 году Чан Кай-ши женился на Сунг Мей-лин , сестре вдовы Сун Сун Цин-лин , и впоследствии он мог утверждать, что является зятем Сун. Когда коммунисты и Гоминьдан раскололись в 1927 году, ознаменовав начало гражданской войны в Китае , каждая группа заявила, что является его истинными наследниками, и конфликт продолжался в течение Второй мировой войны. Вдова Сун , Сун Цин-линвстала на сторону коммунистов во время гражданской войны в Китае и с 1949 по 1981 год занимала должность вице-президента (или заместителя председателя) Китайской Народной Республики и почетного президента незадолго до своей смерти в 1981 году.

Культ личности [ править ]

Культ личности в Республике Китая был сосредоточен на Солнце и его преемник генералиссимус Чан Кай-ши . Китайский мусульманин Генералы и имамы участие в этом культе личности и одного государства - участника , с Мусульманский генерал Ма Буфэнг заставить людей поклониться портрету Солнца и слушать национальный гимн во время тибетской и монгольской религиозной церемонии для Цинхай озера Бога. [109] Цитаты из Корана и хадисов использовались мусульманами хуэй для оправдания правления Чан Кайши над Китаем. [110]

Конституция Гоминьдана назначила Сунь председателем партии. После его смерти Гоминьдан решил сохранить этот язык в своей конституции, чтобы навсегда почтить его память. С тех пор партию возглавляют генеральный директор (1927–1975) и председатель (с 1975 года), которые выполняют функции президента.

Отец нации [ править ]

Статуя в Мавзолее, флаг Гоминьдана на потолке

Сунь Ятсен остается уникальным среди китайских лидеров 20 века тем, что имеет высокую репутацию как в континентальном Китае, так и на Тайване . На Тайване он считается Отцом Китайской Республики и известен под посмертным именем Отец нации , г-н Сунь Чжуншань (китайский:國父 孫中山 先生, где односимвольный пробел является традиционным символом почтения) . [8] Его сходство до сих пор почти всегда можно найти в церемониальных местах, например, перед законодательными собраниями и классами государственных школ , от начальной до старшей средней школы, и он продолжает появляться в новых монетах и ​​валюте .

«Предтеча революции» [ править ]

На материке Сунь считается китайским националистом, протосоциалистом, первым президентом республиканского Китая и высоко ценится как предтеча революции (革命 先行者). [3] Он даже упоминается по имени в преамбуле к Конституции Китайской Народной Республики Китай . В последние годы руководство Коммунистической партии Китая все чаще ссылается на Sun, отчасти как способ поддержки китайского национализма в свете китайской экономической реформы, а отчасти для расширения связей со сторонниками Гоминьдана на Тайване, которых КНР считает союзниками противНезависимость Тайваня . Могила Сунь была одной из первых остановок, сделанных лидерами как Гоминьдана, так и Партии Народ прежде всего во время их синего визита в материковый Китай в 2005 году . [111] Огромный портрет Солнца продолжает появляться на площади Тяньаньмэнь на Первомай и Национальный праздник .

Экономическое развитие [ править ]

Сунь Ятсен провел годы на Гавайях в качестве студента в конце 1870-х - начале 1880-х годов и был очень впечатлен экономическим развитием, которое он там увидел. Он использовал независимое Королевство Гавайи в качестве модели для развития своего видения технологически современного, политически независимого и активно антиимпериалистического Китая. [112] Сунь Ятсен был важным пионером международного развития, предлагая в 1920-х годах международные институты, подобные тем, которые возникли после Второй мировой войны. Он сосредоточился на Китае с его огромным потенциалом и слабой базой, состоящей в основном из местных предпринимателей. [113] Его ключевым предложением был социализм. Он предложил:

Государство возьмет на себя все крупные предприятия; мы будем поощрять и защищать предприятия, которые можно разумно доверить людям; нация будет иметь равенство с другими нациями; каждый китаец будет равен любому другому китайцу как в политическом плане, так и в своих возможностях экономического развития. [114]

Семья [ править ]

Лу Мужен (1867–1952), первая жена Сунь с 1885 по 1915 год.

Сунь Ят-сен родился в Сан - Dacheng (孫達成) и его жена, леди Ян (楊氏) 12 ноября 1866 г. [115] В то время его отец был возраст 53, в то время как его мать была 38 лет. У него был старший брат Сунь Дэчжан (孫德彰) и старшая сестра Сунь Цзиньсин (孫 金星), которые умерли в возрасте 4 лет. Другой старший брат, Сунь Дэю (孫德祐), умер в возрасте 6 лет. У него также была старшая сестра Сунь Мяоцянь (孫妙 茜) и младшая сестра Сунь Цюци (孫 秋 綺). [25]

В 20 лет Сунь заключила брак по расчету с односельчанином Лу Муженом . Она родила сына Сунь Фо и двух дочерей Сунь Цзиньюань (孫金媛) и Сунь Цзиньвань (孫金婉). [25] Сунь Фо был дедушкой Лиланда Сана, который 37 лет проработал в Голливуде актером и каскадером . [116] Сунь Ятсен был также крестным отцом Пола Майрона Энтони Линебарджера, американского писателя и поэта, писавшего под именем Кордвейнер Смит . [117]

Первая наложница Сунь, уроженка Гонконга Чен Цуйфен , жила в Тайпине , Перак , Малайзия, 17 лет. Пара удочерила местную девушку. Впоследствии Куифен переехала в Китай, где и умерла. [118]

С 25 октября 1915 года в Японии, вс замуж Сун Цин-лин , одна из сестер Сун , [25] [119] отец Сун Цин-лин был американец образованный методист министр Чарльз Сунг , который сделал состояние в банковском секторе и в печати Библии. Хотя Чарльз Сун был личным другом Сун, он был в ярости, когда Сун объявил о своем намерении жениться на Чинг-лин, потому что, пока Сун был христианином, у него были две жены, Лу Мужен и Каору Оцуки ; Сунг считал действия Сун прямым противоречием их общей религии.

