Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать со Сварупанандом .

Сварупананда
Swarupananda.png
Родившийся
Аджай Хари Баннерджи

( 1871-07-08 )8 июля 1871 г.
Бенгалия , Индия
Умер27 июня 1906 г. (1906-06-27)(34 года)
Наинитал
НациональностьИндийский
Род занятийМонах, редактор Prabuddha Bharata
ИзвестенВеданта

Сварупананда (8 июля 1871 - 27 июня 1906) был прямым монашеским учеником Вивекананды и первым президентом Адвайта Ашрама , основанного Вивеканандой в 1899 году в Майавати , недалеко от Чампавата . Ашрам является филиалом религиозного монашеского ордена , Рамакришны , также созданной Вивекананды на учения своего гуру Рамакришны .

Сварупананда оставался редактором Prabuddha Bharata , ежемесячного англоязычного журнала Ордена Рамакришны , когда он переехал из Ченнаи в 1898 году и оставался им до 1906 года. [1]

Вивекананда воскликнул Саре Булл и другим друзьям о юном ученике, которого он посвятил в монашеский орден: «Сегодня мы сделали приобретение». [2]

Предмонашеская жизнь [ править ]

Домонашеское имя Сварупананды было Аджай Хари Баннерджи. Он родился 8 июля 1871 года в Бхаванипуре в Калькутте в зажиточной семье браминов. [2] Ранний опыт горестей и невзгод и человеческих страданий вдохновил его на развитие духовного мировоззрения. [3] Он подружился с Сатишчандрой Мукерджи , который в последние годы был патриотом и ученым и вместе основал школу для передачи знаний индийских священных писаний и обучения санскриту. Целью школы было распространение благородных идей в студенческой среде. [4] Они также основали ежемесячный журнал под названием Dawn, и Аджай стал его первым редактором. В 1897 году Аджай вдохновил своего друга Сатишчандру основать Общество Рассвета. [5]Журнал Dawn внес большой вклад в национальное образование и движение за свободу. До тех пор, пока Аджай Хари не начал монашескую жизнь, он и Сатишчандра были совместными редакторами. [5]

Встреча с Вивеканандой [ править ]

Аджай впервые встретился с Вивеканандой после его возвращения в Индию в апреле – мае 1897 года в Садовом доме Ниламбара Мукерджи в Белуре. [5] Он встречался со Свами несколько раз, прежде чем тот посвятил его в монашеский орден. Согласно дневнику Свами Сварупананды, он был посвящен в обет отречения 29 марта 1898 года, во вторник. [6]

Адвайта Ашрам и Прабуддха Бхарата: материалы [ править ]

Адвайта Ашрам , Маявати

Сварупананда рано женился, но продолжал жить как брахмачари или целомудрие в доме своих родителей в Калькутте. После трех или четырех посещений Белур Матха он решил покинуть дом и стать постоянным учеником Вивекананды, и через несколько дней после его пребывания в Матхе он был посвящен в монашеский орден ( саньяс ) [ 7] Вивекананды 29 марта 1898 г. [8]

Между тем, Джон Генри Севьер, который ранее контактировал с Вивеканандой во время его визита в Лондон и стал его учеником, отправился в Индию с Вивеканандой вместе со своей женой Шарлоттой. Севьер с помощью Сварупананды в июле 1898 года нашел старую чайную плантацию, подходящую для Ашрама, в Майавати, недалеко от Альморы . Вскоре земля была куплена, и началось строительство. [9] Адвайта Ашрам имел свое официальное открытие на 19 марта 1899 года, что случилось быть летию со дня рождения Рамакришны ( индуистский календарь ), этот год, с Суорупананда свою первую голову на его открытии. [10] [11]

Сестра Ниведита стала монашеской ученицей Вивекананды, когда она принимала санья за четыре дня до Сварупананды в Белуре, в марте – апреле 1898 года. Сварупананда преподавала ей бенгальскую и индуистскую религиозную литературу каждый день. Позже в Альморе под его руководством она начала читать Бхагавад-гиту . [8]

Публикация « Прабуддха Бхарата» , официального журнала Ордена Рамакришны, была внезапно остановлена ​​из-за смерти его редактора Б. Р. Раджама Айера, которому было всего 24 года, 13 мая 1898 года в Ченнаи . Вивекананда, который тогда отдыхал в Альморе , попросил Севьера и его жену возродить журнал. Следующий номер журнала был издан в доме Томпсонов в городе Альмора в августе 1898 года под редакцией Сварупананды, затем, в 1899 году, он сменил базу с открытием ашрама в уединенном холмистом районе в Маявати, недалеко от Альморы. [12]

Во время работы в редакции Прабудда Бхарата стал мощным средством распространения идеалов Рамакришны и Вивекананды и заслужил высокую оценку интеллектуалов. [13] Вивекананда также хвалил работу Сварупананды в одном из своих писем. [13] [14]

Сварупананда стал президентом ашрама Майавати. Он был очень близок с капитаном и миссис Севье. Самым памятным событием во время его пребывания в должности был визит Вивекананды к Маявати в январе 1901 года, после его возвращения из своего второго визита на Запад. Он обсудил со Сварупанандой свои идеи работы, которую предстоит провести из Ашрама. [15]

Сварупананда стремился работать для улучшения положения племени и бедных людей в этом регионе. Он инициировал обучение горцев современным методам земледелия, чтобы решить их острую бедность и нехватку еды. Он основал две школы, одну в Маявати, а другую в деревне Шор для местных детей. [16] Он также основал благотворительный диспансер, который и сегодня обслуживает жителей региона. [16] Он также организовал преподавание хинди и английского языка племенным служащим Ашрама. Он отправился в Найнитал , Алмору и другие места, чтобы распространять как светские, так и духовные знания среди местного населения. [16]

