На этой странице обсуждения обсуждаются улучшения в статье об афганском (этнониме) . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
Политика статьи
|
Найти источники: Google ( книги · новости · газеты · ученый · бесплатные изображения · WP рефов ) · FENS · JSTOR · NYT · TWL |
|
гандхара
Я не разбираюсь в истории или языках, но мне кажется правдоподобным, что если Гандхара и Кандагар / Аргандаб могут быть синонимами, то афганец должен происходить от одного и того же корня. Было бы интересно найти общее происхождение в Гандхаре / Кандагаре / Аргандабе и посмотреть, можно ли это сопоставить с афганским ... Гандхара, похоже, была большой и влиятельной нацией / империей, охватывающей (большую часть?) Региона, который мы теперь знаем как Афганистан, а также большая часть Пакистана ... есть информация об этой возможности? ... Я заметил, что на странице обсуждения Афганистана это упоминается как общепризнанный исторический факт и говорится, что имя Гандхара предшествует Александру ... конкурирующая теория происхождения имени ... возможно, на самом деле имя Александра происходит от афганцев или имело влияние в его успех у них (они называли его «Искандар») ... - 60.240.129.13 ( разговор ) 12:37, 28 октября 2009 (UTC)
Другие известные слова и термины, связанные с этим районом, в которых преобладает гортанный звук «гхан» / «хан», могут быть перечислены здесь, поскольку кажется вероятным, что они имеют какое-то общее происхождение ... Ганг (река, входила в состав реки). земля Куру, в честь которой, как говорят, была названа царица Гандхара ..) ... Хан (термин для правителя или лорда в регионе) .. Александр / Искандар, великий вождь, который, как говорят, происходит из Македонии, но преуспел в военном завоевании всего региона, населенного пуштанами .. Афгани .. Гандхара .. Кандагар .. Аргандаб ... подробнее? Я не уверен в произношении, но Чандрагупта Маурья (также известный как Сандрокиптос, Сандрокоттос и, как говорят, отнял у него империю Александра ... они уверены, что это не тот парень ??), похоже, другое имя, вероятно, было великолепно влияние в регионе примерно в то время, когда многие из уже упомянутых мной здесь ... перечислите, что с вами происходит, чтобы другие могли исследовать любые возможные ссылки (даже если окажется, что они не связаны с ' Афганский ', могут быть и другие общие черты, которые в некоторых случаях интересны ... - 60.240.129.13 ( разговор ) 12:45, 28 октября 2009 г. (UTC)
Упа-гана
Упа-гана (не Упа-гана ) буквально означает субплемя (упа = заместитель-, суб-) и (-гана = -триб), таким образом, упа-гана может означать подразделение племени, то есть меньшее племя. Упа-гана ч во множественном числе и может означать множество мелких племен Orv подразделены племена. Таким образом, это может означать землю многочисленных второстепенных племен. Есть ли в этом смысл ?. Но я не думаю , что Упа-Гана или Upaganah передачи смысла «Юнайтед» или Allied засвидетельствован в любом месте на хинди, фарси и санскрит. Может кто-нибудь подойти и объяснить?
-Стан означает, конечно, земля.
Помимо Ашвакана, некоторыми авторами часто указывается еще одна этимология - Ашва-стан, то есть земля коня (Ашва = лошадь, стан = земля).
Kls
странное выражение
«Мусульманин, пророк Мухаммад» звучит для меня странно.
Не получить болвана
Пожалуйста, не поймите, что некоторые люди, которые пытаются распространять здесь ложь, придурки. Они должны понять, что Википедия - это не игровой форум, это портал знаний для гуманизированных и цивилизованных людей мира !! —Предыдущий комментарий без подписи был добавлен Таджик-профессором ( обсуждение • вклад ) 16:39, 14 мая 2007 г. (UTC).
Юссуфзай как термин тут не причем! Юсуф - арабское слово, означающее, что Иосиф, а заи - монгольское слово «сын». Оба термина не связаны с большими ашваками группы Камбуджайес. Пуштуны также не передают этих древних ашваков, поскольку лишь небольшая часть из них является их арийскими предками, в то время как большинство имеет другое происхождение, в основном неиранское, - 84.59.119.90 ( разговор ) 16:11, 11 мая 2008 г. (UTC )
Зай означает «сын» на пушту. Никто никогда не слышал этого на монгольском языке, и большинство из них генетически сформировано иранской базой, также связанной с другими иранскими этническими лингвистаками и генетически особенно с горными племенными зонами Пуштунфакты ( обсуждение ) 16:20, 9 сентября 2020 г. (UTC)
История мусульманского народа
Я вернул последние правки, основанные на книге Феришты (1560–1620) «История подъема магометанской державы в Индии» (Лондон, 1829 г., 4 тома 8vo). Хотя Феришта определенно был известным ученым своего времени и сегодня является хорошим источником, его работа не соответствует стандартам WP: SOURCE . Утверждение, что название афганец использовалось примерно в 600 году нашей эры, и использование работы Феришты (написанной в 16 веке нашей эры) в качестве источника не являются схоластическими. Таджикский ( разговорное ) 16:09, 4 июня 2009 (UTC)
Привет, я думаю, что вы запутались, и давайте не будем удалять вещи, с которыми вы, возможно, не согласны. Что не так с работой Феришты ? - Мулладжи ( разговор ) 07:12, 5 июня 2009 г. (UTC)
- Я не запутался, но вы игнорируете обсуждение и настаиваете на POV (поэтому я попросил помощи у администратора). Ferishta это НЕ научный источник , который будет соответствовать WP: SOURCE требованиям. Феришта жил в 16 веке в Индии и собирал только региональные легенды. Его работу нельзя принимать как научную работу современной науки. Вот почему в данном случае его игнорируют ведущие ученые. Кроме того, я НЕ удалил вашу цитату, а просто ПЕРЕМЕСТИЛ ее в правильный раздел. Нет необходимости вставлять такой длинный текст, который представляет собой не что иное, как краткое изложение МЕСТНОЙ ЛЕГЕНДЫ, написанной СРЕДНЕВЕКОВЫМ историком в Индии в 16 веке. Я искренне прошу вас отменить свой последний откат. Таджикский ( разговорное ) 07:18, 5 июня 2009 (UTC)
- До разрешения спора с помощью админов статья будет помечена. Утверждать, что «афганцы являются потомками древнеегипетских фараонов» и цитировать ненадежного средневекового ученого в качестве источника, просто смешно. Таджикский ( разговорное ) 07:21, 5 июня 2009 (UTC)
- Вы имеете право на свое мнение. Вы хотите сказать, что мы не можем полагаться на современных историков? - Мулладжи ( разговор ) 07:33, 5 июня 2009 г. (UTC)
- Человек, умерший в 1620 году, является современным историком? Его работы не соответствуют требованиям WP: RS . Они не принимаются в академических кругах. - Афгана [разговор] 07:45, 5 июня 2009 г. (UTC)
- Я имел в виду не Феришту, а любую современную письменную работу. Работам Феришты более 400 лет. Вы должны признать это, многие подробности об афганской расе, связанной с сегодняшними пуштунами в работе Феришты, очень трудно найти где-либо еще. Есть ли недоработки? Разрешив частичную демонстрацию работ Феришты (как я выразился в цитате) в статье, по крайней мере, это подтверждает, что в 1600-х годах и позже пуштунов называли афганцами. Если вы не согласны с Фериштой, тогда вы должны найти изъян. - Мулладжи ( разговор ) 08:44, 5 июня 2009 г. (UTC)
Эта статья посвящена названию Афганистан , а не средневековым легендам о происхождении пуштунов. Конечно, было бы интересно узнать об этой книге Мутла-уль-Анвар , но, похоже, о ней ничего не известно. При цитировании Феришты нет необходимости придерживаться устаревшего перевода 1829 года, особенно если речь идет о переводе. Я уверен, что Феришта написал не «мусульманин», это британский переводчик XIX века, а «мусульманин». - dab (𒁳) 07:57, 5 июня 2009 г. (UTC)
- Да и как люди могут дальше искать, если эту информацию убрать из статьи? По крайней мере, теперь мы можем попытаться найти Мутла-уль-Анвар и прочитать его, чтобы узнать больше, - Мулладжи ( разговор ) 08:44, 5 июня 2009 г. (UTC)
Феришта не кажется надежным источником, потому что он ссылается на рассказы о более ранних афганцах (пуштунах) примерно за 1000 лет до него. Если также процитировать Аль Бируни (жившего на востоке Афганистана в 11 веке), это будет здорово для статьи. Масса Гета (разговор) 09:58, 5 июня 2009 (UTC)
- А как насчет всех остальных ссылок, цитируемых в статье? Надежны они или нет? Похоже, что все они поддерживают утверждение Феришты. Но если это неправда и они окажутся ненадежными, мы должны удалить их все. Я уверен, что некоторые арабы, пришедшие с исламом на пуштунскую землю, написали работы о своих исследованиях. Написание книг было главным делом в тот период, в него было вовлечено много мусульман. Я думаю, что многие из этих исламских книг были уничтожены, утеряны или украдены во время войн. Возможно, нам просто повезет, и мы найдем нескольких - Мулладжи ( разговор ) 12:19, 5 июня 2009 г. (UTC)
Конечно, мы должны цитировать мусульманских историков средневековья и эпохи Великих Моголов . Но их следует рассматривать как первоисточники, а не как второстепенные. - dab (𒁳) 12:34, 5 июня 2009 г. (UTC)
- Это более полезно: в стране Кабул есть много разных племен. Его долины и равнины населены турками, аймаками и арабами. В городе и большей части деревень население состоит из таджиков *. Многие другие деревни и районы заняты пашайцами, парачи, таджиками, береки и афганцами. В холмистой местности к западу проживают хазары и нукдери. Среди племен хазара и нукдери есть люди, говорящие на языке моголов. В холмистой местности к северо-востоку находится Каферистан, такие как Каттор * и Гебрек. К югу находится Афганистан.
- Империя Дуррани относится не к государству, а только к династии Дуррани, которую в 1826 году сменила династия Баракзай. Королевство в целом принадлежало афганцам (пуштунам), так что афганская империя является более точным описанием. Дуррани не получил широкого признания, он был признан афганским королевством соседями и даже Западом. - Мулладжи ( разговор ) 13:10, 5 июня 2009 г. (UTC)
- В научной литературе это редко называют «афганской империей». Кроме того, племя баракзай, к которому я принадлежу, принадлежит дуррани. Обычно империя Дуррани относится к временам правления Садозай . При Баракзае не было «Империи», просто «Афганистана», который не выходил далеко за пределы своих современных границ. - Афгана [разговор] 03:14, 6 июня 2009 г. (UTC)
Удаление проверяемого контента пользователем Mullaji
Привет, пользователь Мулладжи.
Пожалуйста, не удаляйте проверяемый контент из надежных источников с цитатами, как вы это сделали в своем сообщении от 3 июня.
Intothefire ( разговор ) 09:56, 7 июня 2009 (UTC)
Три прямых удаления проверяемого ссылочного контента за один день
За один день Mullaji и User Massagate удаляют один и тот же ссылочный контент трижды. Вот запись. Это несмотря на восстановление контента админом SkyWalker.
- Удаление экземпляра 1 Мулладжи проверяемого содержания 7 июня с цитатами
(rvv, не поддается проверке; я читал работу Бируни, и он упоминает раджпутов (пенджабцев). Все пенджабцы были индуистами, пока Махмуд Газни не заставил их обратить в веру во времена аль-бируни)
- Удаление экземпляра 2 Мулладжи проверяемого содержания 7 июня с цитатами
(если они ошибаются, вводят в заблуждение и не принадлежат сюда, конечно, я могу)
- восстановлен SkyWalker
(Отменено 1 правка Мулладжи; Нет, вы ошибаетесь .. (TW)) Следующее редактирование →
- Затем тот же проверяемый контент теперь удаляется пользователем Massagate.
(раздел слияния. сделать цитаты короче)
Это явно неразумно.
Intothefire ( разговор ) 08:18, 8 июня 2009 (UTC)
- Пожалуйста, прекратите добавлять длинные цитаты. Ссылаясь на средневековых историков, современных историков следует рассматривать как вторичные источники, а не как первоисточники . Также ответьте на раздел ниже . Масса Гета (разговор) 09:32, 8 июня 2009 г. (UTC)
вопрос не в том, есть ли ссылка на материал (мы предполагаем, что на него есть ссылки, само собой разумеется), а в том, является ли это WP: DUE . Вместо того, чтобы враждовать между редакторами, вы должны найти компромисс в отношении того, насколько должным образом следует рассматривать данный источник, такой как Альберуни, для целей этой статьи. Это не вопрос «да» или «нет», это вопрос редакционного суждения и консенсуса. - dab (𒁳) 11:29, 8 июня 2009 г. (UTC)
Dbachmann, ваша точка зрения о WP: DUE хорошо понята.
- Источники, которые я предоставил, вторичны, а не Альберуни.
- Я согласен с тем, что в статье содержится краткий смысл приведенных мной цитат, а именно, что там были афганские индуисты. Это не второстепенная теория, но на самом деле основная борьба Газни была с династией индуистских шахов, правившей Восточным Афганистаном.
- Я согласен с краткой консенсусной конструкцией этой информации Massagetae, которая передает это
Жду предложенного пересказа консенсуса.
Cheers
Intothefire ( разговор ) 17:22, 8 июня 2009 г. (UTC)
Массагеты и мулладжи
- Я только что заметил, что пользователь Massagetae и забаненный пользователь Mullaji также работают совместно, чтобы удалить мой ссылочный контент из статьи Pashtun people . ????????
Intothefire ( разговор ) 18:18, 8 июня 2009 г. (UTC)
- Когда я это сделал? Пожалуйста, не придумывайте ничего. Масса Гета (разговор) 22:17, 8 июня 2009 г. (UTC)
Аль Бируни
Аль Бируни пишет. В горах западной границы Индии живут различные племена афганцев и простираются до окрестностей долин Инда . Где он упоминает их религию? Масса Гета (разговор) 15:00, 7 июня 2009 г. (UTC)
- Massagetae, вы можете прочитать следующую главу в книге Альберуниса.
- Альберуни в Индии.
- Глава: Краткое описание эпох.
- С самого начала ... У индусов в Кабуле жили цари.
- Стр. С 413 по 417.
- Д-р Эдвард С. Сахау.
- Издательство Рупа и Компания.
- Если я найду онлайн-источник, я скоро его предоставлю
- Между прочим, Альберуни - единственный источник, и я могу предоставить многие.
- Massagetae, вы можете прочитать следующую главу в книге Альберуниса.
Мой друг, эта статья несколько мажоратарна, и небольшое разнообразие, основанное на ссылках, только обогатит ее.
Intothefire ( разговор ) 17:44, 8 июня 2009 г. (UTC)
Возвращаясь к тому, с чего мы начали, вот цитата из РОУЗ ИББЕТСОН:
«Аль Беруни, несомненно, также ссылается на них в отрывке ( loc. Cit. P. 199 ), где он говорит, что мятежные дикие расы, племена индусов или им подобные населяют горы, образующие границу Индии на западе ". [1] Intothefire ( разговор ) 19:05, 8 июня 2009 г. (UTC)
- Поскольку афганцы не упоминаются, это может быть ссылка на неафганские народы, например. индус Шахи , раджпутов или буддийские Бактрийцы , которые также , возможно , живет в Кабуле и других частях Афганистана. Эта статья о людях, которых называли афганцами. Конечно, многие афганцы (пуштуны) также могли быть буддистами или индуистами в 11 веке (я, например, думаю, что некоторые из них были), но необходимо указать источник, хотя в нем явно упоминаются афганцы. Масса Гета (разговор) 22:17, 8 июня 2009 г. (UTC)
Улучшите статью, разрешив включение разнообразного контента
- Использование Альберуни, Ибнбатуты, Фаришты, Барани и других мусульманских историков не должно быть избирательным в этой статье, как в настоящее время. Давайте использовать один критерий.
- Противоречия в этой и других статьях, касающихся Афганистана и этнического и религиозного разнообразия пуштунов в Исторический период, ужасны.
- Удаление или разбавление неотъемлемых буддийских и индуистских периодов настолько распространено, что приняло незаслуженную санкцию до такой степени, что даже доказательства могут быть выброшены как маргинальные, Pov и OR, к сожалению, похоже, что даже администраторы, возможно, непреднамеренно способствуют этому большому потоку ... ....... при этом расширение исключения делает эту статью граничащей с ложью.
Intothefire ( разговор ) 06:19, 9 июня 2009 (UTC)
Извините, я не уверен, что понимаю, что вы говорите. Что такое «неотъемлемый буддийский и индуистский периоды»? Что за «майоратарский поток»? Какие «противоположные взгляды»? Это статья про название «Афганец». Похоже, вы хотите превратить ее в полноценную средневековую историю пуштунов. В статье должны обсуждаться только те моменты, которые имеют прямое отношение к происхождению и истории самого названия . - dab (𒁳) 07:11, 9 июня 2009 г. (UTC)
Я согласен с дабом. Кроме того, я говорю, что цитирование большего количества ссылок будет отличным вариантом для статьи, но они должны явно упоминать слово « афганец », чтобы они имели отношение к статье. Масса Гета (разговор) 07:33, 9 июня 2009 (UTC)
Привет, массагеты.
Вот конкретное упоминание слова « афганец» в этой цитате, оно должно быть включено. Хотя значение другой удаленной цитаты o явно относится и к Агансу. Я не публикую это и не ищу вашего согласия, поскольку он соответствует вашим критериям.
Различные уважаемые ученые и историки, такие как Вили-Блэквелл, Роуз, Дензил Иббетсон, записали упоминания афганцев Аль-Баруни.
« | Наиболее явное упоминание афганцев встречается в «Тарих аль-хинд» Аль-Баруни (XI век нашей эры). Здесь говорится, что различные племена афганцев жили в горах на западе Индии. Аль Баруни добавляет, что это были дикие люди, и описывает их как индуистов. [2] | ” |
Intothefire ( разговор ) 10:51, 9 июня 2009 (UTC)
По словам историка Фарешты из 1600-х годов, он подробно объясняет, что афганцы стали мусульманами с 7-го века, так как вы можете это отрицать? Я имею в виду, что Фарешта объясняет, что афганцы были мусульманами с 7 века, но современные Вили-Блэквелл, Роуз, Дензил говорят, что афганцы были индуистами. Так кто говорит правду? Я не думаю, что Аль-Бируни сказал, что афганцы были индуистами, мне нравится видеть оригинальные сочинения аль-Бируни, где он говорит это.
Спасибо Intothefire. Аль Бируни упомянул афганцев только однажды в своей книге, когда написал, что афганцы живут в горах на западной границе Индии. Но автор Х.А. Роуз считает, что следующий отрывок также касается афганцев: В горах, образующих границу Индии на западе, живут племена индусов или близких к ним людей - мятежные дикие расы, которые простираются до самые дальние границы индуистской расы.
Однако племена в горах западной Индии не обязательно будут афганцами (пуштунами), потому что в Афганистане также было много непуштунских племен. Но я изменил статью. Масса Гета (разговор) 10:40, 10 июня 2009 (UTC)
- Автор - в данном случае аль-Бируни - имеет в виду Сулейманские горы . В этом случае весьма вероятно, что он имел в виду пуштунов, поскольку раньше он называл их «индуистским народом». В последующие столетия пуштуны постепенно исламизировались из-за вторжения Газневидов и Гори в Индию. Таджикский ( разговорное ) 01:10, 26 июня 2009 (UTC)
- Я отменил необъяснимые удаления Hkrclu ( обсуждение · вклад ). Таджикский ( разговорное ) 01:27, 2 ноября 2009 (UTC)
- Вы можете проверить еще раз, я ничего не удалял. - Hkrclu ( разговор ) 05:39, 2 ноября 2009 г. (UTC)
- Я отменил необъяснимые удаления Hkrclu ( обсуждение · вклад ). Таджикский ( разговорное ) 01:27, 2 ноября 2009 (UTC)
Я вернул статью из-за необъяснимого удаления исходного материала - Inuit18 ( обсуждение ) 22:40, 2 ноября 2009 г. (UTC)
- Intothefire ( разговор ) 14:16, 27 декабря 2009 (UTC)
Буддийские и индуистские отрывки будут удалены из-за отсутствия препятствий для фактического использования слова «афганец». Прочитав эту вики-страницу. Мне придется удалить лишнюю информацию, которая не соответствует форме страницы
Pashtunfacts ( обсуждение ) 11:30, 27 ноября 2020 (UTC)
Список ссылочного контента из надежных источников удален из этой статьи
Intothefire ( разговор ) 19:49, 15 февраля 2010 (UTC)
Рекомендации
- ↑ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции Том. 3 Х.А. Роуз, Дензил Иббетсон, сэр. Опубликовано Atlantic Publishers & Distributors, 1997 г., стр. 211 ISBN 8185297703 , 9788185297705
- ↑ Афганцы Виллема Фогельсанга Издание: иллюстрировано Издано Wiley-Blackwell, 2002 г. Стр. 118 ISBN 0631198415 , 9780631198413
Глядя на то, как звучит пуштунское слово, у меня складывается впечатление, что оно могло быть образовано от славянского слова [пастух] или [пустынь]. Первый означает пастырь, а второй означает пустыню. Я не лингвист, просто поделился личным наблюдением - прошу не судить. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 74.14.98.155 ( обсуждение ) 03:59, 25 сентября 2010 г. (UTC)
Правки
Я удалил упоминание Феришта, поскольку оно фактически неверно, поскольку в нем говорится, что только люди в Афганистане использовали афганец для обозначения пуштунов. Нигде в цитате это не цитируется.
Во-вторых, упоминание о том, как хазарейцы или афганцы китайского происхождения относятся к афганцам, не имеет никакого отношения к историческому контексту названия и не получено из какого-либо научного источника, а скорее политизировано ad hominem в ответ на социально значимый вопрос. в Афганистане.
Наконец, на самом деле очень грустно видеть, что наша история афганца похищена на этих страницах, потому что у нас нет никого, кто мог бы прийти сюда, чтобы исправить вопиющую ложь и дезинформацию, распространяемую таджикцами и китайско-афганцами. Послание всем истинным афганцам, пожалуйста, защитите свое наследие. - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный Афганом25 ( обсуждение • вклад ) 15:29, 14 ноября 2015 г. (UTC)
Удалена ссылка на Афгану в происхождении названия.
Ссылка на Афгану была удалена из происхождения термина «афганец», поскольку, во-первых, в цитировании не говорится, что название «Афганистан» происходит от Афганистана, а, скорее, обсуждается происхождение самого афганского народа, а во-вторых, в самой цитате говорится, что даже это само по себе, скорее всего, неверно.
Кроме того, позже в статье уже есть научный консенсус относительно происхождения и истории названия. Если говорить о гораздо большем, до изобретения Афганы. - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный Афганом25 ( обсуждение • вклад ) 15:54, 14 ноября 2015 г. (UTC)
Удалена ссылка на британское использование афганского языка.
Нет никаких доказательств того, что только со времен британцев термин «афганец» применялся к людям из региона, известного как Афганистан. Это не цитируется в каких-либо научных статьях или источниках, это просто мнение. Кроме того, здесь подразумевается, что это имя не использовалось для обозначения народов региона до этого, что опровергается остальной частью статьи в Википедии. - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный Afgan25 ( обсуждение • вклад ) 15:58, 14 ноября 2015 г. (UTC)
- Я думаю, что Афган25 неправильно понял смысл параграфа, показанного ниже. Это должно было показать эволюцию термина во времени, но не было выражено так ясно, как могло бы быть. Поскольку он был удален, я не хочу восстанавливать его, даже в измененном виде, без ссылки на надежный источник .
- В течение 19 - го века англо-афганских войн , то англичане обычно называют всех жителей Pashtun империи Баракзай как «афганцы». В последующие десятилетия это слово стало постепенно применяться ко всем гражданам королевства.
- Хотя я могу найти примеры, я еще не нашел источника, который бы сделал вывод. Источники для второго предложения в абзаце выше должно быть относительно легко найти. Хотя Мали (цитируемый в статье) пришел к такому выводу, на самом деле он его не обсуждает. - Беджнар ( разговор ) 21:42, 20 декабря 2015 (UTC)
Удалена ссылка на статью афганского лорда.
Удалена ссылка на статью с сайта afghanlord, так как она должна быть afghanWarLord.com. Статья не является научной или основанной на фактах, написана расстроенными китайско-афганскими людьми, потому что они хотят сохранить свое прозвище Хазарей, а не называться афганцами. Это самоуверенный, лишенный фактов материал, который нельзя рассматривать как «источник» для научных дискуссий. Это не имеет ничего общего с происхождением или историей слова «афганец». - Предшествующий комментарий без подписи, добавленный Афганом25 ( обсуждение • вклад ) 16:03, 14 ноября 2015 г. (UTC)
Хаттак сомнительная цитата
Дорогие друзья, я хотел бы сообщить, что эта цитата известного поэта Хаттака: «Вытащите свой меч и убейте любого, кто говорит, что пуштуны и афганцы не одно целое! Это знают арабы и римляне: афганцы - это пуштуны, пуштуны афганцы! " нигде не встречается в переводе Биддульфа (как указано в примечании). На самом деле сама страница не сигнализируется, и я очень сомневаюсь, что он когда-либо сравнивал афганцев и пуштунов как синонимы в этом смысле. Может кто-нибудь дать какие-то пояснения по этому поводу? Привет из Италии - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 151.95.26.4 ( обсуждение ) 08:16, 20 июля 2016 (UTC)
- @ 151.95.26.4 :
- Я тоже прочитал переводы и не смог найти эту цитату. Я пока удалю его, пока кто-нибудь не найдет точную цитату из переводов. Джоеларош ( разговор )
Внешние ссылки изменены
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил одну внешнюю ссылку на афганец (этноним) . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20110613145756/http://www.khyber.org/articles/2005/TheKhalajWestoftheOxus.shtml на http://www.khyber.org/articles/2005/TheKhalajWestoftheOxus. shtml
Когда вы закончите просмотр моих изменений, установите для отмеченного ниже параметра значение true или не сообщите другим (документация по адресу ).{{Sourcecheck}}
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 03:13, 5 октября 2016 г. (UTC)
Этимология
У меня есть вопрос, который я видел в Интернете, который Александр Великий упомянул в нескольких цитатах афганцев, это правда? AfghansPashtun ( разговорное ) 11:40, 23 мая 2021 (UTC)