Сестра Сун Чинг-Лин, Сун Мэй-лин , позже вышла замуж за Чан Кайши .

Культурные ссылки [ править ]

Мемориалы и сооружения в Азии [ править ]

Вид с воздуха на мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна в центре Сингапура. Снято в 2016 г.

В большинстве крупных китайских городов одна из главных улиц носит имя Чжуншань Лу (中 山路) в честь его памяти. Его именем названы также многочисленные парки, школы и географические объекты. Сяншань, родной город Сунь в Гуандуне, был переименован в Чжуншань в его честь, а в Храме Лазурных Облаков в Пекине есть зал, посвященный его памяти . Есть также серия марок Сунь Ятсена .

Другие ссылки на Sun включают Университет Сунь Ятсена в Гуанчжоу и Национальный университет Сунь Ятсена в Гаосюне . Другие структуры включают Сунь Ят-сена мавзолей , станция метро Сунь Ят-сена Мемориальный зал , Сунь Ят-сена дом в Нанкине, доктор Сунь Ят-сен музей в Гонконге, Chung-Shan здание , Сунь Ят-сена Мемориальный зал в Гуанчжоу , Мемориальный зал Сунь Ятсена в Тайбэе и Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньян в Сингапуре. Мемориальная средняя школа Чжуншаньтакже это название использовали многие школы. Парк Чжуншань - это также общее название, используемое для ряда мест, названных в его честь. Первая автомагистраль Тайваня называется скоростной автомагистралью Сунь Ятсена . Два корабля также названы в честь его слов, китайские канонерской лодки Chung Shan и китайский крейсер Ит . В старом китайском квартале в Калькутте (ныне известном как Калькутта ), Индия, есть известная улица под названием улица Сунь Ятсена. Также есть две улицы имени Сунь Ят-сена, расположенные в городах Астрахань и Уфа, Россия.

В Джорджтауне , Пенанг, Малайзия , Пенангский филоматический союз располагался на Армянской улице 120 в 1910 году, когда Сунь провел более четырех месяцев на Пенанге , созвал историческую «Пенангскую конференцию», чтобы начать кампанию по сбору средств для Хуанхуаганг Восстание и основание Kwong Wah Yit Poh ; этот дом, который сохранился как музей Сунь Ятсена (ранее называвшийся базой Сунь Ятсена на Пенанге), посетил назначенный президентом Ху Цзиньтао в 2002 году. Филоматический союз Пенанга впоследствии переехал в бунгало по адресу 65 Macalister Road, в котором есть сохранился как Мемориальный центр Сунь Ятсена на Пенанге.

В качестве посвящения, в день рождения Солнца, 12 ноября , в 1966 году началось китайское культурное возрождение . [120]

С тех пор Наньян Ван Цин Юань в Сингапуре был сохранен и переименован в Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньян . [66] 20 ноября 2010 года на Пенанге была открыта тропа Сунь Ятсена. [121]

Свидетельство о рождении Сана, гражданина США на Гавайях, которое показывает, что он не родился в Китайской республике, а родился в США, было выставлено на всеобщее обозрение в Американском институте на Тайване в День независимости США 4 июля 2011 года [122].

Улица в Медане , Индонезия , названа в честь него «Джалан Сун Ят-Сен». [123]

Улица под названием «Тон Дот Тиен» ( сино-вьетнамское название Сунь Ят-Сена) расположена в Хошимине , Вьетнам .

Галерея [ править ]

  • Мавзолей Сунь Ятсена , Нанкин .

  • Мемориальный зал Сунь Ятсена , Гуанчжоу .

  • Мемориальный зал Сунь Ятсена , Тайбэй

  • Мемориальный центр Сунь Ятсена, Джорджтаун , Пенанг, Малайзия

  • Маркер исторической тропы Сунь Ятсена на острове Гонконг

Мемориалы и сооружения за пределами Азии [ править ]

Памятник Сунь Ят-сен в районе Чайнатауна Лос-Анджелеса, Калифорния

В Университете Св. Иоанна в Нью-Йорке есть здание, построенное в 1973 году, Мемориальный зал Сунь Ят-Сена, построенный в виде традиционного китайского здания в честь Сунь. [124] Классический китайский сад доктора Сунь Ятсена расположен в Ванкувере , это самый большой классический китайский сад за пределами Азии. В китайском квартале Гонолулу есть мемориальный парк доктора Сунь Ятсена . [125] На острове Мауи есть небольшой парк Сунь Ятсена в Камаоле. Он расположен недалеко от того места, где у его старшего брата было ранчо, на склонах Халеакала в районе Кула . [15] [16] [17] [45]

В китайском квартале Лос-Анджелеса на Центральной площади стоит его статуя. [126] В Сакраменто , Калифорния, есть бронзовая статуя Солнца перед Китайской благотворительной ассоциацией Сакраменто. Еще одну статую Сунь Ят-сена работы Джо Розенталя можно найти в парке Ривердейл в Торонто, Онтарио, Канада, а статуя сидит в китайском квартале в центре Торонто . Есть еще Московский университет имени Сунь Ятсена . В китайском квартале Сан-Франциско есть 12-футовая статуя его на площади Святой Марии . [127]

В конце 2011 года китайское молодежного общества Мельбурна, в рамках празднования 100 - летия со дня основания Китайской Республики , представил на церемонии танец льва Blessing, памятную статуэтку Солнца за пределами музея Китая в Китайском квартале Мельбурна , на место, где всегда заканчивается их традиционный китайский новогодний танец льва. [128]

Площадь Сунь Ят-Сен в китайском квартале Монреаля, Квебек, Канада

В 1993 году Лили Сун , одна из внучок Сунь Ятсена, пожертвовала книги, фотографии, произведения искусства и другие памятные вещи библиотеке муниципального колледжа Капиолани как часть «Азиатской коллекции Сунь Ятсена». [129] В октябре и ноябре каждый год демонстрируется вся коллекция. [129] В 1997 году «Гавайский фонд доктора Сунь Ятсена» был сформирован онлайн как виртуальная библиотека. [129] В 2006 году марсоход NASA Mars Exploration Rover Spirit назвал один из исследованных холмов «Чжуншань». [130]

Мемориальная доска, показанная ранее в этой статье, принадлежит Доре Гордин и находится на месте проживания Сун в Лондоне в 1896 году, 8 Grays Inn Place. Существует также синий налет в честь Солнца в питомниках, Cottered , Хартфордшир, загородный дом из Cantlies где ВС пришли , чтобы выздороветь после его спасения от полпредства в 1896. [ править ]

Улица под названием Sun Yat-Sen Avenue находится в Маркхаме, Онтарио . Это первая улица с таким названием за пределами Азии. [ необходима цитата ]

В популярной культуре [ править ]

Опера [ править ]

Дань Сунь Ятсена на площади Тяньаньмэнь , 2010 г.

