Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Сунгуры )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Барабаны нгома в Зимбабве
Музыканты, играющие зимбабвийскую поп-музыку, Мберенгва , 2005 г.
Зимбабвийские школьники играют на маримбах

Зимбабвийская музыка в значительной степени зависит от использования таких инструментов, как мбира , барабаны нгома и хошо . Их музыка символизирует гораздо больше, чем простой ритм, поскольку музыка в стиле фолк и поп использовалась как символ надежды для зимбабвийцев, стремящихся обрести независимость от Родезии. [1] Музыка сыграла значительную роль в истории Зимбабве, от важной роли в традиционной церемонии Бира, которая использовалась для призыва духов предков, до песен протеста во время борьбы за независимость. [2] Сообщество в Зимбабве использовало музыку как инструмент, чтобы выразить свое угнетение, когда у них не было оружия, чтобы дать отпор. [1]В восьмидесятые годы музыка Зимбабве была в центре африканской музыкальной сцены благодаря таким жанрам, как сунгура и джит. Однако несколько исполнителей были запрещены государственным телевидением и радио, что привело к закрытию нескольких музыкальных площадок. [3]

Музыкальные жанры [ править ]

Сунгура [ править ]

Сунгура - самый популярный музыкальный жанр Зимбабве. Она возникла в 1980 году, в период формирования региональной идентичности. [4] Это местный жанр музыкальной индустрии Зимбабве. Музыка Сунгура стала популярной в начале 1980-х, ее первопроходцами выступил фронтмен Эфраим Джо и его группа Sungura Boys, в состав которой входили многие известные будущие хиты. [5] В их список вошли Джон Чибадура (гитара), Саймон Чимбету (гитара и вокал), Найсон Чимбету, Ронни Чатайка, Майкл Джамбо (ударные), Эфраим Джо (гитара), Моисей Мараша (бас), Невер Мойо (гитара), Бата Синфирио (ритм-гитара), Система Тазвида (гитара и вокал, Питер Мойо (гитара и вокал).

Khiama Boys стали естественными преемниками Sungura Boys после их кончины в середине восьмидесятых. В состав участников войдут Система Тазвида (ритм-гитара), Николас Захария (ведущая гитара), Алик Мачесо (бас), Сайлас Чаканьюка (ударные) и Захария Закария (суб-ритм-гитара). Многие из этих артистов сделали успешную карьеру со своими собственными группами, в то время как Николас Захария оставался лидером группы и по-прежнему активен по состоянию на 2008 год.

Выступление Алика Мачесо в 2012 году

Джеймс Чимомбе , чьи романтические баллады и влиятельная мелодия гитары сунгура (состоящая из соло, ритма и баса) сделали его фаворитом в конце 80-х.

В 90-е доминировали музыканты, в том числе Леонард Дембо , искрометные Khiama Boys, ветеран Саймон Чимбету и будущие артисты Алик Мачесо , Тонгай Мойо и Сомандла Ндебеле . Звездой десятилетия был Леонард Жаката , чей музыкальный проект был побочным продуктом двойной пьесы [ требуется пояснение ] Maungwe Brothers , акта под управлением Жакаты и его двоюродного брата Томаса Макиона.. Десятилетие с 2000 года по настоящее время характеризовалось спорами за корону королевства Сунгура между двумя наиболее известными музыкантами Сунгура десятилетия, Аликом Мачесо и Тонгаи Мойо. Поскольку артисты доминировали над продажами, посещением туров и концертов, крики и контраргументы со стороны артистов на концертах и ​​в некоторых записанных материалах являются убедительным доказательством того, что нынешняя вражда еще далека от завершения.

Среди других художников этого десятилетия - Джозеф Гаракара , Гифт Амули, Ховард Пинджиси и Дайтон Сомандже . А в последнее время стал популярен Алик Мачесо благодаря своему танцевальному маслу zoraaa.

Система Тазвида, Саймон Чимбету, Джон Чибадура, Леонард Дембо и Томас Макион погибли.

