Свами Суорупананд Сарасуоти (родился 2 сентября 1924) является текущим Шанкарачарья из Дварка Sharada Peetham в Дварака , Гуджарат и претендентом на Джотир Math в Бадринатх . [1] [2]
Свами Сварупананд Сарасвати | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Потирам Упадхьяй 2 сентября 1924 г. Район Сеони, Мадхья-Прадеш |
Религия | индуизм |
Национальность | Индийский |
Религиозная карьера | |
Гуру | Брахмананда Сарасвати |
Веб-сайт | http://www.shrisharadapeetham.org/ |
Дварка Шарада Питэм | |
Предполагаемый офис с 1982 г. по настоящее время | |
Предшествует | Абхинава Саччидананда Тиртха |
Жизнь
Сварупананд Сарасвати родился Потирам Упадхьяй в 1924 году в деревне Дигхори района Сеони , Мадхья-Прадеш . Непосредственный ученик Шанкарачарьи Брахмананды Сарасвати из Джйотир Матха (1941–1953) и Шанкарачарьи (оспариваемый) Кришнабодха Ашрама из Джйотир Матха (1953–1973), в 1950 году его Гуру Брахмананда сделал его данди Санньяси . Свами Сварупананд стал президентом Ахил Бхаратия Рам Раджья Паришад , основанного Свами Карпатри . О кончине Свами Krishnabodha ашраме в 1973 году титул Шанкарачарья (оспариваются) из Джотир Math , Бадринатх перешел к Свами Swaroopanand. Позже он также стал Шанкарачарьей из Дварка Peeth в 1982 г. На сегодняшний день (2019) претензия Свами Swaroopanand к званию Шанкарачарья Джотира Math остается спорными. [3] Что касается своих отношений с Махариши Махеш Йоги (который был личным помощником Брахмананда Сарасвати более десяти лет), Сварупананда Джи однажды прокомментировал: «Было бы хорошо, если бы Махариши однажды полетел из Америки в Индию без какого-либо самолета. Тогда, возможно, что он говорит, что можно принять ". [4]
Борьба за свободу
В 19 лет он стал борцом за свободу в движении « Покиньте Индию» в 1942 году и был известен как «Революционный Садху». Он был заключен в тюрьму, отбыв два срока тюремного заключения на те же 9 месяцев и 6 месяцев. [ необходима цитата ]
Мнения
О загрязнении реки Ганга
Свами Сварупананд в июне 2012 года [5] сказал Уттаракханд CM Виджай Бахугуна о своей позиции против строительства гидроэлектростанций, плотин и плотин на реке Ганге. Он также организовал в Джантар-Мантар акцию протеста против подобных проектов. Гидротехнические проекты в Панч Праяг, Део Праяг, Рудра Праяг, Каран Праяг, Нанд Праяг и Вишну Праяг оказали влияние на местную экологию и неприкосновенность Ганги; поскольку на многих участках он был перекрыт дамбами и заключен в зацементированные туннели, природные ингредиенты минерального качества и антибактериальные элементы в водах Ганги терялись.
Свами Сварупананд в январе 2016 года отметил плачевное состояние реки Ганга и заявил, что предлагаемые плотины в Уттаракханде не должны строиться для обеспечения свободного потока чистой воды из источников реки. По его словам, для чистой Ганги требуется только свободный поток. [6]
О Джамму и Кашмире и статье 370
30 июня 2014 года Свами Сварупананд сказал, что статья 370 должна быть удалена из Джамму и Кашмира . Он сказал, что отмена статьи пойдет на пользу жителям долины и что демографический баланс необходим, чтобы положить конец повторяющимся конфликтам в J&K. «Напряжение не возникает там, где существует демографический баланс сообществ. Возьмем, к примеру, Пенджаб. Индусы и сикхи там в равном количестве. Они нуждаются друг в друге, и поэтому между ними нет места для столкновений. Растущий моральный дух Антинациональные элементы в Кашмире являются результатом слабых законов страны. Правительству Союза следует отменить статью 370 в Кашмире, которая разрешит приток людей из-за пределов штата в состав населения штата и положит конец его раздираемой враждой атмосфере. Возвращение Кашмира Только пандиты своего государства могут противостоять растущему моральному духу антинациональных элементов в государстве ». [7] [8]
Единый гражданский кодекс
Он также выступал за единый гражданский закон для индуистов и мусульман в Индии, чтобы поддерживать баланс их населения. [7]
Защита коров, быков и быков и экспорт говядины
Свами Сварупананд в мае 2015 года приветствовал решение правительства Махараштры распространить запрет на убой коров на быков и быков в штате и выразил мнение, что это увеличит производство молока, которое, в свою очередь, поможет накормить детей в стране. Он заявил, что ежегодно по всей стране забивают более 12 миллионов коров, что необходимо остановить. «Этот закон должен применяться на всей территории страны. Индия является страной с преобладающим индуистским населением, однако мы производим огромное количество говядины. Индия является крупнейшим экспортером говядины, что для нас позорно. Правительство должно запретить экспорт говядины, а мы должны защищать коров. любыми средствами. Некоторые политические лидеры выступили против закона, запрещающего убой коров, только для того, чтобы успокоить мусульман и другие группы меньшинств. Предоставление меньшинствам говядины во имя дешевого источника белка и лишение большинства молока противоречит как демократическим, так и индийским ценностям. Молоко является богатым источником белка, и для обеспечения доступности молока необходимо ввести общий запрет на убой коров по всей стране ». [9] [10] [6]