Доктор Сунь Ят-сен [131] (中山 逸仙; ZhōngShān yì xiān ) - опера в западном стиле на китайском языке 2011 годав трех действиях американского композитора Хуан Руо из Нью-Йорка,который родился в Китае и является выпускником. консерватории Оберлин-колледжа, а также Джульярдской школы. Либретто было написано Кэндис Му-нгам Чонг , недавним соавтором драматурга Дэвида Генри Хванга . [132] Он был исполнен в Гонконге в октябре 2011 года, а премьера в Северной Америке состоялась 26 июля 2014 года в опере Санта-Фе .

Сериалы и фильмы [ править ]

Жизнь Сан изображена в различных фильмах, в основном «Сестры Сун» и « Дорога к рассвету» . Вымышленное покушение на его жизнь было показано в телохранителях и убийцах . Он также изображен во время его борьбы за свержение династии Цин в « Однажды в Китае II» . В сериале « Навстречу республике» Ма Шаохуа играет Сунь Ят-сена. В посвящении 100-летию фильма 1911 года Уинстон Чао сыграл Сун. [133] В космосе: выше и выше , один из звездолетов ВМС Китая носит имя Сунь Ят-сен . [134]

Представления [ править ]

В 2010 году был создан и поставлен театральный спектакль « Желтый цветок на склонах» (斜路 黃花). [135] В 2011 году существует также группа Mandopop под названием «Zhongsan Road 100» (中 山路 100 號), известная тем, что поет песню «Наш Отец нации» (我們 國父). [136]

Противоречие [ править ]

Новые три принципа народа [ править ]

Одно время генеральный секретарь КПК и президент КНР Цзян Цзэминь утверждал, что Сунь Ятсен поддерживает движение, известное как «Новые три принципа народа» (新 三民主義), которое состоит из «работы с советами, работы с коммунистами и помощь фермерам »(聯 俄, 聯 共, 扶助 工農). [137] [138] В 2001 году Лили Сан заявила, что КПК искажает наследие Сан. Затем в 2002 году она выразила свое неудовольствие в частном письме Цзяну по поводу искажения истории. [137] В 2008 году Цзян Цзэминь был готов предложить 10 миллионов долларов на спонсирование празднования годовщины Синьхайской революции. По словам Мин Паоона не могла взять деньги, потому что у нее больше не было бы свободы говорить о революции. [137] Эта концепция все еще доступна на Baike Baidu .

Дело о снятии эмблемы Гоминьдана [ править ]

В 1981 году Лили Сун побывала в мавзолее Сунь Ятсена в Нанкине, Китайская Народная Республика. Эмблема Гоминьдана была снята с верхней части его жертвенного зала во время ее визита, но позже была восстановлена. Во время другого визита в мае 2011 года она была удивлена, обнаружив четыре символа «Общие правила встреч» (會議 通則), документ, который Сан написала со ссылкой на Правила порядка Роберта, были удалены с резьбы по камню. [137]

Отец независимого тайваньского вопроса [ править ]

В ноябре 2004 года Министерство образования Китайской Республики предложило, чтобы Сунь Ятсен не был отцом Тайваня. Вместо этого Сунь был иностранцем из материкового Китая. [139] Тайваньскому министру образования Ту Чэн-шэну и члену экзаменационного юаня Лин Ю-ти  [ чж ] , которые поддержали это предложение, в знак протеста забросали свои портреты яйцами. [140] У статуи Сунь Ятсена в Гаосюне 70-летний солдат КР в отставке покончил жизнь самоубийством в знак протеста против предложения министерства в годовщину дня рождения Сунь 12 ноября. [139] [140]

Работает [ править ]

  • Похищенный в Лондоне (1897)
  • План национального восстановления / Цзянь Куо Та Канг (1918)
  • Основы национальной реконструкции / Цзяньго фанглю (1924)
  • Принцип национализма (1953)

См. Также [ править ]

  • Чан Кай-ши
  • Китайский анархизм
  • История Китайской Республики
  • Политика Китайской Республики
  • Музей Сунь Ятсена Пенанг
  • Конституция Соединенных Штатов и мировое влияние
  • Костюм Чжуншань

Примечания [ править ]