Imbubwe [ править ]

Имбубве были созданы Зимбабве, когда они технически еще были частью родезийской культуры. [6] Этот жанр состоял из певцов-мужчин в стиле а капелла, который отличался от большей части типичной музыки того времени, которая формировалась на уникальных инструментах. В это время многие мужчины Зимбабве долгие часы работали в шахтах. Они сформировали Imbubwe, подпевая вместе, чтобы скоротать время. Вокал, доносящийся из пещер, отдавался эхом, чтобы добиться лучшего качества, и побуждал мужчин продолжать петь эти счастливые мелодии. Иногда шахтеры пели песни о социальной справедливости, но большинство в целом были счастливы и использовались в качестве развлечения.

Джит [ править ]

Джит , также известный как бит Хараре , является общим термином для поп-музыки, управляемой электрогитарой, [7] и включает в себя популярные группы, такие как New Black Eagles и Four Brothers (группа британского радио, которую ди-джей Джон Пил назвал «лучшей живой группой» в мире » [8] ). На международном уровне The Bhundu Boys , безусловно, являются самыми известными джит-исполнителями и работали со многими американскими и британскими музыкантами. Известными недавними группами, которые придумали звук Jit, являются Nehoreka, которые объединяют традиционный Jit со звуками фанка, есть также Mokoomba и Q Montana. В честь этого стиля был назван фильм 1990 года « Джит» .

Афро-джаз (Зимбабвийский джаз) [ править ]

Афро-джаз - это термин, используемый для зимбабвийской музыки, на которую повлиял стиль городского ритма, который развился в южной части Африки за последнее столетие. Можно также проследить сходство с Kwela, уличной музыкой из южной части Африки, основанной на свистульке , с джазовой подоплекой и характерным, похожим на скиффл битом. Он также тесно связан с мараби - названием, данным стилю клавишных (часто с использованием дешевых педальных органов), который имел музыкальную связь с американским джазом, рэгтаймом и блюзом, уходя корнями глубоко в африканские традиции. Ранние музыканты-мараби были частью андеграундной музыкальной культуры и обычно не записывались. Примером такого художника в начале 1940-х годов является Август Мусарурва из Скокиана.слава. Он продолжает развиваться, и вы даже можете увидеть черты этой музыки у его внука, принца Кудакваше Мусарурва .

Центр Пакара Пайе, основанный афро-джазовым музыкантом Оливером Мтукудзи, работает над распространением зимбабвийского джаза среди молодых музыкантов с 2004 года . [9]

Музыка Чимуренга [ править ]

Музыка чимуренга - это жанр, разработанный Томасом Мапфумо, названный в честь слова «борьба» на языке шона . [2] Мапфумо и его группа Blacks Unlimited разработали музыкальный стиль, основанный на традиционной музыке мбира , но играемый с использованием современных электрических инструментов, с текстами, характеризующимися социальными и политическими комментариями. Музыка Мапфумо была «инструментом освободительной войны», критиковавшей родезийское правительство Яна Смита , но после обретения независимости перешла на высказывание о предполагаемой коррупции и бесхозяйственности зимбабвийского правительства Роберта Мугабе . [2] [10]

Туку Музыка [ править ]

Оливер «Туку» Мтукудзи был успешным рекордером, который также снимался в таких фильмах, как Джит . Он играл в самых разных стилях и был известен проницательной лирикой; например, он написал вторую песню о СПИДе в Зимбабве после популярной песни Поля Матавира «Yakauya AIDS iriko».

ZimDancehall [ править ]

Мокуомба на музыкальном фестивале "Bardentreffen" 2013 в Нюрнберге , Германия.

Zimdancehall - это термин, используемый для обозначения зимбабвийской музыки, на которую повлияла ямайская музыка Dancehall. Много споров ведется вокруг вопроса о том, кто основал Zimdancehall в стране.

Румба [ править ]

Африканская румба или «сукос» в основном ассоциируется с Демократической Республикой Конго, но ее популярность вдохновила таких музыкантов, как Саймон Чимбету и Леонард Карикога Жаката, на создание собственного бренда румбы в Зимбабве . Соукос оказал влияние на других артистов, таких как The RUNN family .

