Syedna Мохаммед Бурхануддин | |
---|---|
مُحـمّـد بـُرهـان الـدِّيـن | |
Бурхануддин гр . 2010 . | |
Даи аль-Мутлак | |
В офисе 1965–2014 гг. | |
Предшествует | Тахер Сайфуддин |
Преемник | Муфаддал Сайфуддин |
Заголовок | |
Другие имена | |
Личное | |
Родившийся | Мохаммед 6 марта 1915 г. |
Умер | 17 января 2014 г. | (98 лет)
Место отдыха | Раудат Тахера , Мумбаи |
Религия | Шиитский ислам |
Родной город | Мумбаи, Индия |
Супруг | Аматулла Айсахеба |
Дети | Дочери
Сыновья
|
Родители |
|
Гражданство | Индийский |
Происхождение | Алид |
Секта | Исмаилизм Давуди Бора |
Юриспруденция | |
Другие имена | |
Род занятий |
|
Стиль | Его Святейшество |
Награды | |
Канцлер, Мусульманский университет Алигарх | |
В офисе 3 октября 1999 г. - 3 октября 2002 г. | |
Предшествует | Хаким А Хамид |
Преемник | Азиз М Ахмади |
Мохаммед Бархануддин (6 марта 1915 - 17 января 2014) был 52 - й даи аль-Mutlaq из Dawoodi Bohras . [3] Он руководил сообществом 49 лет в период социального, экономического и образовательного процветания; [4] [5] существенно укрепили и реинституционализировали фундаментальное ядро веры общины и решительно возродили ее культуру, традиции и наследие. Успешно достигнув гармоничного сосуществования традиционных исламских ценностей и современных западных практик в обществе, Бурхануддин завершил работу, которую его предшественник Тахер Сайфуддин начал перед лицом модернистского натиска. [6]Бурхануддин был удостоен высших национальных гражданских наград Египта и Иордании [3] [4] за его усилия по возрождению и восстановлению. [7] Он получил докторскую степень по исламским наукам в университете Аль-Азхар , докторскую степень по теологии в мусульманском университете Алигарха и докторскую степень по литературе в университете Карачи . [8] Он был известен в арабских странах как Азамат ус-Султан ( букв. «Великий Повелитель»). Благодаря обширным путешествиям для охвата сообщества [2] он был первым Даи аль-Мутлакпобывать в Европе, Австралии и Америке. [9]
Жизнь [ править ]
Ранняя жизнь [ править ]
Бурхануддин родился у Тахера Сайфуддина и Хусайны Аайсахеба в Сурате в индийском штате Гуджарат . [9] [10] : 16
Бурхануддин, которого учил его отец, [11] завершил свое религиозное образование в возрасте 13 лет. [8] После митак (присяги) Бурхануддина в Сурате, в возрасте 15 лет, [2] : 66–67 он был назначен Амир аль-Хадж ( Arabic : أمير الحج , лит 'начальник хадж паломников'), было присвоено звание Шейхом ( арабский : الشيخ , лит 'лидер'), и даровал laqab из Бурхан ад-Дин ( арабский : برهان الدين ,горит «доказательство веры») его отца, Тахера Сайфуддина. [12] [13]
В свой 17-й день рождения Бурхануддин был повышен до звания Хаддия ( букв. «Высокий ранг») [14] : 15 и возглавил Альвазаратус Сайфия , центральный административный орган общины. [14] : 19 В 19 лет Тахер Сайфуддин назначил его своим преемником на посту Дай аль-Мутлак ( арабский : داعي المطلق , букв. «Абсолютный миссионер»), а затем возвел его на пост Мазун аль -Da'wat ( арабский : مأذون الدعوة , букв. «уполномоченный миссионер»), что сделало его его заместителем . [12] [13] К 20 годам Бурхануддин запомнил весь Коран . [14] : 19 [15]
Брак и семья [ править ]
Бурхануддин женился на Аматуллахе Айсахебе в 1937 году [12] в Сурате. Город и Иван ( букв. «Зал») Альджамеа-тус-Сайфия , главное место проведения торжеств, были сильно украшены. [16] Тахер Сайфуддин направил открытое приглашение всем членам общины принять участие в церемониях, а также пригласил выдающихся сановников и правительственных чиновников. [17]
У Бурхануддина и Аматуллы было 10 детей, семь сыновей и три дочери. [18] [19]
Ад-Дай аль-Мутлак [ править ]
После кончины своего отца Тахера Сайфуддина 12 ноября 1965 года Мохаммед Бурхануддин провел 40-дневный траур и вступил в должность своего предшественника. Он выбрал место захоронения своего отца Касре Хусаини (Раудат Тахера), место, где были сфабрикованы святыни Имама Али и Имама Хусейна. [2] : 6 [14] : 25
Столетие [ править ]
В 2011/1432 году Хиджри Бурхануддин отмечал свое столетие по исламскому календарю. В Мумбаи была организована мега-процессия, которая началась от MG Road до Azam Campus Grounds (маршрут, широко известный как Marine Drive), с участием 8000 человек. Последователи были одеты в золотые одежды, передвигаясь на лошадях или колесницах. Различные поплавки были частью парада, демонстрирующего различные достижения во время правления Бурхануддина. Подобные шествия проходили в общественных центрах по всему миру. [20] Во время церемонии, проводившейся в течение недели, Бурхануддин заложил фундамент проекта SBUT в Бхенди Базар [21] и объявил об открытии филиала университета Альджамеа-тус-Сайфия в Найроби, Кения.
Назначение его преемника [ править ]
Бурхануддин ежегодно проводил несколько дней в Лондоне, где у него есть дом. Во время одного из таких визитов в 2011 году он перенес инсульт и был госпитализирован в больницу Кромвеля. Через несколько дней после того, как его поместили в больницу, он назначил своего второго сына, Муфаддала Сайфуддина, своим преемником, а несколько членов его семьи должны были свидетельствовать в соответствии с религиозными традициями. Он попросил сообщить эту новость всем членам сообщества. [22]
По возвращении в Мумбаи Бурхануддин посетил мавзолей своего отца. Там он повторил свое провозглашение Муфаддала Сайфуддина своим назначенным преемником среди тысяч зрителей, событие также транслировалось в ряде других мест в Мумбаи. [23]
Действия [ править ]
Либас аль-Анвар [ править ]
Бархануддин выпустил дресс - код , призывая самец Bohras отрастить бороду и носить белые Топи и Курту , и для женщин носить красочный два куска Абай , известный формально как Rida. Эта исламизация противодействовала тенденции к ассимиляции в более крупную культуру их предков, которая также преобладала при его предшественнике Тахере Сайфуддине и предшествовавшем им дуат. [6] История этой культуры восходит к средневековой династии Фатимидов в Египте.