  1. ^ В этом китайском названии , то фамилия является Солнце .
  2. Вопреки популярным легендам, Сунь вошла в миссию добровольно, но ей не позволили уйти. Миссия планировала казнить его, прежде чем вернуть его тело в Пекин для ритуального обезглавливания. Кэнтли, его бывшему учителю, было отказано в судебном приказе о хабеас корпус из-за дипломатической неприкосновенности дипломатической миссии, но он начал кампанию через The Times . Министерство иностранных дел убедило посольство освободить Сунь по дипломатическим каналам. [54]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Singtao ежедневно. Субботний выпуск. 23 октября 2010 г.策劃 раздел A18. Сунь Ятсен Синьхай революции 100-летие издание民國 之 父.
  2. ^ a b c «Хронология доктора Сунь Ят-сена» . Национальный мемориальный зал доктора Сунь Ятсена. Архивировано из оригинального 16 апреля 2014 года . Проверено 12 марта 2014 .
  3. ^ a b c Тунг, Уильям Л. [1968] (1968). Политические институты современного Китая. Издательство Springer. ISBN 9789024705528 . С. 92. P106. 
  4. ^ Барт, Рольф Ф .; Чен, Цзе (2 сентября 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ят-сен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. DOI : 10,1186 / s40880-016-0144-9 . PMC 5009495 . PMID 27586157 .  
  5. ^ "Три принципа людей" . Британская энциклопедия . Дата обращения 15 мая 2017 .
  6. ^ Шоппа, Кейт Р. [2000] (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая. Пресса Колумбийского университета. ISBN 0231500378 , ISBN 9780231500371 . С. 73, 165, 186 .  
  7. Сунь Ятсен (3 августа 1924 г.). «三民主義 : 民生 主義 第一 講 [Три принципа народа: жизнь людей]».國父 全集 [Отец письменности нации] .中山 學術 資料 庫 系統(на китайском языке). С. 0129–0145 . Источник +30 декабрь 2 019 .我們國民黨提倡民生主義,已經有了二十多年,不講社會主義,祇講民生主義.社會主義和民生主義的範圍是甚麼關係呢?近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏, 深究 馬克思 的 主義 , 見得 自己 同 紛爭 一定 是 馬克思 學說 還有 的 地方 , 所以 的 便 發表 意見 , 說 歷史 ;而 社會 問題 中 又以 生存 為 重心 , 那 才是 合理。 民生 問題 就是 生存 問題 ......
  8. ^ a b Ван, Эрмин (王 爾敏) (апрель 2011 г.). 思想 創造 時代 : 孫中山 與 中華民國. Showwe Information Co., Ltd. стр. 274. ISBN 978-986-221-707-8.
  9. ^ Ван, Shounan (王壽南) (2007). Сунь Чжун-сан . Коммерческая пресса Тайвань. п. 23. ISBN 978-957-05-2156-6.
  10. ^ а б 梓翔 (2006). 的 聲音: 兩岸 領導人 政治 語 藝 批評, 1906–2006 гг.. Wu-Nan Book Inc. стр. 82. ISBN 978-957-11-4268-5.
  11. ^ 门 杰丹 (4 декабря 2003 г.).浓浓 乡情 系 中原 - 访 孙中山 先生 孙女 孙穗芳 博士[Ностальгия по Центральным равнинам - Интервью с доктором Сунь Суйфаном, внучкой Сунь Ятсена]. Китайские новости (на китайском языке). Архивировано 8 июля 2011 года. Перевести эту статью с китайского на английский
  12. ^ Бор, П. Ричард (2009). «Спасли ли Хакка Китай? Этничность, идентичность и статус меньшинства в современной трансформации Китая» . Истоки . 26 (3): 16.
  13. Сунь Ят-сен . Stanford University Press. 1998. с. 24 . ISBN 978-0-8047-4011-1.
  14. ^ a b c d Кубота, Гэри (20 августа 2017 г.). «Студенты из Китая изучают Сунь Ят-сена на Мауи» . Звездный рекламодатель . Гонолулу . Проверено 21 августа 2017 года .
  15. ^ a b c d Сотрудники сети KHON (3 июня 2013 г.). «Представители правительства Китая присутствуют на открытии статуи Сунь Мэй на острове Мауи» . ХОН2 . Гонолулу . Архивировано из оригинального 22 августа 2017 года . Проверено 21 августа 2017 года .
  16. ^ a b c d "Мемориальный парк Сунь Ятсена" . Путеводитель по Гавайям . Проверено 21 августа 2017 года .
  17. ^ a b c d "Парк Солнца Йет Сен" . Графство Мауи . Проверено 21 августа 2017 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ «Доктор Сунь Ят-Сен (класс 1882 г.)» . Веб- сайт школы Иолани . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
  19. ^ Brannon, Джон (16 августа 2007). «Парк Чайнатауна, статуя в честь Сунь Ят-сена» . Honolulu Star-Bulletin . Проверено 17 августа 2007 года . Сунь окончила школу Иолани в 1882 году, затем в течение одного семестра училась в колледже Оаху, ныне известном как школа Пунаху.
  20. ^ 基督教 與 近代 中國 革命 起源: 以 孫中山 為例. Big5.chinanews.com:89. Архивировано из оригинального 28 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  21. ^ 歷史 與 空間 : 基督教 與 近代 中國 革命 的 起源 ── 以 孫中山 為例 - 香港 文匯報. Paper.wenweipo.com. 2 апреля 2011 года Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  22. ^ 中山 史蹟 徑 一日 遊. Lcsd.gov.hk. Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  23. ^ а б Ят-сен, вс. Похищен в Лондоне .
  24. ^ Гонконгский университет. [2002] (2002). Растем вместе с Гонконгом: университет и его выпускники: первые 90 лет. ISBN 962-209-613-1 , ISBN 978-962-209-613-4 .  
  25. ^ a b c d Singtao ежедневно. 28 февраля 2011 г. 特別 策劃 раздел A10. Сунь Ят-сен Xinhai революции издание 100-летие.
  26. ^ Утренняя почта Южного Китая. Рождение Солнца знаменует начало революционной эпохи в Китае. 11 ноября 1999 г.
  27. ^ [1] , Сунь Ятсен и христианство.
  28. ^ «... В настоящее время внутри нашей миссии находится около семи человек, и двое здесь, один из которых я крестил в прошлую субботу, молодой человек, который ходит в Государственную центральную школу. Вчера у нас было очень приятное причастие. .. »- Хагер Кларку, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 17, стр. 3
  29. ^ "... Вчера мы приятно причастились и приняли в церковь одного китайца ..." - Хагер в Понд, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 18, стр. 3, постскриптум.
  30. Преподобный CR Hager, «Первый гражданин Китайской Республики», The Medical Missionary v.22 1913, p.184.
  31. ^ Bergère : 26
  32. ^ a b Сунг, (1997) стр. 151–178
  33. ^ 中西 區區 議會 [Совет Центрального и Западного округов] (ноябрь 2006 г.),孫中山 先生 史蹟 徑[Историческая тропа доктора Сунь Ятсена] (PDF) , Музей доктора Сунь Ятсена (на китайском и английском языках), Гонконг, Китай: Музей доктора Сунь Ятсена , стр. 30, архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2012 г. , извлечено 15 сентября 2012 г.
  34. ^ Бард, Соломон. Голоса из прошлого: Гонконг, 1842–1918 гг . [2002] (2002). HK University Press. ISBN 962-209-574-7 , ISBN 978-962-209-574-8 . п. 183.  
