Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Калимба» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Калимба (значения) .
"Занза" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о персонаже Руруни Кеншин, см. Сагара Саноске .
Мбира
Мбира дзавадзиму 1.jpg
Мбира дзавадзиму
Другой инструмент
Другие именапальчиковая арфа, тыквенное пианино, икембе, калимба, килембе, лайкембе, ликимба, маримбула, мбла, санса, сансу, санза, фортепиано для большого пальца, тимбр, занзу
КлассификацияЛамеллофон , Щипковый идиофон
Классификация Хорнбостеля – Сакса122.1
(щипковый идиофон )
Тембрчистый, ударный, звонкий
Объемнизкий
Атакабыстрый
Разлагатьсяумеренный
Диапазон игры

Варьируется, см. Тюнинг

от низкого до среднего

Mbira (выраженные м-ПИВО-ра , / ə м б ɪər ə / ) представляет собой семейство музыкальных инструментов , традиционное для шона людей в Зимбабве . Они состоят из деревянной доски (часто снабженной резонатором) с прикрепленными к ней металлическими зубцами , расположенными в шахматном порядке , на которых играют, держа инструмент в руках и выщипывая зубцы большими пальцами (как минимум), указательным пальцем правой руки (чаще всего), а иногда и левый указательный палец . Музыковеды классифицируют его как ламеллафон , часть щипкового идиофона.семейство музыкальных инструментов. В Восточной и Южной Африке существует много видов мбира, часто в сопровождении ударного инструмента хошо . Часто это важный инструмент, на котором играют на религиозных церемониях, свадьбах и других общественных мероприятиях. Искусство создания и игры на мбире / санси, традиционном музыкальном инструменте для ощипывания пальцев в Малави и Зимбабве, было добавлено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2020 году [1].

Современная интерпретация инструмента была коммерчески произведена и экспортирована этномузыковедом Хью Трейси с 1950-х годов, популяризируя аналогичные инструменты за пределами Африки. Дизайн Трейси был создан по образцу мбира ньюнга ньюнга и назван « Калимба » в честь древнего предшественника семейства инструментов мбира. y в Северной Америке, которая предлагает множество возможностей выучить и послушать мбира. [2] [3]

Джозеф Х. Ховард и Бабатунде Олатунджи предположили, что мбира (и другие металлические ламеллафоны) являются полностью африканскими и встречаются только в районах, населенных африканцами или их потомками. [4] Подобные инструменты, как сообщается, использовались в Окпудже, область Нсукка в юго-восточной части Нигерии в начале 1900-х годов. [5]

История [ править ]

Зимбабвийская мбира дза вадзиму

Различные виды щипковых идиофонов и ламеллафонов существовали в Африке тысячи лет. Изначально зубцы были сделаны из бамбука, но с годами были разработаны металлические ключи. Эти типы инструментов, по-видимому, были изобретены дважды в Африке: инструмент с деревянными или бамбуковыми стержнями появился на западном побережье Африки около 3000 лет назад, а ламеллофоны с металлическими стержнями появились в долине реки Замбези около 1300 лет назад. [6] Металлические инструменты путешествовали по всему континенту, становясь популярными среди шона Зимбабве (от которого происходит слово мбира) и других коренных народов Зимбабве и Мозамбика. [7]Мбира различалась по своей физической форме и социальному использованию по мере распространения. Инструменты, похожие на калимбу, появились от северных пределов Северной Африки до южных границ пустыни Калахари и от восточного побережья до западного побережья, хотя многие или большинство групп людей в Африке не обладали мбирами. Существовали тысячи различных строев, разных раскладок нот и различных конструкций инструментов, но есть гипотетическая настройка и расположение нот оригинального инструмента с металлическими стержнями 1300 лет назад, известного как «ядро калимбы». [8] [9]

В середине 1950-х годов инструменты мбира послужили основой для разработки калимбы , западной версии, разработанной и проданной этномузыковедом Хью Трейси, что привело к значительному расширению ее распространения за пределами Африки. [10] [11]

Акустика [ править ]