Евангелие [ править ]

Евангелие стало популярным в Зимбабве в конце 1980-х годов. Джонатана Вутавунаше называют «первой настоящей звездой Евангелия Зимбабве». [2] Среди других музыкантов этого жанра - Джордан Чатайка , Фридом Сенгвайо, Механик Маньерук и Брайан Сибало .

В начале девяностых появились новые звезды госпела в образе Айви Комбо - Мойо и Кэрол Муджокоро из EGEA gospel Train, дебютный альбом которого Mufudzi Wangu был выпущен в 1993 году и содержит такие треки, как «Be Thou My Vision», «Ндотариса Кумакомо. »и« Утизиро »среди других. Они продолжили успешную сольную музыкальную карьеру и выпустили "Ndaidziwanepi Nyasha" и "Ropa RaJesu" в качестве своих дебютных сольных альбомов соответственно.

К исполнителям госпел, появившимся в середине девяностых, относятся Лоуренс Хайса , брат Сэм с его хитами «Маканака Хесу» и «Черечедза», Элиас Мусаква , Рита Шонива , «Евангельская труба» из знаменитой «Розы Шарон» и Шингисай Сулума , ставший популярным только в начале 21 века с хитом «Мирира Мангванани»; хотя впервые она записывалась в девяностые годы.

В конце девяностых годов популярность Чарльза Чарамба , восходящего художника, выросла, и в настоящее время он является рекордсменом по продажам госпел. Его музыка стала популярной в первое десятилетие 21 века, скорее всего, благодаря его современному стилю, основанному на Сунгуре .

В начале 21 века записывались также многие исполнители госпела, хотя некоторые действительно стали знаменитыми. В их число входят Фунгисай Звакавапано - Машававе, ставшая самой доминирующей женщиной-госпел-музыкантом в нынешнюю эпоху, Стэнли Гванзура (пастор Джи) , Кудзай Ньякудья и евангельские а капеллы, такие как Vabati VaJehovah и Shower Power .

Инструменты [ править ]

Мбира [ править ]

Mbira является неотъемлемой частью зимбабвийском музыки. [2] [11] Классифицированный музыковедами как ламеллафон , часть семейства щипковых идиофонов , он создан из вещей, встречающихся в природе, таких как деревянная доска (часто снабженная резонатором ) и зубцы . Его часто играют в дезе ( резонаторе из калабаса ), который усиливает звук и дополняет его с помощью ракушек или крышек от бутылок, размещенных по краям. Часто в сопровождении хошоударный инструмент, мбира часто является важным инструментом, на котором люди играют на религиозных церемониях, свадьбах и других общественных мероприятиях. Мбира играет центральную роль в традиционной церемонии Бира, используемой для вызова духов предков. [11]

Инструмент является центральным элементом их религиозных ритуалов. Самая важная функция мбира - это идея, что она является «телефоном для духов» во время церемоний. Это единственный способ общения между живыми и умершими предками, древними племенными хранителями или духами-хранителями. Мбира требуется, чтобы просить этих духов принести дождь во время засухи, остановить дождь во время наводнения, принять их подношения, попросить прощения и принести облака, когда посевы повреждены солнцем. [12] Эти инструменты были сделаны из ресурсов земли, которая связала их еще больше, связывает коренные народы с их землей, и эта глубокая связь помогла общинам Зимбабве продолжить свою традицию музыки мбира, несмотря на развитиеколониализм .

Звук, издаваемый этим инструментом, точно имитирует шумы дождя или проточной воды с насыщенными и яркими тонами «как колокольчики». Звук имеет особое присутствие; тот, кто чувствует музыку так же сильно, как слышит ее. [13] Проникающий и согревающий одновременно, сразу захватывая вовлеченность слушателей и вовлекая их в свое настроение. Музыкальные произведения различаются в зависимости от исполнителя, но нет особого способа играть на этом инструменте. Исполняемая музыка - это разработка и вариация, поддерживающая творческое самовыражение исполнителя.