  35. ^ a b Curthoys, Энн. Озеро, Мэрилин. [2005] (2005). Связанные миры: история в транснациональной перспективе. Издательство ANU. ISBN 1-920942-44-0 , ISBN 978-1-920942-44-1 . стр.101.  
  36. Вэй, Джули Ли. Майерс Рамон Хоули. Гиллин, Дональд Г. [1994] (1994). Рецепты спасения Китая: избранные сочинения Сунь Ят-сена . Гувер пресс. ISBN 0-8179-9281-2 , ISBN 978-0-8179-9281-1 .  
  37. ^ а б 王恆偉 (2006). # 5 清 [Глава 5. Династия Цин]. 中國 歷史 講堂. 中華書局. п. 146. ISBN. 962-8885-28-6.
  38. ^ Bergère : 39-40
  39. ^ Bergère : 40-41
  40. ^ a b (кит.) Ян, Баюнь; Ян, Синъань (ноябрь 2010 г.). Юнг Ку-Ван - Биография, написанная членом семьи . Bookoola. п. 17. ISBN 978-988-18-0416-7 
  41. ^ Фор, Дэвид (1997). Общество . Издательство Гонконгского университета. ISBN 9789622093935., счет основателя Цзе Цан-тай
  42. ^ 孫中山 第 一次 辭讓 總統 並非 給 袁世凱 - 文匯 資訊. Info.wenweipo.com. Архивировано из оригинального 22 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  43. ^ a b c Бевир, Марк. [2010] (2010). Энциклопедия политической теории. Издательство Sage. ISBN 1-4129-5865-2 , ISBN 978-1-4129-5865-3 . стр.168.  
  44. ^ Линь, Сяоцин Диана. [2006] (2006). Пекинский университет: китайские ученые и интеллектуалы, 1898–1937. SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-6322-2 , ISBN 978-0-7914-6322-2 . стр.27.  
  45. ^ a b Пол Вуд (ноябрь – декабрь 2011 г.). «Другое солнце Мауи» . Вайлуку, Гавайи : журнал Maui Nō Ka ʻOi . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  46. ^ "JapanFocus" . Old.japanfocus.org. Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  47. ^ Торнбер, Карен Лаура. [2009] (2009). Империя текстов в движении: китайская, корейская и тайваньская транскультурация японской литературы . Пресса Гарвардского университета. стр.404.
  48. ^ Окампо, Амбет (2010). Оглядываясь назад 2 . Город Пасиг: Издательство Anvil. С. 8–11.
  49. ^ Гао, Джеймс Чжэн. [2009] (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Пресс-пугало. ISBN 0-8108-4930-5 , ISBN 978-0-8108-4930-3 . Раздел хронологии.  
  50. ^ Bergère : 86
  51. ^ 劉崇 稜 (2004). 日本 近代 文學 精讀. п. 71. ISBN 978-957-11-3675-2.
  52. Фредерик, Луи. [2005] (2005). Энциклопедия Японии. Пресса Гарвардского университета. ISBN 0-674-01753-6 , ISBN 978-0-674-01753-5 . стр.651.  
  53. ^ "Сунь Ят-сен | Китайский лидер" . Британская энциклопедия . Проверено 31 марта 2018 года .
  54. ^ Вонг, JY (1986). Истоки героического образа: Суньят Сен в Лондоне, 1896–1987 . Гонконг: Издательство Оксфордского университета.
    как обобщено в Clark, David J .; Джеральд Маккой (2000). Наиболее фундаментальное юридическое право: Habeas Corpus в Содружестве . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ISBN.
     9780198265849.
  55. ^ Кэнтли, Джеймс (1913). Сунь Ят Сен и пробуждение Китая . Лондон: Jarrold & Sons.
  56. ^ a b c Жоао де Пина-Кабрал. [2002] (2002). Между Китаем и Европой: личность, культура и эмоции в Макао. Издательство Berg. ISBN 0-8264-5749-5 , ISBN 978-0-8264-5749-3 . стр.209.  
  57. ^ Англия, Vaudine (17 сентября 2007). «Гонконг заново открывает Сунь Ятсена» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 ноября 2017 года .
  58. ^ а б в 孫中山 思想 3 學者 演說 精采. Мировой журнал . 4 марта 2011 года Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  59. ^ "Сунь Ят-сен: Сертификат живорождения на Гавайях" . Сан-Франциско, Калифорния, США: Scribd . Проверено 15 сентября 2012 года .
  60. ^ а б Smyser, AA (2000). Сильные связи Сунь Ят-сена с Гавайями . Звездный бюллетень Гонолулу. «Sun в свое время от него отказалась. Однако это помогло ему обойти Закон об исключении китайцев 1882 года, который вступил в силу, когда Гавайи были присоединены к Соединенным Штатам в 1898 году».
  61. ^ Министерство юстиции. Служба иммиграции и натурализации. Окружной офис Сан-Франциско . "Материалы расследования дела о прибытии иммиграции Суньят Сена, 1904–1925 гг." (PDF) . Записи Службы иммиграции и натурализации, 1787–2004 гг.] . Вашингтон, округ Колумбия, США: Национальное управление архивов и документации . С. 92–152. Досье расследования прибытия иммигрантов по делу Суньят Сена, 1904–1925 гг., В Национальном управлении архивов и документации . Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 15 сентября 2012 года . Обратите внимание, что один сотрудник иммиграционной службы записал, что Сунь Ят-сен родился в Кула , районе Мауи , Гавайи.
  62. ^ а б в г 計 秋楓, 朱慶 葆. [2001] (2001). 中國 近代史, Том 1. Китайская университетская пресса. ISBN 962-201-987-0 , ISBN 978-962-201-987-4 . стр.468.  
  63. ^ «Внутренние угрозы - Маньчжурская династия Цин (1644–1911) - Имперский Китай - История - Китай - Азия» . Countryquest.com . Проверено 26 сентября 2011 года .
  64. ^ Улицы Джорджтауна, Пенанг . Книги Ареки. 2007. С.  34 -. ISBN 978-983-9886-00-9.
  65. ^ Б с д е е г ч я J к л м Ян, Qinghuang. [2008] (2008). Китайцы в Юго-Восточной Азии и за ее пределами: социально-экономические и политические измерения. Мировое научное издание. ISBN 981-279-047-0 , ISBN 978-981-279-047-7 . стр. 182–187.  
  66. ^ a b «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Wanqingyuan.org.sg . Дата обращения 7 мая 2015 .
  67. ^ "Объединенная китайская библиотека" . Корни . Совет национального наследия. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
  68. ^ Эйдзи Murashima. «Истоки китайского национализма в Таиланде» (PDF) . Журнал азиатско-тихоокеанских исследований (Университет Васэда). Архивировано из оригинального (PDF) 30 марта 2017 года . Проверено 30 марта 2017 года .
  69. ^ Эрик Лим. «Сой Сун Ят Сен - наследие революционера» . Тур Наследие Бангкока . Проверено 30 марта 2017 года .
  70. ^ a b c Ху, Сальма Насутион. [2008] (2008). Сунь Ятсен на Пенанге. Издательство Areca. ISBN 983-42834-8-2 , ISBN 978-983-42834-8-3 .  
  71. ^ Тан Цзясюань. [2011] (2011). Heavy Storm and Gentle Breeze: Воспоминания о дипломатии Китая. Издательство HarperCollins. ISBN 0-06-206725-7 , ISBN 978-0-06-206725-8 .  
  72. ^ Наньян Zonghui бао. Газета Union Times. 11 ноября 1909 г. ч. 2.
  73. ^ a b c Бержер : 188
  74. ^ а б 王恆偉. (2005) (2006) 中國 歷史 講堂 No. 5 清. 中華書局. ISBN 962-8885-28-6 . с 195-198. 
