Святой Симеон Фессалоникский (ок. 1381–1429) был монахом, епископом и богословом в Греции.
Биография [ править ]
Симеон родился в Константинополе , скорее всего, между 1381 и 1387 годами. Он стал монахом в одном из монастырей, возможно, в монастыре Ксантопулой. [1]
Он был архиепископом Фессалоникийским с 1416 или 1417 года до своей смерти в 1429 году. Его хиротония состоялась в Константинополе в соответствии с установившейся практикой для иерархов Константинопольского Патриархата. [1]
Город Фессалоники был окружен османскими войсками, когда он прибыл в качестве архиепископа в 1416-17 годах. В июне 1422 года он незаметно ускользнул из города, чтобы отправиться в Константинополь и убедить императора прислать дополнительные силы для защиты города. Он добрался только до горы Афон , едва избежав захвата османскими войсками, начавшими осаду. На Mt. Афон был убежден вернуться в Фессалоники. С этого момента, он председательствовал над городом особенно трудное время с городом в осаде со стороны Османской султана Мурада II (1421-1451). Не получая помощи от императора в Константинополе , губернатора города Андроника Палеолога, принял решение передать Фессалонику Венеции в надежде, что морская республика удержит ее от османских рук.
Однако венецианское правление не могло помешать османам продолжать осаду, и условия в городе оставались безнадежными. Симеон описывает эти события в своем « Логос историкос» . Его смерть, вероятно, в сентябре 1429 года, произошла незадолго до того, как Фессалоника окончательно пала под властью Османов в марте 1430 года.
Работает [ править ]
Симеон написал ряд теологических и литургических работ, которые были несовершенно отредактированы в Яссах в 1683 году, перепечатаны Минье в PG 155. Он также оставил ряд коротких сочинений, проповедей и множество пастырских посланий, которые можно найти в Политико-историческом Работы и в богословских трудах (Ἔργα θεολογικά), опубликованных Бальфуром. Кроме того, он написал множество гимнов и бесед о священстве. Самая обширная из его работ - « Диалог во Христе», которая начинается с PG 155: 33–696. Она начинается с длинного антиеретического раздела, а затем касается религиозных служб каждой церкви.
Почитание [ править ]
Он был канонизирован Греческой Православной Церковью в 1981 году. Его праздник отмечается 15 сентября. [1]
Заметки [ править ]
Дальнейшее чтение [ править ]
Работает [ править ]
- Политико-исторические труды , под ред. Дэвид Бальфур (Вена, 1979) - включает греческий текст Логоса Историкос .
- Ἔργα θεολογικά, γίου Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, 1416 / 17–1429 (Богословские сочинения святого Симеона, архиепископа Салоникского, 1416 / 76–1429) изд. & вступление. Дэвид Бальфур. (Салоники, 1981).
- Трактат о молитве: объяснение богослужений, проводимых в Православной церкви ; переведено HLN Simmons. Библиотека церковных и исторических источников архиепископа Якова; 9. (Бруклин, Массачусетс, 1984)
- Литургические комментарии , греческий оригинал, англ. перевод, вступительный комментарий, под ред. Стивен Хоукс-Типлс (Торонто, 2011).
- «Logos Historikos» (английский перевод) в Венеции и Фессалониках 1423–1430: греческие счета , пер. Джон Р. Мелвилл-Джонс (Падуя, 2006 г.), стр. 87–142.
- «Беседа о священстве благочестивому монаху», в книге «О священстве и Святой Евхаристии» (по словам св. Симеона Фессалоникского, патриарха Константинопольского Каллиника и св. Марка Эфесского) , пер. Джордж Д. Драгас (Роллинсфорд, штат Нью-Хэмпшир, 2004)
Дополнительная литература [ править ]
- Юджиния Рассел, «Симеон Фессалоникский и его послание о личном искуплении», в « Духовности в поздней Византии» , изд. * Юджиния Рассел (Ньюкасл-апон-Тайн, 2009), стр. 33–43.
- Д. Бальфур, «Святой Симеон Фессалоникийский: полемический исихаст», в « Соборности» ; 4: 1 (1982), стр. 36-21