В феврале 2016 года он сказал, что RSS утверждал, что работает на индуизм, но тысячи работников RSS в Аруначал-Прадеше ели говядину. [11]
О женщинах, поклоняющихся Шани
Когда феминистки попытались войти в святилище храма Шани Шингнапур , Ахмеднагар , Махараштра , в январе 2016 года, Свами Сварупананд заявил: «Шани - крур (жестокая) граха, поэтому женщинам следует остерегаться поклонения божеству. Поскольку влияние Шани вредно. для женщин они должны быть подальше от божества ». [6] Свами Сварупананд добавил, что из-за обучения через сильные страдания, вход женщин в храм Шани Шингнапур приведет к большему количеству изнасилований . [12]
О Ширди Саи Бабе
Свами Сварупананд в июле 2014 года вызвал споры из-за своих замечаний в адрес Ширди Саи Бабы и его последователей. После того, как правительственный министр Ума Бхарти публично заявил о своей преданности Ширди Саи Бабе, Сварупананд потребовал от нее извинений и написал: «Саи Баба не упоминается ни в Шастрах, ни в Ведах », поэтому ему «не следует поклоняться вместе с индуистскими богами. Ему. не был богом, он был просто мусульманином Факиром »(имеется в виду мусульманское происхождение Ширди Саи Бабы). Он также сказал, что Ширди Саи Баба был тем, кто «ел мясо и поклонялся Аллаху, такой человек никогда не может быть индуистским богом», что он «воздерживался от купания в реке Ганга и просил людей соблюдать он далеко от Ганги ", что" поклонение Саи Бабе было частью заговора, задуманного людьми с целью разделить индуистов, поскольку святой был не Богом, а человеком ", что" последователи Саи Бабы не должны поклоняться Господу Раме "и что «Саи Баба говорил Сабка Малик Эк (Бог один для всех). Если это так, то почему буддисты и джайны поклоняются отдельным богам?» признавая Ширди Саи Бабу великим человеком. Он также мобилизовал садху-нагов, чтобы они исполнили его приказ, запрещающий преданным Саи поклоняться Раме или купаться в Ганге. В 2016 году он сказал, что поклонение Саи Бабе является причиной засухи, поразившей Махараштру [13] [14] [15] [16] [17] [18]].
После этих замечаний против Свами Сварупананда было подано несколько официальных жалоб FIR и PIL . В сентябре 2015 года он письменно заявил в суд, что его заявления не были направлены на то, чтобы задеть религиозные чувства людей, и он приносит свои извинения, если его заявления задели чувства людей. [19]
В ИСККОН
Свами Сварупананд в феврале 2016 года поставил под сомнение утверждение ИСККОН о том, что он является частью Санатана Дхарма, и обвинил его в том, что он является прикрытием для отмывания денег, используя его для отправки денег из Индии в США и другие зарубежные страны. Деньги, пожертвованные индейцами, переправлялись в США. Он усомнился в растущем числе их храмов в Индии и сказал, что если бы они были искренними, им следовало бы построить их в Ассаме и Чхаттисгархе, где храмов меньше. Он утверждал, что их целью была не религия или духовность, а что-то еще. [11]
В RSS, выборы в Индии в 2014 г. и Нарендра Моди
Свами Сварупананд в мае 2015 года сказал: «Несмотря на заявление премьер-министра Нарендры Моди о борьбе с коррупцией, в стране процветает взяточничество. Это происходит из-за деградации моральных ценностей и этики в обществе». [10]
Свами Сварупананд в марте 2016 года сказал на RSS : «RSS берет имя индусов, но у них нет никаких обязательств по отношению к хиндутве. Они пытаются обмануть людей, говоря, что они пришли защищать индуистов. Это более опасно. BJP Сейчас этой страной правит. До этого это был Конгресс. Но при обоих правительствах убой коров происходил постоянно. Тогда в чем разница между BJP и Конгрессом? BJP первоначально заявили, что построят Храм Рам в Айодхье и отменит статью 370. . Сейчас говорят, что подумают ». [20]
О дебатах о нетерпимости и агитациях ЕНУ в 2016 году
В контексте линчевания Дадри в 2015 году , обвиняемого в убое коров и употреблении говядины, Свами Сварупананд в марте 2016 года сказал: «Пусть любой индус ест свинину, устраивает вечеринку со свининой, а затем дает публичную пресс-конференцию по этому поводу, и если« они »терпят это, тогда это настоящая терпимость ».
