Ик Онкар , также пишется как Эк Онкар ( гурмукхи : ੴ или ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ ; пенджабское произношение: [ɪkː oːəŋkaːɾᵊ] ) - это фраза в сикхизме , обозначающая единую высшую реальность. [2] Это центральный постулат сикхской религиозной философии . [1]
Ик Онкар - это первые слова Мул Мантар, а также вступительные слова сикхского священного писания Гуру Грант Сахиб . [3]
Ик ( ਇੱਕ ) интерпретируется как «единственный и неповторимый , которого нельзя сравнивать или противопоставлять ни с одним другим», [4] «непроявленный, Бог в силе, святое слово, первичное проявление Божества, посредством которого и в котором все жить, двигаться и существовать, и благодаря им все находят путь назад к Абсолютному Богу, Высшей Реальности ». [5]
Ик Онкар имеет отчетливое написание в сценарии Гурмукхи [6], и эта фраза встречается во многих религиозных писаниях сикхов и вписана в места поклонения, такие как гурдвары . [7] [8] [9]
В Мул Мантаре [ править ]
Ик Онкар также является вступительной фразой Мул Мантар , присутствующей в качестве вступительной фразы в Гуру Грант Сахиб , а первое сочинение Гуру Нанака и заключительный салок написано Гуру Ангадом . Кроме того, Мул Мантар также в начале Japji Sahib , а затем 38 гимнов и окончательного Salok по Ангад в конце этой композиции. [10]
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥ ਜਪੁ ।। ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ।। ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ ।। | Это Существо едино, истина по имени, творец, бесстрашный, без ненависти, вневременной формы, нерожденный, самосуществующий и известный по милости Гуру. [11] |
Описание [ править ]
| Часть серии по |
| Сикхизм |
|---|
|
Ик Онкар - это утверждение единства в сикхизме , то есть «есть один Бог». [12] [13]
Согласно Венди Донигер, эта фраза представляет собой соединение ik («один» на пенджаби) и onkar , канонически понимаемое в сикхизме как «абсолютное монотеистическое единство Бога». [3] Этимологически слово онкар обозначает священный звук Ом или Абсолют в ряде индийских религий. [3] Тем не менее сикхи придают ему совершенно иное значение. [3] [14] [15] Пашаура Сингх пишет, что «значение слова Oankar в сикхской традиции в некоторых отношениях существенно отличается от различных интерпретаций этого слова в индийских философских традициях», [14]и сикхи «скорее считают, что Оанкар указывает на отчетливо сикхский богословский акцент на невыразимое качество Бога, который описывается как« Личность вне времени », Вечный или« Единственный без формы »». [3] Онкар, по словам Вазира Сингха, «вариация Ом (Аум) древних индийских писаний (с небольшим изменением в его орфографии), подразумевающая семенную силу, которая развивается по мере развития вселенной». [16] Гуру Нанак написал стихотворение под названием «Оанкар», в котором, по словам Донигера, он «приписал происхождение и смысл речи Божеству, которое, таким образом, является создателем Ом». [3]
Оанкар («Тот, чье выражение проявляется как Первичный Звук») создал Брахму . Оанкар сформировал сознание. От Оанкара пришли горы и века. Оанкар создал Веды . Милостью Оанкара люди были спасены через божественное слово. По милости Оанкара они были освобождены через учение Гуру.
- Рамакали Дакхани, Ади Грант 929-930, перевод Пашауры Сингха [17]
Пашаура Сингх продолжает:
«Начиная с« Единое », Гуру Нанак подчеркивает уникальность Божества. То есть цифра« 1 »утверждает, что Высшее Существо - одно без второго, источник и цель всего сущего. совершенно очевидно из следующего утверждения: «Мой Учитель ( Сахиб ) - Единственный. Он - Единый, брат, и Он один существует» (AG 350). В особенно ярком случае Гуру Арджан использует родственные пенджабскому слову ikk («Один») пять раз в одной строчке его гимна Аса, чтобы выразительно заявить о единстве Высшего Существа: «Сам по себе Единый - всего лишь Один, Один и только Один, и Единый - источник всего творения. . ' [14]
Кроме того, он рассматривает процесс материализации концепции Ik Oankar как начав с работами Гуру Нанака и Гуру Арджан себя, [18] с цифрой 1 (один) , как подчеркивает единство Акал Purakh в монотеистических терминах. [18]
Другие общие термины для одной высшей реальности рядом с Ик Оанкаром, датируемые временами Гуру, включают наиболее часто используемый термин, [14] Акал Пурах , «Вечный» в смысле Ниранкар , «Тот, кто без формы» и Вахегуру («Чудный Повелитель »). [14]
Изображения [ править ]
В 2019 году Air India открыла прямой рейс из Лондона в Амритсар с золотым принтом Ика Онкара на красном фоне на хвостовой части самолета Boeing 787 Dreamliner . Самолет был запущен к 550-летию со дня рождения Гуру Нанака. [19]
См. Также [ править ]
- Таухид
- Вахегуру
- Ом
Ссылки [ править ]
- ^ а б Роуз, Дэвид (2012). Фотопакет сикхизма . Fu Ltd. p. 10. ISBN 978-1-85276-769-3.
- ^ «Основные статьи» . SGPC. Архивировано из оригинального 25 июля 2012 года . Проверено 12 августа 2012 года .
- ^ а б в г д е е Донигер, Венди (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер . Мерриам-Вебстер. п. 500 . ISBN 978-0-87779-044-0. Проверено 23 сентября 2015 .
- ^ «ਇੱਕ - означает по-английски» . Шабдкош . Проверено 20 сентября 2013 года .
- ^ Догра, Рамеш Чандра и Gobind Сингх Mansukhani. Энциклопедия сикхской религии и культуры. pp 138–39: «Ek-Omkār / Ik-Omkār / Ekankār Это от санскритского слова Омкар. Мистическое имя Бога. Оно используется в начале молитв и священных чтений, а также в начале написания почтительных приветствий. . Непроявленное, Бог в силе, святое слово, изначальное проявление Божества, посредством которого и в котором все живут, движутся и имеют свое бытие и с помощью которого все находят путь назад к Абсолютному Богу. Бог - это Высшая Реальность. имя - «Сат Нам». Сикхи медитируют на Бога как на Эк-Омкара, а не на поклонение идолам «Рам Нам Джап Эк-Омкар». (GGS, стр. 185) Эк Омкар - Трансцендентный Владыка всего творения, который существовал до творения и только тот, кто переживет творение. (GGS, стр. 296 и 930, и Бхаи Гурдас Вар, 4011.) "
- ^ Дэвид Роуз, Джилл Роуз (2003). Фотопакет "Священные тексты" . Folens Limited. п. 12. ISBN 1-84303-443-3.
- ^ Знаки и символы . Лондон: Дорлинг Киндерсли , 2019. ISBN 978 0 2413 8704 7 . п. 185. «Эк Онкар, означающий« Бог един », эти первые два слова в« Гуру Грант Сахиб »наиболее часто повторяются сикхами. Они являются одним из краеугольных камней сикхизма и в своей письменной форме составляют одно из самых известных символы сикхской религии ".
- ^ Британская энциклопедия мировых религий . 2006. ISBN 978-1-59339-491-2 . п. 500: «ИК ОАНКАР (пенджаби:« Бог один »), выражение или призыв, открывающий АДИ ГРАНТ, основное ПИСАНИЕ СИХИЗМА. Выражение представляет собой соединение цифры 1 и буквы, которая представляет звук« о »в Гурмукхи, система письма, разработанная сикхами для их священной литературы. Ссылаясь на сикхское понимание абсолютного монотеистического единства Бога, это выражение является центральным символом сикхизма ».
- ↑ McLeod, WH 2005. Исторический словарь сикхизма (2-е изд.), Lanham, MD: Scarecrow. п. 97: «ИК-ОАНКАР. Популярная эмблема, используемая сикхами, комбинация цифры 1 гурмукхи и буквы О, взятой из Ади Грант, где она используется как первая часть различных заклинаний. Она представляет единство Бога. («Единый Оанкар» или Единое Существо.) Эмблема является общей чертой сикхских логотипов и часто появляется на зданиях, одежде, книгах, бланках и т. Д. «Оанкар» на самом деле является родственником «Ом» и может содержать то же мистическое значение. Многие сикхи, однако, возражают против любого предположения, что это одно и то же слово. Для них «Ом» - индуистское, а «Оанкар» - сикхское ».
- ^ Арвинд Мандэр (2008), Общие идиомы, священные символы и артикуляция идентичностей в Южной Азии (редактор: Келли Пембертон), Routledge, ISBN 978-0415958288 , стр.
- ^ Несбитт, Элеонора (2018), "сикхизм", Международная энциклопедия антропологии , Оксфорд, Великобритания:. Wiley Blackwell, С. 1-12, DOI : 10.1002 / 9781118924396.wbiea2186 , ISBN 978-0-470-65722-5
- ^ Сингх, Вазир (1969). Аспекты философии Гуру Нанака . Книжный магазин Лахора. п. 20 . Проверено 17 сентября 2015 .
«а», «у» и «м» в аум также объяснялись как означающие три принципа творения, поддержания и уничтожения.
... aumkār по отношению к существованию подразумевает множественность, ... но его заменяющий Ekonkar определенно подразумевает сингулярность, несмотря на кажущуюся множественность существования.
...
- ^ Singh, Khushwant (2002). «Сикхи» . В Китагаве, Джозеф Мицуо (ред.). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура . Лондон: RoutledgeCurzon. п. 114. ISBN 0-7007-1762-5.
- ^ a b c d e Сингх, Пашаура . 2014. Оксфордский справочник сикхских исследований , редакторы П. Сингх и Л. Е. Фенек. Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199699308 . п. 227.
- ^ «Следует, однако, подчеркнуть, что значение слова« Оанкар » в сикхской традиции в некоторых отношениях весьма отличается от различных интерпретаций этого слова в индийских философских традициях». (Пашаура Сингх 2006: 247)
- Перейти ↑ Wazir Singh (1969), Философия Гуру Нанака, Journal of Religious Studies , Vol. 1, выпуск 1, стр. 56
- ^ Pashaura Singh (2014), в Оксфордский Справочник сикхов исследований (редакторов: Pashaura Singh, Louis E. Фенек), Oxford University Press, ISBN 978-0199699308 , стр 227
- ^ а б Пашаура Сингх (2000). Гуру Грант Сахиб: Канон, значение и авторитет . Издательство Оксфордского университета. п. 257. ISBN. 978-0-19-564894-2.
- ^ "Air India рисует сикхский символ на самолете в честь Гуру Нанака" . NDTV.com . Проверено 28 октября 2019 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Обсуждение перевода Ek Onkar
- Факты о сикхизме и ик Онкаре
- Религиоведение Ик Онкар