Аль-Джаме аль-Анвар [ править ]
В 1980 году / 1401 г. хиджры мечеть Аль-Хаким была капитально отремонтирована Мохаммедом Бурхануддином и отделана белым мрамором с золотой отделкой. В ходе реставрации были восстановлены остатки оригинальных украшений, в том числе лепная резьба, деревянные анкерные балки и надписи Корана. Его намерение восстановить древнюю мечеть Аль-Хаким как место поклонения в наше время потребовало решения по освещению, которое обеспечивало эту важную функциональность мечети и сделало это таким образом, чтобы отдать дань уважения традиции освещения Фатимидов и ее эстетике. Чудесное появление мишката или маленького фонаря из ниши богато украшенного фасада Аль-Джами аль-Акмар обеспечило такое решение. Нишу, в которой был найден фонарь, также сравнивают с нишей михраб мечети Аль-Азхар, такой же теперь можно найти в мечети Аль-Хаким.с центральным мотивом, напоминающим большую лампу или фонарь.[24]
Образовательные материалы [ править ]
В октябре 1999 года Бархануддин был избран канцлером Алигархского мусульманского университета , [25] положение , что его отец также занимал . Ему приписывают расширение двухвекового арабского университета Al Jamea tus Saifiyah . В 1983 году им был построен новый кампус «Аль-Джамеа тус Сайфия» в Карачи. [11] [26] Он построил «Консультационный центр по вопросам бизнеса в Бурхании» в Мумбаи, чтобы предоставлять современные бизнес-решения. [11] Он также построил Раудат Тахера , мавзолей своего отца Тахера Сайфуддина в Мумбаи, Индия. Это единственный в своем роде, содержащий весь Коран.На его внутренних белых стенах начертаны буквы, украшенные золотыми листами и драгоценными камнями. [11] [27] Он был открыт в 1975 году бывшим президентом Индии Фахруддином Али Ахмедом .
В 1976 году он основал центр, посвященный исключительно изучению искусств и наук Корана. [28]
Школы MSB [ править ]
MSB [29] (также известное как Медресе Тус Сайфия Тул Бурхания [30] [31] ) было основано Бурхануддином в 1984 году с его первыми двумя филиалами в Мумбаи, Индия, и Найроби, Кения . [29] Он аккредитован с индийским аттестатом о среднем образовании [32] и работает под сферой действия полномочий Дай аль-Mutlaq в Dawoodi Bohras . Институт имеет филиалы в 25 городах Индии , Пакистана , Восточной Африки и Ближнего Востока . [32] [33]
# | Город | Установлен ( AH ) |
---|---|---|
1 | Аль-Медресе Найроби | 1405 |
2 | Аль-Медресе Мумбаи | 1405 |
3 | Медресе Карачи (Шабирабад) | 1405 |
4 | Аль-Медресе Дубай | 1406 |
5 | Аль-Медресе Момбаса | 1406 |
6 | Аль-Медресе Индор | 1407 |
7 | Аль-Медресе Нашик | 1407 |
8 | Аль-Медресе Бангалор | 1408 |
9 | Медресе Калькутта | 1408 |
10 | Аль-Медресе Годхра | 1409 |
11 | Аль-Медресе Дарессалаам | 1411 |
12 | Аль-Медресе Райпур | 1412 |
13 | Аль-Медресе Нагпур | 1413 |
14 | Аль-Медресе Ченнаи | 1413 |
15 | Медресе Секундерабад | 1414 |
16 | Аль-Медресе Раджкот | 1418 |
17 | Аль-Медресе Бхопал | 1420 |
18 | Аль-Медресе Тананариве | 1424 |
19 | Аль-Медресе Пуна | 1424 |
20 | Медресе Карачи (Хайдери) | 1425 |
21 год | Медресе Кувейт | 1427 |
22 | Аль-Медресе Баншвара | 1427 |
23 | Медресе Кота | 1434 |
Альджамеа-тус-Сайфия [ править ]
По случаю своего 100-летия со дня рождения Мохаммед Бурхануддин основал третий кампус института Альджамеа-тус-Сайфия в Найроби, Кения. [35] Два года спустя его сын Муфаддал Сайфуддин объявил от своего имени об открытии еще одного кампуса Альджамеа-тус-Сайфия в Мароле (Мумбаи). Строительство каждого кампуса сосредоточено вокруг мечети, все здания ориентированы на Священную Каабу в Мекке. [36]Во всех четырех кампусах внедрены методы экологичного строительства и соблюдение экологических требований. Здания спроектированы таким образом, чтобы максимально использовать солнечный свет и способствовать естественной вентиляции, а также избежать зависимости от искусственных методов, которые потребляют большое количество электроэнергии, например, в общежитиях кампуса Сурат использовались солнечные системы водяного отопления. Планировка кокосовых пальм, посаженных по периметру спортивной площадки кампуса Карачи, снижает заболачивание не только в Джаме, но и в окружающих домах. Во всех четырех кампусах также применяются меры по переработке отходов, компосту, освещению датчиками движения и сокращению количества бумаги.
Аль-Мултака аль-Фатеми аль-Ильми [ править ]
В 1978 году Бурхануддин провел историческую исламскую конференцию в Сурате, где призвал делегатов общественных центров придерживаться проверенных временем традиций своей веры, а также принять полезное «новое» с появлением научных достижений. Среди его важных призывов к сообществу был отказ от практики риба ( букв. «Проценты и ростовщичество»). Конгрегация первоначально начиналась в Сурате, а затем проводилась в Мумбаи, Карачи, Найроби и Дар-эс-Салам в период с 1978 по 1988 год.
Первое собрание в Сурате в 1978 году было проведено в Иваан аль-Баракат ( букв. «Зал Благословений») Альджамеа-тус-Сайфия . Бурхануддин сформулировал семь принципов [ какие? ] на этом собрании, чтобы развить социальный, образовательный и экономический пыл среди его последователей.
В 1984 году, когда дважды отмечалось 100-летие со дня рождения его отца Тахера Сайфуддина и 1400-летие со дня рождения Хусейна ибн Али , внука Мухаммеда; Бурхануддин сформулировал еще один набор принципов, по духу схожий с ранее установленными, с дополнительным акцентом на « Кардан Хасана» ( букв. «Хорошая ссуда»), которые являются беспроцентными ссудами. Отмена риба на институциональном уровне и в определенной степени на индивидуальном уровне считается основным моментом этих встреч. [37]
Кухни сообщества [ править ]
Бурхануддину приписывают создание общественных кухонь для ежедневного питания семей Давуди Бора , тем самым предоставляя женщинам свободное время для экономической, образовательной или религиозной деятельности. [38] Общественные кухни не делают различий между привилегированными и малообеспеченными слоями населения, поскольку обе получают одинаковую «качественную и гигиенично приготовленную» еду, [39] в то время как члены общины имеют возможность оплачивать свою семью, и для спонсирования тех, кто не может себе этого позволить. [40]
Медицинская помощь [ править ]
Больница Сайфи [ править ]
Бурхануддин разработал концепцию и основал больницу Сайфи в Мумбаи, современную многопрофильную больницу на 250 коек. [41] Он был открыт в 2005 году доктором Манмоханом Сингхом , бывшим премьер-министром Индии. [42] Во время инаугурации доктор Сингх сказал: «Сообщество Бора внесло благородный и значительный вклад в общество в целом, построив больницу Сайфи, и я тоже молюсь и надеюсь, что это принесет пользу всем слоям нашего общества» [43]
Основное видение больницы - оказание профилактической, лечебной и комплексной помощи людям из всех слоев общества. Больница рассчитана на 2574 койки и является многопрофильным медицинским учреждением. [44] Здесь 44 койки отделения интенсивной терапии, 9 операционных залов и проводится около 10 000 операций в год. [45] Он был сертифицирован «Международной организацией по стандартизации» (ISO) и Национальным советом по аккредитации испытательных и калибровочных лабораторий (NABL). [45]
Больница специализируется на роботизированной хирургии, бариатрической хирургии, кардиологии, реанимации и стоматологии, а также на других услугах. [45]
Burhani Medical Idara [ править ]
Мохаммед Бурхануддин основал Burhani Medical Idara (отделение). Целью этого отдела является оказание медицинской помощи членам общины Давуди Бора. [46]
На официальном веб-сайте отделения есть онлайн-справочник врачей, в котором указаны имена всех врачей сообщества, предоставляющих свои услуги бесплатно. По состоянию на 15 декабря 2019 года в отделении зарегистрировано 2549 врачей. Соотношение врачей к общему количеству членов сообщества составляет 1: 300. [46]
Помимо этого, больницы были открыты по всему миру в таких местах, как Танзания, Пакистан и т. Д., Где медицинская помощь предоставляется по субсидированным ставкам.