В контексте разногласий по поводу мятежа в JNU в 2016 году он сказал: «В наши дни студенты колледжей оторваны от духовности. Этот недостаток духовных и культурных знаний приводит их к антинациональной политике». [20]
О молодости и духовности
Свами Сварупананд в марте 2016 года сказал: «Среди индуистской молодежи растет чувство« непривязанности к вере »по сравнению с молодежью других религий. Необходимо включить индуистские священные писания в учебные программы школ и колледжей, чтобы предотвратить длительные - временное умственное вырождение индусов из-за влияния антииндуистской пропаганды, которая глубоко проникает почти во все социально-культурные сферы Индии. Хотя «у них» есть свои религиозные школы для распространения фундаментализма, терроризма и проповедей ненависти, у нас нет иметь медиум, чтобы рассказать индуистской молодежи о богатстве и величии наших священных писаний и культурных ценностях. Ответственность за сохранение традиций этой нации лежит на центральном правительстве ". [20]
Против фильма "ПК"
Свами Сварупананд в январе 2015 года поднял вопросы на доске цензуры, заявив, что такие фильмы, как « PK », оскорбляют индуистскую религию и Господа Шиву. [21]
Рекомендации
- ^ "Шри Джагат Гуру Сварупананд" .
- ^ «Миниатюра биографии Свами Сварупананда Сарасвати» . Пол Мейсон . Проверено 26 января 2015 года .
- ^ «Спор о святилище Бадринатх заканчивается» . www.telegraphindia.com . Проверено 16 февраля 2019 .
- ^ [1]
- ^ Гидроэнергетические проекты на Ганге неприемлемы: Шанкарачарья; «Примите альтернативные меры по выработке электроэнергии», - говорит Джагад-гуру CM.
- ^ a b c Поклонение Шани нехорошо для женщин, - говорит Шанкарачарья Сварупан и Сарасвати.
- ^ a b Отменить статью 370 для демографического баланса в JK: Swaroopanand
- ^ «Теперь Сварупаннад требует отмены статьи 370» . Харидвар . Архивировано из оригинала 7 июля 2014 года . Проверено 30 июня 2014 года .
- ↑ Шанкарачарья Сарасвати приветствует решение о запрете говядины в Маха
- ^ a b Правительство должно запретить экспорт говядины: Шанкарачарья
- ^ a b Прикрытие ИСККОН по отмыванию денег: Свами Сварупан и Сарасвати
- ^ http://www.greaterkashmir.com/news/national/entry-of-women-into-shani-temple-will-lead-to-more-rapes-swami-swaroopanand/214439.html
- ^ https://www.business-standard.com/article/news-ani/swami-swaroopanand-stirs-controversy-links-worshipping-sai-baba-to-daught-116041100429_1.html
- ^ «Жалоба на Шанкарачарью Сварупананд» . The Economic Times . Джайпур.
- ^ «Жалоба на Шанкарачарью Сварупананд в Джайпуре» . Джайпур : ABP News . Проверено 3 июля 2014 года .
- ^ «Шанкарачарья Сварупананд побеждает Саи Бабу: это битва за религиозное превосходство?» . IBN Live. Архивировано из оригинала 7 июля 2014 года . Проверено 4 июля 2014 года .
- ^ «Теперь, Шанкарачарья называет Саи Бабу« мусульманином », что вызывает споры» . Нью-Дели : Zee News . Проверено 30 июня 2014 года .
- ^ Найду, Чандракант (3 июля 2014 г.). «Шанкарачарья ведет войну с Саи Бабой при поддержке садху нагов» . Первый пост . Проверено 21 августа 2014 .
- ^ Суорупананд Сарасуоти слагает извинения за высказывания в адрес Саи
- ^ a b c Свинина, нетерпимость, RSS и JNU - Открытие с The Dwaraka Shankaracharya
- ^ «Член Совета цензуры заявляет, что возражает против сцен в« PK »; Шанкарачарья Сварупан и требует расследования CBI» . ДНК Индии . 6 января 2015 . Проверено 21 августа 2014 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт