WikiProject Классическая Греция и Рим | (Номинальный начальный класс, средняя важность) |
---|---|
Произношение
Как Midas произносится на английском языке? Мне кажется, что английское произношение греческих и латинских слов редко соответствует оригиналу.
Старые темы разговоров
Я думаю, что история царя Мидаса меняет взгляд на зрелость нашего нынешнего общества. Теперь мы рассматриваем зрелость как лидерство, ответственность и некоторые другие вещи, включая некоторые черты, которые Мидас приобрел к концу своей истории. Незрелость сегодня включает в себя жадность, присущую Мидасу, эгоизм и другие черты, которые Мидас показал в этой истории. Я думаю, что эта история помогает людям найти хорошие черты, которые отражают зрелость. Элла Макдугалл
При цитировании «Илиады» указывается номер строки, но не номер книги. Кажется, я не могу найти ссылку.
Я считаю, что Адраст был сыном Гордиаса, а не Мидаса. Pokemonfanboy ( разговор ) 13:35, 10 ноября 2008 (UTC)
Я что-то упустил? Одна из самых ярких археологических находок современности.
http://www.museum.upenn.edu/new/research/Exp_Rese_Disc/Med Mediterranean/Midas/intro.shtml
и мы посвятили страницу царя Мидаса двум басням? Я собираюсь покопаться в поисках страницы об историческом короле, а затем отредактировать эту вещь, если не смогу ее найти. Asdfff 09:30, 25 января 2006 г. (UTC) asdfff
НОВЫЙ КОММЕНТАРИЙ - Существует обсуждение мифического Мидаса по сравнению с историческим Мидасом с краткой библиографией на
http://www.phrygians.com/midas.html http://www.phrygians.com/midasbiblio.html
Исторический Мидас упоминается в Геродоте 1.14 .. См. Ссылки на проект Персей на
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0004&layout=&loc=midas
Как отмечалось выше, сайт U Penn обсуждает археологию его гробницы и погребальный пир.
Слухи?
- «В других версиях мифа Мидас изображен крестьянином, который совершил доброе дело и стал царем, а затем его охватила жадность». Это превращение крестьянина Мидаса - импровизация? - Wetman 19:38, 24 августа 2006 г. (UTC)
- «[В качестве альтернативы, Мидас прыгнул в воду, и вода немедленно превратилась в золото, убив Мидаса]». Такие «альтернативы» часто основаны на воспоминаниях об эпизодах с Зеной Королевы Воинов и т. Д. Однако я не удалял это. Есть источник? - Wetman 19:40, 3 июня 2007 г. (UTC)
Король мидас-золотое прикосновение
Я журналист и несколько дней назад писал о Мидасе. Я слышал, что куст, которого он коснулся, все еще золотой и все еще живет в Греции! ?? хочу знать были и как ??
перейдите на www.midashouse.com —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 220.239.201.217 ( обсуждение ) 08:25, 19 октября 2007 г. (UTC)
Миф
Похоже, это длинная версия. Я думаю, что нужна серьезная правка. Глядя на статьи о некоторых других богах, которые, в конце концов, были полными мифами, сказок (к счастью) почти не существует. Просто заслуживающая доверия статья о поклонении богу и достаточно подробностей, чтобы понять это поклонение. Больше не надо. ИМО, несколько страниц, посвященных мифу, - это уж слишком. Направьте читателя на онлайн-сайт и, пожалуйста, вкратце подведите итоги. Student7 ( разговор ) 02:35, 29 ноября 2007 (UTC)
Вытягивая то, что кажется тарабарщиной: «Их была пешка на земле лавок, на корабле Мидас, принц корабля был на волнах 18 двойных выходов,« развевающихся на реке » Mt.of.Pleasant была Red ~ Jackel, а на Black ~ Мэри была Кристина. «Золото - это золото, и любовь женщины, плывущей по морям, освобождает душу от прикосновения Мидаса» - «Мы плыли в нашем молодость С красотой и на земле Мы шли по воздуху, в котором летали, и в любви мы знали »-« На ручке после окончания нашего плавания - начало нашего плавания »« Где была Белая Мария? » Bobzchemist ( разговор ) 20:21, 5 августа 2011 г. (UTC)
Анатолийское (сегодня = турецкое) имя Мидас
Поскольку большинство прямых потомков древних анатолийцев сегодня говорят по-турецки, следует также указать турецкую версию имени короля. Это также следует предоставить, потому что имя Мидас даже сегодня используется анатолийцами в некоторых идиомах, таких как «У него золото Мида», чтобы сказать, что у кого-то много богатства.
.. В девятнадцатом веке в Мидас-Сехри была обнаружена еще одна «Гробница Мидаса». Название было дано на основе слова «Мида», обнаруженного в не полностью переведенных фригийских надписях. Эта «гробница» больше не считается могилой, а скорее священным местом Кибелы. ..
Lycianhittite ( разговор ) 00:16, 18 января 2009 (UTC)
- Так что это доказывает? Эль Греко ( разговор ) 16:10, 18 января 2009 г. (UTC)
caitlan louise hartle —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 78.146.143.32 ( обсуждение ) 22:56, 6 марта 2009 г. (UTC)
Вандализм
Эта статья выглядит грязной из-за вандализма. Нужна ли мягкая защита? PowerUserPCDude ( разговор ) 01:53, 12 мая 2009 г. (UTC)
Больше вандализма
Теперь первая строка раздела "Великие курганы" гласит; «В 1930 году дантисты, связанные с Техасским университетом, открыли каменную гробницу у подножия Большого кургана ...» Я меняю дантистов на археологов. Lily20 ( разговор ) 18:53, 4 декабря 2009 (UTC)
Популярная культура
Весь раздел представлял собой набор не относящихся к делу мелочей. Ссылки, которые были включены, были на лирику; хотя это подтверждает, что в некоторых песнях упоминается Мидас, это не объясняет читателю, почему о нем стоит упомянуть. Но в большинстве случаев это не так. Так что, пока кто-то не представит веский аргумент в пользу включения любого или всего материала поп-культуры, я перенесу его сюда. Nev1 ( разговор ) 17:58, 16 декабря 2009 (UTC)
В комиксах Disney и мультфильмах по телевидению изображена Магика Де Спелл , колдунья, которая хочет создать волшебный амулет, который даст ей Прикосновение Мидаса. Амулет должен быть сделан из монет, которых коснулись богатые люди, поэтому Magica стремится украсть десять центов Скруджа Макдака номер один - монету, которой больше всего тронул самый богатый человек в мире. В другом эпизоде «Утиных историй» золотой гусь также мог превращать все в золото. Чтобы активировать его способности, Скруджу нужно было сказать «золото» и указать на что угодно, и оно превратилось бы в золото. После того, как его племянники непреднамеренно превратились в золото, Скрудж потерял первоначальное волнение по поводу гуся.
В своей антологии 1999 года «Жена мира» поэт Кэрол Энн Даффи пишет стихотворение под названием «Миссис Мидас» [1] . Поэма рассказывает историю о том, как вымышленная жена Мидаса обнаруживает способность мужа превращать то, к чему он прикасается, в золото.
"Rabbit Heart (Raise It Up)", четвертый сингл с Lungs , дебютного альбома инди-поп-группы Florence + The Machine , включает слова: "Мидас - король, и он держит меня так крепко / И превращает меня в золото в солнечный свет »в припеве [2] .
В научно-фантастическом сериале Дэна Абнетта « Эйзенхорн» пилот по имени Мидас Бетанкор имеет электрическую схему, встроенную в его пальцы, что позволяет ему напрямую взаимодействовать с транспортными средствами, которыми он управляет.
Песня "Bang Bang You're Dead" группы Dirty Pretty Things содержит лирику "Ну, я дал тебе прикосновение Мидаса".
В песне "Oath Of Silence" группы Sylosis есть слова: "Но в отличие от руки Мидаса то, к чему вы прикоснетесь, превратится в дерьмо ..."
У музыкальной группы Midnight Star есть песня под названием "Midas Touch", которая вышла в 1986 году. [3] Альтернативная инди-группа Sunset Rubdown выпустила песню под названием magic Vs. Midas на их альбоме Random Spirit Lover.
Часть основной сюжетной линии третьего фильма об Аладдине «Аладдин и король воров» - это Аладдин и его отец, ищущие Длань Мидаса, которая превратит все, к чему прикасается, в золото.
"Ambrosia", песня почтовой хардкор-группы Alesana, рассказывает о короле Мидасе и его золотом прикосновении.
В 9-й серии третьего сезона сериала « Безумцы» под названием «Недолгие часы» на AMC Конрад Хилтон (основатель Hilton Hotels) говорит, что иногда он чувствует себя королем Мидасом.
Tomb Raider и Tomb Raider: Anniversary имеют уровень, установленный в Древней Греции, со статуей короля Мидаса; все, что касается руки статуи, превращается в золото.
В Max Payne 2 во время кошмарной сцены можно увидеть рекламу виски с надписью «Садим. Все, к кому я прикасаюсь, умирают».
- ↑ Кэрол Энн Даффи, «Жена мира», 1999, Пикадор, страницы 11-13
- ^ http://www.lyricsmania.com/lyrics/florence_and_the_machine_lyrics_45106/lungs_lyrics_80807/rabbit_heart_raise_it_up_lyrics_833189.html
- ^ http://www.midnightstarband.com
Недавние улучшения
Интересно, что делает этот фрагмент текста в этой статье, он не имеет отношения к какому-либо источнику. —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный Беатховеном ( обсуждение • вклад ) 11:42, 10 мая 2010 г. (UTC)
Он должен уйти. Это не имеет отношения к статье GK ( обсуждение ) 13:17, 10 мая 2010 (UTC)
- Это было от Pookie43 ( обсуждение · вклад ), у меня нет отката, поэтому я смело копирую пасту - Савоннё ( разговор ) 01:40, 12 мая 2010 г. (UTC)
Мидас умер в 695 г. до н.э.
http://www.livius.org/gi-gr/gordium/gordium_tumulus_MM.html Бери ( выступление ) 12:01, 9 декабря 2010 г. (UTC)
Бессмысленный абзац
Некоторые рассказчики и сценаристы фильмов и телепрограмм для детей превратили версию истории о короле Мидасе в сказку, стереотипно. С заменой богов. Они использовали роль феи, джинна, крестной феи. , и даже волшебник и ведьма ". Это последний пункт в разделе «См. Также». Это похоже на настоящий английский, но на самом деле не имеет смысла. Кто-нибудь может понять это, или его следует удалить? - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен в 88.104.38.244 ( обсуждение ) 16:47, 23 октября 2011 г. (UTC)
- Это был грамматически и синтаксически очень плохой английский, но я думаю, что нетрудно понять, что имелось в виду. Возможно, это было переведено с помощью переводчика Google с какого-то другого языка, что часто приводит к чему-то подобному. Но смысл был очевиден: есть много книг, фильмов и детских телепрограмм, которые содержат какую-то версию истории о царе Мидасе. Но в таких версиях бог Дионис, который в первоначальном мифе дал Мидасу свою (фатальную) способность превращать все, к чему он прикасается, на золото, часто заменялся какой-то другой фигурой, которая давала ему такую же способность. Это может быть, например, фея, крестная фея, волшебник или ведьма. - FKLS ( разговор ) 07:55, 28 октября 2014 г. (UTC)
Следует ли разделить эту статью на три части?
В начале статьи сказано: «Мидас был именем по крайней мере трех фригийских царей». (Или, скорее, по крайней мере, два настоящих, исторических короля и один мифический?) Разве не должны быть отдельные статьи о каждом из них? Но каковы должны быть их заголовки? Возможно, это не порядковые числа, такие как Мидас II или Мидас III, потому что они обычно не используются по отношению к ним, и, более того, история Фригии кажется настолько малоизвестной, что никто не знает, были ли еще другие числа до этих двух.
Мифический Мидас, безусловно, самый известный, и поэтому статья о нем вполне может сохранить заголовок « Мидас» . Но как насчет двух других? Возможно, Мидас, VIII век до нашей эры и Мидас, VI век до нашей эры ? Или, может быть, первым мог быть Мидас, Мита или Мидас, Мушки , потому что он якобы царь Мита Мушки, упомянутый в ассирийских источниках? И последний? Мидас, дед Адраста ? - FKLS ( разговорное ) 20:56, 27 октября 2014 г. (UTC)
- Я согласен, что статью нужно разбить на три части. Пол Август
☎ 21:42, 4 ноября 2014 г. (UTC)
- Я только что удалил сноску годовалой давности
{{split|Midas|Midas, 8th century BC|Midas, 6th century BC|date=October 2014}}
. R fassbind - talk 02:22, 25 октября 2015 (UTC)- Я думаю, что эту статью следует разделить только на две части: одна под названием Мидас , которая будет посвящена мифологическому царю Мидасу, а также фригийскому царю восьмого века до нашей эры, а вторая - Мидасу, деду Адраста из шестого века. До н.э. король. Как бы безумно это ни звучало, у меня есть разумное объяснение: два старых мидаса часто неотличимы друг от друга. Возьмем, к примеру, сообщение Геродота о том, что «Мидас, сын Гордиаса» пожертвовал трон в Дельфах. Неясно, говорит ли он о легендарном мифическом короле Мидасе, историческом короле восьмого века, или он думает, что эти двое - одно и то же. Более того, первый имеющийся у нас источник о царе восьмого века [1] (который, кажется, является единственным, который, кажется, четко различает его и мифического), по-видимому, идентифицирует его как источник некоторых легенд о мифическом Мидасе. в пределах первых нескольких страниц. Вот почему я считаю, что два старых Midases следует рассматривать вместе в одной статье. Третий Мидас, который явно не связан, мы можем разделить, - Католофиромай ( разговор ) 14:08, 7 августа 2017 г. (UTC)
- В качестве альтернативы можно избавить людей от необходимости прыгать с помощью более четкого разделения в ведущей части и более четкого заголовка раздела ниже. Джонбод ( разговор ) 14:12, 7 августа 2017 (UTC)
- Больше статей = больше путаницы. Лучшее предложение, приведенное выше, состоит в том, что статья требует только реорганизации и более четкого макета, чем разбиение. Gotitbro ( разговор ) 18:11, 23 марта 2021 (UTC)
- В качестве альтернативы можно избавить людей от необходимости прыгать с помощью более четкого разделения в ведущей части и более четкого заголовка раздела ниже. Джонбод ( разговор ) 14:12, 7 августа 2017 (UTC)
- Я думаю, что эту статью следует разделить только на две части: одна под названием Мидас , которая будет посвящена мифологическому царю Мидасу, а также фригийскому царю восьмого века до нашей эры, а вторая - Мидасу, деду Адраста из шестого века. До н.э. король. Как бы безумно это ни звучало, у меня есть разумное объяснение: два старых мидаса часто неотличимы друг от друга. Возьмем, к примеру, сообщение Геродота о том, что «Мидас, сын Гордиаса» пожертвовал трон в Дельфах. Неясно, говорит ли он о легендарном мифическом короле Мидасе, историческом короле восьмого века, или он думает, что эти двое - одно и то же. Более того, первый имеющийся у нас источник о царе восьмого века [1] (который, кажется, является единственным, который, кажется, четко различает его и мифического), по-видимому, идентифицирует его как источник некоторых легенд о мифическом Мидасе. в пределах первых нескольких страниц. Вот почему я считаю, что два старых Midases следует рассматривать вместе в одной статье. Третий Мидас, который явно не связан, мы можем разделить, - Католофиромай ( разговор ) 14:08, 7 августа 2017 г. (UTC)
- Я только что удалил сноску годовалой давности
- Поддержите разделение этой статьи на три части. Ворби ( разговор ) 09:20, 5 января 2018 (UTC)
- Предположим, я вижу принцип наличия одной статьи на человека, но три Мидаса взаимосвязаны в греческой мифологии, и большая часть контента потребует повторения на страницах. Нередко в одной статье приводится биография двух или более человек. jamacfarlane ( разговорное ) 01:16, 3 июля 2018 (UTC)
- Я думаю, что Католофиромаи постулировал наиболее разумный образ действий, поскольку похоже, что мифологический король и король восьмого века могут быть одним и тем же лицом, и их не различают четко в источниках, в то время как оба отличаются от короля шестого века. . Мифологический, безусловно, первичен. П. Акулей ( разговорное ) 02:11, 31 июля 2019 (UTC)
- Я согласен с этим. ★ Trekker ( разговор ) 19:14, 11 октября 2020 (UTC)
Изменены внешние ссылки (январь 2018 г.)
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил одну внешнюю ссылку на Midas . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20011130184256/http://homepage.mac.com/cparada/GML/Midas.html на http://homepage.mac.com/cparada/GML/Midas. html
Когда вы закончите просматривать мои изменения, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.
cock - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 78.71.92.65 ( обсуждение ) 22:53, 25 марта 2019 г. (UTC)
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивирования. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены», если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 14:00, 29 января 2018 г. (UTC)
Источники, ссылки, расширения и кровопролитие
Мне не нравится, как структурирована эта статья, особенно с точки зрения раздела о мифе о царе Мидасе. Истории о «золотом прикосновении» и «ослиных ушах» перечислены отдельно, но нигде в верхней части раздела не объясняется, что они объединились в двух разных историях, сначала через Гигина в Fabulae, 191 и, во-вторых, через Овидия в Metamorphoses in book. XI, 85-145 / 146-193 .
Кроме того, ссылка 14 в настоящее время говорит «Он-лайн текст на Theoi.com» и указывает на http://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses11.html, а не на http://www.theoi.com/Text/. OvidMetamorphoses11.html # 2 для "золотого прикосновения" и http://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses11.html#3 для "ушей задницы".
Я хотел бы также отметить, что рассказы Гигина и Овидия по сути одинаковы и они частично совпадают, за исключением нескольких деталей, с той разницей, что Гигин обеспечивает синтез, а Овидий более информативен, Гигин рассказывает о "заднице". уши », а затем о« золотом прикосновении », тогда как Овидий делает то же самое, но в обратном порядке.
«Чудо-книга для девочек и мальчиков» Натаниэля Хоторна (1852 г.) является продолжением более ранних мифов, и ее следует указывать не в разделе мифов, а в чем-то вроде «современной литературы».
В статье также утверждается, что «Некоторые источники утверждали, что Мидас покончил с собой, выпив кровь быка», но не предоставляет никаких источников для этого утверждения. В нем также говорится, что «греческие источники, включая Страбона, говорят, что Мидас покончил жизнь самоубийством, выпив кровь быков». Первое утверждение приписывается первому Мидасу второго тысячелетия до нашей эры. Второе утверждение приписывается второму Мидасу конца 8 века до нашей эры. Я не знаю, было ли это просто совпадением, что один умер, выпив кровь быка, а другой - кровь быка. Мне это кажется слишком большим совпадением и большим искажением истории Мидаса, возможно, даже относящимся к одному царю Мидасу.
ICE77 ( разговор ) 22:22, 7 октября 2018 (UTC)
Алхимия?
Хорошо, есть ли веская причина для упоминания (средневековой европейской) алхимии в статье о классическом мифе из Греции? В настоящее время это сноска 1. IAmNitpicking ( обсуждение ) 11:07, 17 мая 2019 г. (UTC)
BLM
Мидас был черным без кепки Rogerjeboy ( разговор ) 10:48, 14 января 2021 (UTC)