Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сват

سوات
Округ
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Весенний снимок реки Сват, протекающей через долину, май 2015 г.
Псевдоним (ы): 
Швейцария Востока [1]
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Район Сват, выделенный красным, показан в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Координаты: 35 ° 12'N 72 ° 29'E / 35.200 ° с. Ш. 72.483 ° в. / 35.200; 72 483 Координаты : 35 ° 12'N 72 ° 29'E.  / 35.200 ° с. Ш. 72.483 ° в. / 35.200; 72 483
Страна Пакистан
Провинция Хайбер-Пахтунхва
КапиталСаиду Шариф
Крупнейший городМингора
Площадь
 •  Район5337 км 2 (2061 квадратных миль)
численность населения
 ( 2017 ) [2]
 •  Район2 309 570
 • Плотность430 / км 2 (1100 / кв. Миль)
 •  Городской
695 900
 •  Сельский
1,613,670
Часовой поясUTC + 5 ( PST )
Код (а) городаТелефонный код 0946
Языки (1981) [3]

Сват района ( пушту : سوات ولسوالۍ , произносится  [SwaT] ) является район в Малаканде из Хайберский - Пахтунхва , Пакистан . Расположенный в верховьях реки Сват , современный район был крупным центром раннего буддизма в древнем царстве Гандхара , из-за чего в регионе существует сильное влияние буддийской культуры . Сват был домом для индуизма, а затем и гандхарского буддизма.до 10 века, после чего этот район преимущественно перешел под контроль мусульман и исламское влияние. [4] [5] До 1969 года Сват был частью Юсафзайского государства Сват , самоуправляемого княжеского государства, которое было унаследовано Пакистаном после его независимости от британского правления . Регион был захвачен в Техрик- и -Талибан в конце 2007 года, [6] и его высоко-популярной туристической индустрии был впоследствии истреблены до пакистанский контроль не был воссоздан в середине 2009 года . [7]

Столица Свата - город Сайду Шариф , хотя самый большой город и главный торговый центр - близлежащий город Мингора . [8] [ необходим более качественный источник ] По данным национальной переписи населения 2017 года , Сват является 15-м по величине округом провинции Хайбер-Пахтунхва. За исключением самых верхних регионов долины, которые населены этническими кохистанцами , в Свате в основном проживают юсуфзайские пуштуны , прибывшие в регион из южной части долины Кабула в 16 году нашей эры. [5]

Средняя высота Свата составляет 980 м (3220 футов) [5], что приводит к значительно более прохладному и влажному климату по сравнению с остальной частью Пакистана. Сват с густыми лесами, зелеными альпийскими лугами и заснеженными горами является одним из самых популярных туристических направлений страны. [9] [10]

Этимология [ править ]

География Ригведы ; указаны масштабы культур Сват и Кладбище H.

Название «Сват» имеет санскритское происхождение. Одна из теорий берет свое начало от Сирвасту / Сувасту , древнего названия реки Сват ( Суастус в греческой литературе ); [11] Сувасту ( букв. « Чистая лазурная вода») засвидетельствован в самом раннем индуистском тексте на санскрите , Ригведе . [12] Согласно другой теории, слово Сват происходит от санскритского слова «Швета» ( букв. «Белый»), которое также используется для описания чистой воды реки Сват. [11]

История [ править ]

Фотография Мингоры , крупнейшего города Свата - май 2014 г.

Самой ранней записанной историей региона, сохранившейся в устной традиции , были поселения и общества индоарийских народов . Согласно Э. Р. Личу : «Сват находится на краю индийского мира». [13] Эти индоарийские племена Ригведы создали самые ранние поселения и культуры в Свате. Некоторые из этих индоарийских поселений, запускаемых из долины Сват, породило или под влиянием ранних культур древней Индии , например, культуры Кладбище H , Медная клада культуры и Painted культуры Серый Ware . Более поздние движения индоарийских племен привели к появлению этнических нуристанцев.и дардское население. [14]

В 327 г. до н.э., Александр Великий пробился в Одигры и Барикот и штурмовал их бойницы; в греческих источниках эти города обозначены как Ора и Базира . Этой территорией на протяжении веков управляло Индо-греческое царство . Примерно во втором веке до нашей эры этот район был заселен буддистами , которых привлекала тишина и спокойствие этой земли. Есть много останков, свидетельствующих об их мастерстве скульпторов и архитекторов. Некоторое время спустя этнические сватиты вошли в этот район вместе с султанами из Кунара (современный Афганистан.). Формальным основателем последней официальной правящей семьи государства Юсафзай в Свате до слияния княжества с Пакистаном был мусульманский святой Ахунд Абдул Гаффур , более известный как Саиду Баба . [15] [16]