Ламеллофоны - это инструменты с маленькими зубцами или «ламелями», на которых играют ощипыванием. В отличие от струнных инструментов или инструментов с воздушной колонной, таких как флейты, обертоны щипковых ламелей негармоничны , что придает мбира характерный звук. Негармонические обертоны наиболее сильны в атаке и довольно быстро затухают, оставляя почти чистый тон. При ощипывании зубца соседние зубцы также создают вторичные вибрации, которые увеличивают гармоническую сложность отдельной ноты. [12]

Ритм [ править ]

Музыка мбира, как и многие другие музыкальные традиции Африки к югу от Сахары, основана на перекрестном ритме . Пример из части куцинхира традиционной пьесы мбира дзавадзиму «Нхема Мусаса» приводит Давид Пеньялоса, который отмечает, что левая рука играет остинато «басовая линия», а правая рука играет верхнюю мелодию. Составная мелодия является украшением кросс-ритма 3: 2 (также известного как гемиола ). [13]

Тюнинг [ править ]

Таблица настройки 15-нотной альтовой калимбы Tracey.
настройка mbira dzavadzimu и раскладка клавиш

* Клавиши одного цвета - это одни и те же ноты (обычно октавы)
* Клавиша «1» - самая низкая нота, восходящая к клавише «23» самой высокой ноты
* Клавиша «2» часто встречается только при настройке mavembe
* Некоторые mbira имеют дополнительные клавиши (например, дополнительные «17» с левой стороны или более высокие ноты справа, помимо клавиши «23», являются наиболее распространенными)
* Интервалы нот могут варьироваться, но все октавы разделены на гептатоническую шкалу, многие из которых являются диатоническими или, по крайней мере, почти диатоническими
* Эта диаграмма не представляет каждого mbira dzavadzimu, но представляет наиболее распространенный макет
* Важно отметить, что нумерация клавиш и цветовые коды, изображенные здесь, являются произвольными и просто для передачи макета (не традиционный подход)

На африканских мбирах и других ламеллофонах обычно самые низкие ноты находятся в центре, а высокие - в крайнем левом и крайнем правом - это эргономическая тонкость, поскольку большой палец может поворачиваться таким образом, что все пальцы легко доступны. . Однако в традиционных африканских строчках используются ноты, которые не лежат на сетке западной темперированной гаммы , а традиционные макеты нот мбира часто являются своеобразными, иногда с соседними зубцами, составляющими часть гаммы, но затем в нее добавляется странная нота, которая бросает вызов шаблону. .

Исторически сложилось так, что настройки mbira не были точно сопоставлены с западными гаммами; нет ничего необычного в том, что семизначная последовательность мбира « растягивается » в большем диапазоне частот, чем западная октава, а интервалы между нотами отличаются от интервалов в западной гамме. Настройки часто были своеобразными и менялись со временем и от одного игрока к другому. Клавиша mbira производит богатый комплекс обертонов, который варьируется от одного инструмента к другому в зависимости от намерений его создателя и случайностей изготовления, так что некоторые инструменты просто звучат лучше, когда нажимаются некоторые ноты знакомой настройки. [14]В связи с ростом популярности мбира дзавадзиму в Северной Америке, Европе и Японии в последние десятилетия, зимбабвийские производители мбира стали более единообразно настраивать свои инструменты для экспорта, но среди мбира на их родине по-прежнему наблюдается большое разнообразие. [15]

Настройки варьируются от семьи к семье в отношении относительных интервальных отношений, а не абсолютных высот. Самая распространенная настройка, которую играют в Зимбабве и среди не-зимбабвийских игроков на мбира во всем мире, - это Nyamaropa, похожая на западный миксолидийский режим . [16] [17] [18] [19] [20] Имена также могут различаться в разных семьях; Гарикайи Тирикоти разработал «оркестр мбира», который имеет семь различных строев, каждая из которых начинается с разных интервалов одной и той же семитабельной гаммы, где можно играть на всех инструментах в одном исполнении. [21]Гарикайи использует семь мелодий: Bangidza, Nyabango, Nhemamusasa, Chakwi, Taireva, Mahororo и Mavembe (все они также являются названиями традиционных песен, за исключением Mavembe и Nyabango). Наиболее близким к тому, что обычно называют «Ньямаропа», является его строй «Нхемамусаса». [22] [23]