  75. ^ Bergère : 210
  76. ^ Кэрол, Стивен. [2009] (2009). Энциклопедия дней: начните день с истории. Издательство iUniverse. ISBN 0-595-48236-8 , ISBN 978-0-595-48236-8 .  
  77. ^ Лейн, Роджер де Вардт. [2008] (2008). Энциклопедия малых серебряных монет. ISBN 0-615-24479-3 , ISBN 978-0-615-24479-2 .  
  78. ^ a b Велланд, Сасах Су-Линг. [2007] (2007). Тысяча миль снов: путешествия двух китайских сестер. Издательство Rowman Littlefield. ISBN 0-7425-5314-0 , ISBN 978-0-7425-5314-9 . стр.87.  
  79. ^ а б в г Фу, Чжэнъюань. (1993). Автократическая традиция и китайская политика (Cambridge University Press. ISBN 0-521-44228-1 , ISBN 978-0-521-44228-2 ). С. 153–154.  
  80. ^ Bergère : 226
  81. ^ а б в г Цзянь Туань-шэн. Правительство и политика Китая 1912–1949 . Издательство Гарвардского университета, 1950; рпр. Stanford University Press. ISBN 0-8047-0551-8 , ISBN 978-0-8047-0551-6 . С. 83–91.  
  82. ^ Эрнест Янг, «Политика в период после революции», в издании Джона Кинга Фэрбэнка, Кембриджской истории Китая: республиканский Китай 1912–1949 , часть 1 (Cambridge University Press, 1983; ISBN 0-521-23541-3 , ISBN 978-0-521-23541-9 ), стр. 228.  
  83. ^ Альтман, Альберт А. и Гарольд З. Шиффрин. «Сунь Ят-Сен и японцы: 1914–1916». Современные азиатские исследования, т. 6, вып. 4. 1972. С. 385–400. JSTOR, www.jstor.org/stable/311539
  84. ^ Утренняя почта Южного Китая. Долговечное и податливое наследие Сунь Ят-сена. 26 апреля 2011 г.
  85. ^ Утренняя почта Южного Китая. 1913–1922 гг. 9 ноября 2003 г.
  86. ^ a b Бержер и Ллойд : 273
  87. ^ Кирби, Уильям К. [2000] (2000). Состояние и экономика в республиканском Китае: справочник для ученых, том 1. Издательство Гарварда. ISBN 0-674-00368-3 , ISBN 978-0-674-00368-2 . стр.59.  
  88. ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7. Проверено 28 июня 2010 года .
  89. ^ Большая советская энциклопедия . 1980. с. 237 . Проверено 28 июня 2010 года .
  90. ^ Александр Михайлович Прохоров (1982). Большая Советская энциклопедия, Том 25 . Макмиллан . Проверено 28 июня 2010 года .
  91. ^ Бернис Verbyla (2010). Китай тети Мэй . Xulon Press. п. 170. ISBN 978-1-60957-456-7. Проверено 28 июня 2010 года .
  92. ^ Гао. Джеймс Чжэн. [2009] (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Пресс-пугало. ISBN 0-8108-4930-5 , ISBN 978-0-8108-4930-3 . стр. 251.  
  93. ^ Спенс, Джонатан Д. [1990] (1990). В поисках современного Китая. WW Norton и издательская компания. ISBN 0-393-30780-8 , ISBN 978-0-393-30780-1 . Стр. 345.  
  94. ^ Цзи, Чжаоцзинь. [2003] (2003). История современного банковского дела Шанхая: подъем и упадок финансового капитализма Китая. Издательство М.Э. Шарпа. ISBN 0-7656-1003-5 , ISBN 978-0-7656-1003-4 . стр.165.  
  95. ^ Хо, Вирджил KY [2005] (2005). Понимание кантона: переосмысление массовой культуры в республиканский период. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-928271-4 
  96. ^ Кэрролл, Джон Марк. Край империй: китайские элиты и британские колонисты в Гонконге. Пресса Гарвардского университета. ISBN 0-674-01701-3 
  97. ^ Ма Yuxin [2010] (2010). Женщины-журналисты и феминизм в Китае, 1898–1937 гг . Cambria Press. ISBN 1-60497-660-8 , ISBN 978-1-60497-660-1 . п. 156.  
  98. ^ 马福祥, 临夏 回族 自治州 马福祥, 马福祥 介绍 --- 走遍 中国. www.elycn.com . Архивировано из оригинального 13 мая 2013 года . Проверено 23 июня 2017 года .
  99. ^ Колдер, Кент; Е, Мин [2010] (2010). Создание Северо-Восточной Азии . Stanford University Press. ISBN 0-8047-6922-2 , ISBN 978-0-8047-6922-8 .  
  100. ^ a b c Барт, Рольф Ф .; Чен, Цзе (1 января 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ят-сен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. DOI : 10,1186 / s40880-016-0144-9 . ISSN 1944-446X . PMC 5009495 . PMID 27586157 .   
  101. ^ a b «Доктор Сунь Ятсен умирает в Пекине» . Нью-Йорк Таймс . 12 марта 1925 . Проверено 28 декабря 2017 .
  102. ^ "Потерянный лидер" . Время . 23 марта 1925 . Проверено 3 августа 2008 года . Год назад было объявлено о его смерти преждевременно; но только в январе прошлого года он был доставлен в больницу Рокфеллера в Пекине, где у него была объявлена ​​поздняя стадия рака печени.
  103. ^ Шарман, Л. (1968) [1934]. Сунь Ят-сен: Его жизнь и времена . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 305–306, 310.
  104. Перейти ↑ Bullock, MB (2011). Наследие нефтяного принца: филантропия Рокфеллера в Китае . Редвуд-Сити, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 81. ISBN 978-0-8047-7688-2.
  105. ^ Leinwand, Джеральд (9 сентября 2002). 1927: прилив 1920-х годов . Основные книги. п. 101. ISBN 978-1-56858-245-0. Проверено 29 декабря 2017 года .
  106. ^ 國父 遺囑[Завещание отца-основателя]. Каллиграфия Винсента . Архивировано из оригинального 7 -го августа 2016 года . Дата обращения 14 мая 2016 .
  107. ^ «Раковые коммуникации» . Проверено 10 июля 2018 .
  108. ^ «Клинические записи копии с медицинской больницы колледжа Пекинского союза расшифровать истинную причину смерти Сунь Ят-сена» . Nanfang Daily (на китайском языке). 11 ноября 2013. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 28 декабря 2017 .
  109. ^ Uradyn Erden БУЛАГ (2002). Дилеммы Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства . Роуман и Литтлфилд. п. 51. ISBN 0-7425-1144-8. Проверено 28 июня 2010 года .
  110. ^ Стефан А. Дудуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансляция, трансформация, общение . Тейлор и Фрэнсис. п. 134; 375. ISBN 978-0-415-36835-3. Проверено 28 июня 2010 года .
  111. ^ Rosecrance, Ричард Н. Штейн, Артур А. [2006] (2006). Нет больше государств?: Глобализация, национальное самоопределение и терроризм, издательство Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3944-X , 9780742539440. стр. 269. 
  112. ^ Lorenz Gonschor, «Пересматривая гавайской Влияние на политической мысли Сунь Ят-сена.» Журнал тихоокеанской истории 52.1 (2017): 52–67.
  113. ^ Эрик Хеллейнер, «Сунь Ят-сенкак пионер международного развития.» История политической экономии 50.S1 (2018): 76–93.
  114. Стивен Шен и Роберт Пейн, Сунь Ят-Сен: Портрет (1946), стр.182