Скорая помощь Сайфи в Мумбаи предоставляет субсидированные медицинские услуги местным жителям. Он расширяет помощь в госпитализации, иммунизации и сдаче крови. Он также создает регулярные медицинские лагеря. [47]
Подъемный фонд Сайфи Бурхани [ править ]
Одним из главных начинаний Бурхануддина было создание фонда Saifee Burhani Upliftment Trust . Этот проект реконструкции, охватывающий 16,5 акров рельефа, включает около 250 существующих зданий, 1250 магазинов и 3200 семей в Южном Мумбаи. Идея состоит в том, чтобы включить ветхие структуры местности в более устойчивый проект развития, с новыми зданиями, современной инфраструктурой, более широкими дорогами, большим количеством открытых пространств и коммерческих заведений.
Используя «лучшие принципы городского планирования», проект направлен на удовлетворение нынешних и будущих социально-экономических потребностей людей. Район, известный как базар Бхенди , разделен на 7 подгрупп. Большинство квартир в этих зданиях переместят существующих арендаторов / жильцов в более удобные места проживания. Этот район будет иметь свой собственный экологически чистый декор, а также эффективные очистные сооружения, солнечные батареи, устройства для сбора дождевой воды и мусороуборочные комплексы. Проект нацелен на нейтральность к ресурсам. Он уже был предварительно сертифицирован «Золотым» Советом по экологическим зданиям Индии. [48]
Запоминание Корана [ править ]
Бурхануддин подчеркивал идею «запоминания всего Священного Корана». Есть несколько примеров, когда Бурхануддин провозгласил эту идею на международном уровне, например, по случаю завершения 1400-летнего откровения Корана о Мухаммеде (1387 г. по хиджре) и на Международной исламской конференции по аспектам исламских исследований в Альберт-холле. В Лондоне (Мехерджаан аль-Алами аль-Ислами 1976 г. н.э.) он обратился к этому желанию в своей речи. [49] Впоследствии, в том же году им был основан институт Корана под названием Махад аль-Захра. [50] Основными задачами этого учреждения являются содействие обучению искусству чтения, запоминания и понимания Корана и связанных с ним наук. [51]
Мохаммед Бурхануддин открыл Махад аль-Захру в Карачи в 1404 году хиджры во время празднования своего дня рождения там. В 1415 году по Хиджре он произнес проповедь, в которой подчеркнул необходимость заучивания Корана и приказал ученикам Альджамеа-тус-Сайфия запомнить весь Коран. В следующем 1416 году Хусейн Бурхануддин, внук Мохаммеда Бурхануддина, выучил наизусть весь Коран, и с тех пор эта инициатива стала десятикратной. [ необходима цитата ]
В 1418 году по хиджре Бурхануддин заложил основу для новой ветви Махад аль-Захра в Сурате (Индия). [52] Новое здание обеспечивает идеальную атмосферу комфорта и умиротворения для студентов, увлеченных сложным процессом запоминания. В этом институте также есть аудиостудия, где записаны различные записи. Весь Коран также был записан и распространен на компакт-дисках, а в последнее время и через Интернет. Студенты Альджамеа-тус-Сайфия изучают Коран в рамках этого учебного заведения и оказывают обучающие услуги членам общины, проживающим в разных частях мира. В 1433 / CE 2013 в Мумбаи был открыт детский сад под названием Rawdat al-Quran al-Kareem (RQK) с целью воспитания молодых учеников в свете Корана. [52]
Электронное обучение [ править ]
В 2005 году была запущена программа дистанционного обучения запоминанию, чтобы охватить членов сообщества, живущих в отдаленных городах, таких как Сидней, Австралия, Лос-Анджелес. и Т. Д.
Брачные церемонии [ править ]
Бурхануддин продолжил отцовскую традицию организации массовых браков общинных пар во время своих поездок в разные города. Широко известная как «Расме Сайфи» (намекает на Сайфуддина), это, по сути, массовая свадебная церемония, при которой никах большого числа пар Давуди Бора совершается одновременно в соответствии с принципами ислама. Всемирный комитет, известный как «Тайсир ун Никах» (содействие заключению брака), играет ведущую роль в поиске партнеров, консультировании и содействии заключению браков. [53]
Учения [ править ]
Ашара Мубарака [ править ]
Ашара Мубарака ( арабский : عشرة مباركه , лит «благословенный десять») является ежегодный траур по Хусейну ибн Али мученичества «s в битве при Кербеле . [54] [55] В традициях Фатимидов , [56] [57] Даи аль-Мутлак произносит десять вааз ( персидский : وعظ , букв. «Проповеди») по исламской философии , истории , литургии. , разъяснительный , хораторныйболее 9 дней: Один вааз каждый день в течение 8 дней, начиная со 2-го Мухаррама, и два в последний день Ашура ( урду : عاشوراء ), 10-го Мухаррама. [54] Каждый год Даи аль-Мутлак выбирает город для размещения Ашары в [55] [58] [59], который иногда привлекает от 100 000 до 200 000 азадар-э Хусейн ( урду : عزادارِ حسين , букв. . 'плакальщицы Хусайна'). [60] [61] [62] [63] [64] Ашар wa'azиз города-организатора время от времени транслируется на различные площадки по всему миру. [60] [61] Паломникам часто предоставляется бесплатное жилье , транспорт и питание. [61] [65] [66] [67] Факультет Фунун аль-Корана , департамент Альджамеа-тус-Сайфия, наблюдает за разработкой тазьин ( букв. «Декор») места проведения. [68]
CE | AH | Город | Провинция | Страна | Cont | Дата начала | Дата окончания |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1960-е [2] : 130 | |||||||
1966 г. | 1386 | Мумбаи | Махараштра | Индия | Азия | 22 апреля | 30 апреля |
1967 | 1387 | 11 апреля | 18 апреля | ||||
1968 г. | 1388 | 30 марта | 6 апреля | ||||
1969 г. | 1389 | Мекка и Медина | Провинция Мекка и Медина | Саудовская Аравия | 20 марта | 27 марта | |
1970-е [2] : 130 | |||||||
1970 г. | 1390 | Коломбо | Западная провинция | Шри-Ланка | Азия | 9 марта | 17 марта |
1971 г. | 1391 | Калькутта | Западная Бенгалия | Индия | 27 февраля | 7 марта | |
1972 г. | 1392 | Сурат | Гуджарат | 16 февраля | 24 февраля | ||
1973 | 1393 | Мумбаи | Махараштра | 4 февраля | 11 февраля | ||
1974 г. | 1394 | 25 января | 2 февраля | ||||
1975 г. | 1395 | 14 января | 22 января | ||||
1976 г. | 1396 | Калькутта | Западная Бенгалия | 3 января | 11 января | ||
1397 | Ченнаи | Тамил Наду | 23 декабря | 31 декабря | |||
1977 г. | 1398 | Карачи | Синд | Пакистан | 12 декабря | 20 декабря | |
1978 г. | 1399 | Джамнагар | Гуджарат | Индия | 1 декабря | 9 декабря | |
1979 г. | 1400 | Мумбаи | Махараштра | 21 ноября | 28 ноября | ||
1980-е [2] : 130 | |||||||
1980 г. | 1401 | Каир | Каирская мухафаза | Египет | Африке | 9 ноября | 17 ноября |
1981 г. | 1402 | 30 октября | 7 ноября | ||||
1982 г. | 1403 | Сидхпур | Гуджарат | Индия | Азия | 19 октября | 27 октября |
1983 г. | 1404 | Карачи | Синд | Пакистан | 8 октября | 16 октября | |