Особые настройки [ править ]

Распространенные названия строев:

  • Nyamaropa (близко к Миксолидийскому режиме ) (считаются самым старым и самым представительным в шона культуре) Она подчеркивает единение через музыку, создавая полиритмы благодаря наличию двух игроков Mbira сразу, имея пение стилей сопровождать Mbira таких как Huro (Высокие эмоциональные ноты, которые в верхняя часть диапазона певца) и Mahon'era (мягкий хриплый голос в нижней части диапазона певца) или оба элемента. Одна мбира считается неполной для выступления. [24]
  • Дамбацоко (близкий к ионическому режиму ), которого играет семья Муджуру. Название отсылает к могильникам их предков.
  • Донгонда , обычно настроенная на Ньямаропа мбира, правая сторона которой отмечает ту же октаву, что и левая (на октаву ниже обычного).
  • Кацанзайра (близкая к дорийской ладе ), высшая высота традиционных строев мбира. Название означает «нежный дождь перед грозой».
  • Мавембе (также: Ганданга) (близкий к фригийскому режиму ) Секуру Гора утверждает, что изобрел эту настройку на похоронной церемонии. Скорбящие пели знакомую песню с незнакомой мелодией, и он вышел из хижины и настроил свою мбира в соответствии с вокальными партиями. Другие игроки mbira спорят, что это он изобрел.
  • Nemakonde (близкий к фригийскому тону ), такое же музыкальное отношение, что и mavembe, но настройка nemakonde - очень низкая версия.
  • Саунгвеме (сплющенный цельный тон, приближающийся к семи тонам равной темперации).

Варианты [ править ]

Мбира дзавадзиму [ править ]

Mbira dzavadzimu в dėžė .

В музыке шона мбира дзавадзиму ( «голос предков» или «мбира духов предков », национальный инструмент Зимбабве [25] ) - это музыкальный инструмент, на котором народ Шона в Зимбабве играет на протяжении тысяч лет. . Mbira dzavadzimu часто играл в религиозных церемониях и общественные мероприятия под названием mapira (петь. « Бира »). На mbira dzavadzimu можно сыграть более ста песен, например Kariga mombe .

Типичный Mbira dzavadzimu состоит из от 22 до 28 ключей , построенных из горячего или холодного кованый металл , прикрепленный к твердой древесине деке ( gwariva ) в трех различных регистрах два слева, один справа.

Во время игры мизинец правой руки проходит через отверстие в правом нижнем углу деки, при этом мизинец входит с передней стороны деки, а безымянный и средний пальцы тянутся вокруг спины, чтобы стабилизировать звук. инструмент. Это оставляет большой и указательный пальцы правой руки открытыми для поглаживания.клавиши в правом регистре сверху (большой палец) и снизу (указательный палец). Пальцы левой руки стабилизируют левую сторону инструмента, при этом большинство пальцев слегка заходят за инструмент. Оба регистра на левой стороне инструмента играются большим пальцем левой руки. У некоторых мбира есть дополнительная клавиша в верхнем левом регистре, по которой левый указательный палец ударяет снизу.

Крышки от бутылок , ракушки или другие предметы (« мачачара » [26] ) часто прикрепляются к деке для создания гудящего звука при игре на инструменте. В традиционной обстановке этот звук считается чрезвычайно важным, поскольку считается, что он привлекает духов предков .

Во время публичного выступления мбира дзавадзиму часто помещают в дезе ( калабашевый резонатор), чтобы усилить его звук.

Mbira дза vadzimu является очень важным в шона религии и культуры , считается священным инструментом , с помощью народа шона. Обычно в нее играют, чтобы облегчить общение с духами предков, возвращая дух мертвых в свои дома. [27] В рамках традиции Шона на мбира можно играть с парными исполнителями, в которых кушаура , вызывающий, возглавляет исполняемую пьесу, в то время как куцинхира , отвечающий, «блокирует» следующую партию. [28] Ритуал известен как Бира. Во время этих ночных церемоний люди призывают духов ответить на вопросы. Вариации нот вЧасть Мбиры помогает участникам войти в транс, что в культуре шона помогает духам овладеть телом участника. [29]

Альберт Чимедза, директор центра Mbira в Хараре , подсчитал, что «в мире не более десяти тысяч человек, которые играют на mbira». [30]

Мбира Нюнга Ньюнга [ править ]

Нюнга ньюнга, который обычно имеет 15 ключей, происходит из Маникаленда, где он традиционно играет роль развлечения во время общественных собраний и поминок. [27] Джек (Джек) Тапера представил мбира ньюнга ньюнга в 1960-х годах из провинции Тете в Мозамбике в колледж африканской музыки Кванонгома (ныне Объединенный музыкальный колледж) в Булавайо. Затем были добавлены два ключа, чтобы получилось пятнадцать (Chirimumimba, 2007), в два ряда. Мбира ньюнга ньюнга похожа по конструкции на мбира дзавадзиму, но не имеет отверстия в деке. Тональность клавиш исходит из центра, а не слева направо.

Зимбабве Дамисани Марейр возникла Mbira nyunga nyunga номер обозначения. Клавиши верхнего ряда (слева) - это клавиши 2, 4, 6, 8, 10, 12 и 14, а клавиши нижнего ряда обозначены как 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 и 15. Maraire ознакомил с этим инструментом Соединенные Штаты, когда он приехал в Вашингтонский университет в качестве приглашенного художника в 1968–1972 годах.

Недавно преподаватель кафедры музыки и музыковедения Мидлендского государственного университета ( Гверу , Зимбабве) предложил буквенное обозначение; верхние клавиши как (от первой левой верхней клавиши) E, D, C, F, C, D и E и нижние или нижние клавиши как (от первой нижней клавиши) A, G, F, A, F, C , D и E. Но система обозначений чисел Марэ осталась международно признанной (Chirimumimba, 2007).

Нджари Мбира [ править ]

Нджани мбира имеет от 30 до 32 ключей и также был родом из Зимбабве, особенно из Масвинго и Маконде. [27]

Нхаре [ править ]

Наре имеет от 23 до 24 ключей и происходит из Зимбабве. В зимбабвийской традиции наре использовалось для ритуалов общения с Мусикаванху или Ньяденгой (Богом). [27]

Мбира матепе [ править ]

Основная статья: Матепе
Зимбабвийский матепе

Мбира матепе, у которого 26 ключей, происходит от границ Зимбабве и Мозамбика. [27]

За пределами Африки [ править ]

Калимбы Хью Трейси настроены диатонически в тональности G. Расположение нот в калимбе Хью Трейси заимствовано из типичной схемы с самыми низкими нотами в центре и верхними нотами слева и справа, с нотами внутри. восходящая шкала чередуется строго вправо-влево и направляется наружу к двум сторонам.

Диатонический западный строй калимбы, который использовала Трейси, был практичным для всемирного инструмента - с сотнями африканских настроек калимбы выбранный западный стандарт максимально увеличил количество людей, которые сразу же подключились к калимбе. Практичность этой аранжировки нот, при которой ноты поднимаются по шкале в последовательности вправо-влево-вправо-влево, заключается в том, что модальные аккорды 1-3-5 или 1-3-5-7 формируются путем воспроизведения смежных нот. Если аккорды воспроизводятся в нижней октаве, те же ноты появятся на противоположной стороне калимбы в верхней октаве, что позволяет очень легко одновременно играть мелодию в верхней октаве и гармонию в нижней октаве. Таким образом, расположение нот на калимбе Хью Трейси (и практически на любой калимбе, копирующей инструмент) делает некоторые сложные музыкальные операции очень простыми.[31]

Возможны альтернативные настройки, так как зубцы большинства калимбов легко вставляются и выдвигаются, чтобы заострить или сгладить их шаг. Некоторые альтернативные строчки просто меняют тональность калимбы, не меняя схему расположения нот. До мажор - популярная настройка, продаваемая несколькими производителями. Другие альтернативные настройки перемещают калимбу в немодальные гаммы (например, ближневосточные гаммы). Каждую ноту калимбы можно настраивать независимо (в отличие от гитары), поэтому возможна любая гамма, западная или незападная, и традиционные африканские гаммы по-прежнему доступны для этого современного африканского инструмента. Композитор Георг Хайду настроил альт-калимбу Хью Трейси на хроматические шаги гаммы Болена – Пирса в пьесе Just Her - Jester - Gesture.. Шкала Болена – Пирса делит двенадцатую часть на 13 ступеней. [ необходима цитата ]

  • Хью Трейси тройной калимба

  • Восьмиугольная мбира высокого мастерства, охватывающая две октавы.

Связанные инструменты [ править ]

Санза
Подпись серии Гравикорд

Инструменты, связанные с mbira или вдохновленные ею, включают:

  • Array mbira , современное изобретение, состоящее из 150 зубцов, сконфигурированных в особом порядке на основе круга пятых (см. Изоморфная клавиатура ).
  • Гравикорд , электрическая двойная арфа, представляющая собой современный гибрид коры и калимбы, вдохновленный перекрестными ритмами мбира. Гравикорд был изобретен в 1986 году Бобом Грави, американским музыкантом и художником. Он также настроен в ключе соль мажор / минор в расширенной версии макета калимба тона Хью Трэйси с диапазоном 3 1 ⁄ 2 октавы. Музыка и техники игры, изученные на этой калимбе, могут быть легко перенесены и воспроизведены на Гравикорде.
  • Guitaret , электрический ламеллофон , сделанный Хохнером и изобретенный Эрнстом Захариасом в 1963 году.
  • Икембе , инструмент, распространенный среди хуту в Руанде , Бурунди и восточной части ДР Конго .
  • Современная калимба, инструменты Хью Трейси, вдохновленные мбирами. Назван в честь оригинальной калимбы (предка мбира).
  • Кисанджи среди людей, говорящих на языке нгала, в западной ДР Конго и восточной части Республики Конго .
  • Том Отиено (также том, том или тоом), популярный в регионе Гамбела , в Западной Эфиопии на границе Южного Судана.

В популярной культуре [ править ]

21 мая 2020 года в рамках Недели культуры Зимбабве Google наградил mbira каракули, в который была включена кнопка, позволяющая пользователям слышать инструмент и играть на нем виртуально. На дудле также изображена анимированная история молодой девушки, которая учится играть на мбира, и вдохновляет новое поколение игроков на мбира, став взрослым признанным художником. [32]

Несмотря на то, что действие происходит в Ботсване , в фильме 1980 года «Боги должны быть сумасшедшими» изображен персонаж, играющий мбира. [33]

Игроки [ править ]

Основная статья: Список игроков mbira

См. Также [ править ]

  • Электрический ламеллофон
  • Гравикорд
  • Музыка Африки
  • Полиритмия

Цитаты [ править ]

