Тарих я Ямини или Китаб я Ямини , написанный на арабском [1] , в украшено, цветочной риторической рифмованной прозе, [2] это история царствования Себука-Тегин и Махмуда.
Автор | Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль Джаббару-ль Утби |
---|---|
Язык | арабский |
Предмет | история правления Себуктигина и Махмуда |
Написано историком Абу Насром Мухаммадом ибн Мухаммадом аль-Джаббару-ль Утби (или аль-Утби ). Его работа охватывает все время правления Себуктигина и часть правления Махмуда, вплоть до 410 года хиджры (1020 г. н.э.). Тарих Ямини также содержит информацию, описывающую экспедиции султана Махмуда, а также конец империи Саманидов . [3] Аль-Утби, будучи секретарем Махмуда, не сопровождал султана, поэтому его топография несовершенна, а его стиль письма носит явно ортодоксальный характер. [4] Он также заявляет, что намеренно подавлял многие события, неестественные или странные, которые он считал скептическими, которые не соответствовали целям, которые он поставил в предисловии.[5]
Содержание
Тарих Ямини начинается в 965 году нашей эры, но Саманиды не упоминаются до правления Нух ибн Мансура в 976 году, [5] в то время как он подробно описывает Буидов до 983 года. [5] Во время вторжения Караханидов в царство Саманидов в 991 году. , Тарих Ямини заявляет, что правитель Саманидов Фаик, сын Симджурида Абу'л-Хасана Симджури, [6] пригласил Хасана б. Сулейман (Бугра-хан) вторгается в Бухару . [6]
Аль-Утби дает противоречивую информацию из-за имен и количества правителей Фаригунидов . [7] В частности, никогда не называет Абу'л Харет Мухаммада , второго правителя Фаригунидов. [7]
Аль-Utbi утверждает , когда Себук-Тегин поражение Джейапала в 988 году , афганцы и Khaljis этой территории он завоеванной между Lamghan и Пешаваре сдались и согласились служить ему. [8] Иктидар Хусейн Сиддики, цитируя персидский перевод 13 века, утверждает, что Аль-Утби упоминает, что «афганцы» были язычниками, предавшимися грабежу и жадности, они были побеждены и обращены в ислам. [9]
Хотя Тарих Ямини , страдающий неправильными датами и неправильной топографией, действительно содержит ценную информацию о вторжениях султана Махмуда в Индию. [10]
Во время 12-й экспедиции Махмуда в Индию в 1018–1019 годах, согласно Тарих-и-Ямини , он привез столько рабов, что « купцы приезжали из дальних городов, чтобы купить их, так что страны Ма вара ан-нахр (Центральная Азия), Ирак и Хорасан был наполнен ими, и светлые и темные, богатые и бедные смешались в одном общем рабстве ". [11]
Ранние переводы
Персидский перевод Тарих и Ямини, выполненный Джурбадкани в 13 веке , допускает множество вольностей и вводит изображения, которых нет в оригинале, и может считаться самостоятельным произведением искусства, но является надежной копией повествования. [1]
Современная эра
« Тарих и Ямини» был переведен с персидского на английский в 1858 году Джеймсом Рейнольдсом под названием « Китаб-и-Ямини» . [11]
Рекомендации
- ^ a b Wink 1997 , стр. 127.
- ↑ Хан, 1976 , стр. 114.
- Перейти ↑ Bosworth 2000 , p. 37.
- ^ Шарма 2005 , стр. 69.
- ^ a b c Хан 1969 , стр. 728.
- ^ а б Фрай 1999 , стр. 156-157.
- ^ a b Данлоп 1991 , стр. 799.
- Перейти ↑ Raza 1994 , p. 786.
- ^ Сиддики 1996 , стр. 7.
- ^ Фаруки 2011 , стр. 7.
- ^ а б Леви 2002 , стр. 282.
Источники
- Босуорт, К. Эдмунд (2000). «Систан и его местные истории». Иранские исследования . Vol. 33, № 1/2 (Зима - Весна).
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Данлоп, DM (1991). «Фаригуниды». В Lewis, B .; Pellat, CH .; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама . II: CG. Брилл. п. 798-800.
- Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: от двенадцатого до середины восемнадцатого века . Дорлинг Киндерсли.
- Фрай, Ричард Нельсон (1999). «Саманиды». Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана . Vol. 4. Издательство Кембриджского университета.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Хан, MS (1969). «Мискаваи и арабская историография». Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество. Vol. 89, No. 4 (октябрь - декабрь).
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Хан, MS (1976). «Аль-Бируни и политическая история Индии». Ориенс . Брилл. Vol. 25/26.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Леви, Скотт С. (2002). «Индусы за пределами Гиндукуша: индейцы в работорговле в Центральной Азии». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия, т. 12, № 3 (ноябрь).
- Раза, Джабир (1994). «Афганцы и их отношения с Газневидами и Гуридами». Труды Индийского исторического конгресса . Индийский исторический конгресс. Vol. 55: 786-791.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Шарма, Тедж Рам (2005). Историография: история исторической письменности . Концепт издательской компании.
- Сиддики, Иктидар Хусейн (1996). «Процесс аккультурации в региональной историографии: на примере Делийского султаната». В Кайсаре Ахсан Джан; Верма, Сом Пракаш; Хабиб, Мохаммад (ред.). Искусство и культура: усилия в интерпретации . Том 1. Abhinav Publications.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Подмигивание, Андре (1997). Аль-Хинд, цари-рабы и исламское завоевание, XI – XIII века . Брилл.