Следующий абзац взят с веб-сайта, на котором используется тот же материал. Проблема в том, что этот сайт не предоставляет никакого источника для этого материала, все, что он говорит, это: «В 1916 году американский миссионер, имевший опыт работы в Восточном Тибете, управляемом Китаем, написал». Поскольку у этого абзаца нет надежного источника, я думаю, что его следует удалить. Есть идеи? Tibetsnow ( обсуждение ) 04:27, 9 июля 2011 (UTC)
Сообщали ли сами тибетцы о подобных жестокостях? Не стоит полагаться на слова неизвестного американца. Tibetsnow ( обсуждение ) 06:29, 9 июля 2011 (UTC)
Вся эта статья представляет собой беспорядок и постоянно редактируется, чтобы сохранить ее такой. Почему он не заблокирован? Lutzauto ( обсуждение ) 13:12, 16 июня 2020 г. (UTC)
Слово «Китай» неоднократно упоминалось, и намекали, что это неправильный и предвзятый взгляд. Иногда, когда пишут об истории, людям нужно быть менее общими, вместо того, чтобы писать «китайская пропаганда, китайские государственные СМИ и прокитайцы». Исторические актеры не так просты. Это заставляет меня задуматься, не написана ли эта статья либеральным хиппи. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 128.239.152.25 ( обсуждение ) 01:39, 11 ноября 2013 г. (UTC)
В разделе « Конкурирующие версии тибетской истории » в тексте говорится: «Маркс осуждал религию как« опиум для масс »».
Это распространенная, но неверная интерпретация взглядов Маркса, и это станет ясно, если вы прочитаете цитату в контексте статьи « Опиум для народа ». В то время, когда была сделана эта цитата, негативные оценочные суждения, которые мы имеем сегодня, не были привязаны к опиуму. Смысл Маркса заключался не в том, что религия была злом сама по себе, а скорее в том, что она была попыткой украсить цепи угнетения. Его цель в желании отменить религию заключалась не просто в том, чтобы заставить людей смотреть на свои цепи в суровом свете дня, а скорее в том, чтобы побудить их что-то сделать со своим угнетением, вместо того, чтобы довольствоваться значительно сниженным состоянием простого отвлечения от него. .