Плеер Mbira с другими музыкантами из книги 1865 г.
Мбира дзавадзиму
Хошо обычно используется для сопровождения музыки мбира

Хотя музыковед Хью Трейси считал, что мбира находится на грани исчезновения в 1930-х годах, этот инструмент возродился с 60-х и 70-х годов и приобрел международное признание на мировой музыкальной сцене. Некоторые известная Mbira игроки включают Дамисани Марейр , Эфет Мухур , Стелла Chiweshe , Чартуэлл Дюшеро , Mbuya Dyoko , Космас Магайю , Tute Chigamba , Форворд Квенд и Чайвонисо Марэр . [2] [14] [15]

В Зимбабве и во всем мире также звучит поп-музыка, в которой используются инструменты коренных народов Зимбабве. Например, исполнитель на mbira Крис Берри со своей группой Panjea достигли платиновых продаж в Зимбабве и Мозамбике , играя стиль музыки, основанный на традиционных ритмах и мелодиях mbira, но включающий различные другие инструменты и стили (например, хип-хоп и дэнсхолл ). Томас МапфумоШироко приписывают популяризацию своего жанра музыки Чимуренга, который включает гитару, ударные, вокал в западном стиле и мбира в той же группе. Мапфумо также известен своей аранжировкой традиционных линий мбира для игры на электрогитаре. Мбира включен в музыку признанного критиками американского хип-хоп дуэта Shabazz Palaces Тендаи Марэра (сына традиционного исполнителя мбира Думисани Марэра ). [16]

Маримба [ править ]

Маримбы был введен в Зимбабве музыки во время начала 1960 - х годов , когда Kwanongoma колледж африканской музыки в Булавайо принял его. [17] Основатели колледжа считали, что маримба может ускорить музыкальное развитие страны, и разработали модель, которая теперь известна как маримба Кванонгома. [18] Зимбабвийская маримба или маримба кванонгома теперь считается частью зимбабвийской культуры. [17]

Первая зимбабвийская маримба была построена Нельсоном Джонсом в 1962 году. Однако использованная древесина была слишком мягкой. В следующем году Джозия Сийембе Матх начал использовать инструмент лози под названием Селимба, распространенный на юго-западе Замбии . Первоначально Селимба был 11-клавишным инструментом. Позже Мат построил сопрано, тенор и бас. используя древесину муква для ключей. [18]

Майкл Бхуле построил первый набор маримбы Кванонгома. Альпорт Мхланга составил первый репертуар для инструмента. [18]

Булавайо [ править ]

Ndebele -dominated область на юго - западе Зимбабве, в том числе города Булавайо , играет важную роль в развитии зимбабвийском музыки. Известный гитарист 1950-х годов Джордж Сибанда имел поклонников по всей Африке и был автором популярной песни Guabi Guabi, которую поют во всем мире, [19] [20], а Дороти Масука, например, была крупным игроком на джазовой сцене Южной Африки. . Однако среди самых популярных исполнителей этого региона в Зимбабве была популярная сенсация ндебеле 1980-х годов Лавмор Маджайвана . Активные музыканты ндебеле: Black Umfolosi , Insingizi.Majahawodwa Ndlovu, Sandra Ndebele, Lwazi Tshabangu, Kuxxman, Go Boyz, Achuzi, Beate Mangethe, Vusa Mkhaya , Afrika Revenge и Ramadu . Маргинализация художников Булавайо в Зимбабве привела к преобладанию влияния южноафриканской музыки, отсюда и появление музыки квайто в Булавайо, впервые разработанной Go-Boyz в 1996 году, и появилось больше групп, таких как GTI, Achuzi, Amagangsters, таких артистов, как Кэл Вин и т. Д. Бренд джаза был создан в Булавайо в 1940-х и 1950-х годах и стал популярен благодаря Августу Мусарурва с его африканским танцевальным ансамблем Комиссии холодных складов Южной Родезии. Он записал легендарную песню Sikokiana, которая была записана в США Луи Армстронгом и многими другими.

