WikiProject Иудаизм | (Номинальный начальный класс, средняя важность) |
---|---|
ВикиПроект Израиль | (Класс B, средний уровень) |
---|---|
Материалы
Без названия
Статья содержит следующее предложение:
«Есть 567 иммигрантов-поселенцев».
Я живу в Бейт-Шемеше десять лет и понятия не имею, к чему это может относиться.
Я удаляю это из Категории: Винные регионы. Это потому, что это не регион в смысле других (административные районы с особыми правилами виноделия). Я думал о создании категории деревень, производящих вино, но их почти бесконечно. Если они не имеют какого-либо юридического значения (например, французские наименования ), я не думаю, что они важны. Однако я отнес Cremisan к Категории: Винодельни. Юстинк 18:08, 28 марта 2005 г. (UTC)
Мне было интересно: что-нибудь случилось с этим местом между библейскими временами и 1948 годом? - Предшествующий беззнаковый комментарий добавлен 193.239.202.173 ( обсуждение ) 15:29, 2 января 2012 г. (UTC)
Трение
Удалена ссылка «jpost», поскольку ее нет ни в веб-архиве, ни на jpost.com, и я, как постоянный житель Бет Шемеш, никогда не слышал о каких-либо трениях между сторонами. О чем вы говорите, питаясь ложью СМИ ?! Смешно . Бет-Шемеш очень известен своей миролюбивой природой и дружелюбным населением, по крайней мере, для тех, кто на самом деле в нем живет. Я также должен заявить, что использование несуществующей ссылки на конкретный случай нападения, чтобы опозорить имя целого, очень уникального города, является постыдным, поскольку несколько `` ударов / нападений / чего угодно '' отдельными людьми не делают ни один город известным. на трение. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 84.108.93.255 ( обсуждение ) 01:29, 26 марта 2010 г. (UTC)
- Не могли бы люди из BS перестать комментировать "трение" в BS, пожалуйста? Спасибо, Инхокей. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 84.108.93.255 ( обсуждение ) 17:11, 27 марта 2010 г. (UTC)
Привет, Аноним! Пожалуйста, не размещайте вводящую в заблуждение информацию о ссылке. Работает нормально, попробовал еще раз. Возможно, вам стоит попробовать использовать другой браузер. Я восстанавливаю информацию из хороших источников, пока вы не предоставите источник, утверждающий иное. - Ynhockey ( Обсуждение ) 22:41, 27 марта 2010 г. (UTC)
- Хорошая информация? Назовите персонажа города по заархивированной (а значит, удаленной) статье с новостного сайта? Это означает, что веб-сайт, который вызывает споры, признал свою неправоту, поэтому удалил статью, а вы утверждаете обратное? Я не потерплю таких оскорблений в адрес моего родного города и верну вам ваши насмешки. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 84.108.93.255 ( обсуждение ) 07:05, 28 марта 2010 г. (UTC)
Рамат-Бейт-Шемеш и Бейт-Шемеш
Входит ли город Рамат-Бет-Шемеш в состав населения Бет-Шемеш? Это две разные области (хотя и близко друг к другу).
Рамат-Бейт-Шемеш является частью Бейт-Шемеша, включая его население.
Кто-нибудь знает источник заявления:
«Население 2005 г. около 80 000 человек»
Нет, но я помню, как читал, что это один из самых быстрорастущих городов Израиля. Спойл29
Это правда, но, к сожалению, многие преувеличивают этот рост. Я слышал, как местные политики и другие утверждали, что численность населения превысила 75 000 человек, но, судя по официальным данным на конец 2004 года, маловероятно, что в настоящее время численность населения превышает 65 000 человек. Шломо
Проблема может заключаться в том, что некоторые люди думают, что Бет-Шемеш и Рамат-Бет-Шемеш - одно и то же. Спойл29
Бет-Шемеш и Рамат-Бет-Шемеш - это одно и то же - Рамат-Бет-Шемеш - это большой район в Бейт-Шемеш.
Я удалил часть около 80 000 человек, так как по официальной статистике на конец 2005 года численность населения составляла 65 500 (см. Http://www.cbs.gov.il/population/new_2006/table3.pdf ).
Я согласен. Их следует объединить с Рамат-Бет-Шемеш, являющимся связующим звеном с Бет-Шемеш . Happy138 20:04, 22 февраля 2007 г. (UTC)
Я поддерживаю это. Город Бет-Шемеш . У него есть один мэр, одна мэрия и все. Рамат-Бет-Шемеш - это всего лишь общее название двух кварталов, точно так же, как "Гива'т-Шарет" означает второй (более новый) из трех холмов, на которых находится Бет-Шемеш . - Gavers23 22:32, 5 марта 2007 г. (UTC)
- объединено Happy138 16:03, 14 марта 2007 г. (UTC)
- И я против. «Слияние» было отменено. Это «слияние» было сделано в высшей степени непрофессионально. Во-первых, «слияние» было совершенно неуместным. Весь мир знает RBS как отдельный город. Я был там много раз, и до этой дискуссии я никогда не знал, что технически это просто район Бейт-Шемеша.
- Кто такие «все»? ВСЕ жители Бет-Шемеша знают, что они всего лишь 2 (3-й по количеству строительства) микрорайон под «городским» названием. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 84.108.93.255 ( обсуждение ) 01:34, 26 марта 2010 г. (UTC)
- И я против. «Слияние» было отменено. Это «слияние» было сделано в высшей степени непрофессионально. Во-первых, «слияние» было совершенно неуместным. Весь мир знает RBS как отдельный город. Я был там много раз, и до этой дискуссии я никогда не знал, что технически это просто район Бейт-Шемеша.
Он полностью отличается от Бейт-Шемеша. Точно так же, как есть статьи для разных районов Иерусалима, нет проблем с написанием статьи для RBS, даже если технически это район BS. Я помещу это в статью RBS. - Медведь и Дракон, 22:12, 4 апреля 2007 г. (UTC)
- После проверки я обнаружил, что как в статьях BS, так и в RBS уже ясно упоминается, что RBS - это соседство (ну, 2 района) BS. Вопрос закрыт. Собираемся ли мы также переместить в Иерусалим Хар Ноф , Гиват Шауль , Рамот , Писгат Зеев , Невех Яаков и т. Д. ? Нет причин, по которым RBS не должно иметь собственной статьи. - Медведь и Дракон, 22:15, 4 апреля 2007 г. (UTC)
объединить Рамат-Бейт-Шемеш и Бейт-Шемеш
- merge RBS - это окрестность BS. BS - не такой большой город, который может потребовать отдельных статей для каждого района. Как бы то ни было, статья BS, за исключением статистики, в основном относится к разделу RBS Haredi. - Шуки 21:09, 5 апреля 2007 г. (UTC)
- против . Если статья BS относится в основном к RBS, тогда улучшите статью BS, написав о BS. Все, кого я знаю, видят RBS как отдельный город. Пока не разразился этот спор, я (который находится в 20 км оттуда и много раз бывал в RBS) никогда не знал, что это не отдельный город. В этом «районе» проживает около 20 000 жителей, что делает его огромным районом, который определенно стоит отдельной статьи. Если вы объедините эту статью, я предлагаю вам наклеить те же теги на вышеупомянутые статьи о районах Иерусалима, а также всех других районах других израильских городов. Мы которые собираются быть следствием. Объедините это, и мы также объединим Гило , Хар Ноф , Писгат Зеев , Невех Яаков , Рамот и т. Д. В Иерусалим . Вы не можете получить и то, и другое. - Медведь и Дракон, 23:47, 5 апреля 2007 г. (UTC)
- B&D, вы понимаете, что ваши заявления принимаются WP: OR , и что вы ожидаете, что мы будем придерживаться того, что «вы» знаете, а не того, что может быть консенсусом / политикой. Что касается Иерусалима или других крупных городов со статьями о разделенных кварталах, если вы можете расширить основную статью о Бейт-Шемеш до размера и объема статьи о Иерусалиме, я бы согласился с вами. Посмотрите на ближайшую и почти идентичную статью Модиина . Будет ли допустимо открывать отдельную статью о кварталах Модиин? Увеличьте масштаб до более крупных израильских городов и проверьте Ришон-ле-Цион втрое больше - нет необходимости в отдельных статьях о районе. - Шуки 13:26, 6 апреля 2007 г. (UTC)
- Есть ли в этих кварталах Модиина также 20 000 жителей, и отличаются ли они также демографически от остальной части Модиина? - Медведь и Дракон 14:50, 6 апреля 2007 г. (UTC)
- Смотрите мой ответ ниже. Помимо RBS, в BS есть и другие отдельные и уникальные районы. Happy138 18:36, 7 апреля 2007 г. (UTC)
- Не могли бы вы назвать некоторые из этих районов, каждый из которых, конечно, так хорошо известен как RBS? - Медведь и Дракон, 23:35, 7 апреля 2007 г. (UTC)
- Смотрите мой ответ ниже. Помимо RBS, в BS есть и другие отдельные и уникальные районы. Happy138 18:36, 7 апреля 2007 г. (UTC)
- Есть ли в этих кварталах Модиина также 20 000 жителей, и отличаются ли они также демографически от остальной части Модиина? - Медведь и Дракон 14:50, 6 апреля 2007 г. (UTC)
- слить . Помимо RBS, в BS есть и другие отдельные и уникальные районы. Все они должны быть в одной статье. Happy138 07:04, 6 апреля 2007 г. (UTC)
- слить . Так как сейчас большинство уже больше месяца - слились. Flymeoutofhere 17:44, 24 мая 2007 г. (UTC)
Богиня солнца?
Предлагаю следующие темы для обсуждения:
1. Бейт-Шемеш лучше переводить как «храм солнца», а не «дом солнца». То же самое и с Бет-Эль, Бет-Даган (дагон) и Бейт Хорон. Все это были ханаанские храмы.
2. Шемеш был не богиней солнца, а богом солнца, как правильно указано в предоставленной ссылке. Hficher 16:16, 16 июня 2007 г. (UTC) Это верно. Алила, Шемош, известные в Библии как Чемош и Нергель, были богами солнца; и были позиции солнца. Алила означает «Бог восходит» и является утренним солнцем. Чемош означает «высший авторитет». Полуденное солнце. Нергель был богом солнца ночи после захода солнца. Бейт [Шемош / Чемош] означает Дом Высшей власти. —Предыдущий комментарий без знака добавлен в 75.164.131.245 ( обсуждение ) 20:45, 13 февраля 2010 г. (UTC)
Межрелигиозный конфликт
Я более чем знаком с возникающими конфликтами. Однако правки, которые были добавлены в статью для описания проблемы, явно нарушают политику Википедии, требующую нейтральной точки зрения . Эти правки должны быть радикально изменены и правильно обработаны, прежде чем их можно будет повторно вставить. Даже игнорирование опечатки, описание кого-либо как «подвергшегося нападению группы хулиганов Чардима» является откровенной POV и неприемлемо в любой статье в Википедии. Алансон ( разговор ) 13:19, 27 ноября 2007 (UTC)
Слово хулиган удалено. Все остальное - это констатация ясного и неоспоримого факта, а не точка зрения никоим образом. Если вы настаиваете на цензуре публикации фактов, это является явным нарушением политики Википедии и будет сообщено как таковое. jimr Если вы сомневаетесь в каком-либо факте… укажите, какой из них, и вы будете направлены к ясному источнику этих фактов. Вы не сделали никаких заявлений ни о чем другом, чтобы показать, где использовалась точка зрения. Будьте конкретны, и я отвечу конкретно. Помимо этого, я буду рассматривать вас как цензора фактов, пока вы четко не отметите, какие именно утверждения вы называете POV. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 71.245.245.202 ( обсуждение ) 00:50, 28 ноября 2007 г. (UTC)
- Добавляемый вами контент явно не является NPOV . Ничего подобного. Я бы сам исправил формулировку, но у меня нет доступа к новостным статьям, которые вы цитируете. Я бы посоветовал вам просто оставить это как есть или запросить помощь в WikiProject Israel , где, предположительно, опытный редактор будет иметь доступ к статьям и сможет определить их энциклопедическую ценность и / или изменить текст в соответствии с политикой. Someguy1221 ( разговорное ) 01:25, 28 ноября 2007 (UTC)
- Я думаю, что проблема заключается не столько в POV, сколько в WP: OR , и непонимании WP, как видно из плохого редактирования анонса с подозреваемым WP: POINT . Аноним, пожалуйста, не вставляйте заново свою правку. Вместо этого уточните правила WP и, возможно, предложите альтернативную формулировку здесь, на странице обсуждения. - Шуки ( разговор ) 21:34, 28 ноября 2007 г. (UTC)
GA
Привет. Я думаю, что эта статья очень приближается к статусу GA. Что касается содержания, я думаю, что мы почти у цели, но ссылки - это то, что определенно сдержит это в номинации. Если кто-то захочет помочь поработать над этим, было бы здорово. Flymeoutofhere ( разговор ) 11:46, 17 февраля 2008 (UTC)
- Почти вся статистическая информация может быть отнесена к этому источнику (или, если нет, она должна быть обновлена до данных этого источника, которые на данный момент являются самыми последними). - Ynhockey ( Обсуждение ) 19:14, 17 февраля 2008 г. (UTC)
- Эта статья не имеет отношения к статусу GA. - Гилабранд ( разговор ) 17:36, 22 февраля 2009 г. (UTC).
- Я согласен, отсутствует много информации, слишком мало цитат и плохое форматирование. Но это лучше, чем большинство статей об израильских городах, так что уже есть над чем поработать. Я могу предоставить статью в Энциклопедии Ариэля (1976 г.) о Бейт-Шемеш всем, кому это интересно. - Ynhockey ( Обсуждение ) 23:19, 22 февраля 2009 г. (UTC)
- Эта статья не имеет отношения к статусу GA. - Гилабранд ( разговор ) 17:36, 22 февраля 2009 г. (UTC).
Слияние статьи Тамуз
Я недавно наткнулся на статью Тамуз (кибуц) , которая выглядит как отдельное здание или, самое большее, комплекс, без какой-либо примечательности. Статью можно объединить с этой, скопировав / вставив только одну строку, так что я сделаю это, если не будет возражений. - Ynhockey ( Обсуждение ) 14:04, 28 апреля 2009 г. (UTC)
Бейт или Бет
Если это официально Bet, название статьи должно быть Bet. Happy138 ( разговор ) 19:56, 30 июня 2010 (UTC)
- Нет . - Ynhockey ( Обсуждение ) 12:18, 2 июля 2010 г. (UTC)
- Почему? в сегодняшнем иврите i не слышно. Happy138 ( разговор ) 13:10, 2 июля 2010 (UTC)
- Это совершенно другой аргумент. Однако я тоже не согласен с этим; Я считаю, что большинство современных говорящих на иврите действительно произносят букву. Более того, даже если некоторые этого не делают, пропуск буквы крайне редко встречается в английских переводах слов на иврите (а не только географических названий). Например, англоязычные СМИ в Израиле (The Jerusalem Post, Ynetnews и Haarez English) используют исключительно слово «Beit», в том числе и в случае с Beit Shemesh. - Ynhockey ( Обсуждение ) 15:17, 2 июля 2010 г. (UTC)
- Почему? в сегодняшнем иврите i не слышно. Happy138 ( разговор ) 13:10, 2 июля 2010 (UTC)
Школа Орот Банот
Пожалуйста, объясните удаление. Включает ссылки. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 69.143.192.130 ( обсуждение ) 18:55, 13 ноября 2011 г. (UTC)
- Здесь действительно должна быть дополнительная информация о том, что сейчас происходит в Рамат-Бейт-Шемеш. Я начну компилировать и редактировать и буду признателен за любую помощь, которую я могу получить. - FeldBum ( разговор ) 19:36, 27 декабря 2011 г. (UTC)
- Здравствуйте, согласен, раздел нуждается в расширении. Я начал немного подчищать статью и подготовил ее к расширению. Я удалил утверждение, что рассматриваемые харедим являются сикриками , поскольку они не упоминаются ни в каких источниках, которые все говорят об (экстремистских) ультраортодоксальных или харедимских евреях. Я также удалил «известных раввинов», поскольку они не примечательны, а «источники» - это просто реклама раввинов и организаций, некоторые даже не в Бейт-Шемеш, Айнем ( разговор ) 15:59, 29 декабря 2011 г. (UTC)
- Причина, по которой сикриким не были осуждены, частично состоит в том, что они настолько малы, что ускользают от внимания широкой публики, а частично в том, что израильские СМИ настроены против харедим и стараются обвинить неоднозначную "харедимскую публику" в качестве главных подстрекателей. . Обвиняя в статье «протестующих харедим», подразумевая, что в насилии замешано большое количество жителей RBS-B, а не небольшая подподподподподпунктовая группа, вы теряете всякую видимость NPOV. . Вот несколько цитат о насилии Сикри: [1] , [2] , [3] . Исербиус ( разговор ) - Предыдущий недатированный комментарий добавлен в 03:24, 1 января 2012 г. (UTC).
- Простите, не могли бы вы объяснить, почему вы включили статью опекуна (которая, похоже, представляет собой анализ новостей, а не новости) и не упомянули об умеренных протестах хареидов. Кажется, вы пытаетесь дать определенную картину. Mzk1 ( разговор ) 23:37, 29 декабря 2011 (UTC)
- Проблема здесь в том, что сам район (RBS-A) является умеренным chareidi, или в основном таковым, и проблема исходит от элемента в RBS-B, который является очень экстремальным chareidi, возможно, самым экстремальным в стране. В статье говорится об обратном. Кроме того, если вы внимательно прочитаете статьи, вы обнаружите, что проблема в жилье, как и во всем остальном. Кроме того, хотя у меня еще нет точной хронологии, эта вполне реальная проблема, похоже, используется в середине антихарейдской кампании по различным женским проблемам, проводимой израильской прессой. По иронии судьбы, эта проблема, похоже, началась - я видел некоторые доказательства в Ha'aaretz, подтверждающие это - когда некоторые солдаты, которые (вероятно) были в основном религиозными сионистами, были наказаны за то, что не обещали остаться, когда пела женщина. . Перед этим выпуском есть отрывок от Сивана Рахава из канала 2 о том, что проблема (общая проблема; я не думаю, что о школе еще упоминали в новостях) чрезмерно раздута.
- Я сделал небольшую очистку, но не добавил источники Chareidi. Если кто-то там может попытаться быть NPOV, возможно, мы сможем получить что-то близкое к точности, учитывая, что нет источников, которые не были бы сильно предвзятыми в ту или иную сторону. Было бы хорошо, если бы Википедия могла осветить путь прессе, которая, кажется, забыла, что такое журналистика, по крайней мере, до того, как наш материал будет скопирован в «надежные источники». Mzk1 ( разговорное ) 23:31, 29 декабря 2011 (UTC)
- Есть еще одна проблема, которую я отслеживал довольно давно. То есть, хотя даже такие антирелигиозные толкователи, как «Гаарец» (на самом деле, регулярных газет, не относящихся к хареидскому, не существует), в некоторой степени являются RS в некоторой степени, трудно сказать то же самое об английских интернет-источниках. Я заметил, что столбцы не помечаются как таковые, противоречивые утверждения и т. Д. Посмотрим, сможете ли вы понять иврит.
- Может быть, нам удастся уравновесить харидские источники? Ненавижу, потому что это тоже не будет NPOV, но я не вижу большой альтернативы. Mzk1 ( разговорное ) 22:50, 29 декабря 2011 (UTC)
- Здравствуйте, согласен, раздел нуждается в расширении. Я начал немного подчищать статью и подготовил ее к расширению. Я удалил утверждение, что рассматриваемые харедим являются сикриками , поскольку они не упоминаются ни в каких источниках, которые все говорят об (экстремистских) ультраортодоксальных или харедимских евреях. Я также удалил «известных раввинов», поскольку они не примечательны, а «источники» - это просто реклама раввинов и организаций, некоторые даже не в Бейт-Шемеш, Айнем ( разговор ) 15:59, 29 декабря 2011 г. (UTC)
- Mzk1, признаю, что не совсем понимаю, какова ваша позиция. Если ваше единственное возражение состоит в том, что нет «хареидских источников», что ж, NPOV достигается путем представления различных точек зрения, поэтому просто добавьте точку зрения харедим к источникам, которые вы считаете «хареидскими источниками», при условии, что они надежны ( по стандартам Википедии) и на английском языке. Но есть предел тому, что приемлемо. Если « Гаарец» сообщает о 10 000 протестующих [4] на митинге в Бейт-Шемесе, а «Мир ешивы» сообщает о нескольких сотнях [5] , «Гаарец», который является надежным источником по стандартам Википедии, является более достоверным - что не означает, что цифры не может ошибаться - но прибавление бесконечно меньших цифр к «балансу» невозможно. Если кто-то сомневается в цифрах Гаарец, нужно найти надежный источник с более низкими цифрами. И, кстати, я не «пытаюсь дать конкретную картину» или «упускаю из виду часть об умеренных протестах хареидов». Я удалил часть о бросании яиц не-харедим, потому что я не нашел для этого источника на английском языке, но это не имеет ничего общего с «умеренными протестами хареидов». Но, может быть, сначала нужно договориться о семантике. «Харедим / Хареди» является синонимом ультраортодоксального еврея на английском языке, а не ортодоксальных евреев , к которым также относятся современные ортодоксальные евреи , которых определенно не называют харедим на английском языке. Семьи девочек в Орот Банот - православные, если я не ошибаюсь, а не только религиозные евреи (многие американские консервативные евреи считают себя религиозными, хотя они едут в Храм на Шаббат). Я не понимаю вашего различия между «умеренными хареидим», «хареидим» и «крайним хареидом», и, прежде всего, я не понимаю, что вы имеете в виду под «антихарейдской кампанией по различным женским вопросам в израильской прессе» . Должен ли я понять, что вы хотите, чтобы английская Википедия одобрила различные нарушения принципа равенства между мужчинами и женщинами, который также является законом в Израиле, практикуемый (некоторыми? / Многими? / Большинством? / Всеми?) Харедим в Израиле (и в других местах) не только в частной, но и в общественной сфере? Если именно поэтому вы поместили туда POV-тег, то вы можете удалить его самостоятельно, потому что он не будет оставаться там надолго. Ура, Айнем ( разговор ) 10:24, 30 декабря 2011 (UTC) О, я забыл, вы, очевидно, не знаете, что такое «ненависть к насилию» [6] . Google мог бы помочь вам, например, в этой статье [7] .
- Этот источник http://www.cross-currents.com/archives/2011/12/30/they-will-come-for-you-too/ мне не кажется надежным, так как это, похоже, самостоятельно опубликованный блог. . Думаю, что его надо убрать. Далай-лама Динг Донг ( разговор ) 16:35, 2 января 2012 (UTC)
- Mzk1, признаю, что не совсем понимаю, какова ваша позиция. Если ваше единственное возражение состоит в том, что нет «хареидских источников», что ж, NPOV достигается путем представления различных точек зрения, поэтому просто добавьте точку зрения харедим к источникам, которые вы считаете «хареидскими источниками», при условии, что они надежны ( по стандартам Википедии) и на английском языке. Но есть предел тому, что приемлемо. Если « Гаарец» сообщает о 10 000 протестующих [4] на митинге в Бейт-Шемесе, а «Мир ешивы» сообщает о нескольких сотнях [5] , «Гаарец», который является надежным источником по стандартам Википедии, является более достоверным - что не означает, что цифры не может ошибаться - но прибавление бесконечно меньших цифр к «балансу» невозможно. Если кто-то сомневается в цифрах Гаарец, нужно найти надежный источник с более низкими цифрами. И, кстати, я не «пытаюсь дать конкретную картину» или «упускаю из виду часть об умеренных протестах хареидов». Я удалил часть о бросании яиц не-харедим, потому что я не нашел для этого источника на английском языке, но это не имеет ничего общего с «умеренными протестами хареидов». Но, может быть, сначала нужно договориться о семантике. «Харедим / Хареди» является синонимом ультраортодоксального еврея на английском языке, а не ортодоксальных евреев , к которым также относятся современные ортодоксальные евреи , которых определенно не называют харедим на английском языке. Семьи девочек в Орот Банот - православные, если я не ошибаюсь, а не только религиозные евреи (многие американские консервативные евреи считают себя религиозными, хотя они едут в Храм на Шаббат). Я не понимаю вашего различия между «умеренными хареидим», «хареидим» и «крайним хареидом», и, прежде всего, я не понимаю, что вы имеете в виду под «антихарейдской кампанией по различным женским вопросам в израильской прессе» . Должен ли я понять, что вы хотите, чтобы английская Википедия одобрила различные нарушения принципа равенства между мужчинами и женщинами, который также является законом в Израиле, практикуемый (некоторыми? / Многими? / Большинством? / Всеми?) Харедим в Израиле (и в других местах) не только в частной, но и в общественной сфере? Если именно поэтому вы поместили туда POV-тег, то вы можете удалить его самостоятельно, потому что он не будет оставаться там надолго. Ура, Айнем ( разговор ) 10:24, 30 декабря 2011 (UTC) О, я забыл, вы, очевидно, не знаете, что такое «ненависть к насилию» [6] . Google мог бы помочь вам, например, в этой статье [7] .
Я не уверен, что вы (Анджем) называете надежным источником. Является ли Yeshiva World News надежным источником? Это «крупная газета»? Я вижу это здесь, хареидский источник, используемый только в антихарейдских целях. Я сомневаюсь, что вы цитируете антихарейдистские части Guardian, а не про-хареидские части. Это правильное редактирование Википедии? Я согласен с тем, что "Гаарец" - крупная газета, печатается на иврите; Я сомневаюсь, что интернет-версии - особенно английские. Мне жаль, что вы не можете найти источники на иврите, но это не моя проблема. Я рад, что вы считаете, что в Википедии есть принципы, и я знаю, что антисемитизм не входит в их число, даже если «надежные источники» придерживаются таких принципов. Я пойду позже, но обратите внимание, что страница в Википедии называется харедимским иудаизмом. Mzk1 ( разговорное ) 22:07, 8 января 2012 (UTC)
Обратите внимание, что для всех комментариев я в основном оставил статью в покое, однако другие внесли некоторые изменения. Я изменил это сейчас. Я просто хочу упомянуть, что если вы считаете, что проблема «гендерного разделения» настолько «черная и белая», то школа должна быть незаконной, потому что она разделена по половому признаку. Одна из проблем с использованием слова «ультраортодоксальный» заключается в том, что, судя по комментариям, которые я видел, люди ошибочно принимают его за самоописательный, хотя это явно не так, на самом деле часто это считается предубеждением. Mzk1 ( разговорное ) 01:02, 9 января 2012 (UTC)
О, записка о номере, которого я не трогал. Я заметил, что один источник (Ynet? Ha'aretz?) Так хотел подтвердить ожидаемые 10 000, что они изменили время в первом абзаце, чтобы подтвердить число, в то время как второй был еще в будущем! Весьма подозрительно, и демонстрационные цифры, возможно, наиболее подвержены предвзятости СМИ; Я вспоминаю это по советским евреям и произраильским демонстрациям моей юности. Во всяком случае, у меня нет проблем с квалификацией хареидских источников, говоря, что они таковы, хотя в любом случае я не вижу здесь особо сильной привязки к «крупным газетам». (Возможно, 100-летняя Хамодия ЯВЛЯЕТСЯ «главной газетой», если мы все равно не будем судить о наших источниках.) Mzk1 ( разговор ) 01:20, 9 января 2012 (UTC)
Beit_Shemesh # Гендерная сегрегация и насилие в отношении школы для девочек Орот Банот
Пожалуйста, прекратите отменять мои правки. Из ссылки 21 [8] ясно, что насилие было совершено Сикриким, а не группой неизвестных ультраортодоксальных мужчин. Это огромная проблема POV, так как ваша редакция звучит так, будто это вина всего ультраортодоксального сообщества, в то время как моя редакция возлагает вину на небольшую группу нарушителей спокойствия. Из нескольких источников есть четкие и многочисленные свидетельства того, что сикриким были причастны к насилию в школе Орот Банот. В частности, вот несколько цитат из вышеупомянутых [[ статья в «Еврейской прессе» ], [ эта передовая статья ] и [ эта статья в «Джерузалем пост» ]. В частности, это:
нападения на местных женщин и детей группой радикальных харедим, связанных с Сикриким
8-летняя Наама Марголис, дочь ортодоксальных американских иммигрантов, была оплевана членом парламентаСикриким
По прибытии радикалы попытались запугать как религиозных, так и нерелигиозных жителей.пытаясь ввести строгий «дресс-код» в своем анклаве и вокруг него. В последние месяцы участникирадикальной фракции становятся все более жестокими, бросая камни в молодых девушек, которые посещают Орот Банот, называя их «шлюхами» и «шиксами».
Новая школа для девочек Орот Банот расположена на главной дороге, которая является стыком между улицами города. Современный православный квартал, в котором проживают члены агрессивной ультраортодоксальной фракции. известный как «Сикриким».
Ранее в этом году The Post сообщила, что «та же группа Сикрикима также нацелена на ледяной кремовый магазин в районе Геула, потому что они думали, что облизывать рожки мороженого на публике было нескромно. В прошлом году харедимские СМИ сообщили, что Сикриким в Бейт-Шемеше нацелился на обувные магазины.в ультраортодоксальных кварталах, которые отказываются исключать туфли на высоких каблуках из своего ассортимента »....Эти радикалы также связаны с экстремистской группировкой, создавшей беспорядки в Орот Банот. национальная религиозная школа в Бейт-Шемеш.
Теперь, не могли бы вы объяснить мне, почему этого недостаточно, чтобы оправдать конкретную «вину» в статье, в отличие от расплывчатой формулировки «некоторые ультраортодоксальные евреи», которая звучит очень NPOV? Исербиус ( разговор ) 04:13, 20 января 2012 (UTC)
Требования к доказательствам «продвинутого царства»
Этот раздел проблемный. «Во всех слоях этого периода кости животных были кошерными, в отличие от близлежащих древних крепостей и поселений того периода, таких как Мареша, Азека или Лахис, что указывает на раннее еврейское поселение и развитое царство в раннем библейском периоде». королей "период". Нет никаких ссылок или подтверждающих доказательств. Даже если бы они были, трудно понять, как отсутствие некошерных костей животных говорит что-либо о «развитом царстве в период ранних библейских царей». Это чистая точка зрения и, скорее всего, операционная. Я намерен перефразировать этот раздел следующим образом. Во всех слоях этого периода кости животных были кошерными, в отличие от близлежащих древних крепостей и поселений того периода, таких как Мареша, Азека или Лахис, что указывает на раннее поселение израильтян. Далай-лама Динг Донг ( разговор ) 12:43, 30 декабря 2011 (UTC)
- источник сообщает, что результаты диетических исследований могут указывать на израильтян, каннанитов или филистимлян, поэтому я обновлю предложенное выше изменение, включив это. Далай-лама динг-дон ( разговор ) 21:11, 31 декабря 2011 г. (UTC)
Некоторые вещи отсутствуют в некоторых внесенных мной изменениях
- Я попытался добавить более серьезные вещи (бросание вещей) и добавил ребенка, который был ранен; однако, если есть больше подробностей о том, что было выброшено, пожалуйста, добавьте это. Кроме того, я думаю, что школа подверглась вандализму; если есть источники?
- Необходимо добавить информацию о нападениях на детей и взрослых хареди в Бейт-Шемеше и в других местах в результате освещения в СМИ, включая плевки фотокорреспондента, избиения участниками демонстрации, боязнь перед детьми хариди ходить по улицам и довольно серьезное обвинение 10-летней девочки в Иерусалиме. Возможно, также преподаватель ешивы, который был помещен в больницу в Ашдоде; но поскольку нападавшие были эфиопами, я не уверен, можно ли предположить наличие связи.
- Я не очень хорошо писал; если кто-то может улучшить написание, не испортив содержание ...
- Боюсь, я слишком много процитировал из статьи в Guardian; возможная проблема с авторскими правами.
PS Хареидская часть строительного конкурса требует большего; включая использование Hamodia для оправдания множественного числа.
Консультации Государственного департамента США по вопросам путешествий
В статье конкретно упоминается насилие в Бейт-Шемеше как фактор, способствующий вынесению рекомендаций. - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 68.165.122.186 ( обсуждение ) 15:19, 12 февраля 2012 г. (UTC)
- Это могло быть правдой, но совет был не Бет Шемеш. Happy138 ( обсуждение ) 20:30, 12 февраля 2012 г. (UTC)
POV-тег
Привет. Я попытался немного очистить и отодвинул споры до конца, что, на мой взгляд, более логично. Если я удалил что-то важное, это было непреднамеренно, но я удалил то, что было либо неподтвержденным, либо не относящимся к проблеме, за исключением вышеупомянутой рекомендации по поездкам в США, которая касается Иерусалима, а не Бет-Шемеш. Не могли бы те, кто думает, что раздел противоречий несбалансирован, пожалуйста, укажите, что они считают несбалансированным, может быть, мы сможем это получить, чтобы можно было удалить тег. Айнем ( разговорное ) 15:49, 20 февраля 2012 (UTC)
История Бейт-Шемеша восходит к «добиблейским временам»? До Адама и Евы? WS - предыдущий беззнаковый комментарий, добавленный 178.10.183.178 ( обсуждение ) 06:12, 28 декабря 2012 г. (UTC)
- Хороший вопрос. Айнем ( разговорное ) 15:39, 5 августа 2013 (UTC)
Заголовок разыскивается
Пожалуйста, внесите предложения по заголовку раздела, который теперь называется « Гендерные вопросы и межобщинная напряженность» . Спасибо, Айнем ( разговор ) 15:39, 5 августа 2013 (UTC)
«гендерные вопросы» - это слишком узкое название. Да, преследованиям подвергаются женщины и девушки, но на самом деле проблема заключается в свободе вероисповедания. Экстремисты хотят навязать другим свою версию своей религии. Его следует называть что-то вроде «Напряженность в отношении свободы вероисповедания и религиозного экстремизма» Ванемана.
«Доисторический каменный круг»: без опоры, удалено.
20 апреля 2007 года редактор Пашуте добавил, что «Также поблизости найден доисторический мегалитовый круг, вероятно, источник названия Бет-Шемеш», но не предложил никакого источника для этого. Маловероятно, что это название имеет какое-либо отношение к доисторическим стоячим камням (да, с массажистом бронзового века в святилище бога солнца), и нет никаких онлайн-ссылок на какие-либо мегалиты возле Тель-Бет-Шемеш. В Negev & Gibson's Arch ничего не написано до уровня бакалавриата. Энцикл. Святой Земли тоже. Эта случайная строка, не имеющая источника, превратилась в отдельный абзац в статье, и после того, как в январе было опубликовано «сомнительное» уведомление, никто не дал никаких разъяснений. Учитывая это, я удалил его, оставив сообщение на странице обсуждения Пашуте. Если у кого-то есть источник или какая-либо другая информация, пожалуйста, сделайте шаг вперед. Спасибо.
PS: Я смог найти только одно «упоминание» о массебе в Бет-Шемеш, 1 Царств 6:14 - «большой камень», стоящий в поле; так что еврейская Библия, а не археология. (Я получил информацию отсюда , Льюис Б. Патон, « Пережитки примитивной религии в современной Палестине» , стр. 54). Арминден Арминден ( разговорное ) 08:27, 1 сентября 2016 (UTC)
- Спасибо, что удалили, пока не найду источники этих знаний. Я действительно видел это своими глазами и помню, как читал об этом, вероятно, в обзоре Эрец-Исраэль 1970-х годов, который, к сожалению, я не держу в своем доме. Я спрошу нескольких своих друзей, экспертов по археологии этого района, но тем временем все место и его окрестности были снесены без остатка из-за столкновений между ультраортодоксальной компанией (Yesodot Tzur) и крайне ультраортодоксальными люди из Атра Каддиша. (См. Здесь об этом на иврите на одной из многих картинок . Я нашел это в Тель-Авивском университете о круглом здании, обнаруженном в Тель-Бет-Шемеш для богослужений, которое сначала было разрушено, а затем повторно использовано много лет спустя для другого типа богослужений. . Это круглая Мацейва или Масейха - алтарь для возлияния вина или крови. Но это не то, что я описывал . Когда я писал его, я имел перед собой источник и намеревался добавить его. Я думаю, что это он на картах Google, но не могу быть уверенным. В книге, найденной в Интернете, рассказывается о мегалитических жителях Тель-Бет-Шемеш, но это, конечно, совсем другое ... וט pashute ♫ ( обсуждение ) 20:26, 1 сентября 2016 г. (UTC)
- Нет ссылка Google Earth не так . Это гораздо более новый сайт на пути к Тель-Ярмуту ... Я все еще уверен, что могу найти людей, которые помнят и могут указать мне информацию об этом. פשוט pashute ♫ ( обсуждение ) 20:41, 1 сентября 2016 (UTC)
Спасибо! Я рад, что ты все еще в этом. Проблемный район, где есть разница между "крайним" и "ультра" ... ;-) Я был бы счастлив увидеть возвращение доисторической эпохи, подойдет любой сайт, если он хорошо найден. Во всяком случае, относительно конкретного мегалитического места, о котором вы упомянули: общее объяснение для всех городов бронзового века, называемых Бет, состоит в том, что они были названы в честь главного божества, которому там поклонялись, поэтому, если это применимо и здесь, каменный круг должен быть а) внутри район города, и б) из Б.А., а не неолита (доисторический период). Подобно десяти стоячим камням в Тель-Гезере, которые удовлетворяют обоим условиям. Если сайт старше, вы получите максимум ситуации, когда специалисты BA нашли их на месте и часто приписывали их каким-то «гигантам», которые жили там до них, не имея для этого хорошего объяснения, но это не приводит к Имена Bet-XY в ханаанских городах, позже сохраненные израильтянами. Если кто-то в 1970-х сделал такое заявление, нам придется очень осторожно его использовать. На данный момент в Интернете полно сайтов, которые скопировали это утверждение из Википедии до точки и запятой, поэтому есть некоторая ответственность за его размещение, но это ни в коем случае не ваша вина. Наслаждайтесь Шемешем в ставке! Арминден Арминден ( разговорное ) 07:24, 2 сентября 2016 (UTC)
- Вы, вероятно, правы насчет датировки этого каменного круга, но я не могу его найти, и оба эксперта, с которыми я разговаривал, которые были со мной в походе по нашему городу в 2003 году (Гил Карсенти и Яир Зоран), не знают. помните, что вы видели это или читали об этом.
- Братья Головенчичи сейчас находятся в стадии строительства и удалили все следы всего, что могло иметь археологическую ценность, как это задокументировано на фотографиях и видео ультраортодоксальным сообществом, которое выступает против строительства там.
- Как бы то ни было, сейчас ведутся дорожные работы на холме Тел, вокруг него и вдоль дороги от Бет Гуврина до старой остановки в Шаар Хагай, я загружу в googearth несколько фотографий интересного строения в этом районе, которые у меня есть на камеру. (НЕ каменный круг) и разместите ссылку здесь. פשוט pashute ♫ ( обсуждение ) 11:22, 26 февраля 2017 (UTC)
Письма Амарны - не относящиеся к теме?
«В письмах Амарны Шамаш несколько раз упоминается вместе с Адду как один из величайших богов: фараон « подобен Адду и Шамашу »».
1. Родственен ли Шамаш Шапашу и / или Шемешу? Если нет, то это здесь не место.
2. Это явно относится к божеству, а НЕ к городу. Это место здесь? Арминден ( разговор ) 12:25, 26 ноября 2019 (UTC)
Историческая башня на фото 1948 года
"Файл: Бейт-Шемеш.jpg | Позиция в Бейт-Шемеш, укрепленная бригадой Харел во время операции Ха-Хар"
Это старая башня - крестоносец? Мамлюк? Османская? - и ни один не упоминается в абзаце истории. Это действительно в Бейт-Шемеш? Арминден ( разговор ) 12:58, 26 ноября 2019 (UTC)
Стиль письма
Раздел о RBS Alef особенно нуждается в доработке, он больше похож на путеводитель, чем на энциклопедическую статью. Кроме того, «красивая какофония» - какой в этом смысл? Элендил 03 ( разговор ) 06:12, 28 апреля 2021 (UTC)
הרנוי ( разговор ) 16:01, 6 мая 2021 (UTC) אתה צודק זה נשמע באמת פרסומת למשאת מרדכי לפחות בגוגל טרנסלייט? חחח