Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аллах = 37 притязаний [ править ]

Что означает «последовательные повторяющиеся буквы считаются одиночными»? Согласные с шаддой , конечно, считаются только один раз, но в Аллахе на самом деле две буквы лам, а не только шадда. Вы можете получить только 37, пропустив одну из букв лам (которая является реальной буквой) и посчитав диакритический алиф (который не является буквой, а просто диакритическим знаком). Кто таким образом сводит слова к числовым значениям и какие доказательства у вас есть? Существует множество свидетельств того, что многие люди суммируют بسم الله الرحمن الرحيم до 786. AnonMoos 15:30, 28 мая 2006 г. (UTC)

Вопросы [ править ]

  • Это написано со старшей цифрой слева или справа?
  • Есть ли представление нуля?
  • Есть ли представление для дробей?

- Беланд, 04:02, 10 октября 2006 г. (UTC)

Я думаю, вы неправильно понимаете, что такое числа Абджад и для чего они используются. Это буквы обычного арабского алфавита, получившие числовую интерпретацию в нескольких конкретных контекстах, таких как:
1) Обозначение последовательности элементов (например, заголовков подразделов) от 1-28, используя отдельные буквы, перечисленные в одном из приказов Абджад, данных на странице статьи.
2) Несколько архаично на астролябиях и в некоторых других, в основном исторических контекстах, всегда для представления положительных целых чисел (чаще всего положительных целых чисел меньше 2000).
3) Суммировать буквы в слово для мистико-религиозно-оккультного нумерологического анализа.
Вот об этом. В качестве культурного аналога подумайте римские цифры (MDCLXVI), но без правила, что написание меньшего перед большим означает вычитание (поэтому порядок написания символов несколько не важен). Римские цифры не имеют представления для нуля или дробей ... AnonMoos 09:05, 10 октября 2006 г. (UTC)


2019 [ править ]

Согласно арабской Википедии, числа абджад пишутся в порядке убывания; например, 156 записывается как نو. Тысячи записываются следующим образом: بغ для 2000, جغ для 3000 и طغ для 9000. Один миллион записывается как غغ. Например, 1377 записывается как اغشعز. - Дженси Насино ( разговор ) 01:35, 28 августа 2019 г. (UTC)
При использовании по назначению (для целых чисел от 1 до 1999) может существовать обычный порядок написания букв по умолчанию, но этот порядок совершенно не имеет отношения к числовой интерпретации букв. Расширения, превышающие 2 000, гораздо менее известны и на самом деле представляют собой отдельную систему или подсистему (например, расширения римских цифр после 9 999). В обычной системе 1377 было бы غشعز (или, что более вероятно, غ ش ع ز), с любым альтернативным порядком, дающим то же значение. AnonMoos ( разговор ) 03:00, 26 октября 2019 (UTC)
Если первым идет меньшее число, оно умножается на следующее число, например, بغ - 2000, а غب - 1002. - Шараб Салам ( разговор ) 03:11, 26 октября 2019 г. (UTC)

Хисаб аль-Джуммаль [ править ]

Числа Абджад также используются для присвоения числовых значений арабским словам в целях гематрии / изопсефии и нумерологии, которые на арабском языке называются Хисаб аль-Джуммал . - Брэд Уотсон, Майами, Флорида 75.74.156.102 ( разговорное ) 15:41, 3 ноября 2010 г. (UTC)

Ваши правки в статье не были слишком полезными, поскольку вы заменили действующую рабочую ссылку на «isopsephy» недействительной нерабочей ссылкой (см. Красный цвет в комментариях выше?). AnonMoos ( разговор ) 17:36, 3 ноября 2010 (UTC)

Левантийский орден [ править ]

«Левантийский порядок» перенаправляет на эту статью, однако в центре внимания этой статьи не левантийский язык; лишь вкратце упоминается, что иврит имеет другой порядок в самом конце статьи. Если «левантийский орден» предназначен для перенаправления сюда, было бы лучше либо расширить левантийский орден в этой статье (что, я не уверен, действительно хорошо вписывается в контекст этой статьи), либо - я думаю, лучше - иметь отдельная статья под названием «Левантийский порядок», которая расширяет порядки, используемые в Леванте (например, угаритский и еврейский порядок)? - аль-Шимони ( разговор ) 01:48, 10 января 2011 (UTC)

Не уверен, что означает «левантийский порядок», и если это общепринятый научный термин, но если он относится к неарабским алфавитам, то эта статья не охватывает его ... AnonMoos ( обсуждение ) 05:48, 10 января 2011 г. ( УНИВЕРСАЛЬНОЕ ГЛОБАЛЬНОЕ ВРЕМЯ)

Хронограммы [ править ]

В Оттоманской фонтаны ( Cesme ) в Стамбуле часто бывают османы стихи, которые , по- видимому chronograms знакомства фонтан. Объяснение их и включение некоторых изображений было бы хорошим дополнением. - Ошибка ( обсуждение ) 01:59, 18 ноября 2012 г. (UTC)

Может быть, если необходимый анализ и объяснение не будут слишком длинными и запутанными ... AnonMoos ( разговор ) 05:42, 18 ноября 2012 г. (UTC)

Ссылки, недавно добавленные в таблицу [ править ]

Они не причиняют большого вреда, но во многих случаях и не принесут много пользы, так как они ссылаются на основные статьи о буквах алфавита и т. Д., А не на обсуждение использования таких букв в IPA или семитологической транскрипции. конвенции ... AnonMoos ( обсуждение ) 16:34, 17 декабря 2012 (UTC)

Вопрос о хамзе [ править ]

В статье 9 (число) упоминается использование бахаи числа 9, потому что сумма букв в بهاء bahāʼ должна составлять 9. Но я вижу, что в сумме получается только 8. Единственный способ получить 9 - это если вы посчитаете число букв. хамза сам по себе как 1. Может ли кто-нибудь проверить, что хамза должен быть 1 в этой системе? Я сомневаюсь, что хамза действительно можно считать письмом или нет. Надеюсь, если этот вопрос будет прояснен, ответ можно будет включить в эту статью. Не знаю, один ли я когда-либо задумывался об этом. Иоанна-Гипатия ( разговор ) 16:31, 10 сентября 2013 (UTC)

Извините, я не видел ваш комментарий раньше. Хамза как диакритический знак не имеет никакого влияния, насколько я знаю, но это слово имеет относительно необычное недиакритическое встроенное использование хамзы, которое может быть другим ... AnonMoos ( разговор ) 05:14, 23 Декабрь 2013 (UTC)

Числа гематрии, изопсефи и абджада / хисаб аль-джуммал [ править ]

Гематрия (иврит и английский), изопсефи (греческий) и числа Абджад / хисаб аль-джуммаль (арабский) тесно связаны и в настоящее время изучаются вместе некоторыми лингвистами как важный аспект лингвистической науки . - Брэд Уотсон, Майами 71.196.11.183 ( разговорное ) 17:27, 18 декабря 2013 г. (UTC)

Фактически, они являются частью истории культуры и религиозной герменевтики, и их изучают в основном религиоведы или историки религии. Некоторые аспекты упорядочения абджад представляют лингвистический интерес, а не совсем числовые значения ... AnonMoos ( разговор ) 05:25, 23 декабря 2013 (UTC)

Неправильный. В настоящее время проводится большой анализ Корана с помощью цифр Абджад / Хисаб аль-Джуммаль - погуглите. 73.85.205.93 ( разговорное ) 15:28, 23 мая 2018 (UTC) Маффи

tā 'marbūṭa [ править ]

Каково числовое представление tā 'marbūṭa ( ة )? Разве это вообще не считается даже в идафа как обычное та? или это трактуется как ха '( ه ) во всех формах? Спасибо. - Хейдари ( разговор ) 08:44, 13 октября 2017 г. (UTC)

Точно не знаю; проблема возникает только при нумерологическом анализе слов или фраз, а не в том, чтобы начинать с числа и выбирать по одной букве из каждого столбца. Слово «халиф» خليفة было бы 725 в одну сторону и 1120 в другую, но все, что я обнаружил с помощью быстрого поиска в Google, это [1] , что может быть не совсем надежным. (Я также обнаружил, что при поиске «Калиф» и «Калифорния» вы получаете совершенно разные результаты ...) - AnonMoos ( разговор ) 07:52, 19 октября 2017 г. (UTC)
Tā Marbūah рассматривается как обычный Tā. Точно так же буква «Алиф Максура» (ى) рассматривается как обычный Йах. Все варианты Alif Hamzah (أ, ؤ, ئ, ء) рассматриваются как обычные ʾAlif. - LissanX ( разговор ) 07:24, 26 октября 2019 г. (UTC)