Буддийское наследие [ править ]

Фотография статуи Будды, восседающей на лотосовом троне, 1896 г., Сват

Считается, что раннее присутствие буддизма в этом регионе произошло через поселение Уддияна , где процветал тантрический буддизм при Индрабхути , царе Свата в начале восьмого века и одном из первых сиддхов . Однако существует старый и хорошо известный научный спор о том, была ли Уддияна расположена в долине Сват на северо-западе Пакистана , в восточно-индийском штате Одиша или где-то еще. Падмасамбхава (процветал в VIII веке нашей эры), полулегендарный индийский буддийский мистик, который познакомил с тантрическим буддизмомСогласно преданию, Тибет был родиной Уддияны. [17] Он почитается как второй Будда в Тибете и, как говорят, был сыном Индрабхути. Лакшминкарадеви, сестра Индрабхути, также считается совершенным сиддхом в девятом веке нашей эры. [18]

Древнее королевство Гандхара , долина Пурушапура и прилегающие холмистые районы Сват, Бунер , Дир и Баджаур были одними из самых ранних центров буддийской культуры после правления императора Маурьев Ашоки в третьем веке до нашей эры. Самым ранним литературным появлением имени Гандхара является Ригведа, которая обычно является синонимом региона. [19] [ необходима страница ]

Объект буддийского наследия в долине Сват - апрель 2010 г.

Школы Гандхара приписывают первые представления Будды в человеческой форме, а не символически. [ необходима цитата ]

Ступа Амлюкдара - март 2012 г.

Индуистские шахи [ править ]

После ранней буддийской фазы индуизм вновь утвердился, и ко времени мусульманских завоеваний ( около  1000 г. н.э. ) население региона было преимущественно индуистским . [16] : 19

До захвата региона Аббасидским халифатом Сватом правила династия индуистских шахов , построившая множество храмов и других архитектурных построек, руины которых сохранились до наших дней. Считается, что в то время санскрит был языком общения местных жителей. [20] Правители индуистских шахов построили крепости, чтобы охранять и облагать налогом торговлю в этой области, а руины времен их правления можно увидеть на холмах у южного входа в Сват, у перевала Малаканд . [21]

Уничтожение талибами буддийских реликвий [ править ]

Вид с высоты на новый блок больницы Сайду Шариф - июнь 2012 г.

В долине Сват, расположенной на территории современной провинции Хайбер-Пахтунхва , есть множество буддийских резных фигурок, статуй и ступ . В городе Джеханабад находится статуя Сидящего Будды . [22] [ мертвая ссылка ] Кушан- эра буддийские ступы и статуи в долине Сват были снесены талибами , и после двух дальнейших попыток [23] [ мертвая ссылка ] лицо Будды Джеханабада было взорвано динамитом . [24] [25] Только Будды Бамиана в Афганистане, которые также были разрушены талибами, были больше статуи Будды в Свате, Пакистан. [26] Правительство Пакистана не в состоянии защитить статую Будды после первоначальных попыток талибов на уничтожение Будда имела место, хотя они и не нанести непоправимый вред; когда вскоре после этого произошло второе нападение талибов, ноги, плечи и лицо статуи были разрушены. [27] Талибан и мародеры впоследствии уничтожили многие буддийские артефакты Пакистана, которые датируются седьмым веком до нашей эры буддийской цивилизацией Гандхара. [28] Талибан намеренно уничтожил буддийские реликвии Гандхары. [29]Артефакты Гандхары, оставшиеся от сносов, впоследствии были разграблены ворами и контрабандистами. [30] В 2009 году архиепископ в римско - католической епархии Лахор , Лоуренс Джон Салдана , написал письмо правительству Пакистана , осуждающее деятельность талибов в долине Сват, в том числе их разрушения древних статуй Будды и их нападения на христиан , сикхов , и индуисты. [31] Статуя Будды в Свате была отремонтирована группой итальянцев в течение девяти лет после сноса. [32]

География [ править ]

Долина Калам , верхний Сват - май 2017 г.
Водопад Джарого , Матта Техсил , долина Сват - май 2017 г.
Горный пейзаж долины Сват - май 2015 г.