В 1899 году он работал, чтобы оказать помощь местным жителям, пострадавшим от ужасного голода в районе Кишангарх, недалеко от Джайпура . Там он работал со своим братом-учеником Свами Кальянанандой . Он также от двери к двери в Найнитале умолял Свами Кальянананду дать ему возможность служить старым и больным монахам и беднякам в Харидваре и Ришикеше. [16] В 1902 году он поехал в Аллахабад для чтения лекций по Веданте и вдохновил местных жителей на создание там постоянного центра. [16] В 1905 году, когда регион Дхармашала пострадал от сильного землетрясения, Сварупананда собрал средства для оказания помощи и руководил работами. [17]

Он регулярно совершал свои духовные практики и аскезы, не считая различных светских занятий, которые поддерживали его. он построил хижину рядом с ашрамом, которая стала известна как хижина Сварупананды, чтобы медитировать в уединении. Он работал среди молодежи и студентов, распространяя послание Вивекананды. [18] Его Высочество Барода также пригласил его проповедовать Веданту вместе со Свами Вивеканандой. Но Вивекананда не смог прийти из-за плохого здоровья. [18]Другим важным проектом, в котором работал Сварупананда, было собрание и публикация работ Свами Вивекананды, но он не смог завершить его из-за своей короткой продолжительности жизни. Как выдающийся ученый, он написал несколько статей в «Прабуддха Бхарата» и решительно опроверг критические замечания некоего профессора Фрейзера о Вивекананде в журнале Hindustan Review . [19] Он является автором перевода Бхагавад Гиты на английский язык.

Последние дни [ править ]

Однако расположение Маявати не подходило Сварупананде, так как постоянные подъемы и спуски по местности Маявати сильно ударили по его сердцу. В ноябре 1901 года он лечился в Калькутте с Вивеканандой; [20], в то время как он продолжал редактировать журнал и управлять ашрамом еще шесть лет до своей смерти в 1906 году в Найнитале . Он заболел воспалением легких после того, как его залил дождь во время путешествия в Найнитал, и умер 27 июня 1906 года. Его некролог в Прабуддха Бхарате написала сестра Ниведита . [21]

Литературные произведения [ править ]

  • Шримад-Бхагавад-Гита . Адвайта Ашрам . 1909. ISBN. 81-7505-096-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Жизнь Свами Вивекананды, его восточные и западные ученики, Адвайта Ашрам, Гималаи (PDF) . Свами Вираджананда . 1947 г.
  • Маргарет Элизабет Нобл (1975). Лекции и сочинения сестры Ниведиты: до сих пор неопубликованный сборник лекций и сочинений сестры Ниведиты об образовании, индуистской жизни, мысли и так далее . Миссия Рамакришны Сарады. п. 256. OCLC  561170378 .
  • Монашеские ученики Свами Вивекананды , Свами Абджаджананда, Адвайта Ашрам, Маявати, 2003, ISBN 9788175052468 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Суорупананд, Свами. «Предисловие к первому изданию». Шримад-Бхагавад-Гита . Адвайта Ашрам. п. 1.
  2. ^ а б Абджаджананда, Свами (август 2003 г.). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 125. ISBN 9788175052468.
  3. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 126. ISBN 9788175052468.
  4. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 127. ISBN 9788175052468.
  5. ^ a b c Абджаджананда, Свами (август 2003 г.). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 128. ISBN 9788175052468.
  6. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 130. ISBN 9788175052468.
  7. ^ Sailendra Нат Dhar (1976). Подробная биография Свами Вивекананды . Вивекананда Пракашан Кендра. п. 1057.
  8. ^ а б Адвайта Ашрам (1947). Жизнь Свами Вивекананды от его восточных и западных учеников, Адвайта Ашрам, Гималаи . Адвайта Ашрам . С. 220–221. Под влиянием Свами Сварупананды я серьезно занялся медитацией. И если бы не его помощь, один из величайших часов моей жизни прошел бы мимо меня.
  9. ^ Майавати Route - посетители Буклет Адвайта ашрам архивации 21 ноября 2008 года в Вайбак Machine Адвайта ашрам .
  10. ^ Raghaveshananda (1979). «Свами Сварупананда». Веданта Кесари . Мадрас: Шри Рамакришна Матх. п. 212.
  11. ^ Банхатти, GS "Пылающий факел". Жизнь и философия Свами Вивекананды . п. 43.
  12. ^ Веб-сайт Прабуддха Бхарата Адвайта Ашрама .
  13. ^ а б Абджаджананда, Свами (август 2003 г.). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 134. ISBN 9788175052468. «Скажи Сварупу, что я очень доволен его ведением газеты. Он делает прекрасную работу.
  14. ↑ Свами Вивекананда, Письма. «Письма Свами Вивекананды» .
  15. ^ Virajananada Свами (1947). Жизнь Свами Вивекананды восточными и западными учениками . Майявати: Адвайта Ашрам. С. 712–713. ISBN 978-8175050440.
  16. ^ а б в г д Абджаджананда, Свами (август 2003 г.). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 135. ISBN 9788175052468.
  17. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 136. ISBN. 9788175052468.
  18. ^ а б Абджаджананда, Свами (август 2003 г.). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 137. ISBN 9788175052468. «Только в студенческом сообществе возлагаются все наши надежды на будущее».
  19. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 138. ISBN 9788175052468.
  20. ↑ Письмо сестре Ниведите Полное собрание сочинений Свами Вивекананды , Том 9, Письма - Пятая серия / CCVII Марго, 12 ноября 1901 года.
  21. ^ Abjajananda Свами (август 2003). Монашеские ученики Свами Вивекананды . Майявати: Адвайта Ашрам. п. 139. ISBN 9788175052468.

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Прабуддха Бхараты