1984 | 1405 | Найроби | Округ Найроби | Кения | Африке | 27 сентября | 5 октября |
1985 г. | 1406 | Сурат | Гуджарат | Индия | Азия | 16 сентября | 24 сентября |
1986 г. | 1407 | Индор | Мадхья-Прадеш | 5 сентября | 13 сентября | ||
1987 г. | 1408 | Карачи | Синд | Пакистан | 26 августа | 3 сентября | |
1988 г. | 1409 | Мумбаи | Махараштра | Индия | 14 августа | 22 августа | |
1989 г. | 1410 | Сурат | Гуджарат | 4 августа | 12 августа | ||
1990-е [2] : 130 | |||||||
1990 г. | 1411 | Дар-эс-Салам | Прибрежный Индийский океан | Танзания | Африке | 24 июля | 1 августа |
1991 г. | 1412 | Коломбо | Западная провинция | Шри-Ланка | Азия | 13 июля | 21 июля |
1992 г. | 1413 | Пуна | Махараштра | Индия | 2 июля | 10 июля | |
1993 г. | 1414 | Момбаса | Округ Момбаса | Кения | Африке | 21 июн | 29 июн |
1994 г. | 1415 | Мумбаи | Махараштра | Индия | Азия | 10 июн | 18 июн |
1995 г. | 1416 | Момбаса | Округ Момбаса | Кения | Африке | 31 мая | 8 июн |
1996 г. | 1417 | Карачи | Синд | Пакистан | Азия | 19 мая | 27 мая |
1997 г. | 1418 | Сурат | Гуджарат | Индия | Азия | 8 мая | 16 мая |
1998 г. | 1419 | Найроби | Округ Найроби | Кения | Африке | 28 апреля | 6 мая |
1999 г. | 1420 | Коломбо | Западная провинция | Шри-Ланка | Азия | 17 апреля | 25 апреля |
2000-е | |||||||
2000 г. | 1421 | Сурат [2] : 130 | Гуджарат | Индия | Азия | 6 апреля | 14 апреля |
2001 г. | 1422 | Хьюстон [69] [70] | Техас | Соединенные Штаты | Северная Америка | 26 марта | 3 апреля |
2002 г. | 1423 | Индор [55] [63] | Мадхья-Прадеш | Индия | Азия | 15 марта | 23 марта |
2003 г. | 1424 | Мумбаи [67] | Махараштра | 5 марта | 13 марта | ||
2004 г. | 1425 | Дубай [71] | Эмират Дубай | Объединенные Арабские Эмираты | 22 февраля | 1 марта | |
2005 г. | 1426 | Сурат [72] | Гуджарат | Индия | 10 февраля | 18 февраля | |
2006 г. | 1427 | Мумбаи [73] | Махараштра | 31 января | 8 февраля | ||
2007 г. | 1428 | Коломбо [74] [75] [76] | Западная провинция | Шри-Ланка | 20 января | 27 января | |
2008 г. | 1429 | 9 января | 17 января | ||||
2008/09 | 1430 | Момбаса [77] [78] | Округ Момбаса | Кения | Африке | 29 декабря | 6 января |
2009 г. | 1431 | Марол [60] | Махараштра | Индия | Азия | 18 декабря | 26 декабря |
2010-е | |||||||
2010 г. | 1432 | Мумбаи [79] [а] | Махараштра | Индия | Азия | 8 декабря | 16 декабря |
2011 г. | 1433 | 27 ноября | 5 декабря | ||||
2012 г. | 1434 | Сурат [b] [82] | Гуджарат | 15 ноября | 23 ноября | ||
2013 | 1435 | Мумбаи [c] | Махараштра | 5 ноября | 13 ноября |
Патриотизм [ править ]
Мохаммед Бурхаундин всегда наставлял своих последователей быть патриотами по отношению к государству, в котором они проживали. В исламе верность земле обитания является неотъемлемой частью веры. Мохаммед Бурхануддин призвал своих последователей соблюдать законы страны, в которой они живут, и стремиться быть хорошими гражданами. Таким образом, Давуди Борас хорошо интегрировался в различные общества, частью которых они стали, в странах, в которых они проживают. Они активно участвуют в общественной помощи, а также участвуют в социальных кампаниях и кампаниях.
Исламская идентичность [ править ]
На протяжении своих 50 лет в офисе Мохаммед Бурхаундин стремился привить своим последователям особую исламскую идентичность. Самым заметным отличием общины Давуди Бора является их религиозная одежда, известная как Либас-аль-Анвар (букв. «Сияющая одежда»). Для мужчин она обычно состоит из брюк, называемых изар, в сочетании со свободными удлиненными штанами. Рубашечная драпировка поверх верхней части тела - называется курта вместе с пальто, называемым сайя, которое завершается тюбетейной шапкой, называемой - топи. Женский наряд называется «рида», который представляет собой сплошное платье, которое носят женщины Бохры. Кроме того, мужчины в общине украшают взрослую бороду, которая подчеркивает их индивидуальность.
В дополнение к отличительной одежде он также призвал своих последователей говорить на уникальном языке, известном как лисан-ад-да'ва (язык да'ва). В основе этого языка лежат преимущественно арабский и гуджаратиский языки со смесью слов из других языков, таких как урду и персидский.
Бурхануддин также поддерживал движение к исламскому английскому языку, где выражение исламских норм и коранических понятий лучше сформулировано на английском языке без ущерба для смысла. Например, «мечеть», хотя и происходит от арабского слова «Масджид», не может передать первоначальное значение слова «место земного покоя или саджда». [83]
Возвышение [ править ]
В течение своей жизни Мохаммед Бурхануддин регулярно призывал своих последователей оказывать помощь менее удачливым слоям общества. В году H 1424 H / CE 2002, во время своего визита в островное государство Мадагаскар, Бурхануддин выдвинул идею «возвышения» и призвал всех членов общины помочь своим товарищам по общине. Вместе с членами сообщества он расширил свои усилия, чтобы помочь обществу в целом. Это можно понять по помощи, оказанной им после Бомбейских беспорядков и землетрясения в Бхудже.
Во время священного месяца Рамадан менее удачливым членам общины будут предоставлены предметы первой необходимости, такие как одежда, еда, жилье и медицинские услуги.
Для выполнения этих функций Мохаммед Бурхануддин основал такие учреждения, как Мемориальный фонд Его Святейшества доктора Сайедны Тахер Сайфуддина (STSMF). [84]
Торговля и бизнес [ править ]
Новый Trust [ какой? ]была направлена на предоставление современных решений для современного современного бизнеса. На протяжении всей своей жизни Мохаммед Бурхануддин призывал свою общину войти в мир торговли, бизнеса и индустриализации. Само слово «Бора» означает «торговец». Мохаммед Бурхануддин призвал своих последователей двигаться вперед и расширять свой бизнес. Он обратил внимание своих последователей на необходимость сохранения традиций бизнеса и предпринимательства в обществе. Чтобы помочь своим последователям в этой степени, Мохаммед Бурхануддин институционализировал концепцию исламских беспроцентных займов, известную как Кардан Хасана (Хорошие займы). В 1991 году Мохаммед Бурхануддин основал фонд Burhani Qardan Hasana Trust. Основная цель этого траста - предоставление беспроцентных займов членам сообщества для достижения их экономических целей и помощи в расширении их бизнеса. Более того,Чтобы помочь повысить деловые навыки членов своего сообщества, Мохаммед Бурхануддин создал Центр бизнес-консультирования Бурхания (BBCC) в Мумбаи. Центр организовал многочисленные выставки под названием Burhani Expo, чтобы помочь объединить членов сообщества друг с другом для расширения их бизнеса и создания глобальной сети торговцев внутри сообщества.
В 2014 году Мохаммед Бурхануддин снова институционализировал эту концепцию, переименовав траст «Кардан Хасна» на имя «Хасанаат аль-Кардан Хасан аль-Бурхания». [85] BBCC также был поглощен этим новым доверием, и был сформирован новый отдел, чтобы помочь членам сообщества преуспеть в их деловых начинаниях. Этот отдел получил название «Тихарат Рабеха», что переводится как «Прибыльный бизнес». Основная цель этого отдела - удовлетворять потребности новых и начинающих предпринимателей в сообществе, предоставляя им современные решения и идеи. Он также организует многочисленные семинары, практикумы и вебинары, чтобы помочь существующим бизнесменам в рамках сообщества расширить свой бизнес и развить свою деловую хватку в соответствии с постоянно меняющимися временами. [86]
Благополучие женщин [ править ]
Бурхануддин основал Мемориальный фонд Аматуллы Аайсахеба в 1996 году в память о своей покойной жене Аматулле Аай, сыгравшей ведущую роль в обеспечении благополучия женщин Давуди Бора. Трест делает особый упор на поддержку домашних предприятий, возглавляемых женщинами. [87]
Жилые комплексы [ править ]
Сообщество поддерживает схемы предоставления квартир и домов по более низким ценам. Несколько жилых комплексов были построены по всей Индии, например, в Каляне, Мароле и даже в зарубежных странах, например, в Найроби, Кения. [88]
В 1426 г. / 2004 г. н.э. в Мумбаи был основан департамент, известный как Фаиз Энаят Амакене Анвар. Основная цель этого отдела - улучшить условия жизни тех, кто живет в плохих условиях. [89]
Награды и награды [ править ]
- « Орден Звезды Иордании », высшая гражданская награда Иордании Королем Иордании. [90]
- « Орден Нила », высшая гражданская награда Египта. [91]
- «Почетные доктора» Университета Аль-Азхар, Египет, Мусульманского университета Алигарха, Индия и Университета Карачи, Пакистан. [92]
- 6 марта 2011 года Фонд Бурхани, Индия, произвел самую большую раздачу кормушек для птиц (20 631 шт.), Чтобы отпраздновать 100-летие Мохаммеда Бурхануддина (по исламскому календарю). Он был занесен в Книгу рекордов Гиннеса . [93] [94]
- Падма Шри , четвертая высшая гражданская награда Индии, 2015 г. [95]
- Мохаммед Бурхануддин был назван одним из 500 самых влиятельных мусульман в 2009, 2010, 2011, 2012 и 2013 годах. [96]
Смерть [ править ]
Бурхануддин умер от остановки сердца в своем доме Сайфи Махал в Мумбаи 17 января 2014 года. [90] Община Бохра объявила 40-дневный траур по ушедшему лидеру. [97] Его второй сын и преемник Муфаддал Сайфуддин возглавил Салат аль-Джаназа ( букв. «Похоронная процессия») своего отца в Гуррат аль-Масаджид , после чего он был похоронен в Раудат Тахера вместе со своим отцом Тахером Сайфуддином. [92] Индийский флаг был приспущен как знак государственного траура . [92]
На следующий день после его смерти толпа сторонников мирно собралась возле его резиденции, чтобы засвидетельствовать свое почтение; К сожалению, когда ворота были открыты , чтобы впустить их, человек давка последовала, убив восемнадцать людей. [98] Поминальная служба, проведенная через год после смерти Бурхануддина, привлекла в Мумбаи около трехсот тысяч бохр; специально для их размещения были построены два специальных городка. [99]
Наследование [ править ]
Мохаммед Бурхануддин умер в январе 2014 года. [100] Согласно принципам секты [101] каждый предшественник должен назначить своего преемника в течение своей жизни. [102] [103] Его смерть вызвала кризис престолонаследия, когда два конкурирующих претендента на титул 53-го Даи аль-Мутлака появились: [104] его сын Муфаддал Сайфуддин и его сводный брат Хузайма Кутбуддин , который ранее был Мазун [105] из Дауди Бора. [106]
Эта проблема привела к расколу в сообществе: подавляющее большинство присоединилось к Муфаддалу Сайфуддину [107] [108], в то время как небольшое количество присоединилось к Хузайме Кутбуддину . [109] Муфаддал Сайфуддин взял на себя управление администрацией и инфраструктурой Давуди Бора . Его широко признают как лидера Бораса [110] правительства и другие государственные органы. [111] Комиссия по благотворительности Соединенного Королевства [112] заявила в письменном виде, что «мы считаем, что Его Святейшество Сиедна Муфаддал Сайфуддин является нынешним руководителем офиса Дай аль-Мутлака». [113]
Генеалогия [ править ]
Бурхануддин - потомок лидеров ранней миссии Фатимидов в Индии, Фахр ад-Дин Шахид , Абд аль-Кадир Хаким ад-Дин , Ханджи Фир и Сайеди Лукман . [114]
Известные произведения [ править ]
Расатил Рамананийа (Послания) [ править ]
Ниже приводится список Расатил Рамананийа, составленный Мохаммедом Бурхануддином. Каждому Рисалу дается название в соответствии с цифрами Абджад, эквивалентными году хиджры, когда он был опубликован: [115] [116]
Я БЫ | Заголовок | Название (английский) | Хиджры | Паб. | Год |
---|---|---|---|---|---|
SMB 00 | حكمة الغيبة الحقيقية | Хикмат аль-Гайбах аль-Хакикийя | 1385H | ||
SMB 01 | استفتاح زبد المعارف | Истефтах Зубад аль-Маариф | 1385H | 1386H | |
SMB 02 | فيوضات الجنة | Fuyoodhaat al-Jannah | 1386H | ||
SMB 03 | سلام نضرة النعيم | Салам Надра ан-Наим | 1387H | ||
SMB 04 | ذات النور | Заат аль-Нур | 1388H | ||
SMB 05 | ظهور مجد الفاطميين | Зухур Маджд аль-Фатимиин | 1389H | ||
SMB 06 | بركة صبغة الله | Барака Сибгах Аллах | 1390H | ||
SMB 07 | نشر الخير [117] | Нашр аль-Хайр | 1391H | 1437H | 2017 г. |
SMB 08 | ندى الفيوضات [118] | Нада аль-Фуюдат | 1392H | 1438H | 2018 г. |
SMB 09 | سلسبيل روض القدس [119] | Сальсабил Роуд аль-Кудс | 1392H | 1439H | 2019 г. |
Заметки [ править ]
- ^ В Ашара проповеди и молитвыглаве с Сайфуддин, сын Бурхануддином в. [80]
- ^ Сайфуддин, сын Бурхануддином,главе проповеди и молитвы. [81]
- ^ В Ашара Мубарака проповеди и молитвыглаве с сыном Бурхануддином в, Сайфуддин. [82]
Ссылки [ править ]
- ^ Yumn Мансур аль Йемен - через mahadalquran.com.
- ^ a b c d e f g h i Абдулхусейн, Мустафа (1 февраля 2001 г.). Ад-Дай Аль-Фатими Сидна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография . Aljamea-tus-Saifiyah Trust. ISBN 978-0953625604 - через books.google.com.
- ^ a b Ваджихуддин, Мохаммед (18 января 2014 г.). «Сиедна, духовный лидер Давуди Бохраса» . Таймс оф Индия . Мумбаи. Архивировано из оригинала 3 апреля 2018 года.
- ^ a b «Духовный лидер Сидна Мохаммед Бурхануддин мертв» . Лента новостей. Outlook Индия . 17 января 2014. Архивировано из оригинала 13 июня 2020.
- ^ Рагиб, Qureish (15 февраля 2014). "Сиедна Бурхануддин" . Milli Gazette . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ a b Бланк, Иона (2001). Муллы на мэйнфреймах: ислам и современность среди дауди Бора . Издательство Чикагского университета. С. 184–185. ISBN 0226056775.
- ^ "Конференция премьер-министра Индии по исламскому наследию, обращенная королем Иордании" . thedawoodibohras.com . 1 марта 2018. Архивировано из оригинала 11 июня 2020 . Проверено 11 июня 2020 .
- ↑ a b Хан, Ахтар (17 декабря 2011 г.). "कल गलियाकोट आएंगे डा. सैयदना साहब" [Dr. Седна Сахеб завтра посетит Галиакот]. udaipurpost.com (на хинди). Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ a b «Знайте 10 редких фактов о лидере Давуди Бора Сиедне Мохаммед Бурхануддин» . Архивировано из оригинального 7 -го января 2018 года . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ Mohiyuddin, Hozefa (2011). Тасбих аль Мафахир [ Достойные похвалы подвиги ]. Публикация Neelam - через misbah.info.[ ISBN отсутствует ]
- ^ a b c d "Сиедна Мохаммед Бурхануддин: символ благочестия, мира для Давуди Бохраса" . Индус . Мумбаи. 17 января 2014 . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ a b c Мадан, Каруна (17 января 2014 г.). "Сиедна Мохаммад Бурхануддин в профиль" . Новости залива . Нью-Дели. OCLC 232115522 . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ a b Бора, Мансур Али (17 января 2014 г.). «Ушел из жизни доктор Сайедна Мохаммед Бурхануддин (AQ)» . udaipurtimes.com . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ a b c d Наджмуддин, Юсуф (2000). 52-й Эль-Дай-Эль-Фатими: 75 знаменательных лет в ретроспективе . Джамия аль-Сайфия.
- ^ "Борас молятся за своего лидера" . Мумбаи Зеркало . 26 марта 2011 года Архивировано из оригинала 21 июня 2020.
- ^ Золотая Панорама: Жизнь и творчество доктора Святейшего Syedna Taher Сайфуддина . 1965. с. 34.
- ^ Сокровищница Воспоминаний: Его Святейшество доктора Syedna Мохаммед Бурхануддин . 1966. с. 70.
- ^ Wajihuddin, Мохаммед (18 января 2014). «Сиедна, духовный лидер Давуди Бохраса, умирает в возрасте 102 лет» . Times of India . Архивировано из оригинального 27 января 2021 года . Проверено 26 января 2021 года .
- ^ Шакир, Joher (март 2010). "Тариек Эк Сунехари Сади Ни". Badre Muneer . Vol. 15 ч. 8.
- ^ «Празднование 100 лет беспрецедентного лидерства» . полдень . 25 марта 2011 г.
- ^ http://www.sbut.com/tasees-performed-by-aqa-maula.html . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ↑ Корреспондент, ДНК (6 июня 2011 г.). «Преемником Сиедны назван Мухаммед Бурхануддин» . ДНК Индии .
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=Ge9wG2Irv-Q . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ↑ Эль-Барбари, Мохамед; Аль Тохами, Аиша; Али, Эхаб (1 февраля 2017 г.). «Шиитские коннотации исламских артефактов периода Фатимидов (358–567 гг. Хиджры / 969–1171 гг.), Хранящиеся в Музее исламского искусства в Каире» . Международный журнал наследия, туризма и гостеприимства . 11 (3 (специальный выпуск)): 121–137. DOI : 10.21608 / ijhth.2017.30225 . ISSN 2636-414X .
- ^ "Указатели" . Индия сегодня . 18 октября 1999 . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ Khurana, Ашлеш (6 ноября 2009). «От Гурукула до университета IBO» . Таймс оф Индия . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ "Знайте 10 редких фактов о лидере Давуди Бора Сиедне Мохаммед Бурхануддин" . Индия ТВ. 12 февраля 2014. с. 6 . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ Золотая эра . Мумбаи, Индия: Департамент статистики и информации, Дават-э-Хадия. 2016. с. 20.
- ^ a b «Образование» . 5 февраля 2018. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 . Проверено 20 мая 2020 года .
- ^ «Совет по экзаменам на аттестат школы Индии: Список аффилированных школ» . dise.in . Архивировано из оригинального (PDF) 23 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ "Мунталак Ислами" . msbhaidery.com . Архивировано из оригинального 29 июня 2020 года . Проверено 25 июня 2020 .
- ^ a b "О MSB" . idaramsb.net . Архивировано из оригинального 23 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ "Духовный глава Бохры посещает Образовательный Институт MSB" . timesofindia.com . Times of India . 2 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 23 июня 2020.
- ^ "Идара | MSB" . Проверено 8 ноября 2020 .
- ^ "Кампус Найроби" . Альджамеа-тус-Сайфия .
- ^ «Кампусы» . Альджамеа-тус-Сайфия .
- ^ Его Святейшество, Syedna Aali Гадр Мафаддал Сайфаддин Saheb (1439H). ملتقى سفينة البركات . Мумбаи, Индия: Бадри Махал.
- ^ Субраманян, Reetika (16 сентября 2011). «Город Борис запускает службу dabba для домашних хозяйств» . Hindustan Times . Мумбаи . Проверено 11 июля 2015 года .
- ↑ Ансари, Шабана (9 марта 2012 г.). «Женщины Бохры получают передышку от приготовления пищи» . ДНК . Мумбаи . Проверено 7 июля 2015 года .
- ^ Diggikar, Ranjana (5 июля 2015). «Свобода от кухонного дыма и тепла» . Таймс оф Индия . Аурангабад . Проверено 7 июля 2015 года .
- ^ "Saifee больница Мумбаи" . Лучшие больницы Индии Недорогое лечение | Стоимость лечения в Индии в лучших больницах .
- ^ "Премьер-министр Индии открывает больницу Сайфи в Мумбаи" . вам .
- ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. ISBN 0-9536256-0-5. OCLC 45854075 .
- ^ «Больница Сайфи Мумбаи: многопрофильная, профессиональная медицинская помощь» . www.saifeehospital.com . Проверено 8 ноября 2020 .
- ^ a b c 28 февраля, В ПРОЦЕССЕ |; 2020; Ист, 13:23. "https://timesofindia.indiatimes.com/articles/saifee-hospital-the-centre-for-world-class-healthcare-facilities/articleshow/74380775.cms?from=mdr" . Таймс оф Индия . Проверено 8 ноября 2020 . Внешняя ссылка в
|title=
( помощь )CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ a b «О нас | BMI» . www.burhanimedicalidara.org . Проверено 8 ноября 2020 .
- ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. ISBN 0-9536256-0-5. OCLC 45854075 .
- ^ Индия, Press Trust of (13 мая 2018 г.). "Saifee Burhani Upliftment Trust проводит шествие по старым зданиям" . Бизнес-стандарт Индии .
- ^ Сайфуддин, Муфаддал. رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية . Мумбаи, Индия.
- ^ Дават э Хадия. Золотая эра . Мумбаи: Департамент статистики и информации.
- ^ "من مقالة سيدي حسين بهائي صاحب برهان الدين ادام الله علو مجده" . Махад аз-Захра (на арабском языке). 12 августа 2020 . Проверено 12 ноября 2020 .
- ^ a b Сайфуддин, Муфаддал (1438 г.). جامعة ثمرات العلوم . Мумбаи: Бадри Махал.