Сват окружен Читрал , Верхний Дир и Нижний Дир на западе, Гилгит-Балтистан на севере и Кохистан , Бунер и Шангла на востоке и юго-востоке соответственно. Бывший техсил Бунера получил статус отдельного района в 1991 году. [33] Долина Сват расположена в северной части Хайбер-Пахтунхва и окружена Гималаями и Гиндукушем . Следовательно, физический ландшафт Свата можно разделить на горные цепи и равнины .

Равнины [ править ]

Длина долины от Ландакая до Габрала составляет 91 милю. Две узкие полосы равнин проходят по берегам реки Сват от Ландакая до Мадьяна. За Мадьяном в Кохистан-э-Сват равнина слишком мала, чтобы ее можно было упомянуть. Что касается ширины, то она не похожа, она варьируется от места к месту. Можно сказать, что средняя ширина составляет 5 миль. Самая широкая часть долины находится между Барикотом и Хваза Кхела. Самая широкая смотровая площадка и очаровательная панорама, с которой видна большая часть долины, находится в Гулибаге на главной дороге, ведущей в Мадян.

Экономика [ править ]

Примерно 38% экономики Свата зависит от туризма [34] и 31% зависит от сельского хозяйства . [35]

Сельское хозяйство [ править ]

Деревня Гвалераи, расположенная недалеко от Мингоры, является одной из тех немногих деревень, в которых выращивают 18 сортов яблок из-за умеренного климата летом. Произведенное здесь яблоко потребляется в Пакистане, а также экспортируется в другие страны. Он известен как «яблоко Свата». [36] Сват известен производством персиков, выращиваемых в основном на равнинах, расположенных на дне долины, и на его долю приходится около 80% производства персиков в стране. В основном продается на национальных рынках под торговой маркой "Swat Peaches". Поставка начинается с апреля и продолжается до сентября из-за разнообразия выращиваемых сортов.

Демография [ править ]

Население района Сват составляет 2 309 570 человек по переписи 2017 года, что делает его третьим по величине районом Хайбер-Пахтунхва после районов Пешавар и Мардан . [37] Сват населен в основном пуштунами- юсуфзайцами и общинами Кохистани. В долине говорят на пушту (в основном на диалекте Юсафзай), а в регионе Сват-Кохистан в Верхнем Свате проживает меньшинство людей, говорящих на торвали и калами .

Образование [ править ]

Согласно рейтингу образования округа Алиф Айлаан в Пакистане за 2017 год , округ Сват с оценкой 53,1 занимает 86 место из 155 с точки зрения образования. Кроме того, оценка школьной инфраструктуры составляет 90,26, в результате чего округ занимает 31 место из 155. [38]

Племена [ править ]

  • Пуштуны
    • Юсуфзай
  • Гуджар [39]

Административное деление [ править ]

Округ Сват подразделяется на 7 техсилов : [40]

  1. Бабузай
  2. Матта
  3. Хваза Кхела
  4. Барикот
  5. Кабал
  6. Чарбаг
  7. Бахрейн

Каждый техсил состоит из определенного числа советов профсоюзов . В районе 65 советов профсоюзов: 56 сельских и 9 городских.

В соответствии с Законом о местном самоуправлении Хайбер-Пахтунхва от 2013 года [41] была введена новая система местного самоуправления , в которую включен округ Сват. В этой системе 67 участков , в которых общее количество сельских советов составляет около 170, а районных советов - около 44. [42]

Политика [ править ]

Регион избирает трех мужчин-членов Национальной ассамблеи Пакистана (MNA), одну женщину MNA, семь мужчин - членов провинциальной ассамблеи Хайбер-Пахтунхва (MPA) [43] и две женщины MPAS. На национальных и провинциальных выборах 2002 года все места получил Muttahida Majlis-e-Amal , союз религиозных политических партий.