  1. ^ «ЮНЕСКО - Искусство создания и игры на мбире / санси, традиционном музыкальном инструменте для ощипывания пальцев в Малави и Зимбабве» . ich.unesco.org . Проверено 18 декабря 2020 .
  2. ^ "Клэр Джонс | Музыкальная школа | Вашингтонский университет" . music.washington.edu . Проверено 22 мая 2020 .
  3. ^ «О Зимфесте | Зимбабвийский музыкальный фестиваль» . zimfest.org . Проверено 22 мая 2020 .
  4. ^ Olatunji, Бабатунде (1965). Музыкальные инструменты Африки: их природа, использование и место в жизни глубоко музыкальных людей (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: John Day Company, Inc., стр. 48 . ISBN 0-381-97013-2.
  5. ^ "Африканские инструменты южнее Сахары в Национальном музее музыки" . collections.nmmusd.org . Проверено 29 мая 2020 .
  6. ^ Кубик, Герхард (1998) Калимба - Нсанси - Мбира. Ламеллофон на африке. С CD. Берлин: Museum für Völkerkunde [ ISBN отсутствует ]
  7. ^ Falola, Toyin (2000). Африканские культуры и общества до 1885 года . Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс. С. 274–275. ISBN 0-89089-769-7.
  8. ^ Гименес Аморос, Луис; Отслеживание звукового архива Мбиры в Зимбабве ; Рутледж; Абдингдон-он-Теймс, Оксфордшир, Англия: 2018. 144 стр. ISBN 978-1138585102 
  9. ^ Берлинер, Пол Ф .; Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона Зимбабве ; Калифорнийский университет Press; Окленд, Калифорния: 1979. 280 стр. ISBN 978-0520033153 
  10. ^ "Моя история Хью Трейси - Магия Калимбы" . www.kalimbamagic.com . Проверено 1 мая 2020 .
  11. ^ "Хью Трейси Калимбас" . www.danmoi.com . Проверено 1 мая 2020 .
  12. Перейти ↑ Chapman, David MF (январь 2012 г.). «Тембры калимбы (африканское пианино для большого пальца)». Журнал акустического общества Америки . 131 (1): 945–950. Bibcode : 2012ASAJ..131..945C . DOI : 10.1121 / 1.3651090 . PMID 22280717 . 
  13. ^ Пеналоса, Дэвид (2010). Матрица Клэйва; Афро-кубинский ритм: его принципы и африканское происхождение с. 35. Редвей, Калифорния: ISBN Bembe Inc. 1-886502-80-3 . 
  14. ^ McNeil, LE; Митран, С. (01.02.2008). «Колебательные частоты и настройка африканского мбира» (PDF) . Журнал акустического общества Америки . 123 (2): 1169–1178. Bibcode : 2008ASAJ..123.1169M . DOI : 10.1121 / 1.2828063 . ISSN 0001-4966 . PMID 18247916 . S2CID 24997642 .    
  15. ^ "Amazon.com: Kalimba Thumb Piano 17 Key, Portable Finger Piano / Mbira / Sanza Kit для детей и взрослых, Solid KOA с системой блокировки ключей, Tune Hammer, Study Instruction, Cloth Bag, Study Guide Sticke: Musical Instruments" . www.amazon.com . Проверено 30 мая 2020 .
  16. ^ "Настройте свою Мбира" . МБИРА . Проверено 30 мая 2020 .
  17. ^ "Н. Скотт Робинсон-Мировая музыка и перкуссия, барабаны, рик, тамбурины" . www.nscottrobinson.com . Проверено 30 мая 2020 .
  18. ^ "Интернет-магазин Mbira (доставка по всему миру) | MBIRA ZVAKANAKA" (на японском языке) . Проверено 30 мая 2020 .
  19. ^ Уильямс, Майкл. Начало работы с Mbira dzaVadzimu (PDF) .
  20. ^ Трейси, Эндрю. «СИСТЕМА МБИРА» . Журнал Международной библиотеки африканской музыки .
  21. ^ "Мбира Джанкшен / Гарикай Тирикоти" . www.mbirajunction.com . Проверено 30 мая 2020 .
  22. ^ Уильямс, Майкл. Начало работы с Mbira dzaVadzimu (PDF) .
  23. ^ «Мбира: ограничение и мобильность в обществе шона» . www2.kenyon.edu . Проверено 30 мая 2020 .
  24. ^ Алвес, Уильям (2009). Музыка народов мира . Бостон, Массачусетс: Ширмер. С.  66–67 . ISBN 978-0-495-50384-2.
  25. ^ "Музыка в Зимбабве" . Nordiska Afrikainstitutet . 16 марта 2006 года в архив с оригинала на 26 декабря 2007 года . Проверено 17 декабря 2007 года . Этому инструменту, в слегка изменяющихся формах, несколько столетий, и он встречается во многих частях Африки, но только в Зимбабве он стал национальным инструментом.
  26. ^ Уильямс, Б. Майкл. (2001) Изучение Мбиры: Начало. Эверетт, Пенсильвания: HoneyRock. ISBN 0-9634060-4-3 
  27. ^ a b c d e Штатный репортер. «Ирония инструмента мбира» . Южный Таймс Африка . Проверено 15 апреля 2016 .
  28. ^ Берлинер, Пол (1978). Душа Мбиры (1-е изд. В мягкой обложке). Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. С. 17–18. ISBN 0-520-04268-9.
  29. ^ Алвес, Уильям (2009). Музыка народов мира . Бостон, Массачусетс: Ширмер. С.  64 . ISBN 978-0-495-50384-2.
  30. ^ "Создание музыки: мбира Зимбабве" . BBC News - Африка . Проверено 9 июля 2014 .
  31. ^ "Аккорды 17-нотной Калимбы до мажор Калимба Магия" . www.kalimbamagic.com . Проверено 29 мая 2020 .
  32. ^ Празднование Мбиры
  33. ^ "Gods Must Be Crazy, песня 1980 года" . YouTube . Проверено 13 июня 2020 .

Общие ссылки [ править ]

  • Берлинер, Пол (ок. 1978). Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона Зимбабве . Беркли : Калифорнийский университет Press .
  • Фаулер, Энди (2020) Откройте для себя Mbira: Ancient Zimbabwean Trance Music . Mbira Magic .
  • Фаулер, Энди (2015) Разблокировка Mbira: последовательность аккордов и система рабочей тетради Mbira . Mbira Magic .
  • Гахадзиква, Фунгай; Фаулер, Энди (2016) Традиционный песенник Мбиры . Mbira Magic .
  • Ховард, Джозеф Х. (1967). Барабаны в Америке . Нью-Йорк : Дубовые публикации.
  • Квенда, нападающий ; Фаулер, Энди (2019) Научитесь играть Мбиру: традиционные песни и импровизация . Mbira Magic .
  • Мутва, Кредо Вуса'мазулу (1969). Мой народ: невероятные произведения Кредо Вуса'мазулу Мутва . Йоханнесбург : Книги голубого журавля.
  • Трейси, Эндрю (1970). "Музыка Матепе Мбиры Родезии" (PDF) . Журнал Африканского музыкального общества . 4 (4): 37–61. doi : 10.21504 / amj.v4i4.1681 (Примечание: эта статья является первоисточником песни Matepe Siti в исполнении зимбабвийской группы маримба Musango.)
  • Трейси, Хью (1961). Эволюция африканской музыки и ее функции в наши дни . Йоханнесбург : Институт изучения человека в Африке.
  • Трейси, Хью (1969). «Класс Мбира африканских инструментов в Родезии (1932)». Журнал Африканского музыкального общества . 4 (3): 78–95. DOI : 10,21504 / amj.v4i3.1439
  • Уорнер Дитц, Бетти; Олатунджи, Майкл Бабатунде (1965). Музыкальные инструменты Африки; Их природа, использование и место в жизни глубоко музыкальных людей . Нью-Йорк : Компания John Day .

Внешние ссылки [ править ]

  • Mbira.org , «некоммерческая организация, посвященная музыке Шона Мбира», базирующаяся в Беркли , Калифорния.
  • sympathetic-resonances.org : бесплатная онлайн-платформа с воспроизведением и визуализацией транскрипций mbira, созданными на компьютере, с долгосрочной целью сохранения культурного наследия.
  • MbiraMagic.Com Веб-сайт Mbira Education
  • Mbira.Online  : Архив видео и нотаций Mbira Masters
  • Zimfest.org , Зимбабвийский музыкальный фестиваль, который ежегодно проводится в Северной Америке и предлагает множество возможностей для изучения и прослушивания мбира.

Архивная ссылка - Mbira.co.zw , «Сообщество игроков mbira, исследователей, создателей и любителей, для улучшения Mbira, музыки и моды. Mbira Transfiguration & Permanence», базируется в Хараре , Зимбабве