Тексты [ править ]

Тексты зимбабвийских музыкантов в основном содержат призывы к отстаиванию хороших социальных ценностей в семье и обществе в целом. Такие тексты можно увидеть в песнях таких артистов, как Оливер Мтукудзи , Саймон Чимбету , Нехорека Луис Мхланга , Джон Чибадура , Стив Макони , Бхунду Бойз и многих других. Однако следует отметить Томаса Мапфумо , тексты которого в основном являются политическими и поощряют хорошее руководство и восстание против плохого управления. Большинство его альбомов названы в честь слова, означающего Восстание или Освободительную войну , « Чимуренга ». Его музыка принесла ему гневПравительство ZANU-PF привело к запрету большей части его музыки на государственном радио и телевидении. Еще один выдающийся музыкант с яркой лирикой - покойный Систем Тазвида из Chazezesa Challengers . Его тексты были в основном сосредоточены на теме « Любовь », и это принесло ему популярность с такими песнями, как « Anodyiwa Haataure », « Ukarambwa Usachema », « Vanotipedzera Mashoko » и « Dai Hanzvadzi Yairoorwa ». С приходом " Urban Grooves " тексты песен стали напоминать американские RnB, Hip Hop и Pop, которые слушают молодые поколения.Один артист Маскири известен тем, что подражает ЭминемуСпорный стиль русской лирики.

Urban Grooves [ править ]

См. Также: Зимбабвийский хип-хоп и Zimdancehall

Появившись на музыкальной сцене в конце 1990-х - начале 2000-х, Urban Grooves представляет американский рэп, хип-хоп, R&B, соул и другие международные музыкальные жанры, часто смешанные с традиционной зимбабвийской музыкой.

Такие исполнители, как Сани Махалима, Рой и Ройс, Дэвид Чифуниисе, Леонард Мапфумо , Роки , Стах, Бетти Макая, Extra Large, Maskiri , Kactus и Nehoreka заложили основу для нового жанра, который набирал все большую популярность среди молодежи. Этому стилю способствовала действующая в то время политика 100% местного содержания, которая требовала, чтобы все радиостанции воспроизводили только музыку зимбабвийских исполнителей.

Второе поколение художников, таких как Alexio Kawara, Drum Dada, Q Montana, Mokoomba и Nehoreka, приобрело известность в последнее время. [21]

См. Также [ править ]

