Извините, это неправильный способ сделать. Ref 13 ссылка на VA не работает. Новая ссылка: http://www.cem.va.gov/hmm/emblems.asp Спасибо.
В первом абзаце этой статьи говорится, что «Эканкар - монотеистическая религия [нужна цитата]».
Как человек, который был вовлечен в религию в течение нескольких лет, я должен утверждать, что верховный бог или «Сугмад» Эканкара понимается гораздо больше как пантеистическое божество, а не как строго монотеистическое. У меня нет четких цитат, которые я мог бы привести, но беглый взгляд на литературу Эканкара о Сугмаде, вероятно, убедит любого, кто занимается теологией или религиоведением, в том, что это их представление о конечном творце. Кроме того, есть хорошо известное суббожество по имени «Кал», которое контролирует «нижние планы» существования и может быть сравнено с такими понятиями, как сатана или демиург, но все еще работает в духовной иерархии Эканкара и рассматривается, в основном, как как меньшее божество под контролем Сугмада. Писание Эканкара также подтверждает существование многих богов, особенно индуистских.
Дэвид Кристофер Лейн писал, что основатель Eckankar Пол Твичелл заимствовал материалы для своих книг «Далекая страна » , «Клык тигра» , « Письма к Гейл » и «Шарияд-Ки-Сугмад» из произведений Джулиана Джонсона . [1] Лейн также заявил, что многие идеи Эканкара восходят к учению Кирпала Сингха , который был учителем Пола Твичелла. [2]
Считается, что слово «Эканкар» происходит от Ик Онкар , термина, используемого в сикхизме для обозначения Бога. Поскольку сочетание «Ик» (что означает «Единый») и «Онкар» (что означает «Бог» или «Трансцендентный») для образования слова «Эканкар» было сделано Джулианом Джонсоном в его книге «Путь Мастеров », Твитчелл Считается, что инновация заключалась в добавлении буквы «с», чтобы преобразовать слово в «Эканкар», что позволило ему дать четкое название своей организации. [3] [4]
По словам Дэвида Кристофера Лейна, многие идеи Эканкара восходят к учению Кирпала Сингха . «Возможно, именно Кирпал Сингх оказал наибольшее влияние на Твитчелла и богословие, стоящее за Эканкаром», — пишет Лейн. В 1955 году Кирпал Сингх посетил США, и во время этого визита Твичелл был инициирован им как ученик. Примерно в это же время (1956–1957), пишет Лейн, Твичелл признался Бетти Шиффлет и Уэйву Сандерсон (обе ученицы Кирпала Сингха), что Кирпал Сингх предстанет перед ним в его « Нури Саруп».(светлое тело) сформируйтесь на выходных и продиктуйте ему книгу. В связи с этим, по словам Лейна, Кирпал Сингх прокомментировал: «Пол Твитчел писал мне каждую неделю: «Учитель приходил, садился на стул и диктовал мне свои учения. Он опубликовал их в «Клыке тигра». И Твичелл написал в это время: «Я разговаривал и записал слова Кирпала Сингха, который появился в моей квартире в Наури-раупе [так в оригинале], его световое тело, хотя его физическое тело находилось за шесть тысяч миль отсюда, в Индии».