Известные люди [ править ]

  • Малала Юсуфзай
  • Зиауддин Юсуфзай
  • Мубарика Юсуфзай
  • Вали из Свата
  • Джамила Ахмад
  • Сабра Шакир - пакистанский политик, которая была членом Временной ассамблеи Пакистана с 2002 по 2007 год.
  • Анвар Али
  • Назия Икбал
  • Газала Джавед
  • Афзал Хан Лала
  • Хайдер Али Хан
  • Малак Джамроз Хан
  • Рахим Хан
  • Предки болливудского актера Салмана Кхана родом из долины Сват.
  • Насирул Мульк
  • Бадар Мунир
  • Мурад Саид
  • Шахин Сардар Али
  • Рахим Шах
  • Шерин Зада
  • Рафи-уль-мульк / каки хан

См. Также [ править ]

  • Ахунд Сват
  • Нижняя долина Сват
  • Oḍḍiyāna
  • Сват (княжеское государство)
  • Нижний Дир округ
  • Район Верхний Дир
  • Читральский район
  • Бунерский район
  • Каганская долина
  • Кохистанский район
  • Землетрясение 1974 года в Хунзе
  • Операция Черная Гроза
  • Операция Rah-e-Rast
  • Кризис беженцев 2009 года в Пакистане
  • Пушту
  • Барикот

