|
Изменение названия на политический католицизм
Эта страница относится к политическому применению социальных учений Римско-католической церкви. «Католицизм», когда относится к Римско-католической церкви (как здесь), пишется с большой буквы. Loyalprecision ( разговор ) 08:35, 6 мая 2010 г. (UTC)
- Исправлена проблема с капитализацией. И это заняло всего три с половиной года! Rinne na dTrosc ( разговор ) 22:56, 17 января 2014 (UTC)
Запрошенный переезд 23 февраля 2018 г.
- Ниже приводится закрытое обсуждение запрошенного хода . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на странице обсуждения. Редакторы, желающие оспорить решение о закрытии, должны рассмотреть возможность пересмотра . Никаких дальнейших изменений в этот раздел вносить не следует.
В результате запроса на перемещение было: Перенесено ( закрытие без прав администратора ) Galobtter ( PINGO MIO ) 14:56, 2 марта 2018 (UTC)
Политический католицизм → Католическая церковь и политика - более подходящий объем (как уже было предложено высшей категорией Категория: католицизм и политика , включая текущее содержание. Также по сходству с аналогичными статьями, такими как христианство и политика , иудаизм и политика , католическая церковь и наука. и др. Chicbyaccident ( разговор ) 12:04, 23 февраля 2018 (UTC)
- Поддержка на основе последовательности и лучшего естественного названия, если не может быть продемонстрирован надежный источник, ссылающийся на «политическую и культурную концепцию» католиков, занимающихся политикой, как «политического католицизма». Shadow007 ( обсуждение ) 15:00, 26 февраля 2018 (UTC)
- Вышеупомянутое обсуждение сохраняется как архив запрошенного перемещения . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на этой странице обсуждения или в обзоре хода . Никаких дальнейших изменений в этот раздел вносить не следует.
Католическая церковь изменила свое учение о плюрализме, правах человека и демократии.
Да, теоретически CC никогда не меняет свое учение, но на практике он:
Случай католицизма также показывает исторические качества связи между христианством и демократией. Как уже отмечалось, католической церкви потребовалось почти 200 лет после Французской революции, прежде чем она примирилась на Втором Ватиканском соборе (1962–1965 гг.) С принципами демократии и прав человека. Тот факт, что дело демократии получило особую поддержку со стороны католического духовенства в Латинской Америке в 1970-е годы (см. Huntington 1991: 77-85), не может скрывать того факта, что как в доктрине, так и в организации католическая церковь была историческим антагонистом. либеральная демократия для большей части западной современности. [1]
Враждебность папского магистериума официального католицизма к либеральным концепциям прав человека, определенным в кредо Французской революции, и к либерально-демократическому государству хорошо известна всем исследователям того периода ... руководство римского католицизма девятнадцатого века искренне верило, что религиозная свобода - ключевая опора платформы либеральной демократии - неизбежно приведет к религиозному безразличию ... Эти изменения в католическом социальном учении и церковном богословии оказали значительное влияние «на местах, «Поскольку папское учение и католическая реформистская практика во множестве стран стали мощной опорой демократической революции ... [2]
( t · c ) buidhe 23:42, 10 февраля 2021 (UTC)
Chronophobos Вы должны посмотреть на надежные научные источники, и все они говорят, что католическая церковь изменила свою позицию с враждебной демократии и правам человека на ее поддержку. Это факт. ( t · c ) buidhe 23:43, 10 февраля 2021 (UTC)
Фактически, католическая церковь никогда не выступала против демократии в целом, но на самом деле была против либеральной (проблема, по мнению церкви, в том, что в либеральной, позитивистской демократии воля народа считается единственным источником права, хотя и не принимается во внимание. учетные законы более высокого ранга, такие как естественный закон). Католическая церковь никогда не выступала против концепции прав человека, а скорее защищала их. И еще одно: каждый Совет не отменяет прежнее учение, а, скорее, расширяет его. Таким образом, Церковный Магистериум состоит из всего Собора и всех утвержденных папских доктринальных документов. Конечно, есть мнение, что Magisterium на самом деле произвольно изменяем, но его следует упомянуть так же, как мнение, поэтому отдельно от основной статьи - предшествующий неподписанный комментарий, добавленный Chronophobos ( обсуждение • вклад ) 00:05, 11 февраля 2021 (UTC)
Католическая церковь никогда не выступала против демократии в целом.
Надежные источники не поддерживают это утверждение. [1] ( t · c ) buidhe 03:16, 11 февраля 2021 (UTC)- Кроме того, вышесказанное, похоже, является либо а) вашей собственной интерпретацией этого (не надежный источник), либо б) позицией церкви по этому вопросу (которая, конечно, попытается так или иначе оправдать свою позицию; но мы основывать наши статьи на независимом анализе, а не на полученных догмах). RandomCanadian ( обсуждение / вклад ) 21:56, 11 февраля 2021 г. (UTC)
Но все же Церковь не могла противоречить самой себе. Например: [2] Ваш источник - это просто частное мнение, но не официальное учение Церкви. - Хронофобос ( разговор ) 14:48, 12 февраля 2021 (UTC)
- ^ Минкенберг, Майкл (2007). «Демократия и религия: теоретические и эмпирические наблюдения о взаимосвязи христианства, ислама и либеральной демократии». Журнал этнических и миграционных исследований . 33 (6): 887–909. DOI : 10.1080 / 13691830701432731 .
- ^ Вейгель, Джордж (1989). «Католицизм и демократия: Другая революция двадцатого века». The Washington Quarterly . 12 (4): 3–26. DOI : 10.1080 / 01636608909445374 .