Т Уити О Ронгомай III ( с. 1830 -18 ноября 1907) был Маори духовным лидером и основателем села Parihaka , в Новой Зеландии «s Taranaki области .
Те Вити основал общину Парихака как место убежища и мира для маори, многие из которых искали убежища, поскольку их земля была конфискована в начале 1860-х годов. Парихака стал местом мирного сопротивления посягнувшим конфискациям. 5 ноября 1881 года в деревню вторглись 1500 вооруженных полицейских сил, их руководители были арестованы и преданы суду. Те Вити был отправлен в Крайстчерч по настоянию короны после того, как стало ясно, что корона проигрывает дело в Нью-Плимуте. Судебный процесс, однако, так и не был возобновлен, и Те Вити вместе с Тоху продержались под стражей два года. Те Уити и Тоху вернулись в Парихаку в 1883 году, стремясь восстановить Парихаку как место обучения и культурного развития, хотя земельные протесты продолжались. Те Уити еще дважды сажали в тюрьму после 1885 года до своей смерти в 1907 году.
биография
Те Уити родился в Нгамоту, Таранаки, Новая Зеландия, в 1830 году, в семье Хоне Какахи из племени Те Ати Ава и Ранги Каувау. Получив образование в миссионерской школе, он позже основал мукомольный завод в Вареа.
В 1860 году Те Уити был ответственен за спасение жизней экипажа и пассажиров корабля « Лорд Хужели», который потерпел крушение на побережье Таранаки в 80 км к югу от Нью-Плимута. Когда маори угрожал выжившим на пляже, он пришел на помощь. Он убил быка и накормил оставшихся в живых, отправив сообщение в Нью-Плимут и организовал транспорт на телегах, чтобы сопровождать выживших обратно в Нью-Плимут. Это был первый раз, когда правительственные чиновники узнали о существовании Те Вити. В то время ему было около 30 лет. В 1867 году великий вождь маори основал деревню в Парихаке. Он хотел, чтобы его люди вернули себе землю, гордость и самоуважение после конфискации в других частях Северного острова. Его цель, похоже, заключалась в том, чтобы найти для маори новый способ противостоять попыткам Европы забрать то, что осталось от Таранаки.
Вместе со своим близким родственником Тоху Какахи Те Вити возглавил народ Парихаки в их ненасильственном сопротивлении конфискации земель маори правительством Новой Зеландии. Он был сыном Тохукакахи, младшего вождя хапу Патукаи ветви Нгати Тавхирикура, племени Те Ати Ава, и Рангиавау, дочери Те Вету. В юности Те Вити получил хорошее образование от старейшин маори, которые научили его традициям его культуры.
Также выясняется, что проповедник Минарапа Те Рангихатуаке преподавал писания Те Вити, а также читать и писать. Те Вити также стал учеником лютеранского миссионера Йоханнеса Рименшнайдера. Хотя пророк Парихака отвернулся от всех актов насилия, он не собирался отказываться от земли без боя. Так родилось пассивное сопротивление.
"Хотя некоторые в темноте сердца, видя, что их земля разорена, могут захотеть взять оружие и убить агрессоров, я говорю, что этого не должно быть. Пусть пакехас (sic) не думает добиться успеха благодаря своему оружию ... Я не хотят войны, но они хотят. Вспышки их ружей опалили нам ресницы, и все же они говорят, что не хотят войны ... Правительство приходит сюда не для рассуждений, а в глухие места. Они работают тайно, но я говорю публично, чтобы все могли слышать », - сказал Те Вити своим людям в марте 1880 года.
К тому времени Парихака был оплотом сопротивления маори таранаки потере племенных земель, возникшей в результате Сухопутных войн и последующего законодательства Короны. Правительство приняло Закон о подавлении восстания 1863 года, чтобы наказать повстанцев маори, которые воевали против правительства в основном в Таранаки и Вайкато. Это определило маори, борющиеся против правительства, как повстанцев, которых можно было задерживать на неопределенный срок без суда. Пока Те Уити и Тоху Какахи были заключены в тюрьму, со всей страны приехали пахари маори, чтобы помочь им вновь занять их конфискованные земли и предотвратить строительство дорог. Сотни людей были арестованы, а их имущество конфисковано. Сообщения о ненасильственной борьбе маори Плафмена в британских СМИ повлияли на мышление Мохандаса К. Ганди в Южной Африке. [1]
Ссылки в современной культуре
- Популярный данидинский исполнитель Джереми Калландер написал песню о Те Вити и Парихаке.
- У Тима Финна есть песня на его одноименном альбоме " Parihaka " о Те Вити.
- У Дона МакГлашана есть песня под названием «18-й день», в которой рассказывается о возвращении Те Уити из заключения [2]
- На альбоме " Pendulum" Маленького Бушмена есть песня "Peaceful Man" о Те Вити.
- Многочисленные художники использовали Te Whiti в качестве предмета или вдохновений, среди них Колин Маккахон (с его живописью Te Whiti, ТОХ ) и Ральфом Хотер ( Te Whiti рисунка-живописи ), оба из которых были произведены в течение 1972 года выставки о Te Whiti " Таранаки все видела ". [3] [4]
Рекомендации
- ^ Скотт, Дик (2004). Спросите эту гору: история Парихаки . Новая Зеландия: Raupo Publishing.
- ^ обзор альбома в The NZ Listener
- ^ Художественная галерея Окленда: Те Вити, Тоху
- ^ Art Gallery Крайстчерч: Te Whiti Drawing живопись Archived 22 февраля 2013 года в Wayback Machine
Источники
- Мальчик-Лисица. П. Уокер. Блумсбери. 2001. ( ISBN 0 7475 5347 5 )