  115. ^ 孫中山 學術 研究 資訊 網 - 國父 的 家世 與 求學[Доктор Семейное происхождение и образование Сунь Ят-сена. [sun.yatsen.gov.tw/ sun.yatsen.gov.tw] (на китайском языке). 16 ноября 2005 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  116. ^ «Потомок Сунь Ятсена хочет видеть единый Китай» . News.xinhuanet.com. 11 сентября 2011 года архивация с оригинала на 30 октября 2014 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  117. ^ "Tripping Cyborgs and Organ Farm: The Fictions of Cordwainer Smith | NeuroTribes" . NeuroTribes . 21 сентября 2010 года архивация с оригинала на 30 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 .
  118. ^ "Antong Cafe, самая старая кофейная фабрика в Малайзии" . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 .
  119. ^ Исаак Ф. Marcosson, неспокойные годы (1938), p.249
  120. Гай, Нэнси. [2005] (2005). Пекинская опера и политика на Тайване. Университет Иллинойса Press. ISBN 0-252-02973-9 . стр.67. 
  121. ^ "Солнце Йет Сен Пенанг База - Новости 17" . Sunyatsenpenang.com. 19 ноября 2010 . Проверено 2 октября 2011 года .[ мертвая ссылка ]
  122. ^ «Будет показано свидетельство о рождении Сунь Ят-сена в США» . Тайбэй Таймс . 2 октября 2011. с. 3 . Проверено 8 октября 2011 года .
  123. ^ "Карты Google" . Дата обращения 6 декабря 2015 .
  124. ^ "Куинс Кампус" . www.youvisit.com . Архивировано из оригинального 18 мая 2017 года . Проверено 23 июня 2017 года .
  125. ^ "Город, чтобы посвятить статую и переименовать парк в честь доктора Сунь Ят-Сена" . Город и графство Гонолулу. 12 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 9 апреля 2010 года .
  126. ^ "Сунь Ят-сен" . Дата обращения 6 декабря 2015 .
  127. ^ «Площадь Святой Марии в китайском квартале Сан-Франциско - крупнейший китайский квартал за пределами Азии» . Дата обращения 6 декабря 2015 .
  128. ^ "Китайское молодежное общество Мельбурна" . www.cysm.org . Китайское молодежное общество Мельбурна. Архивировано из оригинального 29 июля 2012 года . Проверено 23 января 2012 года .
  129. ^ a b c "Char Азиатско-Тихоокеанский кабинет" . Library.kcc.hawaii.edu. 23 июня 2009 года Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  130. ^ «Миссия марсохода по исследованию Марса: изображения для прессы: дух» . Marsrover.nasa.gov. Архивировано из оригинала 7 июня 2012 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  131. ^ "Опера доктора Сунь Ятсена на сцене в Гонконге" . News.xinhuanet.com. 7 сентября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 ноября 2014 года . Проверено 8 июля 2013 года .
  132. Джерард Реймонд, «Между Востоком и Западом: Интервью с Дэвидом Генри Хвангом » на slantmagazine.com, 28 октября 2011 г.
  133. ^ "Празднование грядущей революции 1911 года в Китае" . News.xinhuanet.com. Архивировано из оригинального 26 ноября 2013 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  134. ^ "Space: Above and Beyond s01e22 Episode Script SS" . www.springfieldspringfield.co.uk. Архивировано из оригинального 15 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 года .
  135. ^ 《斜路 黃花》 向 革命者 致意(на китайском языке). Takungpao.com . Проверено 12 октября 2011 года .[ мертвая ссылка ]
  136. ^ 元智 大學 管理 學院(на китайском языке). Cm.yzu.edu.tw. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
  137. ^ a b c d Кеннет Тан (3 октября 2011 г.). «Внучка Сунь Ят-сена обвиняет Китай в искажении его наследия» . Шанхайский . Проверено 8 октября 2011 года .
  138. ^ 国父 孙女 轰 中共 扭曲 三民主义 愚民 _ 多维 新闻 网(на китайском языке). China.dwnews.com. 1 октября 2011 года Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 года .
  139. ^ a b "Архивная копия"人民网 - 孙中山 遭 辱骂 "台独" 想搞 "台湾 国父". Жэньминь жибао . Архивировано из оригинального 13 мая 2013 года . Проверено 12 октября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  140. ^ а б Чиу Хей-юань (5 октября 2011 г.). «История должна основываться на фактах» . Тайбэй Таймс . п. 8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бержер, Мария-Клер (2000). Сунь Ят-сен . Stanford University Press. ISBN 0-8047-4011-9. онлайн бесплатно брать
  • Бак, Перл С. , Человек, который изменил Китай: История Сунь Ятсена (1953) онлайн , популярная биография известного писателя
  • Чен, Стивен и Роберт Пэйн. Сунь Ятсен Портрет (1946) онлайн
  • Ченг, Чу-юань изд. Доктрина Сунь Ятсена в современном мире (1989)
  • Д'Элия, Паскаль М. Сунь Ят-сен. Его жизнь и ее значение, критическая биография (1936)
  • Ду, Юэ. «Сунь Ят-сен в роли Гофу: соперничество за православие националистической партии во Второй китайско-японской войне». Современный Китай 45.2 (2019): 201–235.
  • Янсен, Мариус Б. Японец и Сунь Ятсен (1967) онлайн
  • Кайло, Тжио. Незавершенная революция: Сунь Ят-Сен и борьба за современный Китай (2017). выдержка
  • Ху, Сальма Насутион. Сунь Ятсен на Пенанге (Areca Books, 2008).
  • Ли, Лай То и Хок Гуан Ли, ред. (2011). Сунь Ятсен, Наньян и революция 1911 года . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789814345460.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Linebarger, Paul MA Политические доктрины Сунь Ятсена (1937) онлайн бесплатно
  • Мартин, Бернард. Видение Китая Сунь Ятсена (1966 г.)
  • Рестарик, Генри Б., Сунь Ятсен, освободитель Китая. (Йельский университет, 1931 г.)
  • Шиффрин, Гарольд З. «Загадка Сунь Ят-сена» в Мэри Райт, изд., « Китай в революции: первая фаза 1900-1913 (1968)», стр. 443–476.
  • Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ят-сен: Неохотный революционер (1980)
  • Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ятсен и истоки китайской революции (1968).
  • Шен, Стивен и Роберт Пэйн. Сунь Ят-Сен: Портрет (1946) онлайн бесплатно
  • Сунг, Ирма Там. «Христианская школа Сунь Ятсена на Гавайях». Гавайский журнал истории, т. 31 (1997) онлайн
  • Уилбур, Кларенс Мартин. Сунь Ятсен, разочарованный патриот (Columbia University Press, 1976), крупная научная биография в Интернете
  • Ю, Джордж Т. «Революция 1911 года: прошлое, настоящее и будущее», Asian Survey , 31 # 10 (1991), стр. 895–904, онлайн- историография