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стивен Сти 2013 .
  2. ^ "РЕЗЮМЕ НАСЕЛЕНИЯ УРОВНЯ РАЙОНА И ТЕХСИЛЯ С РАЗДЕЛЕНИЕМ РЕГИОНА: ХИБЕР ПАХТУНХВА" (PDF) . Статистическое бюро Пакистана . 3 января 2018 . Проверено 23 апреля 2018 года .
  3. ^ Стивен П. Коэн (2004). Идея Пакистана . Издательство Брукингского института . п. 202 . ISBN 0815797613.
  4. ^ Восток и Запад, Том 33 . Итальянский институт по медицине и восточному здоровью. 1983. с. 27. Согласно тибетскому буддизму 13 века Оргьяна па формы магии и тантра-буддизм и индуистские культы все еще существовали в области Сват, даже несмотря на то, что ислам начал искоренять их (Дж. Туччи, 1971, стр. 375) ... Торвали Верхнего Свата приняли бы ислам в течение 17-го века (Biddulph, p. 70).
  5. ^ a b c Мохиуддин, Ясмин Ниаз (2007). Пакистан: Справочник по глобальным исследованиям . ABC-CLIO. ISBN 9781851098019.
  6. ↑ Аббас, Хасан (24 июня 2014 г.). Возрождение Талибана: насилие и экстремизм на пакистано-афганской границе . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300178845.
  7. ↑ Крейг, Тим (9 мая 2015 г.). «Талибан когда-то правил долиной Сват в Пакистане. Теперь мир вернулся» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 11 февраля 2018 . 
  8. ↑ «Пакистанские войска захватывают базу радикального священнослужителя: официальные лица». Архивировано 2 декабря 2007 г. в Wayback Machine , статья Агентства Франс Пресс, 28 ноября 2007 г., доступ осуществлен в тот же день.
  9. ^ Khaliq, Фазаль (17 января 2018). «Туристы стекаются в Сват, чтобы исследовать его природную красоту» . DAWN.COM . Проверено 10 февраля 2018 .
  10. ^ «Возрождение туризма в Пакистане» . Daily Times . 9 февраля 2018 . Проверено 12 февраля 2018 .
  11. ^ а б Султан-и-Рим (2008). Государство Сват (1915–1969) от происхождения до слияния: анализ политического, административного, социально-политического и экономического развития . Издательство Оксфордского университета. п. 13. ISBN 978-0-19-547113-7.
  12. ^ Сьюзан Уитфилд (2018). Шелк, рабы и ступы: материальная культура Шелкового пути . Калифорнийский университет Press. п. 136. ISBN. 978-0-520-95766-4.
  13. Перейти ↑ Leach, ER (1960). Аспекты касты в Южной Индии, Цейлоне и Северо-Западном Пакистане . ISBN 9780521096645.
  14. ^ Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . ISBN 9781884964985.
  15. ^ SG Стр. 398 и 399, T и C NWFP, Ibbetson, стр.
  16. ^ a b Фредрик Барт, Особенности личности и общества в Свате: Сборник эссе о патанах , иллюстрированное издание, Routledge, 1981
  17. ^ Hoiberg, Dale (2000). Студенческая Британника Индии . ISBN 9780852297605. Проверено 27 января +2016 .
  18. ^ Буддийское искусство и древности Химачал-Прадеша: до 8-го века нашей эры, Omacanda Hāṇḍā Edition: иллюстрировано, опубликовано Indus Publishing, 1994, стр. 89
  19. ^ Архитектура и сокровища искусства в Пакистане Ф. А. Хан, опубликованный Elite Publishers, 1969
  20. ↑ Скорбь и радость среди мусульманских женщин Пуштуны Северного Пакистана Аминэ Ахмед Опубликовано Cambridge University Press, 2006 г. Стр. 21.
  21. ↑ Сват: Афганское общество в Пакистане: урбанизация и изменение племенной среды Инам-ур-Рахим, Ален М. Виаро, опубликовано City Press, 2002 г., стр. 59
  22. ^ Джеффри Хейс. «РАННЯЯ ИСТОРИЯ БУДДИЗМА» . Проверено 27 января +2016 .
  23. ^ «Талибан побежден тихой силой пакистанского Будды» . Times of India .
  24. ^ Юсуфзай (8 октября 2013). Я Малала: девушка, которая встала на защиту образования и была застрелена талибами . Маленький, Браун. стр.  123 -124. ISBN 978-0-316-32241-6. Талибан разрушил буддийские статуи и ступы, где мы играли кушанских царей, харам Джеханабад Будда.
  25. ^ Wijewardena, WA (17 февраля 2014). « ' Я Малала': Но ведь все мы Малала, не так ли?» . Daily FT .
  26. ^ "Нападение на гигантского пакистанского Будды" . BBC News . 12 сентября 2007 года. Архивировано 15 декабря 2020 года.
  27. ^ "Еще одно нападение на гигантского Будду Свата" . AsiaNews.it . 10 ноября 2007 г.
  28. ^ «Талибан и торговцы людьми разрушают буддийское наследие Пакистана» . AsiaNews.it . 22 октября 2012 г.
  29. ^ «Талибан пытается уничтожить буддийское искусство периода Гандхары» . AsiaNews.it . 27 ноября 2009 г.
  30. ^ Ризви, Jaffer (6 июля 2012). «Полиция Пакистана пресекла попытку крупной контрабанды артефактов» . BBC News .
  31. ↑ Феликс, Кайзер (21 апреля 2009 г.). «Архиепископ Лахорский: шариат в долине Сват противоречит основополагающим принципам Пакистана» . AsiaNews.it .
  32. ^ Khaliq, Фазаль (7 ноября 2016). «Знаковый Будда в долине Сват восстановлен после девяти лет, когда его испортил талибы» . РАССВЕТ .
  33. ^ 1998 Районный отчет о переписи населения Бунера . Публикация переписи. 98 . Исламабад: Организация переписи населения, Статистический отдел, Правительство Пакистана. 2000. с. 1.
  34. ^ https://korbah.com/hotels/?location_name=Swat&location_id=9694&start=&end=&date=19%2F01%2F2020+12%3A00+am-20%2F01%2F2020+11%3A59+pm&room_num_search=1&adult_number=number=child_search=1&adult_number= 0 & price_range = 0% 3B23250 & таксономия% 5Bhotel_facilities% 5D =
  35. ↑ Главный редактор. «Экономика Свата» . kpktribune.com . Проверено 17 февраля +2016 .
  36. ^ Amjad Али Sahaab. «Гвалераи - маленькая деревня за знаменитыми яблоками Свата» . dawn.com . Проверено 17 февраля +2016 .
  37. ^ «Район Сват - Население городов, поселков и деревень 2017–2018 гг.» . Телефон доверия для политработников Пакистана . 27 мая 2018 . Проверено 20 января 2019 .
  38. ^ «Рейтинг образования округов Пакистана 2017» (PDF) . выборы.alifailaan.pk . Алиф Айлаан . Проверено 19 ноября 2019 .
  39. ^ Клаус, Питер Дж .; Даймонд, Сара; Энн Миллс, Маргарет (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. п. 447. ISBN. 9780415939195.
  40. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2015/04/Village-Neighbourhood-Councils-Detatails-Annex-D.pdf
  41. ^ http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2013/12/Local-Government-Elections-Rules-2013.pdf
  42. ^ "Деревенский / районный совет" . Проверено 27 января +2016 .
  43. ^ "Избирательные округа и MPA - Веб-сайт Провинциального Собрания NW.FP" . Архивировано из оригинального 28 декабря 2007 года.

Внешние ссылки [ править ]

Посетите долину Сват

Фото долины Сват

Библиография [ править ]

  • Малала Юсафзай (8 октября 2013 г.), « Я Малала: девушка, которая встала на защиту образования и была застрелена талибами» , Литтл, Браун, ISBN 9780316322416