- ^ islamicvoice.com https://islamicvoice.com/September2006/Culture&Traditions/ . Проверено 12 ноября 2020 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ а б «Ашара Мубарака: путешествие к человечеству» . thedawoodibohras.com . Архивировано из оригинала на 1 июня 2020 года . Проверено 17 июня 2020 .
- ^ a b c Махаджан, Нирадж (ред.). «Жертва Моди и Имама Хусейна» . taazakhabarnews.com . Индор. Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года . Проверено 22 июня 2010 года .
- ^ Сандерс, Паула (1994). «Церемониал как полемический» . Ритуал, политика и город в Фатимидском Каире . SUNY . п. 125. ISBN 9780791417812 - через books.google.com.
- ^ Уокер, Пол Эрнест (2009). الخطب الفاطمية [ Проповеди Фатимидов ] (на арабском языке). ИБ Таврический . ISBN 9781845119911 - через books.google.com.
- ^ «Сначала 35 000 Давуди Бохра соблюдают Мухаррам в Ченнаи» . Таймс оф Индия . Ченнаи. 10 сентября 2020. Архивировано из оригинала 20 июня 2020.
- ↑ Муиз, Сара (10 сентября 2020 г.). «Ашара мубарака во всей красе» . dailymirror.lk . Дейли Миррор Шри-Ланка . Газеты Wijeya . Архивировано из оригинального 22 июня 2020 года.
- ^ a b c «100 000 Давуди Бохрас в Мумбаи для выступлений Сайедны» . Индо-азиатская служба новостей . 22 декабря 2009 года Архивировано из оригинала 17 июня 2020 - через twocircles.net.
- ^ a b c «200 000 Давуди Бохра посещают выступления Мумбаи в Мохарраме» . Новый индийский экспресс . Индо-азиатская служба новостей . 13 ноября 2013. Архивировано из оригинала 17 июня 2020.
Почти 200 000 Dawoodi Bohras со всего мира приняли участие в 10-дневный Мохаррам соблюдение которых Кульминацией здесь среда ,
как Ашура, под руководством своего 102-летнего духовного главы Syedna Мухаммеда Бурхануддин ... Были приняты продуманные меры по размещению, питанию, транспорту, медицинским и другим требованиям посетителей ... Для пользы членов мирового сообщества выступления транслировались в прямом эфире через Интернет в более чем 650 общественных центров.
- ^ Saiyed, Камаль (30 октября 2014). «Глава Давуди Бора хвалит премьер-министра Моди в речи мухарама» . Новый индийский экспресс . Архивировано из оригинала 17 июня 2020 года.
- ^ a b Шелар, Джоти (25 августа 2018 г.). «Давуди Бохрас собирается в Индор на проповеди Сиедны в Мухаррам» . Индус . Архивировано из оригинала 17 июня 2020 года.
- ↑ Наджми, Куэйд (14 декабря 2010 г.). «Тысячи людей плачут, пока 99-летний вождь Бора ведет беседу на языке Мохаррам» . Индо-азиатская служба новостей . Архивировано из оригинального 17 июня 2020 года - через daijiworld.com.
- ^ De Alwis, Nathasha (6 сентября 2019). «Ежегодное собрание общины Давуди Бора в Шри-Ланке» . newsfirst.lk . Архивировано из оригинала на 17 июня 2020 г.
членов сообщества в Коломбо открыли свои дома для иностранных гостей, многие из которых они никогда не встречались раньше. Были наняты автобусные компании для переправки посетителей из разных частей города. В течение девяти дней будут поданы сотни тысяч блюд.
- ^ Шеларь, Джиоти (6 сентября 2016). «Путешествие веры» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 17 июня 2020 г.
Syedna держит waaz в разных местах каждый год с jamiats Bohra или групп со всего мира, прося его выбрать свой город в
качестве хозяина. Когда они отправляют свои запросы, это означает, что они уверены, что у них есть возможности для поддержки требований собрания. Это включает в себя поездки посетителей между их местом проживания и местом проведения, а также их питание.
- ^ а б Фарзана Контрактор, изд. (25 августа 2003 г.). "Сиедна в Сайфи Масджид" . Верхняя кора Индия . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года - через uppercrustindia.com.
- ^ "Aljamea-tus-Saifiyah и выставка Radiant Arts в Мумбаи" . jameasaifiyah.edu . Мумбаи. 22 марта 2018. Архивировано из оригинала 28 июня 2020.
- ^ Хегстрем, Эдвард (9 марта 2001). «Последователи отдают дань уважения мусульманскому лидеру» . Хьюстонские хроники . Газеты Херста . ISSN 1074-7109 . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ "Сообщество Давуди Бора Хьюстона" . Архивировано из оригинала 17 июня 2020 года . Проверено 18 июня 2020 .
Община Давуди Бора возникла в районе Большого Хьюстона в 1950-х годах. Несколько десятилетий спустя рост общины способствовал строительству мечети недалеко от района Кэти, которую открыл в 2001 году покойный доктор Сайедна Мохаммед Бурхануддин (РА). Визит произошел в дни Ашара Мубарака - священного для увековечения памяти о мученической смерти внука Пророка Мухаммеда Имама Хусейна ибн Али.
- ^ "Сиедна в Дубае" . Milli Gazette . 5 (6) (100-е изд.). Мумбаи. 16 марта 2004 г. ISSN 0972-3366 . Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ "Новости сообщества" . Milli Gazette . 6 (5) (123 изд.). Мумбаи. 1 марта 2005 г. ISSN 0972-3366 . Архивировано из оригинала на 19 июня 2020 г.
Bohra духовного лидера Syedna Бурхануддином поставляя Мухаррам проповедь в Сурат 17 февраля 2005
- ^ Хан, Алифия; Менон, Винод Кумар (17 декабря 2009 г.). «NRIs с радостью платят 5000 рупий в день, чтобы остаться в лачуге» . midday.com . Мумбаи: Середина дня . Архивировано из оригинального 19 июня 2020.
2006: В последний раз проповедь была проведена в Мумбаи.
- ^ Mushtaq, Munza (16 января 2007). «Международный лидер Бохра прибывает в Шри-Ланку» . Азиатская трибуна . Коломбо. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 года.
- ^ Yusuf Mamujee (2017). «Давуди Борас Шри-Ланки». В С. Патманатане; Б.А. Хуссаинмия; Малани Эндагама; Ваджира Нарампанава; Калинга Тюдор Сильва (ред.). Люди Шри-Ланки (PDF) . Министерство национального сосуществования, диалога и официальных языков, правительство Шри-Ланки . п. 295. ISBN 9789557537030. Архивировано из оригинального (PDF) 18 июня 2020 года - через Reliefweb.int.
- ^ Perer, Квинт (13 января 2008). «Учитывая нынешнюю ситуацию, индустрия туризма удовлетворительна» . Азиатская трибуна . Коломбо. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 года.
- ^ Мвакио, Филипп (5 января 2009). «Община отмечает праздники в Момбасе» . standardmedia.co.ke . Кения. Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ Qureish Рагиб (31 декабря 2008). Президент Кении встречается с Сиедной .
- ^ Wajihuddin, Мохаммед (14 декабря 2010). «Проповедь Сиедны привлекает 32 000 человек в мечети Сайфи» . Таймс оф Индия . Мумбаи. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 года.
- ↑ Аббас, Захир (6 декабря 2011 г.). «[Фотографии] Ашура 2011: Удайпур Бора поминает мученичество Имама Хусейна» . udaipurtimes.com . Удайпур. Архивировано из оригинального 19 июня 2020 года.