Внешние ссылки [ править ]

  • «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Дата обращения 7 мая 2015 .
  • «Мемориальный зал доктора Сунь Ятсена» . Архивировано из оригинального 29 августа 2005 года . Источник +1 июль +2005 .
  • Биография правительства Китайской Республики (на английском и китайском языках)
  • Сунь Ятсен в библиотеках Гонконгского университета Гонконга, цифровые инициативы
  • Современные взгляды китайцев на Солнце
  • Иокогамская школа зарубежного китайского языка, основанная доктором Сунь Ятсеном
  • Официальный веб-сайт Национального мемориального зала доктора Сунь Ятсена (на английском и китайском языках)
  • Исследовательский центр Гомера Ли
  • Фонд доктора Сунь Ят-Сена на Гавайях . Виртуальная библиотека о докторе Суне на Гавайях, включая источники для шести посещений.
  • Кто такой Гомер Леа? Лучший друг Солнца. Он обучал китайских солдат и подготовил основу для китайской революции 1911 года.
  • Работы Сунь Ят-сена в Project Gutenberg
  • Работы Сунь Ят-сена или о нем в Internet Archive
  • Похоронная процессия Сунь Ятсена в китайском квартале Лос-Анджелеса в фотоархиве Los Angeles Times (коллекция 1429). Специальные коллекции библиотеки UCLA, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .