Чикао Танака (田中 千 禾 夫, Танака Тикао , 1905–1995) был японским драматургом и драматургом, чьи пьесы были сосредоточены на психических, физических и религиозных невзгодах Японии после Второй мировой войны .
Танака Тикао | |
---|---|
Родившийся | 1905 г., Нагасаки , Япония. |
Умер | 1995 г. |
Занятие | Драматург, режиссер, драматург, поэт. |
Национальность | Японский |
Альма-матер | Токийский университет |
Жанр | Шингеки |
Сочинения Танаки сильно отличались от произведений других японских драматургов того времени, потому что он писал о человеческих конфликтах глазами христианина , что было нетипично для большинства его соотечественников. Его словесная структура и драматический стиль создают интенсивную и лирическую силу, которая удовлетворяет многих энтузиастов театра, как его собственных, так и зарубежных зрителей. [1] Танака, пожалуй, первый современный японский драматург, о котором можно сказать это. [ необходимая цитата ] Он известен своей пьесой « Голова Марии» (1959) и его расширенными драматическими структурами, которые передают метафизические , духовные и экзистенциальные темы в форме мастерского, ритмичного диалога.
Жизнь и работа
Жизнь и влияния
Танака родился в 1905 году в многонациональном городе Нагасаки , Япония, где его отец занимался медициной . Его отец был ученым и свободно читал китайский камбун . Он постоянно заставлял юного Танаку читать китайскую литературу в начальной школе . Это стало первым важным фактором, повлиявшим на то, как Танака сочинял свои более поздние пьесы, потому что, как он описал это, «чтение таким образом порождает в вас чувство ритма: сознание и стойкость. Это чувство ритма осталось во мне, и Я чувствую, что это как-то повлияло на то, как я сочиняю свои собственные пьесы ». [2]
В то время Нагасаки считался городом с одной из самых давних космополитических традиций в Японии. [3] Сотни семей в Нагасаки могли свободно проводить общественные ритуалы христианства . Присутствие этих людей в Нагасаки придавало особый оттенок в речи и отношении к психологии региона.
Эти западные влияния и идеологии интересовали Танаку и других интеллектуально мыслящих студентов того времени. Он настолько увлекся западными идеями, что в 1923 году стал студентом Токийского университета и изучал французскую литературу. Будучи студентом, он присоединился к множеству небольших трупп, пытаясь попробовать свои силы в актерском мастерстве. Наконец, в 1927 году, после небольшого успеха, он присоединился к Shingeki Kenkyusho («Новый институт театральных исследований») в надежде лучше понять западный театр. Театром руководил Кунио Кишида, который считается одним из самых выдающихся японских драматургов и писателей начала 20 века. Кишида свободно говорил по-французски и прекрасно разбирался в европейской драматургии. [4]
Под впечатлением и влиянием своего наставника Танака начал читать французские литературные произведения, большинство из которых были полны фантастических и поэтических диалогов. После распада Института Шингеки Кенкюсё в 1929 году Танака написал небольшую пьесу под названием « Офукуро» («ма» или «мама»), которая имела большой успех. Казалось бы, в одночасье Танака оказался в центре внимания как многообещающий драматург. Однако это обещание было недолгим, так как он изо всех сил пытался создать какие-либо значимые работы после успеха Офукуро . Лишь после того, как 8 августа 1945 года на Нагасаки была сброшена бомба, Танака произвел излияние работ, которые он наиболее известен сегодня.
Полное запустение Нагасаки было самым важным моментом в формировании драматурга, которым стал Танака. Он сильно переживал по поводу иронической связи разрушения Западом города, который ближе всего подошел к проникновению в самую суть западной культуры из-за принятия христианства столькими его гражданами. [5] Он чувствовал, что взрыв атомной бомбы разрушил все, что отстаивало и строило поколение его отца. В некотором смысле, с падением Нагасаки и его духовных и религиозных традиций, Танака, казалось, заново открыл свой собственный культурный и духовный фон, который он успешно и драматично передал публике своих пьес. [6]
Голова Марии
Сначала выполненный в 1959 году, руководитель Марии: A Nagasaki Fantasia ( Maria нет Kubi: Nagasaki Gensokyoku ), написанная Танака Чикао, является римско - католическая драма о выживших после атомной бомбардировки Нагасаки . [7] Игра является ритмичной аллегорией усилий христиана в Нагасаки , чтобы воссоздать свою веру после разрушения собора Ураков 9 августа 1945 г. Он также является всеобъемлющей метафорой трудности восстановления веры после того, как ужасов начало 20 века.
В пьесе рассказывается история группы выживших, которые замышляют украсть статую Марии, чтобы по праву восстановить свою веру. Группу возглавляет Шика, женщина, которая днем работает медсестрой, а ночью проституткой. Однако она сталкивается с оппозицией, поскольку некоторые считают, что время было бы лучше потратить на политическую активность, чтобы запретить атомные бомбы. Шика не колеблется; она стоит на своем и говорит, что она жаждет абсолютной справедливости, и только Бог может обеспечить это. [8] В последней сцене пьесы Шика и ее сообщники изо всех сил пытаются сдвинуть голову Марии, последней оставшейся части иконы. Они терпят неудачу, но голова внезапно говорит им: «Я позволю тебе покосить мою грудь. Я позволю тебе выпить сколько душе угодно. Мое молоко такое сладкое, такое сладкое! Сначала выпей, а потом я выслушаю твои молитвы. Так пошли, пошли! »Это питающий голос мягкости, но голова не двигается с места. В конце концов, Шике и ее группе не удается повернуть голову, но попытки восстановить свою веру, хотя и неполные, вознаграждаются.
Другие основные работы
Kyoiku («Образование») - короткая одноактная пьеса, написанная в 1953 году для Haiyuza («Актерский театр»). Пьеса французская по тону и отражает сильное влияние, которое Танака унаследовал от последних лет с Кишидой. У персонажей французские имена, а в пьесе есть отсылки к французской культуре. Он известен своим интенсивным поэтическим диалогом, который намного превосходит повседневный диалог натуралистических персонажей. Образование также известно последовательными слоями возбуждения и двусмысленности, которые продвигают драму вперед. [9]
Чидори («Зуек») - имя молодой девушки в пьесе, написанной Танакой в 1960 году. Она была почти такой же успешной, как « Голова Марии» , с христианскими элементами, присутствующими, но менее очевидными, чем в « Голове Марии» . Структура Чидори менее реалистична, более празднична и мистична, чем у многих других работ Танаки. Однако диалог намного более реалистичен, чем его традиционная поэтическая конфигурация. Вместо интенсивных поэтических последовательностей, наблюдаемых в большинстве его обычных работ, последовательности снов и колебания между настоящим и воспоминанием придают этой пьесе драматический рисунок, которым известен Танака. [10]
Араи Хакусэки (1968) - японская историческая пьеса, посвященная противостоянию японской и христианской мысли. На нем изображен известный государственный деятель и ученый Араи Хакусеки (1657-1725) и различные политические события, с которыми он столкнулся. В этой пьесе основное внимание уделяется метафизическому миру, а не реальному, чтобы дать зрителям более четкое представление об идеях, а не об эмоциях. Поскольку эта пьеса историческая, она идеально служит его цели. [11]
дальнейшее чтение
Ример, Дж. Томас (1976). Четыре пьесы Танаки Тикао . Monumenta Nipponica. 3-е издание
Рекомендации
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.
- ^ Конака, Yotaro и Уинифред Olsen. «Японская литература об атомных бомбах». JSTOR. Университет Оклахомы, nd Web. 28 апреля 2015 г.
- ^ Ример, Дж. Томас. «После апокалипсиса: четыре японские пьесы о Хиросиме и Нагасаки». Журнал азиатских исследований . 5-е изд. Vol. 45. Np: Association for Asian Studies, 1986. 1077-079. JSTOR. Интернет. 25 апреля 2015 г.
- ^ Goodmen, Дэвид Г. Голова Мэри. : Колумбийская энциклопедия современной драмы ». Np, nd Web. 28 апреля 2015 г.
- ^ Goodmen, Дэвид Г. "Голова Марии". : Колумбийская энциклопедия современной драмы . Np, nd Web. 28 апреля 2015 г.
- ^ Ример, J. Thomas, Mitsuya Мори и М. Cody Poulton. "Образование." Колумбийская антология современной японской драмы . Np: Columbia UP, 2014. 275–312. Распечатать.
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.
- ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Np: Sophia U, 1976. 275-98. Распечатать.