  • Пол Берлинер
  • Международная библиотека африканской музыки
  • Мбира
  • Шона музыка
  • Хью Трейси
  • Маквайера
  • Зимбабвийская маримба
  • Зимбабвийский хип-хоп
  • Zimdancehall музыка
  • Список зимбабвийских музыкантов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Двамена, Анаква. "Мощная музыка Зимбабве борьбы" . Житель Нью-Йорка . Проверено 30 ноября 2020 .
  2. ^ a b c d e f Кендалл, Джуди; Эйр, Баннинг (1999). «Джит, Мбира и Чимуренга: играйте громко!» . В Бротоне, Саймон; Эллингем, Марк; Трилло, Ричард (ред.). Том 1 мировой музыки: Африка, Европа и Ближний Восток . Лондон: Rough Guides Ltd., стр.  706-716 . ISBN 1-85828-635-2.
  3. ^ Попула, Тайо. «Истинный Джит Булавайо» . BBC . Проверено 7 апреля 2021 .
  4. ^ Перман, Тони (декабрь 2012 г.). «Сунгура в Зимбабве и пределы космополитизма» . Этномузыкологический форум . 21 (3): 374–401. DOI : 10.1080 / 17411912.2012.709815 . ISSN 1741-1912 . 
  5. ^ «Популярная музыка в Зимбабве» . Музыка в Африке . 2014-11-24 . Проверено 31 марта 2021 .
  6. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка:1была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).
  7. ^ "Jit - ВОПРОСЫ, что вы учите своих детей о мире" . Интернет-образование для детей . Проверено 7 апреля 2021 .
  8. ^ "Джон Деннис анализирует 20 лучших альбомов Джона Пила" . Хранитель . 2005-10-12 . Проверено 10 июня 2020 .
  9. ^ "Зимбабвийская икона афро-джаза, влияющая на молодых музыкантов" . Africanews . 2018-02-06 . Проверено 7 апреля 2021 .
  10. ^ «Книга: песни льва, Томас Мапфумо и музыка, которая сделала Зимбабве» . banningeyre.com . Проверено 15 сентября 2017 года .
  11. ^ a b Берлинер, Пол (1978). Душа Мбиры (1-е изд. В мягкой обложке). Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. С. 17–18. ISBN 0-520-04268-9.
  12. ^ Браун, Эрнест Д. (1994). «Гитара и мбира: устойчивость, ассимиляция и панафриканизм в зимбабвийской музыке». Мир музыки . 36 (2): 73–117. JSTOR 43561389 . 
  13. ^ Берлинер, Пол (июнь 1993). Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона Зимбабве . Издательство Чикагского университета. стр.  52 -64. ISBN 978-0-226-04379-1.
  14. ^ "Мбира музыканты" . tinotenda.org . Проверено 15 сентября 2017 года .
  15. ^ "Биографии музыкантов" . mbira.org . Проверено 15 сентября 2017 года .
  16. ^ Bakare, Lanre (9 августа 2017). « « Мы чувствуем себя пришельцами »: Shabazz Palaces, хип-хоп-дуэт прилетел с другой планеты» . Хранитель . Проверено 18 сентября 2017 года .
  17. ^ a b ДЖОНС, КЛЭР (2012). «СОВРЕМЕННАЯ ТРАДИЦИЯ: СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ЗИМБАБВЕЙСКОЙ МАРИМБЫ» . Африканская музыка . 9 (2): 32–56. ISSN 0065-4019 . 
  18. ^ a b c «О маримбе | История африканской маримбы Зимбабве» . Отто Гумелиус . Проверено 8 апреля 2021 .
  19. ^ "Легендарный Джордж Сибанда / Обзор записи RootsWorld" . www.rootsworld.com . Проверено 8 июня 2020 .
  20. ^ Миллер, Брюс. «Легендарный Джордж Сибанда / Придорожная Замбия» . Городская газета Питтсбурга . Проверено 8 июня 2020 .
  21. ^ Denselow, Робин (25 апреля 2013). «Мокуомба: новый звук Зимбабве» . Хранитель . Проверено 15 сентября 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кендалл, Джуди и Баннинг Эйр . «Джит, Мбира и Чимуренга: играйте громко!». 2000. В Бротоне, Саймоне и Эллингеме, Марке с МакКоннаки, Джеймсе и Дуэйне, Орле (ред.), World Music, Vol. 1: Африка, Европа и Ближний Восток , стр. 706–716. Rough Guides Ltd, Penguin Books. ISBN 1-85828-636-0 

Внешние ссылки [ править ]

  • BBC Radio 3 Audio (60 минут): Зимбабве, 1988 г. (программа, удостоенная награды Sony Radio), просмотрено 25 ноября 2010 г.
  • Dandemutande - некоммерческий ресурс, посвященный музыке и культуре Зимбабве.
  • MbiraMagic.Com  : Образовательный веб-сайт Mbira, составленный форвард Квенда и Энди Фаулер
  • Mbira.Online  : крупнейший в мире архив видео и нотации mbira masters
  • Mbira.org Сайт Эрики Азим, Беркли , Калифорния.
  • Музыкальный сайт Шона Замбуко Соломона Мурунгу
  • Зимбабвийский музыкальный фестиваль , ежегодный фестиваль представлений и семинаров в Северной Америке.
  • Africa Beats: Mokoomba в Зимбабве - Tonga Music
  • Музыкальная станция Зимвибес
  • [1]
  • [2]
  • [3]
  1. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка:0была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).
  2. ^ "Зимбабвийская музыка | World Music Central.org" . Проверено 30 ноября 2020 .
  3. ^ «Популярная музыка в Зимбабве» . Музыка в Африке . 2014-11-24 . Проверено 30 ноября 2020 .