- ^ "Давуди Борас выливается в Сурат для большого соревнования" . Индийский экспресс . Сурат. 13 ноября 2012 года Архивировано из оригинала 18 июня 2020.
- ^ a b «Давуди Бора со всего мира собирается в Мумбаи, понаблюдайте за Ашарой Мубаракой в присутствии Его Высочества доктора Сайедны Мохаммеда Бурхануддина» . Индийский мусульманский наблюдатель . 15 ноября 2013 года Архивировано из оригинала 18 июня 2020.
- ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. с. 28. ISBN 978-0953625604.
- ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. с. 114. ISBN 978-0953625604.
- ^ «Об этой организации | Аль-Тиджарат Аль-Раабехах» .
- ^ https://tijaaratraabehah.org/ . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. с. 115. ISBN 978-0953625604.
- ^ Аль-Дая-аль Fatimi, Syedna Мохаммед Берханаддин: иллюстрированная биография . Лондон: Аль-Джамеа-Тус-Сайфия. 2001. с. 118. ISBN 978-0953625604.
- ^ Сайфуддин, доктор Syedna Mufaddal. رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية . Мумбаи: Бадри Махал.
- ^ a b «Борас протестует против иска сводного брата Сиедны» . Таймс оф Индия . Проверено 26 марта 2014 .
- ^ "Лидер общины Бора доктор Сидна Мохаммед Бурхануддин умер в 102-м году жизни - The Express Tribune" . Экспресс Трибуна . 17 января 2014 г.
- ^ a b c «Сидна Мохаммед Бурхануддин похоронен в Мумбаи, на похоронах присутствуют более 70 000 скорбящих» . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ «Наибольшее распространение кормушек для птиц» . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ «Кампания Мохаммеда Дилавара« Спасите воробьев »входит в Книгу рекордов Гиннеса» . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ "Padma Awards 2015" . Бюро информации для печати. Архивировано из оригинала 26 января 2015 года . Проверено 25 января 2015 года .
- ^ "Мусульманин 500" .
- ^ "Духовный глава общины Давуди Бора, доктор Бурхануддин скончался" . Проверено 7 апреля 2014 года .
- ^ «Погребальная давка убивает 18 человек в индийском городе Мумбаи» . BBC. 18 января 2014 . Проверено 12 июня 2014 .
- ^ "Давуди Борас отмечает годовщину смерти покойной Сиедны" . ДНК Индии . 5 января 2015.
- ^ "Лидер общины Бора доктор Сидна Мохаммед Бурхануддин умер в возрасте 102 лет" . Экспресс Трибуна .
- ↑ Бланк, Иона (2001). Муллы на мэйнфреймах: ислам и современность среди дауди Бора . Издательство Чикагского университета; 1 издание (15 апреля 2001 г.). п. 135 и 165. ISBN 978-0-226-05676-0.
- ^ Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета. п. 275. ISBN 978-1-139-46578-6.
- ^ Дафтари, Фархад (2011). Современная история исмаилитов: преемственность и изменения в мусульманском сообществе . ИБ Таврический. п. 333. ISBN 978-1-84511-717-7.
- ^ Мавань, Ризван (30 января 2014). «Тонкости преемственности: два претендента на лидерство Давуди Бора» . HuffPost . Проверено 11 февраля 2014 .
- ↑ Бланк, Иона (2001). Муллы на мэйнфреймах: ислам и современность среди дауди Бора . Издательство Чикагского университета. п. 163. ISBN. 0-226-05676-7.
- ^ «Разговор о расколе среди Борасов по поводу преемника Сиедны» . Hindustan Times . 15 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2014 года.
- ^ "Давуди Бохрас устраивает марш мира" .
- ^ "Бохрас делает экс-коммуникационного чиновника анти-Сиеднской фракции, придерживается Муфаддала Сайфуддина" .
- ^ " " Более 200 человек посетили мисак в Мумбаи "- фракция Отколовшегося Давуди Бора заявляет о преследовании" .
- Перейти ↑ Gnostic, Ismaili (5 июля 2014 г.). «Что такое шиитский ислам? Визуальная карта различных шиитских сообществ» . Исмаилитский Гнозис . Проверено 15 июня +2016 .
- ^ "500 мусульман" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 апреля 2016 года.
- ^ «Комиссия по благотворительности» . Правительство Соединенного Королевства . Проверено 27 августа 2016 года .
- ^ Уоринг, Кейт (15 августа 2014 г.). «Мнение Комиссии по благотворительности Великобритании относительно фонда Dawat-e-Hadiyah Trust». Герберт Смит Фрихиллс Солиситоры и Набарро Солиситоры (Комиссия по благотворительности).
- ^ Сайфуддин, Aali Mufaddal Гадра (2016). رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية [ Hikmah al-Ghaybah al-Qudsāniyyah al-Abadiyyah ] (на арабском языке).
- ^ ميزة مفتاح ائن العلوم . Мумбаи, Индия: Aljamea-tus-Saifiyah, Badri Mahal.
- ^ Traboulsi, Samer (2016). «Передача знаний и сохранение книг в традиции Чайиби Исмаили». Интеллектуальная история исламистского мира . 4 (1-2): 22–35. doi : 10.1163 / 2212943X-00401004 - через Brill.
- ^ Его Святейшество, Syedna Aali Гадр Мафаддал Сайфаддин Saheb (1437H). نشر الخير (Нашр аль-Хайр) 1391 . Его Святейшество Сиедна Аали Кадр Муфаддал Сайфуддин Сахеб, Бадри Махал, Мумбаи, Индия.
- ^ Его Святейшество, Syedna Aali Гадр Мафаддал Сайфаддин Saheb (1438H). ندى الفيوضات ١٣٩٢ . Его Святейшество Сиедна Аали Кадр Муфаддал Сайфуддин Сахеб, Бадри Махал, Мумбаи, Индия.
- ^ Его Святейшество, Syedna Aali Гадр Мафаддал Сайфаддин Saheb (1439H). سلسبيل روض القدر . Мумбаи, Индия: Бадри Махал.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Абдулхусейн, Мустафа (1 февраля 2001 г.). Ад-Дай Аль-Фатими Сидна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография . Aljamea-tus-Saifiyah Trust. ISBN 978-0953625604 - через books.google.com.
- Хассаналли, Юсуф Мамуджи (2017). Самоцветы истории: краткая история Доат Мутлакина . Коломбо: Альвазаратура Сайфия.
- Наджмуддин, Юсуф (1985). Пятьдесят второй Эль-Дай эль-Фатими: семьдесят пять знаменательных лет в ретроспективе . Бомбей: Альджамеа-тус-Сайфия - через books.google.com.
- Эспозито, Джон Л., изд. (2009). «Мухаммад Бурхануддин» . Энциклопедия современного исламского мира . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199861255. Архивировано 20 января 2015 года - через archive.mumineen.org.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- Мустафа, Шабир Хуссейн (2011). «В защиту общины: Сайедна Тахер Сайфуддин и восстановление власти». Между сообществом и секурализмом: Давуди Борас и программы «реформ» в Индии, c. 1915-1985 (диссертация). Национальный университет Сингапура . Архивировано из оригинального 13 июня 2020 года.
- Electricwala, Мохаммед Аббас (2015). Интеллектуальный подъем через запоминание Корана: социальный аспект . inflibnet.ac.in (Диссертация). Университет Шри Джагдишпарасад Джабармал Тибревала. Архивировано из оригинального 18 июня 2020 года - через shodhganga.inflibnet.ac.in.
Титулы шиитского ислама | ||
---|---|---|
Предшественник Тахер Сайфуддин | 52-я Даи аль-Мутлак 1965-2014 гг. | Преемник Муфаддал Сайфуддин |